借物明志的诗不要《石灰吟》和《墨梅》

地球就是一个大磁极,地磁南极在地理北极附近,地磁北极在地理南极附近,所以磁石才指南

恬静以修善自身,俭朴以淳养品德.
不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定,不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习.

“非淡泊无以明志,非宁静无以致远.”两句是出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》.但这不是诸葛亮的原创.而是出自西汉《淮南子·主术训》.其原句为：“故非淡泊无以明志,非宁静无以致远,非宽大无以兼覆,非慈厚无以怀众,非平正无以制断.”

明者!表明也；践者!实践也.即用死亡,你可以表达你的志向,你的志向让你无所畏惧!而用活着可以去实现你的志向! 现在明白了吧,你可以用自己的话来概括. 希望能帮到你!

不追求热闹,心境安宁清静,才能达到远大目标；不追求名利,生活简单朴素,才能显示出自己的志趣.
也只有在清静之中去思索,才能达到自己的目标.也就是说人只有先看淡了名利,思想才能升华,从而发现自己真正的人生目标.

唐朝诗人孟郊在(游子吟)中描写了浓浓的母爱“临行密密缝,意恐迟迟归”.《咏石灰(于谦）》《墨梅（王冕）》《蝉（虞世南）》这三首古诗都是借咏物来明志的.

非谈泊无以明志,非宁静无以致远
兼听则明,偏听则暗
落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色
天生我才必有用,千金散尽还复来

除夕与炮

诸葛亮,字(孔明 ),( 东汉末年)时著名的政治家,（ 战略家、发明家、军事家）“非泊无以明志,非宁静无以致远,”这句话出自他的《 诫子书》

苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯

（1）宁静以致远。
（2）知来者之可追。
（3）更那堪冷落清秋节。杨柳岸晓风残月。

A

一篇征文,主题是读书使人明志,开卷使人受益.
1,读书的意义
2书籍的分类
3,我们为什么读书
4,读书能够带来什么收益
5明确开卷的观点

其大意是：不追求名利,生活简单朴素,才能显示出自己的志趣；不追求热闹,心境安宁清静,才能达到远大目标.非淡泊无以明志,非宁静无以致远.”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》.诸葛草庐中门联：淡泊以...

①人生自古谁无死，留取丹心照汗青
②会挽雕弓如满月，西北望，射天狼
③受任于败军之际，奉命于危难之间
④微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好像忽然害了羞
⑤白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊

静以修身 俭以养德.非淡泊无以明志,非宁静无以致远

明确

陆 游
驿外断桥边,寂寞开无主.
已是黄昏独自愁,更著风和雨.
无意苦争春,一任群芳妒.
零落成泥碾作尘,只有香如故.
这首《卜算子》,作者自注“咏梅”,可是它意在言外,象“独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的濂溪先生（周敦颐）以莲花自喻一样,作者正是以梅花自喻的.
陆游曾经称赞梅花“雪虐风饕愈凛然,花中气节最高坚”（《落梅》）.梅花如此清幽绝俗,出于众花之上,可是如今竟开在郊野的驿站外面,紧临着破败不堪的“断桥”,自然是人迹绝少、寂寥荒寒、倍受冷落了.从这一句可知它既不是官府中的梅,也不是名园中的梅,而是一株生长在荒僻郊外的“野梅”.它既得不到应有得护理,也无人来欣赏,随着四季代谢,它默默地开了,又默默地凋落了.它孓然一身,四望茫然,——有谁肯一顾呢,它是无主的梅呵.“寂寞开无主”这一句,诗人将自己的感情倾注在客观景物中,首句是景语,这句已是情语了.
日落黄昏,暮色朦胧,这孓然一身、无人过问的梅花,何以承受这凄凉呢?它只有“愁”——而且是“独自愁”,这几个字与上句的“寂寞”相互呼应.而且,偏偏在这个时候,又刮起了风,下起了雨.“更著”这两个字力重千均,写出了梅花的艰困处境,然而尽管环境是如此冷峻,它还是“开”了!它,“万树寒无色,南枝独有花”（道源）；它,“完花敢向雪中出,一树独先天下春”（杨维桢）.总之,从上面四句看,这对梅花的压力,天上地下,四面八方,无所不至,但是这一切终究被它冲破了,因为它还是开了!谁是胜利者?应该说,是梅花!
上阕集中写了梅花的困难处境,它也的确还有“愁”.从艺术手法说,写愁时,作者没有用诗人、词人们那套惯用的比喻手法,把愁写得象这象那,而是用环境、时光和自然现象来烘托.况周颐说：“词有淡远取神,只描取景物,而神致自在言外,此为高手.”（〈蕙风词话〉）就是说,词人描写这么多“景物”,是为了获得梅花的“神致”；“深于言情者,正在善于写景”（田同之《西圃词说》）.上片四句可说是“情景双绘”.
下阕,托梅寄志.
梅花,它开得最早.“万木冻欲折,孤根暖独回”（齐己）；“不知近水花先发,疑是经冬雪未消”（张谓）.是它迎来了春天.但它却“无意苦争春”.春天,百花怒放,争丽斗妍,而梅花却不去“苦争春”,凌寒先发,只是一点迎春报春的赤诚.“苦”者,抵死、拼命、尽力也.从侧面讽刺了群芳.梅花并非有意争春,“群芳”如果有“妒心”,那是它们自己的事情,就“一任”它们去妒忌吧.这里把写物与写人,完全交织在一起了.花木无情,花开花落,是自然现象,说“争春”,是暗喻.“妒”,则非草木能所有.这两句表现出陆游标格独高,决不与争宠邀媚、阿谀奉承之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的傲骨.
最后几句.把梅花的“独标高格”,再推进一层：“零落成泥碾作尘,只有香如故”.前句承上句的寂寞无主、黄昏日落、风雨交侵等凄惨境遇.这句七个字四次顿挫：“零落”,不堪雨骤风狂的摧残,梅花纷纷凋落了,这是一层.落花委地,与泥水混杂,不辨何这者是花,何者是泥了,这是第二层.从“碾”字,显示出摧残者的无情,被摧残者承受的压力之大,这是第三层.结果呢,梅花被摧残被践踏而化作灰尘了.这是第四层.看,梅花的命运有多么悲惨,简直令人不忍卒读.但作者的目的决不是单为写梅花的悲惨遭遇引起人们的同情；从写作手法说,仍是铺垫,是蓄势,是为了把下句的词意腿上最高峰.虽说梅花凋落了,被践踏成泥土了,被碾成尘灰了,请看,“只有香如故”,它那“别有韵”的香味,却永远如故,一丝一毫也改变不了呵.
末句具有扛鼎之力,它振起全篇,把前面梅花的不幸处境,风雨侵凌,凋残零落,成泥作尘的凄凉、衰飒、悲戚,一股脑儿抛到九霄云外去了.正是“末句想见尽节”（卓人月〈词统〉）.而这“尽节”的得以“想见”,正是由于此词运用比兴手法,十分成功,托物言志,给我们留下了十分深刻的印象,成为一首咏梅的杰作.

（1）藻类植物
（2）裸子植物
（3）被子植物
（4）被子植物
（5）被子植物

非淡泊无以明志,非宁静无以致远：
如果你不能淡泊名利,就无法使志向明确.如果你不能使自己宁静,静下心来,就无法实现远大的报复.
明志：明白（自己的）志向

志存高远

①人身自古谁无，留取丹心照汗青②沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春

略

鸢飞戾天者,望峰息心；经纶世务者,窥欲忘返.

首先你要理解,这两句话的目的是什么?第一句是明志,就是确立你生活的目标.但是在确立的过程中,很多因素会影响你,比如金钱、名利、感情等等.淡泊就是要你做到不受这些因素的影响.第二句是要如何贯彻你的目标,不会最后走到和你目的相反的目标去.宁静就是时时刻刻反省自己的行为.而这两句话又是相辅相成的,第一句是知,第二句是行,知行合一,才能达到自己的理想.
个人浅见,其实要讲起来不是一两句能说清的,你自己根据自己的情况思考思考.

拿着锄头在田间耕地
想见贤人而不按合适的方式,那就像要人进来却又把他关在门外.
不追求名利,生活简单朴素,才能显示出自己的志趣；不追求热闹,心境安宁清静,才能达到远大目标.
彼此都有自己的事情,怎么可以勉强?
诸葛亮说：“我是南阳的粗人,生性散漫慵懒,承蒙将军您多次来我这里,我真的感到万分惭愧.”

这一年做一个寂寞的人
摒弃侥幸之念,必取百炼成钢；厚积分秒之功,始得一鸣惊人
天助自助者,你要你就能.
每天都是一个起点,每天都有一点进步,每天都有一点收获!
眼泪不是我们的答案,拼搏才是我们的选择.
PS：百度上有很多 如果不满意再去找找吧 祝你学业有成

要淡薄名利,才能了解自己的志向.要宁静才可以明确未来,

A非宁静无以致远

朋友笃诚信
孝在于质实 不在于饰貌
爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人
淡泊,宁静
祸兮福之所倚,福兮祸之所伏
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也
学而不思则罔,思而不学则殆.

没有用来……（的方法或途径） 以前好像做过

当然是“淡泊”了,像淡泊名利,而“淡薄”是个贬义词,例如法律意识淡薄等等.这句话是诸葛亮在《诫子书》中所说,原话是：非淡泊无以明志,非宁静无以致远.

解题思路：自然界中的植物多种多样，根据植物繁殖方式的不同一般把植物分成种子植物和孢子植物，种子植物用种子繁殖后代，孢子植物不结种子，用孢子繁殖后代．
藻类植物、苔藓植物、蕨类植物都不结种子，用孢子繁殖后代，属于孢子植物；
被子植物和裸子植物都结种子，用种子繁殖后代，属于种子植物．

（1）藻类植物大多生活在水中，诗句“西湖春色归，春来江水绿如蓝”中描写的植物属于藻类植物；
（2）大雪压青松，青松挺且直，诗句中的松是裸子植物；
（3）接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红，诗句中的荷花属于被子植物；
（4）待到秋来九月八，我花开后百花杀，诗句中的描写的是菊花属于被子植物．
故答案为：（1）藻类植物；（2）裸子植物；（3）被子植物；（4）被子植物．

点评：
本题考点： 植物的分类．

考点点评： 关键点：种子植物用种子繁殖后代；孢子植物不结种子，用孢子繁殖后代．

明者!表明也；践者!实践也.即用死亡,你可以表达你的志向,你的志向让你无所畏惧!而用活着可以去实现你的志向!

非淡泊无以明志,非宁静无以致远”这句名言出处于诸葛亮的《诫子书》.
夫君子之行,静以修身,俭以养德.非淡泊无以明志,非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学.淫慢则不能励精,险躁则不能治性.年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
“非淡泊无以明志,非宁静无以致远.”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》.这既是诸葛亮一生经历的总结,更是对他儿子的要求.在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式,以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望.用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向,不能平静安详全神贯注的学习,就不能实现远大的目标”.

句子 鸢飞戾天者,望峰息心；经纶世务者,窥谷忘反
于是百度了一下
出自《与朱元思书》作者是吴均,意思是像鸢鸟一样极力追求功名利禄的人,看到（这些雄奇的）山峰,就会平息热衷于功名利禄的心；那些筹划政务的人,看到(这些幽美的)山谷,也会流连忘返.文中写“鸢飞戾天者”和“经纶世务者”的目的,是通过写热衷于功名利禄的人和忙于政务的人的感受,从侧面突出了山的雄奇与优美,含蓄地表明了自己的人生志趣.“鸢飞戾天者,望峰息心；经纶世务者,窥谷忘反.”这两句话表现出作者对山水之美的赞叹,也流露出作者对功名利禄的鄙弃,对官场政务的厌倦.

会当凌绝顶,一览众山小.

“非淡泊无以明志,非宁静无以致远.”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》.这既是诸葛亮一生经历的总结,更是对他儿子的要求.在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式,以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望.

“非淡泊无以明志 ,非宁静无以致远 .”出自诸葛亮54 岁时写给他8岁儿 子诸葛瞻的《诫子 书》.但非诸葛亮 的原创.而出自西 汉,刘安《淮南子 ·主术训》.

粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间.
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风.

非淡泊无以明志,非宁静无以致远
落霞与孤鸳齐飞,秋水共长天一色

首先说明,拼成的边长是火柴长度的正三角形的个数至少是19 .
考虑6根火柴可以拼成的正三角形的个数,将这6根火柴摆成一个正四面体（也就是金字塔的形状）,可以摆成4个等边三角形.
分析一下：
本来摆一个三角形需要3根火柴,摆成4个需要12根,现在只用了6根,说明每根火柴平均都用了两次,这也正是它摆成的正四面体的特征：每个边都是两个三角形所公用的.
接下来看这个问题
先拼成一个正三角形使用了3根火柴,还剩18根.按照上面的方法,此后每增加3根都可以多出一个正四面体,比原来增加3个面.三个三个添可以再添加6次,总共多出了3*6=18个,所有三角形个数为1+18=19个.
但这并不一定是做多的摆法,
就像上面的例子,每根火柴都平均利用了两次,而有21根火柴时显然平均使用次数超过两次,并不意味着达到了最高的利用率,具体的我再想一下,然后找时间补上.

人生自古谁无死.留取丹心照汗青

明志,强调的是明确、清楚志向.而笃志强调的是坚信、秉持志向.特别是说“ 非淡泊无以明志 ”,只有淡泊、忘记名利,才能明确志向.

自古人生谁无死，留取肝胆照汗青。