圣心备焉的焉字意思还有 朝济而夕设板焉 的焉字意思

（1 ）堆积土石成了高山，风雨就从这儿兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，那么就会达高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界。
（2 ）蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强键的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它心思专一啊。

【原文上】
《苟子》君子曰：学不可以已.
青,取之于蓝,而青于蓝；冰,水为之,而寒于水.木直中(z hong)绳,輮(r ou)以为轮,其曲中规.虽有槁(gao)暴(pu),不复挺者,使之然也.故木受绳则直,金就砺(l i)则利,君子博学而日参(can)省(xTng)乎己,则知明而行无过矣.
吾尝终日而思矣,不如须臾(yu)之所学也；吾尝跛(qi)而望矣,不如登高之博见也.登高而招,臂非加长也,而见者远；顺风而呼,声非加疾也；而闻者彰.假舆马者,非利足也,而致千里；假舟楫者,非能水也,而绝江河.君子生(xing)非异也,善假于物也.
【翻译上】
靛青,是从蓝草中提取的,可是比蓝草更青；冰,水凝结成的,但比水更冷.木材直得合乎拉直的墨线,用火使它弯曲做成车轮,它的弧度符合圆规画的圆圈.即使又晒干了,也不再挺直,这是燥使它变成这样的啊.所以木材经墨线画再斧锯就直了,刀剑放在磨刀石上磨过就锋利了,君子广泛地学习而且每天自我检查省察,就能智慧明达而行为没有过错了.
我曾整天空想,结果不如片刻学习所得的收获大；我曾踮起脚跟远望,结果不如登上高处能够见得广.登上高处招手,手臂并没有增长,但是人们很远也能看到；顺风呼喊,声音并没有加强,听的人却听得很清楚.借助车马的人,并不是脚走得快,却能到达千里之地；借助船只的人,并不是会游泳,却能横渡江河.君子的本性同—般人没有差别,关键是他们善于借助外物啊.
【原文下】
积土成山,风雨兴焉；积水成渊,蛟龙生焉；积善成德,而神明自得,圣心备焉.故不积跬(k u T)步,无以至千里；不积小流,无以成江海.骐骥(ji)一跃,不能十步；驽(nu)马十驾,功在不舍.锲(q ie)而舍之,朽木不折；锲而不舍,金石可镂(lou).蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心—也.蟹六跪(g ui)而二螯(ao),非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也.”
君子说：学习不可以停止.
【翻译下】
积土成为山,风雨就从那里兴起；积水成为深潭,蛟龙就在那里生长；积累善行,养成良好的品德,于是精神就能自然达到很高的境界,圣人的思想也就具备了.所以不积累小步,就无法到达千里；不汇聚细流,就无法形成江河大海.骏马跳跃一次,不能有十步远；劣马拉车走十天,也能走得很远,它的成功在于走个不停.雕刻一下就放弃它,腐朽的木头也不能刻断；雕刻不停的话,金石也能雕刻.蚯蚓没有锋利的爪牙,坚强的筋骨,却能往上吃泥土,往下饮地下的泉水,这是因为思想专一的缘故.螃蟹有六只脚,两只蟹钳,可是没有蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也.
蛇和鳝鱼的洞就没有地方可以寄托身体,这是用心浮躁的缘故.

1．A
2．B
3．D
4．C
5．① 所以，不积累每一小步，就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。
　 ②蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它心专一。

1．D
2．D
3．C
4．（1）堆积泥土成为高山，风雨就会从这里兴起；汇集水流成为深渊，蛟龙就会在这里生长；积累善行养成好的品德，就会得到最高的智慧，圣人的思想就具备了。
　 （2）雕刻一下就放弃，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，即使是金石也能雕刻成功。

我在网上找到关于这个的,确实很详细,你不妨看一下,
熟络之后再过来解这些题,想必能事半功倍.
你问的那个是不是递进,我认为不是,递进关系时翻译成并且,而且.第一个,顺风而呼,意思就是顺着风呼喊,而可以不翻译,我认为是承接关系.第二个同样.
你自己理解一下.

堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊,蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德,自然会心澄智明,也就具备了圣人的高尚情操.

无实意,表承接关系.集善成德,然后(顺接连词)神明自得,圣心备具.

是的,入学试相对都不难

1、解释文中加点字的意思,写出具有该义项的成语并解释.
（1）风雨兴焉（焉）成语：焉,兼词,在这里.风雨在这里兴起.
（2）功在不舍（舍）成语：舍,停歇,放弃.雕刻不停歇.
2、解释下列加点的词语
（1）积土成山,风雨兴焉（焉）：积土成为山,风雨就会从那里兴起.焉,兼词,在这里.
（2）锲而舍之,朽木不折（锲）：雕刻一下就放掉它不刻,腐朽的木头也不能刻断.锲：雕刻.
（3）用心一也（一）：因为心思专一.一,专一.
（4）用心躁也（躁）：因为心思浮躁.躁：浮躁.
3、用现代汉语翻译下列句子.
积善成德,而神明自得,圣心备焉.
翻译：积累善行养成良好的品德,于是就能达到很高的精神境界,智慧就能得到发展,圣人的思想也就具备了.

反映的是：
1、质变和量变的关系,政治书里的政治哲学原理部分.
量的积累促成质的飞跃.这段话主要是量变对质变的作用.你以此作为阐述就好.
2、事物的曲折性和前进性的统一.对此,就可以结合这段话和你自己的实际,所得到的启示
3、联系的观点.事物是普遍联系的,在政治书上政治哲学原理部分找到联系的部分.以此原理来阐述.

1)积累善行,养成良好的品德,于是就能达到很高的精神境界,智慧就能得到发展,圣人的思想也就具备了.
2）所以不积累小步,就没有借以远达千里的办法；不汇聚细流,就没有借以成为江海的办法.
3)雕刻不停（的话）,金石也能雕刻（成功.
4)螃蟹有六只脚,两只蟹钳,可是没有蛇和鳝鱼洞就没有地方可以寄托身体以生存,这是因为心思浮躁不专一的缘故.

1上文论述了学习应持的态度是注重 积累知识 和 专心致志
2.本段运用的论证方法是＿对比论证
3.


文章先设两喻引出论点：“积土成山,风雨兴焉；积水成渊,蛟龙生焉；积善成德,而神明自得,圣心备焉.”这说明学习要注意积累.荀子根本不承认“天生圣人”的说法,他指出人只要努力学习,“积善积德”,就可以具备圣人的思想.圣人也是不断学习而成的,正如他在《性恶》篇中所说的：“积善不息”,“涂之人可以为禹”.他充分强调“积善”的作用,这与开头提出的“学不可以已”也是一脉相承、遥相呼应的.

　　在笔法上,以设喻引出论点,更加强了论点的语势,使论点一出现就具有一定的说服力.接着,文章又进行申述：“故不积跬步,无以至千里；不积小流,无以成江海.”这是从反面设喻来说明积累的重要.经过一正一反的设喻,学习要注意积累的道理已初步阐明,但是为了深入说明,文章又反复设喻对比：先以“骐骥一跃,不能十步”与“驽马十驾,功在不舍”相比,再以“锲而舍之,朽木不折”与“锲而不舍,金石可镂”相比,从而充分显示出“不舍”的重大意义,而学习要注意积累的道理,也得到了进一步的证明.当然,学习要做到“不舍”,要不断积累,那就必须专一,不能浮躁.

　　因此,文章再以“蚓无爪牙之利,筋骨之强”,能够“上食埃土,下饮黄泉”与“蟹六跪而二螯”,却“非蛇蟮之穴无可寄托”进行对比,说明学习必须专心致志,不能粗心浮气.这两个比喻,强调了学习必须坚持不懈,并照应了上文的层层论述.第三段至此结束.通过这一段的层层比喻,我们可以清楚地理解学习必须持之以恒.至此,开篇提出的“学不可以已”的中心论点,已得到了深入的阐发和充分的证明.


对你应该有参考作用

[1]骏马，劣马。
[2]退避三舍 洛阳纸贵 草木皆兵 按图索骥 后来居上 邯郸学步 守株待兔
如火如荼 望梅止渴 探骊得珠 望洋兴叹 掩耳盗铃 桃李不言，下自成蹊
请君入瓮 高山流水 胸有成竹 唇亡齿寒 闻鸡起舞 指鹿为马 不寒而栗
不学无术 鸡鸣狗盗 势如破竹 枕戈待旦 抱薪救火 梁上君子 脱颖而出
嗟来之食 塞翁失马，焉知非福 精卫填海 靡靡...

《劝学》是《荀子》一书的首篇。

写了这篇名叫《师说》的文章来赠送给你.以：用来
焉：代词,它
而：表并列
则：却,表转折

B

两种理解都可以
1、而：无实意,表承接关系.
集善成德,然后(顺接连词)神明自得,圣心备具.
2、“而”用法是 连词 表 结果 关系
句话应该翻译做“积累善行养成品德,因此圣明的心就自然得到了.

土堆积多了就变成了山,风雨会在这里聚集.水积多了就变成了深渊,蛟龙会在这里生长.积累善行,养成良好的品德,于是就能达到很高的精神境界,智慧就能得到发展,圣人的思想也就具备了.

功在平时,功在积累.
冰冻三尺,非一日之寒.

1.跬：古时称人行走,举足一次为跬.
2.驾：套马于车.
3.鳌：传说中的海中大龟.
4.躁：急躁,不安静.

1.积累善行,养成良好的品德,于是精神就能达到很高的境界,智慧就能得到发展,圣人的思想（也就）具备了.
2.所以不积累小步,（就）没有借以远达千里的（办法）.
3.雕刻不停（的话）,金石也能雕刻（成功）.
4.螃蟹（有）六只脚,两只蟹钳,（可是）没有蛇和鳝鱼洞（就）没有（地方）可以寄托（身体）,（这是）用心浮躁（不专一的缘故）.

对比和举例

语气词

堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊,蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界.所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海.骏马一跨跃,也不足十步远；劣马拉车走十天,（也能走得很远,）它的成功就在于不停地走.（如果）刻几下就停下来了,（那么）腐烂的木头也刻不断.（如果）不停地刻下去,（那么）金石也能雕刻成功.

小题1:D
小题2:A
小题3:A
小题4:（1）螃蟹有八只脚，两只大爪子，（但是）如果没有蛇、蟮的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。（2）老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。（3）不知句读要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师。


小题1:
试题分析：焉：兼词，于之，译为“在这里”。
点评：本题所选的实词都是常见的，重要而且易错的词语。这有利于学生有针对性的识记和理解重要实词，识记课内重要实词可以为理解课外文言文奠定坚实的基础。
小题2:
试题分析：①学者：求学的人/有高深学问的人；②众人：普通人/很多人；③小：小的方面/与“大”相对；大：大的方面/与“小”相对；④不必：不一定/不必要⑤爪牙：爪子和牙齿/帮凶、党羽。
点评：古今异义词虽然不多，但很容易给学生理解文章造成障碍。学生平时学习时看到形式上与现代汉语相同的双音节词或多音节词，要将该词的各个语素分开来理解，看是不是古今异义。
小题3:
试题分析：例句为判断句。A、判断句；B、宾语前置；C、被动句、状语后置；D、一般陈述句。
点评：文言句式是常考的知识点，学生只有在熟练掌握课内特殊句子的前提下，才能更好的辨析课外文言文的特殊句式。
小题4:
试题分析：注意重要的文言现象：（1）非……者：不是……的原因是……。用：因为。躁：浮躁。（2）本句是判断句，所以：是用来……的。（3）“句读之不知，惑之不解”宾语前置句。或：有的人。
点评：课内文言知识的积累是为课外拓展打基础，所以应选有代表性的，常见的文言实词、虚词、句式，本题在这一方面做得较好，所选句子都有代表性。

这段文字的中心句是“故不积跬步,无以至千 里；不积小流,无以成江海.”这话的意思是说千里之路,是靠一步一步地走出来的,没有小步的积累,是不可能走完千里之途的.引申开来,就是做事要脚踏实地,一步一个脚印,不畏艰难,不怕曲折,坚忍不拔地干下去,才能最终达到目的.

不知能不能帮助你

小题1:故不积蛙步 无以致千里 不积小流 无以成江海
小题1:驽马：劣马，跑得不快的马。镂：雕刻。
小题1:蚓“用心一也”，蟹“用心躁也”。
小题1:学习要注意积累，坚持不懈。


小题1:学生应了解文言的句读知识，学会根据句子的含义划分节奏。
小题1:学生对文言文中重点词语的释义掌握要具体、精确，更要培养课内向课外迁移的能力，达到学以致用的目的。
小题1:学生学会用原文理解和概括内容。
小题1:只要意思正确，表述合理即可。

译文：
堆积土石成了高山，风雨就从这儿兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，那么就会达高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断...

堆积土石成了高山,风雨就从这儿兴起了；汇积水流成为深渊,蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德,那么就会达高度的智慧,也就具有了圣人的精神境界.所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海.骏马一跨跃,也不足十步远；劣马拉车走十天,（也能走得很远,）它的成功就在于不停地走.（如果）刻几下就停下来了,（那么）腐烂的木头也刻不断.（如果）不停地刻下去,（那么）金石也能雕刻成功.蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强键的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到泉水,这是由于它用心专一啊.螃蟹有八只脚,两只大爪子,（但是）如果没有蛇、蟮的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊.

启示： 做事要积少成多,要有耐心,有恒心,有毅力,当然要有自信,相信铁杵可以磨成针,
解释： 战国时期有一位思想家荀子,在他的《劝学篇》里面有这样一段话：“积土成山,风雨兴焉；积水成渊,蛟龙生焉”,意思是说：积累泥土成为高山,风雨就会在这里兴起；积累水流成为深渊,蛟龙就会在这里生长.让我们记住荀子的话,日积月累,努力学习,你的作文本、习作本里也会“兴风雨、生蛟龙”的.

1、C
2、B

堆积土石成了高山,风雨就从这儿兴起了；汇积水流成为深渊,蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德,那么就会达高度的智慧,也就具有了圣人的精神境界.所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海.骏马一跨跃,也不足十步远；劣马拉车走十天,（也能走得很远,）它的成功就在于不停地走.（如果）刻几下就停下来了,（那么）腐烂的木头也刻不断.（如果）不停地刻下去,（那么）金石也能雕刻成功.蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强键的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到泉水,这是由于它用心专一啊.螃蟹有八只脚,两只大爪子

善心累计自然成为高尚道德情操,从而感到心神安定,这是做圣人需要具备的条件

合成词 于此
语气助词
无 没有
以 用来

“善”字,形容词用作名词.其余没有词类活用了.

小题1:D
小题2:A
小题3:A
小题4:（1）螃蟹有八只脚，两只大爪子，（但是）如果没有蛇、蟮的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。（2）老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。（3）不知句读要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师。


小题1:

点评：古今异义词虽然不多，但很容易给学生理解文章造成障碍。学生平时学习时看到形式上与现代汉语相同的双音节词或多音节词，要将该词的各个语素分开来理解，看是不是古今异义。
小题3:
试题分析：例句为判断句。A、判断句；B、宾语前置；C、被动句、状语后置；D、一般陈述句。
点评：文言句式是常考的知识点，学生只有在熟练掌握课内特殊句子的前提下，才能更好的辨析课外文言文的特殊句式。
小题4:
试题分析：注意重要的文言现象：（1）非……者：不是……的原因是……。用：因为。躁：浮躁。（2）本句是判断句，所以：是用来……的。（3）“句读之不知，惑之不解”宾语前置句。或：有的人。
点评：课内文言知识的积累是为课外拓展打基础，所以应选有代表性的，常见的文言实词、虚词、句式，本题在这一方面做得较好，所选句子都有代表性。

善..
形容词做名词 善良的事,好事

1.青,取之于蓝而青于蓝；
2.风雨兴焉,积善成德
3.锲而舍之,朽木不折；锲而不舍,金石可镂.
4.囊括四海之意,并吞八荒之心
5.振长策而御宇内,执敲扑而鞭笞天下
6.一夫做难而天下隳,仁义不施,而攻守之势异也!
7.仰观宇宙之大,俯察品类之盛,
8.当其欣于所遇,曾不知老之将至
9.悟已往之不谏,知来者之可追;实迷途其未远,觉今是而昨非.
10.时矫首而遐观.云无心以出岫,

借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外.积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界.

据我私底下推测,皇上认可这个了.

堆积土石成了高山,风雨就从这儿兴起了；汇积水流成为深渊,蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德,那么就会达高度的智慧,也就具有了圣人的精神境界.所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海.骏马一跨跃,也不足十步远；劣马拉车走十天,（也能走得很远,）它的成功就在于不停地走.（如果）刻几下就停下来了,（那么）腐烂的木头也刻不断.（如果）不停地刻下去,（那么）金石也能雕刻成功.蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强键的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到泉水,这是由于它用心专一啊.螃蟹有八只脚,两只大爪子,（但是）如果没有蛇、蟮的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊.因此没有刻苦钻研的心志,学习上就不会有显著成绩；没有埋头苦干的实践,事业上就不会有巨大成就.在歧路上行走达不到目的地,同时事奉两个君主的人,两方都不会容忍他.眼睛不能同时看两样东西而看明白,耳朵不能同时听两种声音而听清楚.螣蛇没有脚但能腾空飞起,鼫鼠有五种本领却还是没有办法生存.《诗》上说：“布谷鸟筑巢在桑树上,它喂养七只幼鸟也能有条不紊.善良的君子们,行为要专一不偏邪.行为专一不偏邪,意志才会如磐石坚.”所以正人君子的意志必须始终坚定专一.

成语 锲而不舍
发音 qiè ér bù shě
解释 锲：镂刻；舍：停止.不断地镂刻.比喻有恒心,有毅力.
出处 《荀子·劝学》：“锲而舍之,朽木不折；锲而不舍,金石可镂.”
示例 夫固谓一人～,则行美于本性矣.（章炳麟《菌说》）

1积累善行,养成良好的品德,于是就能达到很高的精神境界,智慧就能得到发展,圣人的思想也就具备了.
2不积累小步,就没有借以远达千里的办法
3雕刻不停（的话）,金石也能雕刻（成功.
4螃蟹有六只脚,两只蟹钳,可是没有蛇和鳝鱼洞就没有地方可以寄托身体以生存,这是因为心思浮躁不专一的缘故.
一定对,我们老师说过的!