水经注.江水的阅读题答案.原文：江水有东,径黄牛,山下有滩,名曰“黄牛滩”.南岸重岭叠起,最外高崖间有石如人负刀牵牛,人

1.水经注不仅是一部地理志,也是一部（山水游记）和民俗风土录,具有很高的文学价值.
2.韩愈和（柳宗元）同为古文运动的倡导者,合称“韩柳”.
3.刘禹锡和柳宗元交谊深厚,并称“刘柳”,晚年与白居易唱和甚多,并称“刘白”.

全文翻译吗？
《水经注》很长啊
全文翻译链接如下：
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水经注 卷一 河水
【原文】
三成为昆仑丘①。《昆仑说》②曰：昆仑之山三级，下曰樊桐，一名板桐；二曰玄圃，一名阆风；上曰层城，一名天庭，是为太帝③之居。
【注释】
①三成为昆仑丘：三级的土丘称为昆仑丘...

砥柱是山名.以前大禹治理洪水时,有大山阻挡水的流动他就把山凿开,所以开山来使河水流通.河水有分支,围绕山流过,山立在水中,就像石柱的样子,因此就叫砥柱 ,
从砥柱往下,五水口以上,中间隔有一百二十里,河中

三峡选自郦道元的水经注是一篇描写（山水）的（古文地理著作）(体裁)

此句是郦道元 所著《水经注·江水》的一段话 ，就是描写三峡沿岸高山重嶂，江湍纡洄，滩险林茂的奇景。意思就是宁可信眼见的，而不相信听闻到的。意为：眼见为实，耳听为虚。
给我们的启示就是：不要轻信别人的吹嘘，而要实地考察，本着实事求是的态度，亲自见到。亲身力行了。才能够相信！！...

“或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风不以疾也.”

D.
《梦溪笔谈》是北宋的沈括写的.

1.首：头,排头,第一
2.以：用来……
3.众：很多
4.盖：大概；都.此处应该是大概的意思吧

郦道元《水经注·清水》言:"清河水又东南流,吴泽陂水注之.水上承吴陂于修武县之故城西北.西侧长明沟水入焉.水有二源.北水上承河内野王县东北界沟,分枝津为长明沟".熊会贞疏:"今曰小丹河,自河内东北大丹河分出.古初分为光沟,又分为界沟,又分为长明沟.长明沟分处仍在野王县东北,即今之河内县东北也".清代的河内县即今河南省沁阳市,大丹河郡即古丹林水.古丹林水发源于今山西省高平县,向南穿过太行山后分为两支:一支向南注入沁水,合流入黄河;另一支向东称作长明沟水,注入吴泽.此水源远流长,应为清水的另一源头.

古代没有江河的叫法
统一叫水
江水专指长江
河水专指黄河
如郁水【珠江】,汉水【汉江】
以此推之淮水即淮河

填空：地理历史.
水经注是一部记录古代水文地理的著作,是科学人文思想的体现.

郦道元《水经注·清水》言:"清河水又东南流,吴泽陂水注之.水上承吴陂于修武县之故城西北.西侧长明沟水入焉.水有二源.北水上承河内野王县东北界沟,分枝津为长明沟".熊会贞疏:"今曰小丹河,自河内东北大丹河分出.古初分为光沟,又分为界沟,又分为长明沟.长明沟分处仍在野王县东北,即今之河内县东北也".清代的河内县即今河南省沁阳市,大丹河郡即古丹林水.古丹林水发源于今山西省高平县,向南穿过太行山后分为两支:一支向南注入沁水,合流入黄河;另一支向东称作长明沟水,注入吴泽.此水源远流长,应为清水的另一源头.

江水又东,经西陵峡.所谓“三峡”,此其一也.山松①言：“常闻峡口水疾,书记及口传悉以临惧相戒②,曾无称有山水之类也.及余来践跻③此境,既至欣然,始信耳闻之不如亲见矣.其叠崿④秀峰,奇构异形,固难以辞叙⑤.林中萧森⑥,离离蔚蔚⑦,乃在霞气云表⑧.仰瞻俯映⑨,弥习⑩弥佳,流连信宿(11),不觉忘返.目所履历(12),未尝有也.既自欣得此奇观,山水有灵,亦当惊知己于千古矣.(13)”（选自郦道元《水经注·江水·三峡》）
长江水又流向东,流过西陵峡.（人们）所称的“三峡”,这就是其中之一.袁山松说：“常常听说峡中的水流很快,书本记载以及口头传说都用登临此境令人恐惧相劝告,还没有人称赞山水美丽.到我来实地登临这地方,一到那里,感到特别欣喜,才相信耳闻不如亲眼所见.那层叠的山崖、秀丽的山峰,奇特的结构,异常的形状,确实很难用言辞来叙说.山林里树木耸立,繁荣茂盛,竟在云气的外面.抬头欣赏高山远树,俯身观看江中倒影,愈熟悉这风光愈感到美好.留连了两晚,还没察觉忘了返回.（我）亲眼看见亲身经历的,（还）没有过.已从中高兴地欣赏到了这种奇特的景观,是山水有灵气,也该惊喜千古以来终于遇到知己了!”

是我国古代最全面、最系统的综合性地理著作

江水又东,径黄牛,山下有滩,名曰"黄牛滩”.南岸重岭叠起,最外高崖间有石,状如人负刀牵牛,人黑牛黄,成就分明；既人迹所绝,莫得究焉.此岩既高,加以江湍纡回,虽途经信宿,犹望见此物.故行者谣曰：“朝发黄牛,暮宿黄牛；三朝三暮,黄牛如故.”言水路纡深,回望如一矣.
江水又东,迳西陵峡.宜都记曰：“自黄牛滩东入西陵界,至峡口百许里,山水纡曲,而两岸高山重障,非日中夜半,不见日月,绝壁或十许丈,其石采色形容,多所像类.林木高茂,略尽冬春.猿鸣至清,山谷传响,泠泠不绝.”所谓三峡,此其一也.山松言：“常闻峡中水疾,书记及口传悉以临惧相戒,曾无称有山水之美也.及余来践跻此境,既至欣然,始信耳闻之不如亲见矣.

济水东北流至甲下邑的南边,东流经琅槐县故城的北边,《地理风俗记》说：博昌东北八十里处有琅槐乡,就是原来的县名.《山海经》说：济水穿过钜野注入渤海,注入齐国琅槐东北.又向东北流,有河水支流注入.《水经》以为注入大河,这是不对的.实际上是河水注入济水,而不是济水注入河水,又向东北流注入大海.郭景纯说：济水从荥阳至乐安博昌才入海.现在河水干涸了,而济水仍奔流不绝.《水经》说注入河水,也说错了.河水在济水、漯水的北边,分流注入大海.现在断流的只有漯水,郭景纯以为济水注入,依照实际并非如此.探究经书,寻察水流,不如《山经》来得周密.

中国石拱桥一文中引用水经注提到的旅人桥为的是说明中国石拱桥具有悠久历史.

翻译
在三峡七百里当中,两岸都是相连的高山,一点没有中断的地方.层层的悬崖,排排的峭壁,把天空和太阳都遮蔽了.如果不是正午或半夜的时候,是看不见太阳和月亮的.
到了夏天水涨,水漫上小山包的时候,顺流而下,逆流而上的船都被阻绝了.有时皇帝的命令要急速传达,这时白天从白帝城出发,晚上到了江陵.中间间隔了一千二百里,即使骑着飞奔的马、驾着疾风,也不如船速度快.
到了春、冬两季时,白色的急流、绿色的深潭,回旋的清波倒映着各种景物的影子.极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树,又有悬泉瀑布,飞流冲荡在山峰间.水清,树荣,山高,草盛,确实是趣味无穷.
每到天刚晴或刚降霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉和寂静.经常有高处的猿猴拉长声音长叫,甚是凄凉.空荡的山谷里回声阵阵,悲哀的啸声久久不消.所以渔夫和船夫唱道：“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳.”
zì sān xiá qī bǎi lǐ zhōnɡ ,liǎnɡ àn lián shān ,lüè wú què chù .zhònɡ yán dié zhànɡ ,yǐn tiān bì rì .zì fēi tínɡ wǔ yè fēn ,bú jiàn xī yuè .
自 三 峡 七 百 里 中 ,两 岸 连 山 ,略 无 阙 处 .重 岩 叠 嶂 ,隐 天 蔽 日 .自 非 亭 午 夜 分 ,不 见 曦 月 .
zhì yú xià shuǐ xiānɡ línɡ ,yán sù zǔ jué .huò wánɡ mìnɡ jí xuān ,yǒu shí cháo fā bái dì ,mù zhì jiānɡ línɡ ,qí jiān qiān èr bǎi lǐ ,suī chénɡ bēn yù fēnɡ ,bù yǐ jí yě .
至 于 夏 水 襄 陵 ,沿 溯 阻 绝 .或 王 命 急 宣 ,有 时 朝 发 白 帝 ,暮 至 江 陵 ,其 间 千 二 百 里 ,虽 乘 奔 御 风 ,不 以 疾 也 .
chūn dōnɡ zhī shí ,zé sù tuān lǜ tán ,huí qīnɡ dào yǐnɡ .jué ( yǎn huò yǎn ) duō shēnɡ ɡuài bǎi ,xuán quán pù bù ,fēi shù qí jiān .qīnɡ rónɡ jùn mào ,liánɡ duō qù wèi .
春 冬 之 时 ,则 素 湍 绿 潭 ,回 清 倒 影 .绝 ( 巘 或 巚 ) 多 生 怪 柏 ,悬 泉 瀑 布 ,飞 漱 其 间 .清 荣 峻 茂 ,良 多 趣 味 .
měi zhì qínɡ chū shuānɡ dàn ,lín hán jiàn sù ,chánɡ yǒu ɡāo yuán chánɡ xiào ,shǔ yǐn qī yì ,kōnɡ ɡǔ chuán xiǎnɡ ,āi zhuǎn jiǔ jué .ɡù yú zhě ɡē yuē ：“ bā dōnɡ sān xiá wū xiá chánɡ ,yuán mínɡ sān shēnɡ lèi zhān chánɡ .”
每 至 晴 初 霜 旦 ,林 寒 涧 肃 ,常 有 高 猿 长 啸 ,属 引 凄 异 ,空 谷 传 响 ,哀 转 久 绝 .故 渔 者 歌 曰 ：“ 巴 东 三 峡 巫 峡 长 ,猿 鸣 三 声 泪 沾 裳 .”
注释
选自《水经注疏》
三峡：瞿塘峡,巫峡和西陵峡的总称
郦道元 北魏地理学家、散文家 撰《水经注》
【两岸连山,略无阙处】两岸都是相连的高山,没有中断的地方.略无,毫无.阙,通“缺”.
【亭午】正午.
【夜分】半夜.
【曦】日光,这里指太阳.
【襄】上.
【沿】顺流而下.
【溯】逆流而上.
【奔】这里指飞奔的马.
【疾】快.
【素湍】白色的急流.
【回清】回旋的清波.
【绝巘】极高的山峰.
【清荣峻茂】水清,树荣（茂盛）,山高,草盛.
【晴初】天刚晴.
【霜旦】下霜的早晨.
【属引】接连不断.属,动词,连接.引,延长.
——摘自《人教版义务教育课程标准八年级上册语文教科书

"河水南径北屈县故城西,西四十里有风山,上有穴如轮,风气萧瑟,习常不止,当其冲飘也,略无生草,盖常不定,众风之门故也.风山西四十里,河南孟门山.《山海经》曰：孟门之山,其上多金玉,其下多黄垩、涅石.《淮南子》曰：龙门未辟,吕梁未凿,河出孟门之上,大溢逆流,无有丘陵,高阜灭之,名曰洪水.大禹疏通,谓之孟门.故《穆天子传》曰：北登孟门,九河之隥.孟门,即龙门之上口也,实为河之巨阨,兼孟门津之名矣.此石经始禹凿,河中漱广,夹岸崇深,倾崖返捍,巨石临危,若坠复倚.古之人有言,水非石凿,而能入石,信哉!其中水流交冲,素气云浮,往来遥观者,常若雾露沾人,窥深悸魄.其水尚崩浪万寻,悬流千丈,浑洪赑怒,鼓若山腾,浚彼颓叠,迄于下口.方知慎子下龙门,流浮竹,非驷马之追也.又有燕完水注之,异源合舍,西流注河.河水又南得鲤鱼,历涧东入,穷溪首便其源也.《尔雅》曰：鳝,鲔也.出巩穴,三月则上渡龙门,得渡为龙矣,否则,点额而还.非夫往还之会,何能便有兹称乎?'的译文

三峡是长江上的地名。是瞿塘峡巫峡和西陵峡三段峡谷的总称。长江三峡西起重庆奉节的白帝城，东到湖北宜昌的南津关。是长江上最为奇秀壮丽的山水画廊，全长200千米左右。《水经注》是公元6世纪北魏时郦道元所著，是《水经》的注释，全书详细介绍了中国境内一千多条河流以及与这些河流相关的郡县、城市、物产、风俗、传说、历史等。是中国古代较完整的一部以记载河道水系为主的综合性地理著作。 也就是说，三峡是长江地名。水经注是记录、介绍江河的地理著作。

1、（1）向东流
（2）经过
（3）已经
（4）还；仍然
2、（1）南岸高山连绵起伏……
（2）所以在这里行走的人有歌谣唱道：“……黄牛山还跟原来一样。”
3、因为这块岩石太高了，再加上江流湍急，迂回曲折（此岩既高，加以江湍纡回），所以”。
4、突出长江黄牛滩水道迂回曲折、地形险要的特点。

原文:自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处；重岩叠嶂,隐天蔽日：自非亭午夜分,不见曦月. 至于夏水襄陵,沿溯阻绝.或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也. 春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影.绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间.清荣峻茂,良多趣味.每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异.空谷传响,哀转久绝.故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”
译文:在三峡的七百里中,两岸山连着山,几乎没有半点空隙.层层叠叠的山岩峰峦,遮蔽了天空,挡住了日光.假如不是正午和半夜,就看不到太阳和月亮.到了夏季,大水漫上两岸的丘陵,上行、下行的水路都断绝了.有时皇帝有诏命必须火速传达,早晨从白帝城动身,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百里的路程,即使骑上奔驰的骏马,驾着长风飞翔,也没有如此迅速.春冬季节,白色的急流,回旋着清波；碧绿的深潭,倒映着两岸山色.极为陡峭的山峰上,生长着许多姿态奇特的柏树,大小瀑布,在那里飞射冲刷,江水清澈,树木繁盛,群山峻峭,绿草丰茂,确实很有趣味.每逢雨后初晴或霜天清晨,树林山涧冷落而萧索,常有猿猴在高处长声鸣叫,声音连续不断,异常凄厉.回响在空旷的山谷中,很长时间才消失.所以打鱼的人唱道：“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳.”

指水势湍急

原文翻译很多 自己慢慢看
郦道元《水经注·清水》言:"清河水又东南流,吴泽陂水注之.水上承吴陂于修武县之故城西北.西侧长明沟水入焉.水有二源.北水上承河内野王县东北界沟,分枝津为长明沟".熊会贞疏:"今曰小丹河,自河内东北大丹河分出.古初分为光沟,又分为界沟,又分为长明沟.长明沟分处仍在野王县东北,即今之河内县东北也".清代的河内县即今河南省沁阳市,大丹河郡即古丹林水.古丹林水发源于今山西省高平县,向南穿过太行山后分为两支:一支向南注入沁水,合流入黄河;另一支向东称作长明沟水,注入吴泽.此水源远流长,应为清水的另一源头.

郦道元的《三峡》（首段）是一篇著名的山水之作,以不到区区200字的篇幅,作者描写了三峡错落有致的自然风貌.
作者用“自三峡七百里中”起笔,既交代了描写对象,又介绍了其总体长度.
接着,作者先写山,用“两岸高山,略无阙处”写山之“连”,“重岩叠嶂,隐天蔽日”写山之“高”,又用“自非亭午夜分,不见曦月”侧面烘托,让人进一步感到三峡的狭窄,寥寥数笔形象地勾勒出三峡磅礴逶迤、雄伟峭拔的整体风貌,使读者很快被三峡的雄险气势所吸引.
水是山的眼睛.作者按自然时令来写水,先写水势最大最急的夏季.用“夏水襄陵,沿溯阻绝”正面极写水势之险恶、水位之高、水流之急.“朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也”,通过对比、夸张更加突出了夏季江水暴涨后的水流之疾.再写水势减小的春冬,此时的三峡可用一“秀”字概括.“素湍”“绿潭”,两种色彩、两种情态,动静交织,对比鲜明；“怪柏”“悬泉”“瀑布”,也是有静有动、有声有色,山水树木交汇其中,蔚为奇观.“清荣峻茂”一句话四字写三物：“清”字写水,“峻”字写山,“荣”“茂”写柏树.“良多趣味”,又掺入了作者的审美意趣,使得诗情画意融为一体.写秋水,作者用一“霜”字暗示,写三峡秋景的清寒,并用猿鸣来烘托萧瑟的秋高,让人不胜凄凉.
作为描写山水之作,本文并非单纯写景色,而是以情托景（如“良多趣味”托出春冬景色之佳,“猿啸”“凄异”托出秋季景色之凉）,缘情入景（如开头几句体现了初赏三峡的总体之情,使人顿有雄伟奇险之感,以下再分写时而悚惧,时而欣喜,时而哀凄的四季之情）,作者以情而非四季的顺序来布局谋篇.
一切景语皆情语,初学写作者,写景状物要做到写出其特点,要和自己的思想感情相一致.

1、文中第三段主要说明了中国石拱桥三个特点（1）：有悠久的历史（2）：我,文中引用《水经注》提到的“旅人桥”为的是__ __.2．从上面的几段

第1段为1层：介绍三峡的地貌
第2.3.4段为2层：介绍三峡四个时节的景象,融情入景,以渔歌做结

《诗经》：《诗经》的作者成分很复杂,作者多不可考
《离骚》：屈原
《道德经》：老子
《孙子兵法》：孙武
《伤寒杂病论》：张仲景
《论衡》：王充
《史记》：司马迁
《齐名要术》：贾思勰
《水经注》：郦道元
《兰亭序》：王羲之
《神灭论》：范缜
《大唐西域记》：玄奘
《缀术》：祖冲之（一说祖暅）
《梦溪笔谈》：沈括
《授时历》：许衡
《资治通鉴》：司马光
《窦娥冤》：关汉卿
《本草纲目》：李时珍
《天工开物》：宋应星
《农政全书》：徐光启
《三国演义》：罗贯中
《西游记》：吴承恩
《水浒传》：施耐庵
《红楼梦》：曹雪芹

写了砥柱的由来、形态与对人们的影响.

不是,水经注》是公元6世纪北魏时郦道元所著,是我国古代较完整的一部以记载河道水系为主的综合性地理著作,在我国长期历史发展进程中有过深远影响,自明清以后不少学者从各方面对它进行了深入细致的专门研究,形成了一门内容广泛的“郦学”.

此句一言峡长,一言声哀,写出了三峡山高、岭连、狭窄、水长的特点.同时从猿的哀鸣中侧面表现了秋天三峡萧瑟悲凉的气氛.

相同处 ：都写了山很高,水很旺,都用了四字词,都运用了侧面描写.

战国时期山海经
战国时期 屈原的离骚
春秋晚期 论语 、春秋、道德经、孙子兵法
秦汉时期九章算术、论衡
汉武帝时期 司马迁《史记》
东汉末年伤寒杂病论
南朝 缀术、神灭论
北朝 齐民要术
北魏 水经注
魏晋南北朝 女史箴图 洛神赋图
唐朝 大唐西域记
隋唐时期 游春图、历代帝王像、步辇图、送子天王图
宋代 货郎图、耕获图
元朝 马可波罗行纪、授时历
北宋 梦溪笔谈、资治通鉴
宋 清明上河图
元朝 秋郊饮马图
明朝 天工开物、农政全书、墨葡萄图
清 兰竹图

解释下列词语.
（1）江水之东径西陵 径 :经过
（2）绝壁或千丈许 绝 ：走不通的
（3）自黄牛滩东入西陵界 自：从
（4）至峡口百许里 许：大约
2.翻译下列句子
（1）非日中夜半,不见日月 ：（如果）不是中午和半夜,（连）太阳和月亮都看不见.
（2）猿鸣至清,山谷传响,泠泠不绝.：猿猴鸣叫的声音非常清厉凄婉,在山谷间回响着,清越不绝.
3.文中 非日中夜半不见日月 这句话表达作用：准确地表达了西陵峡的狭窄,两岸山势的陡峭.

能不能发完整版的？

夷水又径宜都北,东入大江,有泾渭之比,亦谓之佷山北溪.水所经皆石山,略无土岸.其水虚映,俯视游鱼,如乘空也.浅处多五色石,冬夏激素飞清,傍多茂木空岫,静夜听之,恒有清响.百鸟翔禽,哀鸣相和,巡颓浪者,不觉疲而忘归矣.

译文:在三峡的七百里中,两岸山连着山,几乎没有半点空隙.层层叠叠的山岩峰峦,遮蔽了天空,挡住了日光.假如不是正午和半夜,就看不到太阳和月亮.到了夏季,大水漫上两岸的丘陵,上行、下行的水路都断绝了.有时皇帝有诏命必须火速传达,早晨从白帝城动身,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百里的路程,即使骑上奔驰的骏马,驾着长风飞翔,也没有如此迅速.春冬季节,白色的急流,回旋着清波；碧绿的深潭,倒映着两岸山色.极为陡峭的山峰上,生长着许多姿态奇特的柏树,大小瀑布,在那里飞射冲刷,江水清澈,树木繁盛,群山峻峭,绿草丰茂,确实很有趣味.每逢雨后初晴或霜天清晨,树林山涧冷落而萧索,常有猿猴在高处长声鸣叫,声音连续不断,异常凄厉.回响在空旷的山谷中,很长时间才消失.所以打鱼的人唱道：“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳.”

译文:在三峡的七百里中,两岸山连着山,几乎没有半点空隙.层层叠叠的山岩峰峦,遮蔽了天空,挡住了日光.假如不是正午和半夜,就看不到太阳和月亮.到了夏季,大水漫上两岸的丘陵,上行、下行的水路都断绝了.有时皇帝有诏命必须火速传达,早晨从白帝城动身,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百里的路程,即使骑上奔驰的骏马,驾着长风飞翔,也没有如此迅速.春冬季节,白色的急流,回旋着清波；碧绿的深潭,倒映着两岸山色.极为陡峭的山峰上,生长着许多姿态奇特的柏树,大小瀑布,在那里飞射冲刷,江水清澈,树木繁盛,群山峻峭,绿草丰茂,确实很有趣味.每逢雨后初晴或霜天清晨,树林山涧冷落而萧索,常有猿猴在高处长声鸣叫,声音连续不断,异常凄厉.回响在空旷的山谷中,很长时间才消失.所以打鱼的人唱道：“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳.”

1、用来 2、的 3、多 4、其他 5、只 6、称呼

水经注三峡 原文:自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处；重岩叠嶂,隐天蔽日：自非亭午夜分,不见曦月.至于夏水襄陵,沿溯阻绝.或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也.春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影.绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间.清荣峻茂,良多趣味.每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异.空谷传响,哀转久绝.故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!” 译文:在三峡的七百里中,两岸山连着山,几乎没有半点空隙.层层叠叠的山岩峰峦,遮蔽了天空,挡住了日光.假如不是正午和半夜,就看不到太阳和月亮.到了夏季,大水漫上两岸的丘陵,上行、下行的水路都断绝了.有时皇帝有诏命必须火速传达,早晨从白帝城动身,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百里的路程,即使骑上奔驰的骏马,驾着长风飞翔,也没有如此迅速.春冬季节,白色的急流,回旋着清波；碧绿的深潭,倒映着两岸山色.极为陡峭的山峰上,生长着许多姿态奇特的柏树,大小瀑布,在那里飞射冲刷,江水清澈,树木繁盛,群山峻峭,绿草丰茂,确实很有趣味.每逢雨后初晴或霜天清晨,树林山涧冷落而萧索,常有猿猴在高处长声鸣叫,声音连续不断,异常凄厉.回响在空旷的山谷中,很长时间才消失.所以打鱼的人唱道：“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳.”

江水又东,经西陵峡.所谓“三峡”,此其一也.山松①言：“常闻峡口水疾,书记及口传悉以临惧相戒②,曾无称有山水之类也.及余来践跻③此境,既至欣然,始信耳闻之不如亲见矣.其叠崿④秀峰,奇构异形,固难以辞叙⑤.林中萧森⑥,离离蔚蔚⑦,乃在霞气云表⑧.仰瞻俯映⑨,弥习⑩弥佳,流连信宿(11),不觉忘返.目所履历(12),未尝有也.既自欣得此奇观,山水有灵,亦当惊知己于千古矣.(13)”（选自郦道元《水经注·江水·三峡》）
你看看行不行啊!
长江水又流向东,流过西陵峡.（人们）所称的“三峡”,这就是其中之一.袁山松说：“常常听说峡中的水流很快,书本记载以及口头传说都用登临此境令人恐惧相劝告,还没有人称赞山水美丽.到我来实地登临这地方,一到那里,感到特别欣喜,才相信耳闻不如亲眼所见.那层叠的山崖、秀丽的山峰,奇特的结构,异常的形状,确实很难用言辞来叙说.山林里树木耸立,繁荣茂盛,竟在云气的外面.抬头欣赏高山远树,俯身观看江中倒影,愈熟悉这风光愈感到美好.留连了两晚,还没察觉忘了返回.（我）亲眼看见亲身经历的,（还）没有过.已从中高兴地欣赏到了这种奇特的景观,是山水有灵气,也该惊喜千古以来终于遇到知己了!”

异:说明的问题的方面不同,有不同的表达效果
同:都是为了文章的主旨服务,通过它们可以使读者与作者一同探寻这个问题,并最终得到解答,衬托出这个问题的悬疑

夷水当源自巴郡鱼复县境之长江水

山岭耸立,岩石很高,江流湍急,迂回曲折,人迹罕至

写秋峡以代表性事物猿来表现,写猿又分两层,一是直接叙述,一是引渔歌为证.写猿又围绕着“山”和“哀”两个重点,从而显示秋峡的特色.以“高”形容猿,指明是高山上的猿,以“长”形容啸,送声长远,暗示是在长峡之中.“空谷传响”,直言在山中.“久绝”,回应“两岸连山,略无阙处”.写渔歌也是一言“峡长”,一言声哀.从猿鸣之中,使人进一步体会到山高、岭连、峡窄、水长,同时山猿哀鸣,渲染了秋天的萧瑟气氛.

通过水名来考证地名,根据地名来印证古迹.

1、此岩既（）高
2、虽（）途径信宿
3、犹（）望见此物
4、黄牛如故（）

1.形容，形状外貌
“石头是彩色的，形状外表彼此很相似。”
2.“ 这才相信了那句话---耳闻不如目见。”
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体现三峡的四季都有不同的美：冬春生机美；夏季水水美；秋季凄凉美.也反映出了作者的哀伤之情.