名山大川的诗句

杜甫的“会当凌绝顶,一览众山小”
曹操《观沧海》——水何澹澹,山岛竦峙.
陆游《游山西村》——山重水复疑无路,柳岸花明又一村.
苏轼《题西林壁》——横看成岭侧成峰,远近高低各不同.
岑参——山回路转不见君,雪上空留马行处.

杜甫 泰山 望岳 岱宗夫如何 齐鲁青未了 造化钟神秀 阴阳割昏晓 荡胸生层云 决眦入归鸟 会当凌绝顶 一览众山小

会当凌绝顶,一览众山小 登泰山而小天下、 山以岳遵,岳为东最 “华山自古一条路”的说法.素有“奇险天下第一山”之誉!

游览祖国的名山大川时,见到山你想到这样的诗句“会当凌绝顶,一览众山小.”见到水你想到这样的诗句“飞流直下三千尺,疑是银河落九天.” 见到树你想到这样的诗句“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦”.

同学之间在吵架,你想怎么劝告他们?
首先劝架 不适合用名言 这个时候吵架双方都处在气愤状态中 你突然冒个名言就算在华丽 也一样会挨骂 这个时候 需要掌握双方的心理 作出自己的判断 从而选择合适的语言进行劝说 真诚在这个时候是最管用的!
妈妈生日到了,你想对她说什么?
1：慈母手中线 游子身上衣
2：母爱是这个世界上最伟大的一种爱
3：母爱是无私的
4：母爱是温暖的太阳,奉献着她的光芒；母爱是辽阔的
海洋,坦露着宽广的胸怀；母爱是甜蜜的乳汁,哺育着儿女茁壮地成长.
看到名山大川,你想怎样抒发自己的情感?
观沧海
——曹操
东临碣石,以观沧海.
水何澹澹,山岛竦峙.
树木丛生,百草丰茂.
秋风萧瑟,洪波涌起.
日月之行,若出其中；
星汉灿烂,若出其里.
幸甚至哉,歌以咏志.
日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川,飞流直下三千尺,疑是银河落九天._____李白
终南山
[唐]王维
太乙近天都,连山到海隅.
白云回望合,青霭入看无.
分野中峰变,阴晴众壑殊.
欲投人处宿,隔水问樵夫.
你想怎样赞美你心中的英雄?
力拔山兮气盖世 时不利兮骓不逝
有人认为小事不值得去做,你该对他说什么?
1：勿以善小而不为 勿以恶小而为之
2：所有的大事 都是由小事累积而成的

即使无名的山也有游玩的价值,别忽视身边的.

游览祖国的名山大川时,见到山你想到这样的诗句“会当凌绝顶,一览众山小.”见到水你想到这样的诗句“飞流直下三千尺,疑是银河落九天.” 见到树你想到这样的诗句“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦”.

春 望
[唐]杜甫
国破山河在,城春草木深.
感时花溅泪,恨别鸟惊心,
峰火连三月,家书抵万金.
白头搔更短,浑欲不胜簪.
山居秋螟
[唐]王维
空山新雨后,天气晚来秋.
明月松间照,青泉石是流.
竹喧归浣女,莲动下渔舟.
随意春芳歇,王孙自可留.
与诸子登岘山
[唐]孟浩然
人事有代谢,往来成古今.
江山留胜迹,我辈复登临.
水落鱼梁浅,天寒梦泽深.
羊公碑尚在,读罢泪沾襟.
登鹳雀楼
[唐]王之涣
白日依山尽,黄河入海流.
欲穷千里目,更上一层楼.
早发白帝城
[唐]李白
朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还.
两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山.
饮湖上初晴后雨
[唐]苏轼
水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇.
欲把西湖比西子,淡装浓抹总相宜.
黄鹤楼
唐]崔颢
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼.
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠.
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲.
日暮乡关何处是?烟波江上使人愁!
咸阳城东楼
[唐]许浑
一上高楼万里愁,蒹葭杨柳似汀洲.
溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼.
鸟下绿芜秦苑夕,蝉鸣黄叶汉宫秋.
行人莫问当年事,故国东来渭水流.
钱塘湖春行
唐]白居易
孤山寺北古亭西,水面初平去脚低.
几处早莺争暖树?谁家新燕啄春泥?
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄.
最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤.
终南山
[唐]王维
太乙近天都,连山到海隅.
白云回望合,青霭入看无.
分野中峰变,阴晴众壑殊.
欲投人处宿,隔水问樵夫.

（1）英山桃花冲——人面桃花相映红， 最美桃花冲
（2）大哥，请你注意自己的形象，别再美丽的风景地留下你的污点，好吗？

漫游祖国各地,面对名山大川,与古诗同行,我们的旅途不会单调：站在黄河边上,我们会想起李白的诗句（黄河之水天上来,奔流到海不复回）；站在高山之巅,我们会想起杜甫的诗句（会当凌绝顶,一览众山小）.

古人说“从恶如崩,从善如登”.太阳改变了脸色,夜色就多了风情万种的妩媚；冬天脱去了冰雪的桎梏,春天就多了一分沁人心脾的标致；自我改变了冷漠和自私,他人就回报出热情和友善的微笑；心境像玻璃一样在背后镀上一层水银,生活就多了一份色彩和明亮；我们的言行多了一份柔和,脚下就多了一条坦荡的道路.做人处世,一副做人厚道、处事和善的态度,必将撑起我们有风度的行走.坚持一种好的态度,就收获一种好的习惯.好习惯就是好日子,好日子就是好运气,而好运气就是好

滕王阁序（节选）
唐 王勃
滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞.
画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨.
闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋.
阁中帝子今何在?槛外长江空自流.
登蓬莱阁观澜亭
柳倩
波涌千层逐浪翻,无端独自莫凭栏.
海风拂拂催秋老,长岛遥遥落日残.
众屿横陈安水域,峰山纵列属仙班.
蓬莱无限风光好,仙阁回眸更壮观.
庐山谣寄卢侍御虚舟
作者:李白
我本楚狂人,凤歌笑孔丘.
手持绿玉杖,朝别黄鹤楼.
五岳寻仙不辞远,一生好入名山游.
庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张,
影落明湖青黛光.
金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁.
香炉瀑布遥相望,迥崖沓嶂凌苍苍.
翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长.
登高壮观天地间,大江茫茫去不还.
黄云万里动风色,白波九道流雪山.
好为庐山谣,兴因庐山发.
闲窥石镜清我心,谢公行处苍苔没.
早服还丹无世情,琴心三叠道初成.
遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京.
先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清


望庐山瀑布
作者：李白
日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川.
飞流直下三千尺,疑是银河落九天.
　　望岳
　　 作者：杜甫　　
岱宗夫如何,齐鲁青未了.
造化钟神秀,阴阳割昏晓.
荡胸生曾云,决眦入归鸟.
会当凌绝顶,一览众山小.
　　望天门山
　　 作者：李白

天门中断楚江开,碧水东流至此回.
两岸青山相对出,孤帆一片日边来.
　　西塞山怀古
　　 作者：刘禹锡　　
王浚楼船下益州,金陵王气黯然收.
千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头.
人世几回伤往事,山形依旧枕寒流.
从今四海为家日,故垒萧萧芦荻秋.

I like to travel,how to walk a long journey of the motherland.Let nature's beauty to purify their soul,washing of your body and mind.How I wanted to do contemporary xu.I believe that the Chinese trave...

设最后一天（也就是第六天）走了x里,那么前面几天分别为2x里,4x里,8x,16x里,32x里
列方程：32x+16x+8x+4x+2x+x=378 63x=378 x=6
第一天32*6=192 第二天是第一天一半是96,第三天48,第四天24,第五天12,第六天6

君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回
会当凌绝顶,一览众山小
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还

徐霞客游历名山大川,不畏艰险,才有《徐霞客游记》的奇文.

欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山.〈行路难〉李白 唐
白日依山尽,黄河入海流.〈登鹳雀楼〉王之涣 唐
峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路.〈山坡羊〉张养浩 元朝
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回.（李白《将进酒》）
大漠孤烟直,长河落日圆.（王维《使至塞上》）
江流天地外,山色有无中.（王维《汉江临眺》）
大江东去,浪淘尽,千古风流人物.（苏轼《赤壁怀古》）
孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流.（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）
天门中断楚江开,碧水东流到此回.（李白《望天门山》）
日出江花红胜火,春来江水绿如蓝.（白居易《忆江南》）

①主题的含义是要让老百姓在旅游中休闲生活；在旅游日享受多种优惠政策；在旅游中体会祖国之美丽，更加热爱祖国（2分，意对即可）。
②说出景点（1分），谈出景色特点。

CCCCCCCC 信我的 没错的

上枢密韩太尉书吧.《论读书》与《窃读书》中的句子

欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山.〈行路难〉李白 唐 白日依山尽,黄河入海流.〈登鹳雀楼〉王之涣 唐 峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路.〈山坡羊〉张养浩 元朝君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回.（李白《将进酒》）...

君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回;
不敢高声语,恐惊天上人;
八百里分麾下灸,五十弦翻塞外声.

自己写呗,多好写呀

莫名其妙 —— 说出
名不副实 ——名誉.名声
名山大川 —— 出名的
世界闻名 —— 名称 .名字

我见过万紫千红的五彩池,见过清澈见底的九寨沟,却没有看见过老君山这里的水.老君山的小溪真清啊,清的能看到小溪里嬉戏的小鱼游来游去；老君山的小溪真静啊,静的让你只能听到鱼儿溅出来的水声；老君山的小溪真漂亮,就像一块又大又长的五彩石.
我看过四川连绵不断的高山游览过危机重重的老家的山,却从来没有见过老君山这一带的山.老君山这一带的山真奇呀,一座座拔地而起,各不相连,像巨人,像利剑,像铅笔奇峰罗列,形态万千；老君山这一带的山真秀呀,像正方形的斗牛场,向绿色的帐篷,乌黑乌黑,昂首直立；老君山这一带的山真险呀,危峰兀立,怪石嶙峋,好像一不小心就会塌下来.
希望这个可以

不行的原因是因为小学生结伴出门旅游太危险了，有可能遇到坏人

欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山.〈行路难〉李白 唐 白日依山尽,黄河入海流.〈登鹳雀楼〉王之涣 唐 峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路.〈山坡羊〉张养浩 元朝 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回.（李白《将进酒》...

文章是案头的山水,山水是地上的文章
翻译：建山水,风景地球上的文章的文章.

- 章抄了线索“

1)名山大川,小桥流水,可悦人目；蝉吟虫唱,风声雨声,可悦人耳；山间小溪,丛中碧潭,可沁心脾；曲径通幽,林中小径,可静人心
2)春秋战国,诸子百家,深邃如江海,滋育华夏,有孔子老庄,恰似“江河万古流”；唐朝宋代,骚人墨客,辉煌如日月,照耀神州,有李杜苏辛,正如“月明人尽望”；元明清时,宋词元曲,豪迈如战歌,震撼中华,有岳飞天祥,已是“丹心照汗青”
楼主抬举啊

春 望
[唐]杜甫
国破山河在,城春草木深.
感时花溅泪,恨别鸟惊心,
峰火连三月,家书抵万金.
白头搔更短,浑欲不胜簪.
山居秋螟
[唐]王维
空山新雨后,天气晚来秋.
明月松间照,青泉石是流.
竹喧归浣女,莲动下渔舟.
随意春芳歇,王孙自可留.
与诸子登岘山
[唐]孟浩然
人事有代谢,往来成古今.
江山留胜迹,我辈复登临.
水落鱼梁浅,天寒梦泽深.
羊公碑尚在,读罢泪沾襟.
登鹳雀楼
[唐]王之涣
白日依山尽,黄河入海流.
欲穷千里目,更上一层楼.
早发白帝城
[唐]李白
朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还.
两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山.
饮湖上初晴后雨
[唐]苏轼
水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇.
欲把西湖比西子,淡装浓抹总相宜.
黄鹤楼
唐]崔颢
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼.
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠.
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲.
日暮乡关何处是?烟波江上使人愁!
咸阳城东楼
[唐]许浑
一上高楼万里愁,蒹葭杨柳似汀洲.
溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼.
鸟下绿芜秦苑夕,蝉鸣黄叶汉宫秋.
行人莫问当年事,故国东来渭水流.
钱塘湖春行
唐]白居易
孤山寺北古亭西,水面初平去脚低.
几处早莺争暖树?谁家新燕啄春泥?
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄.
最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤.
终南山
[唐]王维
太乙近天都,连山到海隅.
白云回望合,青霭入看无.
分野中峰变,阴晴众壑殊.
欲投人处宿,隔水问樵夫.

1．千山鸟飞绝，万径人踪灭。(柳宗元：《江雪》) 2．白日依山尽，黄河入海流。(王之涣：《登鹳雀楼》) 3．会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫：《望岳》) 4．国破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》) 5．空山不见人，但闻人语响。(王维：《鹿柴》) 6．明月出天山，苍茫云海间。(李白：《关山月》) 7．相看两不厌，只有敬亭山。(李白：《独坐敬亭山》) 8．种豆南山下，草盛豆苗稀。(陶渊明：《归园田居》) 9．青山遮不住，毕竟东流去。(辛弃疾：《菩萨蛮?书江西造口壁》) 10．不识庐山真面目，只缘身在此山中。(苏轼：《题西林壁》) 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。〈行路难〉李白 唐 白日依山尽，黄河入海流。〈登鹳雀楼〉王之涣 唐 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。〈山坡羊〉张养浩 元朝 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》） 大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至塞上》） 江流天地外，山色有无中。（王维《汉江临眺》） 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。（苏轼《赤壁怀古》） 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》） 天门中断楚江开，碧水东流到此回。（李白《望天门山》） 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易《忆江南》）

　　1、五岳：北岳恒山（位于山西）、西岳华山（位于陕西）、中岳嵩山（位于河南）、东岳泰山（位于山东）和南岳衡山（位于湖南）
　　故宫,长城,十三陵,
　　2、小数是我国最早提出和使用的.早在一千七百多年前,我国古代数学家刘微（生于公元三世纪,山东人,中国古代伟大的数学家.世界上最早提出十进小数概念的人.他的杰作《九章算术注》和《海岛算经》是我国最宝贵的数学遗产.）在解决一个数学难题时就提出了把整个位以下无法标出名称的部分称为微数.
　　古代,我国用小棒表示数.
　　刘微
　　最初,人们表示小数只是用文字.到了公元十三世纪,我国元代数字家朱世杰提出了小数的名称,同时出现了低一格表示小数的记法.例如：
　　64.12 ┻||||_|| 这是世界上最早的小数表示方法.
　　这种记法后来传到了中亚和欧洲.
　　后来,又有人将小数部分的各个数字用圆圈圈起
　　来,这么一圈,就把整数部分和小数部分分开了.有
　　了阿拉伯数字后,先后出现了像这样表示小数的方法.
　　64.12 64 64 12
　　12
　　在西方,小数出现很晚.直到十六世纪,法国数
　　学家克拉维斯用小圆点“.”表示小数点,确定了现
　　在表示小数的形式；不过还有一部分国家是用逗号
　　“,”表示小数点的.例如:
　　64.12 64,12
　　3、
　　应该从审美和美的角度理解 穿在身上的艺术
　　从服装和美学的发展上表述 写在身上的历史
　　衣服就过的几千年的演变,反应了人的审美标准发生了变化

滕王阁序（节选）
唐 王勃
滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞.
画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨.
闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋.
阁中帝子今何在?槛外长江空自流.
登蓬莱阁观澜亭
柳倩
波涌千层逐浪翻,无端独自莫凭栏.
海风拂拂催秋老,长岛遥遥落日残.
众屿横陈安水域,峰山纵列属仙班.
蓬莱无限风光好,仙阁回眸更壮观.

名山大川的意思是指 泛指有名的高山和源远流长的大河.
百川归海的意思是指 江河.许多江河流入大海.比喻大势所趋或众望所归.也比喻许多分散的事物汇集到一个地方.
川流不息的意思是指 河流.形容行人、车马等象水流一样连续不断.
而一马平川的意思是指 地势平坦的地方.能够纵马疾驰的一片广阔平地.指广阔的平原.
所以,D一马平川是不同的!

望岳 杜甫 岱宗夫如何?齐鲁青未了.造化钟神秀,阴阳割昏晓,荡胸生层云,决眦入归鸟.会当凌绝顶 ,一览众山小.

欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山.〈行路难〉李白 唐
白日依山尽,黄河入海流.〈登鹳雀楼〉王之涣 唐
峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路.〈山坡羊〉张养浩 元朝
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回.（李白《将进酒》）
大漠孤烟直,长河落日圆.（王维《使至塞上》）
江流天地外,山色有无中.（王维《汉江临眺》）
大江东去,浪淘尽,千古风流人物.（苏轼《赤壁怀古》）
孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流.（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）
天门中断楚江开,碧水东流到此回.（李白《望天门山》）
日出江花红胜火,春来江水绿如蓝.（白居易《忆江南》）

翻天覆地 日新月异 刮目相看 风轻云淡
大好河山 山河壮丽 美不胜收 风光旖旎
河清海晏 歌舞升平 大好河山 山河壮丽
锦绣河山 江山如画 国泰民安 国富民强
夜不闭户 道不拾遗 幅员辽阔 江天一色
地大物博 壮丽河山 山清水秀 波澜壮阔
湖光山色 江山如画 山光水色 名山大川
千山万水 绿水青山 巴山蜀水 山明水秀
水秀山明 气壮山河 锦绣河山 气壮山河
波澜壮阔 江河行地 江山如故 江山如画
描写祖国大好河山的诗句
1.长江
大江东去,浪淘尽,千古风流人物.《念奴娇赤壁怀古》 苏轼
星垂平野阔,月涌大江流 杜甫《旅夜抒怀》
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来 杜甫《登高》
孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流 李白《送孟浩然至广陵》
天门中断楚江开,碧水东流至此回 李白《望天门山》
山随平野尽,江入大江流 （李白《渡荆门送别》
2.黄河
1.君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回.李白《将进酒》
2.黄河落天走东海,万里写入胸怀间.李白《赠裴十四》
3.黄河远上白云间,一片孤城万仞山.王之涣《凉州词》
4.白日依山尽,黄河入海流.欲穷千里目,更上一层楼.
王之涣《登鹳雀楼》
5.大漠孤烟直,长河落日圆.王维《使至塞上》
3.桂林
桂林山水甲天下
舟行碧波上,人在画中游《桂林山水》
汉碑看山东,唐碑看西安,宋碑看桂林（俗语）
4.杭州
描写杭州的诗词多是围绕西湖的：
如 “水光潋艳晴方好,山色空雨亦奇；欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”.
描写西湖的平湖秋月：万顷湖平长似镜,四时月好最宜秋
啊,祖国!
啊,祖国!我是在圆明园里,认识了您的屈辱、您的悲愤；我是在八达岭上,认识了您的磅礴、您的巍峨；我是在大漠草原,认识了您的宽广、您的辽阔；我是在驿道古渡,认识了您的悠久,您的坎坷.
面对荆棘林莽、重峦叠嶂、泥淖沼泽,有无数忠贞的儿女,不怕洒尽热血,抛却头颅,尸裹马革!直到51年前那个金秋十月,一面鲜艳的五星红旗,一位巨人的宣言,使一个古老民族傲然屹立,纵情欢乐.
啊!祖国,我的祖国!你是大树,我是树叶,一片叶子便是一片春色；祖国!您是土壤,我是禾苗,输出您全部血液为了我的收获；祖国!您是长江,我是小河,我愿用涓涓细流壮您浩荡的行色；祖国!您是太阳,我是云朵,终生守护您的辉煌、您的灿烂、您的圣洁；祖国!今天,我们又一次庆祝您的生日,看到您新的振兴、新的开拓!
古老的文明,镌刻在残矛断戟上,勇敢与忠贞、高风与亮节浸沉在历史的每一页,而这一切,早已成为融在我心中恒的情结.苦,为了您!甜,为了您；生,为了您；死,为了您!您的忧虑便是我们的忧虑,您的欢乐便是我们的欢乐!
啊!祖国!我的祖国!您是希望,您是信念,您是我们一切拼搏、进取的依托.
附加
湖光山色 江山如画 山光水色 名山大川
千山万水 绿水青山 巴山蜀水 山明水秀
水秀山明 气壮山河 锦绣河山 气壮山河
波澜壮阔 江河行地 江山如故 江山如画
江天一色

渡荆门送别
作者：李白
山随平野尽,江入大荒流.
月下飞天镜,云生结海楼.

泰山,华山,长城,峨眉山,黄河,长江,五台山,九华山,衡山,恒山,黄山,嵩山,

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名山大川:
泰山－山东 华山－陕西 恒山－山西 衡山－湖南 嵩山－河南 雁荡山－浙江 黄山－安徽 峨眉山－四川 五台山－山西 武当山－湖北 青城山－四川 庐山－江西 鼎湖山－广东 武夷山－福建 普陀山－浙江 天山－新疆 天台山－浙江 玉龙雪山－云南 井冈山－江西 神农架－湖北
中国名山 世界级名山
中国的名山众多,一向以其俊秀的英姿、绚丽的风采吸引着全世界的游客留恋忘返,其中以“黄山归来不看岳”闻名的安徽黄山、“匡庐奇秀甲天下”著称的江西庐山的名气最大,享有“世界级名山”的声誉.
中国名山 五岳
五岳是道教崇奉的中国五大名山的总称.道教认为每岳都有岳神,东岳泰山岳神“齐天王”,南岳衡山岳神“司天王”,西岳华山岳神“金天王”,北岳恒山岳神“安天王”,中岳嵩山岳神“中天王”,各领仙宫玉女几万人治理其地. 中国名山 四大佛教名山
相传山西五台山曾是文殊菩萨的道场,四川峨眉山曾是普贤菩萨的道场,浙江普陀山曾是观音菩萨的道场,安徽九华山曾是地藏菩萨的道场,故称之为“佛教四大名山”,明代就有”金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”之说. 中国名山 四大道教名山
道教发祥于江西省贵溪县西南的龙虎山,传说第一代天师张道陵,炼九转神丹于此,得道后入蜀,其孙张鲁在巴蜀传其道.当时道教有十大洞天、七十二福地,均为道教名山,其中湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山尤为著名. 中国名山 国家级旅游名山
国家先后两批公布共计42座旅游名山为“重点风景名胜区”,除上述“黄庐”、“五岳”、“四佛”、“四道”已包括在内的名山外,其余28座分别是：
-----第一批25座,其余12座------
辽宁千山
江苏钟山
浙江雁荡山
安徽天柱山
福建武夷山
山东崂山
陕西骊山
河南鸡公山
四川缙云山
甘肃麦积山
新疆天山
江西井冈山
------第二批17座,其余16座------
广西花山
河北苍岩山
江苏天台山
浙江天台山
安徽琅琊山
福建清源山
福建万石山
福建太姥山
江西三清山
湖北大洪山
湖南武陵山
广东西樵山
广东丹霞山
四川贡噶山
四川金佛山
云南玉龙雪山
参考资料：http://www.hssl.pudong-edu.sh.cn/teacher/lvyou/lvyou/shan.htm
东岳泰山：
泰山坐落在山东省中部,为中国五岳之首,古称“岱宗”,主峰玉皇顶,海拔1545米,高度居五岳第三位,但它却被历代称为“五岳独尊”,原因首先是泰山平地拔起,山势雄伟,更重要的是泰山在中国的政治、文化历史上占有很高的地位,它是历朝统治者祭天的场所,目前山上有古寺庙22处、古遗址97处、历代碑碣819块、摩崖石刻1018处.泰山山麓的岱庙为泰山第一名胜,天贶殿是岱庙主殿,殿内东、西、北三面墙壁画有《泰山神出巡图》.岱庙内陈列的沉香狮子、温凉玉、黄蓝釉瓷葫芦瓶誉为泰山镇山“三宝”.
西岳华山：
华山位于陕西华阴市城南.海拔2160米,以险峻著称.素有“奇险天下第一山”之誉.华山五峰为南峰落雁、东峰朝阳、西峰莲花、中峰玉女、北峰云台.峰上回心石、千尺幢、百尺峡、擦耳崖、苍龙岭均为名闻天下的极险之道.华山脚下西岳庙是历代帝王祭祀的神庙,创建于西汉,至今仍保存着明、清以来的古建筑群.因其形制与北京故宫相似,有“陕西故宫”之称.
南岳衡山：
衡山位于湖南中部衡山等县境内,海拔1290米.南岳古木参天,终年翠绿,奇花异草,四时郁香,以风景秀丽著称.南岳庙是衡山最大殿宇.祝愿融峰之高、藏经楼之秀、方广寺之深、水帘洞之奇,称为衡山四绝.近年又开辟了麻姑仙境、穿岩诗林新景点.
北岳恒山：
恒山位于山西省浑源县东,海拔2017米.相传4000年前舜帝巡狩四方,见此山势雄伟,遂封北岳.恒山分东西两峰,双峰对峙,浑水中流.山上怪石争奇,古树参天,苍松翠柏之间散布着楼台殿宇,以幽静著称.恒山景观之最为悬空寺,建于恒山金龙口西崖峭壁上.据恒山志记载,始建于北魏晚期（约公元6世纪）,全寺有殿琮楼阁40间,在陡崖上凿洞插悬梁为基,楼阁间以栈道相通,风景优美,别具一格.
中岳嵩山：
嵩山位于河南省登封县境内,海拔1440米,以峻闻名.嵩顶有峻极峰,是嵩山最高峰.嵩山东端中岳庙,是我国最早的道教庙宇.嵩岳寺塔始建于北魏,为我国现存最古老的砖砌佛塔.嵩阳书院是我国宋代四大书院之一.嵩山西部北麓少林寺,是我国佛教禅宗发源地,也是我国少林拳的发源地.
中国河流,按照水系分,主要有珠江、长江、黄河、淮河、辽河、海河和松花江七大水系；另外有内陆河流塔里木河和主要人工运河京杭运河和灵渠.所列均为一级支流.
1 珠江水系
2 长江水系
3 黄河水系
4 淮河水系
5 海河水系
6 松辽水系
7 沿海独立水系
8 内陆河流
9 人工运河
珠江水系
珠江水系主要由西江、北江和东江组成,西江是珠江水系的主流,发源于云南省沾益县马雄山.珠江水系干支流总长36000公里.主干和主要支流如下：
东江
寻乌水（江西）
定南水（江西）
北江
浈水（江西）
南盘江（珠江）
红水河（珠江）
黔江（珠江）
浔江（珠江）
西江（珠江）
北盘江（珠江水系）
柳江（珠江水系）
郁江（珠江水系）
桂江（珠江水系）
贺江（珠江水系）
长江水系
长江水系支流流域面积1万平方公里以上的支流有49条,流域面积5万平方公里的支流为嘉陵江、汉江、岷江、雅砻江、湘江、沅江、乌江和赣江；年均径流量超过500亿立方米的有岷江、湘江、嘉陵江、沅江、赣江、雅砻江、汉江和乌江.以下仅列长江各个河段及其一级支流.参见：长江流域、长江三角洲
通天河水系（长江源）
楚玛尔河
沱沱河
布曲
当曲
金沙江水系
定波河
水落河
鱼泡江
雅砻江
龙川河
普渡河
牛栏江
横江
岷江
永宁河
沱江
赤水河
嘉陵江水系
乌江
大宁河
清江
漳河
洞庭湖水系
澧水
沅水
资水
湘江
汨罗江
汉水
涢水
富水
鄱阳湖水系
修河（又名“修水”）
赣江
抚河
信江
饶河
巢湖水系
青戈江-水阳江水系
青戈江
水阳江
滁河
长江三角洲水系
黄浦江
太湖水系
淮河水系
淮河水系以废黄河为界,分淮河及沂沭泗河两大水系,二水系通过京杭大运河、淮沭新河和徐洪河贯通[1].参见淮河流域
淮河
白露河
史灌河
淠河
东淝河
池河
洪汝河
沙颍河
西淝河
涡河
漴潼河
新汴河
奎濉河
沂沭泗水系
沂河
沭河
泗河
东鱼河
洙赵新河
梁济运河
海河水系
海河流域包括海河、滦河和徒骇马颊河三水系.
海河水系
蓟运河
潮白河
北运河
永定河
大清河
子牙河
漳卫河
滦河水系
滦河
冀东沿海诸河
徒骇马颊河水系
松辽水系
包括辽河和松花江二大水系.
黑龙江
松花江
乌苏里江
绥芬河
图们江
辽河
鸭绿江
沿海独立水系
广东沿海诸河
广西沿海诸河流
人工运河
京杭运河

英国位于欧洲西部、是一个岛国,隔英吉利海峡与法国相对.全境分为四部分：英格兰东南部平原、中西部山区、苏格兰山区、北爱尔兰高原和山区.属温带海洋性气候,受盛行西风控制,全年温和湿润,四季变化不大.温带落叶阔叶林带.河流主要有：最长的河流塞文河；第二大河泰晤士河.湖泊有北爱尔兰的内伊湖,还有著名的尼斯湖.山脉：本尼维斯山为英国最高峰,海拔1,343米.名胜：巨石阵,爱丁堡城堡,温莎堡,圣保罗大教堂,西敏,伦敦的塔桥,议会大楼,牛津和剑桥等.英国人素以绅士精神闻名于世,彬彬有礼的形象深入人心,除此之外,英国人优雅、安逸的气质也非常明显,值得一提的是,英国的车辆靠左行驶,这也区别于大部分国家.

1)雁荡山:温州的一座旅游名山
俯瞰:从高处往下看
(2)徐霞客考察了祖国的名山大川后,写下了一部什么著作?

司马迁游历名山大川,阅读大量书籍,才有称《史记》一书

抱歉 我今天才看到这个问题
诗中的春夏秋冬及其它
诗中春
1．春眠不觉晓,处处闻啼鸟.(孟浩然《春晓》)
2．谁言寸草心,报得三春晖.(孟郊《游子吟》)
3．红豆生南国,春来发几枝?(王维《相思》)
4．好雨知时节,当春乃发生.(杜甫《春夜喜雨》)
5．野火烧不尽,春风吹又生.(白居易《赋得古原草送别》)
诗中夏
1.力尽不知热,但惜夏日长.(白居易《观刈麦》)
2.深居俯夹城,春去夏犹清.(李商隐《晚晴》)
3.首夏犹清和,芳草亦未歇.(谢灵运《游赤石进帆海》)
4.仲夏苦夜短,开轩纳微凉.(杜甫《夏夜叹》)
5．农夫方夏耘,安坐吾敢食.(戴复古《大热》)
诗中秋
1．秋风萧瑟,洪波涌起.(曹操(观沧海》)
2．解落三秋叶,能开二月花.(李峤《风》)
3．春种一粒粟,秋收万颗子.(李绅《悯农》)
4．常恐秋节至,煜黄华叶衰.(《汉乐府•长歌行》)
5．窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船.(杜甫(绝句》)
诗中冬
1．且如今年冬,未休关西卒.(杜甫《兵车行》)
2．秋月扬明晖,冬岭秀寒松.（陶渊明《四时》)
3．南邻更可念,布破冬未赎.(陆游《十月二十八日风雨大作》)
4．冬尽今宵促,年开明日长.(董思恭《守岁》)
5．鸣笙起秋风,置酒飞冬雪.(王缴《四气诗》
诗中山
1.千山鸟飞绝,万径人踪灭.(柳宗元《江雪》)
2.白日依山尽,黄河入海流.（王之涣《登鹳雀楼》)
3.会当凌绝顶,一览众山小.(杜甫《望岳》
4.国破山河在,城春草木深入.(杜甫《春望》)
5．空山不见人,但闻人语响.(王维《鹿柴》)
诗中水
1．所谓伊人,在水一方.(《诗经•蒹葭》)
2．水何澹澹,山岛竦峙.(曹操《观沧海》)
3．白毛浮绿水,红掌拨清波.(骆宾王《咏鹅》)
4．天门中断楚江开,碧水东流至此回.(李白《望天门山》)
5．山重水复疑无路,柳暗花明又一村.(陆游《游山西村》)
诗中日
1．日出东南隅,照我秦氏楼.(《汉乐府•陌上桑》)
2．白日依山尽,黄河人海流.(王之涣《登鹳雀楼))
3．迟日江山丽,春风花草香.(杜甫《绝句》)
4．日暮苍山远,天寒白屋贫.(刘长舞《逢雪宿芙蓉山主人》)
5．大漠孤烟直,长河落日圆.(王维《使至塞上》)
诗中月
1.床前明月光,疑是地上霜.
举头望明月,低头思故乡.(李白《静夜思》)
2.野旷天低树,江清月近人.(孟浩然《宿建德江》)
3.明月松间照,.清泉石上流.(王维《山居秋瞑》）
4.月黑雁飞高,单于夜遁逃.（卢纶《塞下曲》)
5.举杯邀明月,对影成三人.(李白《月下独酌》)

要几个仿例

‍题西林壁 苏轼 【庐山】
横看成岭侧成峰,远近高低各不同.
不识庐山真面目,只缘身在此山中.
登鹳雀楼 王之涣【鹳雀楼】
白日依山尽,黄河入海流.
欲穷千里目,更上一层楼.
望岳 杜甫【泰山】
岱宗夫如何?齐鲁青未了.
造化钟神秀,阴阳割昏晓.
荡胸生层云,决眦入归鸟.
会当凌绝顶,一览众山小.
滕王阁序（节选）王勃 【滕王阁】
滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞.
画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨.
闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋.
阁中帝子今何在?槛外长江空自流.
登蓬莱阁观澜亭 柳倩 【蓬莱阁】
波涌千层逐浪翻,无端独自莫凭栏.
海风拂拂催秋老,长岛遥遥落日残.
众屿横陈安水域,峰山纵列属仙班.
蓬莱无限风光好,仙阁回眸更壮观.
《登岳阳楼》【岳阳楼】
昔闻洞庭水,今上岳阳楼.
吴楚东南坼,乾坤日夜浮.
亲朋无一字,老病有孤舟.
戎马关山北,凭轩涕泗流.

我国四大佛教名山之首——五台山
五台山是我国四大佛教名山之首,位于山西省五台县,南距山西省太原市230公里,北距五台山火车站48公里.
五台山由东西南北中五峰组成,环基250公里.寺院分为青庙和黄庙两种,青庙住和尚,黄庙（藏传佛教寺院）住喇嘛.五台山过去有360座寺庙,到1956年时还有124处,其中青庙99处,黄庙有25处,菩萨顶寺是传中的文殊菩萨居住处,为五台山黄庙之首.现存寺庙四十余处.
五台山是文殊菩萨的道场,台怀镇是寺庙最集中的地方,寺院一个挨着一个,显通寺、塔院寺、菩萨顶、殊像寺和罗侯寺并称为五台山五大禅林.
我国四大佛教名山之一——普陀山
普陀山是我国四大佛教名山之一,同时也是著名的海岛风景旅游胜地.如此美丽,又有如此众多文物古迹的小岛,在我国可以是绝无仅有.普陀山位于浙江省杭州湾以东约100海里,是舟山群岛中的一个小岛.全岛面积12.5平方公里,呈狭长形,南北最长处为8.6里,东西最宽外3.5公里.最高处佛顶山,海拔约300米.
普陀山的海天景色,不论在哪一个景区、景点,都使人感到海阔天空.虽有海风怒号,浊浪排空,却并不使人有惊涛骇浪之感,只觉得这些异景厅观使人振奋.
普陀山作为佛教胜地,最盛时有82座寺庵,128处茅篷,僧尼达4000余人.来此旅游的人,在岛上的小径间漫步,经常可以遇到身穿袈裟的僧人.美丽的自然风景和浓郁的佛都气氛,使它蒙上一层神秘的色彩,而这种色彩,也正是它游人有较强吸引力的所在.
普陀山既以海天壮阔取胜,又以山林深邃见长.登山揽胜,眺望碧海,一座座海岛浮在海面上,点点白帆行驶其间,景色极为动人.前人普陀山作了这样高的评价“以山而兼湖之胜,则推西湖；以山而兼海之胜,当推普陀.”把普陀与人间天堂西湖相比,应该,这个评语是客观的.
普陀山的风景名胜、游览点很多,主要有普济、法雨、慧济三大寺,这是现今保存的二十多所寺庵中最大的.普济禅寺始建于宋,为山中供奉观音的主刹,建筑总面积约11000多平方米.法雨禅寺始建于明,依山凭险,层层叠建,周围古木参天,极为幽静.慧济禅寺建于佛顶山上,又名佛顶山寺.
奇岩怪石.著名的有磐陀石、二龟听法石、海天佛国石等二十余处.在山海相接之处有许多石洞胜景,最著名的是潮音洞和梵音洞.
沙滩.岛的四周有许多沙滩,但主要的是百步沙和千步沙.千步沙是一个弧形沙滩,长约3里,沙细坡缓,沙面宽坦柔软,是一个优良的海水浴场.夏天去游览,可带上游泳衣在这里畅游.树木岛上树木葱郁,林幽壑美,有樟树、罗汉松、银杏、合欢等树.大樟树沿有1000余株.其中有一千年古樟,树围达6米,荫数亩.还有一株“鹅耳枥”,是我国少见的珍贵树种,列为国家二等保护植物.
普陀山流传着许多有关佛教的民间故事.
我国四大佛教名山之一——峨眉山
峨眉山是我国的四大佛教名山之一,位于四川中南部,四川盆地西南边缘的峨眉境内,距成都约一百六十公里,在峨眉山市西南七公里处.高出五岳,秀甲天下.在我国的游览名山中,峨眉山可以是最高的一个,最高峰万佛顶海拔3099米.山体南北方向延伸,绵延23公里,面积115平方公里.长久以来,峨眉山以其秀丽的自然风光和神话般的佛教胜迹而闻名于世.她古雅神奇,巍峨媚丽.其山脉绵亘曲折、千岩万壑、瀑布溪流、奇秀清雅,故有“峨眉天下秀”之美称.1996年12月6日列入《世界自然与文化遗产名录》.
峨眉山像一道巨大的翠屏,耸立在成都平原西南,遥望弯曲柔美的山体轮廓,犹如少女的面容和修眉,于是人们很早便称它为“峨眉”.纵横200余公里的峨眉山,与“亚洲脊梁”昆仑山的支脉邛峡山相连.峨眉全山由大峨、二峨、三峨、四峨四座山组成,一般游人所到,主要是奇峰攒聚、名胜荟萃的大峨山,这就是今日人们通常所的“峨眉山”.
峨眉山平畴突起,巍峨、秀丽、古老、神奇.它以优美的自然风光、悠久的佛教文化、丰富的动植物资源、独特的地质地貌而著称于世.被人们称之为“仙山佛国”、“植物王国”、“动物乐园”、“地质博物馆”等,素有“峨眉天下秀”之美誉.唐代诗人李白诗曰“蜀国多仙山,峨眉邈难匹”；明代诗人周洪谟赞道“三峨之秀甲天下,何须涉海寻蓬莱”；当代文豪郭沫若题书峨眉山为“天下名山”.古往今来,峨眉山就是人们礼佛朝拜、游览观光、科学考察和休闲疗养的胜地.峨眉山千百年来香火旺盛、游人不绝,永葆魅力.
峨眉山也是一座佛教名山,相传是释迦牟尼身旁的普贤大菩萨显灵法的道场.它与山西五台山、浙江普陀山、安徽九华山并称为中国佛教的“四大菩萨”道场.峨眉山原为佛道两教并存的宗教重地,东汉之初,山间便有了第一座以药农舍宅为寺庙的“初殿”.后来历经晋、唐、宋续建和明、清两代发展,连绵百里的山峦,先后兴建佛寺200多处,僧众达数千人.随着佛教兴盛和道教的衰微与绝迹,峨眉山遂成为以“菩萨信仰”为中心的佛教圣地.由于历史变迁,现在峨眉山景区内尚存十余处古寺,如报国寺、万年寺、仙峰寺、洗象池、金顶等,寺院内的佛教徒依然保持着正常的宗教生活.
峨眉山动植物资源丰富,由于山上山下气温悬殊较大,从山下到山顶气温相差约15°C.这种自然环境为各种植物的生长提供了良好的条件,景区内生长着5000多种植物,数目远远超过了欧洲大陆的所有植物种属.其中被誉为“花中西施”的杜鹃花就有29个品种.还有古老的观赏树种“中国鸽子树”--珙桐；景区内野生动物达2300余种,象枯叶蝶、小熊猫、蜂鹰、牛羚、白娴鸟等,尤其山林中顽皮的猴群,常常向游人乞食或嬉戏,惹人注目.1981年,当英、美、法、德、日等十个国家的学者组成的英国国际树木学会专家团,在峨眉山考察后,以植物学家汤姆．塞蒂为团长的专家们异口同声地赞美峨眉山是世界上最美的国家公园,是难得的植物宝库和世界植物爱好者的乐园.随着季节的变化和山势的不同,加上古木参天,流泉飞瀑,以及阴、晴、风、雨、云、雾、霜、雪的喧染,使峨眉山的景色更加清幽,风景独秀.
我国四大佛教名山之一——九华山
九华山寺宇林立,香烟缭绕,是善男信女朝拜的圣地；九华山风光旖旎, 气候宜人,是旅游避暑的胜境.在中国佛教四大名山中,九华山独领风骚,以“香火甲天下”、“东南第一山”的双重桂冠而闻名於海内外.
九华山位於安徽西部青阳县城西南,方圆约百公里,号称九十九峰、十八景,鼎盛时期,寺庵一百五、僧尼三四千.九华山群峰争峙,却玲珑秀丽.佛教兴起迟於洛阳白马寺六百多年,之所以成名,除了它得天独厚的优美环境外,应归功於诗仙李白和高僧金乔觉.李白应邀游山,远眺九峰如天赐九莲,触景生情,诗赞“妙有分二气,灵山开九华”,引来了历代文人雅士,於是“九华名遂闻於天下”.稍后,朝鲜半岛新罗国高僧金乔觉,渡海来九华修行,传他是地藏菩萨的化身,普度众生量,“远近焚香者,“日以千计”.俗话“山不在高,有仙则名.”这是有一定道理的.
九华历史
九华一千寺,撒在云雾中.有佛国仙城之美誉的九 华山,以众多的佛教寺庙和优美的自然风光,成为国民族文化遗产中一颗璀灿的明珠.九华山形成於新生代晚期,九华山佛教始自南北朝时期.据史料记载,南朝梁武帝天监二年（公元503 年）,即有僧名伏虎,九华山拾宝岩建伏虎庵；唐朝开元年间,有僧人檀号来此修行.开元、天宝年间（公元 713—755 年）,新罗国王室贵族金乔觉出家为僧,渡海来华,到九华山苦修,居住东崖峰的岩洞中,感动善男信女,当地乡绅诸葛节等损资,为金乔觉建寺.建中二 年（公元781 年）池州太守张岩奏请朝廷赐“化城”额於该寺.金乔觉圆寂时,相传山呜谷陨,群鸟哀啼,地出火光,其尸身越三年而栩栩如生,僧众尊为地藏菩萨,建肉身塔供奉.九山遂成为地菩萨道场.千馀年来,九华山佛教历经兴衰,大体有五个时期唐中期初创；唐后期至五代衰微；宋元有所发展；明清达到鼎盛.明朝洪武、宣德、万历年间屡次赐金修建化城寺,万历年间还两次给九华山化城寺颁赐《藏经》.自明代起九华山日益兴旺,寺庵总数超过一百,僧尼众多,与五台山、峨嵋山、普陀山共称为中国佛教四大名山. 清朝康熙、乾隆皇帝数次巡游江南,分别钦赐“九华圣境”、“芬陀普教”御笔匾额,屡赐重金修缮化城寺.九华山佛教又有了进一步发展,除化城寺十方丛林外,又形成了百岁宫、甘露寺、东崖寺、祗园寺四大丛林.到清朝未年,九华山寺庙一度增至一百五十馀座,僧众多达三、四千人,香火之盛,甲於天下.
九华文化
天下名山僧众多.历代文人雅士、高官显宦游历九华山,交接高僧,谈禅赋诗,留下不少千古佳话.九华山古称九子山,诗仙李白于唐天宝年间（约公改九子山为九华山联句并序754年）来游,与友人作《改九子山为九华山联句并序》,称“青阳县南有九子山,山高数千丈,上有九峰如莲花.予乃削其旧号 ,加以九华之目”.诗曰“妙有分二气 ,灵山开九华”、“青莹玉树色,缥缈羽人家”.此后刘禹锡、杜牧、萨都刺、梅尧臣、王安石、周必大、文天祥、王阳明、汤显祖、董其昌、袁枚、魏源、康有为、张大千等历代大诗人、文学家、画家相继来游,留有不少佳作真足迹,有些至今还保存在九华山佛教文物馆.
九华山历史悠久,遗存的文物众多.除历代名人书画外,还有不少摩崖石刻,大多散布在闵园到天台 途中,石刻内容多与佛教有关.又有许多修建寺庙的记事碑,为考证九华山佛教历史提供了确凿史料.为广度众生,九华山佛教“地藏利生宝印”为一大特色,现存有“九龙金印”、“九龙铜印”、“狮钮 铜印”、“龙钮铜印”、“九狮玉印”等.佛教经籍是九华山文物的重要组成部分,现存梵文贝叶经二札,明版《藏经两部》,明代血字《大方广佛华严经》,清 版《藏经》三部,弥足珍贵.还有不少佛教塑像、法器、寺庙,被定为文物保护单位.
谢谢!

第三题是，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪已干。

《徐霞客游记》以日记体为主的中国地理名著.明末徐弘祖经30多年旅行,写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》、《江右游日记》、《楚游日记》、《粤西游日记》、《黔游日记》、《滇游日记》等著作,除佚散者外,遗有60余万字游记资料.死后由他人整理成《徐霞客游记》.世传本有10卷、12卷、20卷等数种.主要按日记述作者1613～1639年间旅行观察所得,对地理、水文、地质、植物等现象,均作详细记录,在地理学和文学上卓有成就.