山水诗是乡村牧童的一支短笛,清新幽雅,绿林、青山、落日、孤烟,尽收眼底.杜甫诗是?

山水诗,是指描写山水风景的诗.在一首山水诗中,并非山和水都得同时出现,有的只写山景,有的却以水景为主.但不论水光或山色,必定都是未曾经过诗人知性介入或情绪干扰的山水,也就是山水必须保持耳目所及之本来面目.当然,诗中的山水并不局限于荒山野外,其他经过人工点缀的著名风景区,以及城市近郊、宫苑或庄园的山水亦可入诗.

山水：望天门山——（唐）李白 边塞：出塞——（唐）王昌龄
望庐山瀑布——（唐）李白 凉州词——（唐）王翰
思乡：静夜思——（唐）李白
九月九日忆山东兄弟——（唐）王维
咏物：咏柳——（唐）贺知章
石灰吟——（明）于谦

山水诗，凉州词

按形式分的格律诗、（古体）诗，
按题材分，童话诗、（寓言）诗、（散文）诗等
中国的李白、（杜甫）、（白居易）
外国的歌德、（普希金）、（拜伦）、（海涅）……

1．桂花；春山；明月；山鸟；幽静
2．写出了诗人闲适、安逸的情趣，诗人的心境与环境和谐统一，营造了静谧的氛围。

　　可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、讽喻诗.
　　（1）怀古诗.
　　一般是怀念古代的人物和事迹.咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起,或感慨个人遭遇,或抨击社会现实.如,苏轼《念奴娇·赤壁怀古》,感慨个人遭遇,理想和现实的矛盾,年过半百,功业无成.辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满,抨击社会现实.也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价,或仅是客观的叙述,诗人自身的遭遇不在其中,诗人的感慨只是画外之音而已.如,刘禹锡的《乌衣巷》,今昔对比,表达了诗人的历史沧桑之感.
　　（2）咏物诗.
　　咏物诗的特点：内容上以某一物为描写对象,抓住其某些特征着意描摹.思想上往往是托物言志.由物到人,由实到虚,写出精神品格.常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法. （3）山水田园诗.
　　曹操开山水诗先河,东晋陶渊明开田园诗先河,发展到唐代,有山水田园诗派,代表人物是王维、孟浩然.山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长,诗境隽永优美,风格恬静淡雅,语言清丽洗练.
　　（4）战争诗.
　　从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗,发展到唐代,由于战争仍频,统治者重武轻文,士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多,加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛,于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了,形成一个新的诗歌流派,其代表人物是高适、岑参、王昌龄.
　　（5）行旅诗和闺怨诗.
　　古人或久宦在外,或长期流离漂泊,或久戍边关,总会引起浓浓的思乡怀人之情,所以这类诗文就特别多,它们或写羁旅之思,或写思念亲友,或写征人思乡,或写闺中怀人.写作上或触景伤情,或感时生情,或托物传情,或因梦寄情,或妙喻传情.
　　（6）送别诗.
　　古代由于交通不便,通讯极不发达,亲人朋友之间往往一别数载难以相见,故古人特别看重离别.离别之际,人们往往设酒饯别,折柳相送,有时还要吟诗话别,因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题.因各人的情况不同,故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别.有的直接抒写离别之情,有的借以一吐胸中积愤或表明心志,有的重在写离愁别恨,有的重在劝勉、鼓励、安慰,有的兼而有

《鹿柴》王维
空山不见人,但闻人语响.
返影入深林,复照青苔上.
《春晓》孟浩然
春眠不觉晓,处处闻啼鸟.
夜来风雨声,花落知多少.
《鸟鸣涧》王维
人闲桂花落,夜静春山空.
月出惊山鸟,时鸣春涧中.
《竹里馆》王维
独坐幽篁里,弹琴复长啸.
深林人不知,明月来相照.
《宿建德江》孟浩然
移舟泊烟渚,日暮客愁新.
野旷天低树,江清月近人.
《山居秋瞑》王维
空山新雨后,天气晚来秋.
明月松间照,清泉石上流.
竹喧归浣女,莲动下渔舟.
随意春芳歇,王孙自可留.
《过故人庄》孟浩然
故人具鸡黍,邀我至田家.
绿树村边合,青山郭外斜.
开轩面场圃,把酒话桑麻.
待到重阳日,还来就菊花.

叙事诗：闻官军收河南河北
抒情诗：已亥杂诗
送别诗：卜算子.送鲍浩然之浙东
词：浣溪沙.晏殊
五言六句诗：七步诗
边塞诗：王昌龄《从军行》、
山水诗：王维《鸟鸣涧》、王维《竹里馆》、王维《山中》、韦应物《滁州西涧》、柳宗元《江雪》
山水田园诗：孟浩然《过故人庄》、杜甫《绝句》、陶渊明《归园田居》
怀古诗：南乡子·登京口北固亭有怀　辛弃疾、念奴娇·赤壁怀古　苏轼、山坡羊·潼关怀古　张养浩、人月圆·吴门怀古　张可久、折桂令·长沙怀古　卢挚、馆娃宫怀古　皮日休、易水怀古　马戴、楚江怀古　马戴、登鹿门山怀古　孟浩然、夜泊牛渚怀古　李白、月夜金陵怀古　李白
思乡诗：贺知章《回乡偶书》、李白《静夜思》、王安石《泊船瓜洲》、王维《九月九日忆山东兄弟》
爱国诗：陆游《示儿》、陆游《书愤》
咏物诗：
骆宾王《咏蝉》、【元】王冕《墨梅》（我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕）、【明】于谦《石灰吟》（千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲）、【宋】王安石《梅花》 (墙角数枝梅,凌寒独自开. 遥知不是雪,为有暗香来.)、【清】郑燮《竹石》(咬定青山不放松,立根原在破岩中）、【唐】李贺《马诗》(大漠沙如雪,燕山月似钩）其五、【唐】贺知章《咏柳》（碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦）、【唐】骆宾王 《咏鹅》、【唐】杜甫《严郑公宅同咏竹》

山中杂诗
吴均
山际见来烟,
竹中窥落日.
鸟向檐上飞,
云从窗里出.
赏析：诗歌描写的是诗人住在山中的有趣生活：山峰环绕,竹木茂盛,鸟在人家的房檐上飞,云彩居然从窗里飘出来.此幽居荡尽了人间的尘滓,随意而传神地表达了诗人惬意闲适的心情.全诗不过短短四句,一句一景,然句句不离“山中”的主题.烟岚弥漫着山谷,在山峰间飘来荡去,这正是幽静深邃的山中所常见的现象.落日西沉,只能在竹林的间隙中窥见其脉脉的斜晖,由此可见竹林的茂密青葱,山间的幽趣在首两句中已曲曲传出.屋檐上的飞鸟来来往往,白云穿窗而过,都说明诗人所居之处地势高峻,而且在茂林修竹之中.
应该属于山水诗

等闲识得东风面，万紫千红总是春。—朱熹《春日》
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。—白居易《钱塘湖春行》

1、桂花、（春）山（涧）、（明）月、（山）鸟；幽静（能体现静即可）
2、①写出了诗人闲适、安逸的情趣；
②诗人的心境与环境和谐统一，营造了静谧的氛围。（意思对即可）

山水诗
《鸟鸣涧》王维
人闲桂花落, 夜静春山空.
月出惊山鸟, 时鸣春涧中.
《山居秋瞑》王维
空山新雨后,天气晚来秋.
明月松间照,清泉石上流.
竹喧归浣女,莲动下渔舟.
随意春芳歇,王孙自可留.
边塞诗
《横吹曲辞·出塞》王之涣
黄砂直上白云间,一片孤城万仞山.
羌笛何须怨杨柳,春光不度玉门关.
《使至塞上》王维
单车欲问边,属国过居延.
征蓬出汉塞,归雁入胡天.
大漠孤烟直,长河落日圆.
萧关逢候吏,都护在燕然.
思乡诗
《夜雨寄北》李商隐
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池.
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时 .
《静夜思》李白
床前明月光,疑是地上霜.
举头望明月,低头思故乡.
咏物诗
《杨柳枝》唐.白居易
一树春风千万枝,嫩于金色软于丝.
永丰南角荒园里,尽日无人属阿谁?
《蝉》唐.虞世南
垂绥饮清露,流响出疏桐.
居高声自远,非是藉秋风.
送别诗
《送元二使安西》王维
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新.
劝君更进一杯酒,西出阳关无故人.
《送杜少府之任蜀川》王勃
城阙辅三秦,风烟望五津.与君离别意,同是宦游人.
海内存知己,天涯若比邻.无为在歧路,儿女共沾襟.
春
《春夜喜雨》杜甫
好雨知时节,当春乃发生.
随风潜入夜,润物细无声.
野径云俱黑,江船火独明.
晓看红湿处,花重锦官城.
夏
《初夏绝句》陆游
纷纷红紫已成尘,布谷声中夏令新.
夹路桑麻行不尽,始知身是太平人.
秋
《秋思》 张籍
洛阳城里见秋风, 欲作家书意万重.
复恐匆匆说不尽,行人临发又开封.
冬
《江雪》柳宗元
千山鸟飞绝,万径人踪灭.
孤舟蓑笠翁,独钓寒舟雪.

鸟鸣涧
　　
　　作者：（唐） 王维
　　人闲桂花落,
　　夜静春山空.
　　月出惊山鸟,
　　时鸣春涧中.
编辑本段1、文学知识
　　一、作者资料
　　王维（701－761）,字摩诘,盛唐时期的著名诗人,官至尚书右丞,原籍祁（今山西祁县）,迁至蒲州（今山西永济）,崇信佛教,晚年居于蓝田辋川别墅.善画人物、丛竹、山水.唐人记载其山水面貌有二：其一类似李氏父子,另一类则以破墨法画成,其名作《辋川图》即为后者.可惜至今已无真迹传世.传为他的《雪溪图》及《济南伏生像》都非真迹.苏轼评价说“味摩诘之诗,诗中有画；观摩诘之画,画中有诗.”他是唐代山水田园派的代表.开元进士.任过大乐丞、右拾遗等官,安禄山叛乱时,曾被迫出任伪职.其诗、画成就都很高,苏东坡赞他“诗中有画,画中有诗”,尤以山水诗成就为最,与孟浩然合称“王孟”,晚年无心仕途,专诚奉佛,故后世人称其为“诗佛”.
　　二、生平介绍
　　王维青少年时期即富于文学才华.开元九年(721) 中进士第,为大乐丞.因故谪济州司仓参军.后归至长安.开元二十二年张九龄为中书令.王维被擢为右拾遗.其时作有《献始兴公》诗,称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张,体现了他当时要求有所作为的心情.二十四年 (736)张九龄罢相.次年贬荆州长史.李林甫任中书令,这是玄宗时期政治由较为清明而日趋黑暗的转折点.王维对张九龄被贬,感到非常沮丧,但他并未就此退出官场.开元二十五年,曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕,后又以殿中侍御史知南选,天宝中,王维的官职逐渐升迁.安史乱前,官至给事中,他一方面对当时的官场感到厌倦和担心,但另一方面却又恋栈怀禄,不能决然离去.于是随俗浮沉,长期过着半官半隐的生活.
　　他原信奉佛教,此时随着思想日趋消极,其佛教信仰也日益发展.他青年时曾居住山林,中年以后一度家于终南山,后又得宋之问蓝田辋川别业,遂与好友裴迪优游其中,赋诗相酬为乐.天宝十五载(756)安史乱军陷长安,玄宗入蜀,王维为叛军所获.服药佯为喑疾,仍被送洛阳,署以伪官.两京收复后,受伪职者分等定罪,他因所作怀念唐室的《凝碧池》诗为肃宗嘉许,且　其弟王缙官位已高,请削官为兄赎罪,故仅降职为太子中允,后复累迁至给事中,终尚书右丞.
编辑本段2、解析
　　这首诗全春山之静.“静”被诗人强烈的感受到了.为什么呢?是由于“人闲”,也就是人静.人静缘于心静,所以觉察到桂花的坠落.
　　花落,月出,鸟鸣,这些“动”景,衬托出春涧的幽静.
　　鸟鸣涧,是一处风景极优美的地方.涧,是山涧,夹在两山间的溪沟. 这首诗描写的是春山夜晚异常幽静的景象.诗的大意说：在寂静没有人声的 环境里,桂花自开自落,好像可以感觉到桂花落地的声息.夜静更深的时候, 景色繁多的春山,也好似空无所有.月亮刚出,亮光一显露,惊动了树上宿 的小鸟,它们在春涧中不时地鸣叫几声.
　　这诗主要写春山夜静.花落,月出,鸟鸣,都是动的,作者用的是以动 衬静的手法,收到“鸟鸣山更幽”的艺术效果.
　　写空灵闲静的环境和心境,主人公用他全部的心神去细细地啼听花落鸟鸣的天籁,他的内心宁静淡泊,但又富于幽雅情致.静到极处的自然在诗人笔下有声有色,生意盎然.月出无声,而山鸟惊飞,这是动静相衬的艺术佳境.《而庵说唐诗》："右丞精于禅理,其诗皆合圣教."《唐诗笺注》："闲事闲情,妙以闲人领此闲趣."《诗法易简录》："鸟鸣,动机也；涧,狭境也.而先着'夜静春山空'五字于其前,然后点出鸟鸣涧来,便觉有一种空旷寂静景象,因鸟鸣而愈显者,流露于笔墨之外.一片化机,非复人力可到."
编辑本段3、诗意
　　春天的晚上寂静无声,桂花不知不觉地凋落.寂静使春夜里的山更让人觉得空空荡荡.月亮出来了,小鸟竟然被月光惊动.时不时在山涧中传出一阵阵清脆的鸟鸣.
编辑本段4、诗的景色
　　关于这首诗中的桂花,颇有些分歧意见.一种解释是桂花有春花、秋花、四季花等不同种类,此处所写的当是春日开花的一种.另一种意见认为文艺创作不一定要照搬生活,传说王维画的《袁安卧雪图》,在雪中还有碧绿的芭蕉,现实生活中不可能同时出现的事物,在文艺创作中是允许的.不过,这首诗是王维题友人所居的《皇甫岳云溪杂题五首》之一.五首诗每一首写一处风景,接近于风景写生,而不同于一般的写意画,因此,以解释为山中此时实有的春桂为妥.
　　鸟鸣涧　桂树枝叶繁茂,而花瓣细小.花落,尤其是在夜间,并不容易觉察.因此,开头“人闲”二字不能轻易看过.“人闲”说明周围没有人事的烦扰,说明诗人内心的闲静.有此作为前提,细微的桂花从枝上落下,才被觉察到了.诗人能发现这种“落”,或仅凭花落在衣襟上所引起的触觉,或凭声响,或凭花瓣飘坠时所发出的一丝丝芬芳.总之,“落”所能影响于人的因素是很细微的.而当这种细微的因素,竟能被从周围世界中明显地感觉出来的时候,诗人则又不禁要为这夜晚的静谧和由静谧格外显示出来的空寂而惊叹了.这里,诗人的心境和春山的环境气氛,是互相契合而又互相作用的.
　　在这春山中,万籁都陶醉在那种夜的色调、夜的宁静里了.因此,当月亮升起,给这夜幕笼罩的空谷,带来皎洁银辉的时候,竟使山鸟惊觉起来.鸟惊,当然是由于它们已习惯于山谷的静默,似乎连月出也带有新的刺激.但月光之明亮,使幽谷前后景象顿时发生变化,亦可想见.所谓“月明星稀,乌鹊南飞”（曹操《短歌行》）是可以供我们联想的.但王维所处的是盛唐时期,不同于建安时代的兵荒马乱,连鸟兽也不免惶惶之感.王维的“月出惊山鸟”,大背景是安定统一的盛唐社会,鸟虽惊,但决不是“绕树三匝,无枝可依”.它们并不飞离春涧,甚至根本没有起飞,只是在林木间偶尔发出叫声.“时鸣春涧中”,它们与其说是“惊”,不如说是对月出感到新鲜.因而,如果对照曹操的《短歌行》,我们在王维这首诗中,倒不仅可以看到春山由明月、落花、鸟鸣所点缀的那样一种迷人的环境,而且还能感受到盛唐时代和平安定的社会气氛.
　　王维在他的山水诗里,喜欢创造静谧的意境,这首诗也是这样.但诗中所写的却是花落、月出、鸟鸣,这些动的景物,即使诗显得富有生机而不枯寂,同时又通过动,更加突出地显示了春涧的幽静.动的景物反而能取得静的效果,这是因为事物矛盾着的双方,总是互相依存的.在一定条件下,动之所以能够发生,或者能够为人们所注意,正是以静为前提的.“鸟鸣山更幽”,这里面是包含着艺术辩证法的.
编辑本段5、注释
　　涧：夹在两山间的流水.
　　闲：安静.
　　空：空空荡荡.
　　时：时而,偶尔.

A
谢灵运《登池上楼》
　　谢灵运《登永嘉绿嶂山》
　　孟浩然《过故人庄》
　　孟浩然《秋登万山寄张五》
　　孟浩然《宿建德江》
　　王维《鸟鸣涧》
　　王维《竹里馆》
　　王维《山中》
　　王维《山居秋瞑》
　　王维《鹿柴》
　　韦应物《滁州西涧》
　　柳宗元《江雪》
B
高适《燕歌行》
岑参《白雪歌送武判官归京》《走马川行》
李白的《关山月》《塞下曲》《战城南》、《北风行》
杜甫的《兵车行》、《前出塞九首》、《后出塞六首》
C
贺知章《回乡偶书》
李白《静夜思》《渡荆门送别》
李商隐《夜雨寄北》
白居易《望驿台》《邯郸冬至夜思家》
张籍《秋思》
王安石《泊船瓜洲》
D
【唐】骆宾王《咏蝉》
　　【元】王冕《墨梅》
　　【明】于谦《石灰吟》
　　【宋】王安石《梅花》
　　【清】郑燮《竹石》
　　【唐】李贺《马诗》
　　【唐】贺知章《咏柳》
【唐】杜甫《严郑公宅同咏竹》

孟浩然
孟浩然,唐代诗人.本名不详（一说名浩）,汉族,襄州襄阳(今湖北襄樊)人.字浩然,世称「孟襄阳」,与另一位山水田园诗人王维合称为"王孟".以写田园山水诗为主.因他未曾入仕,又称之为孟山人.襄阳南门外背山临江之涧南园有他的故居.曾隐居鹿门山.

山水诗和山水画都有共同的意境,并且这种意境是相通的.宋代郭思的《林泉高致》里说道：“诗是无形画,画是有形诗.”宋代大文豪苏轼评王维的诗画就曾说过：“味摩诘之诗,诗中有画；观摩诘之画,画中有诗.”这即是说王维诗画相通的道理.不过这二者也有区别,诗是属于文学作品,而画是艺术作品,二者虽在意境上相通（都有山水）,但它们的本质不同.

叙事诗与抒情诗是依据诗歌的内容而划分的.凡侧重于抒发诗人思想感情的诗称抒情诗；凡用抒情的方式“歌唱一个故事”的称叙事诗.
抒情诗一般没有完整的故事情节,也不详尽地叙述事件的过程,它一般将客观事物的描写融入在作者强烈的情感抒发之中,其写景状物,或写到生活中某一事件的片断,都是为了抒情.
和抒情诗比较起来,叙事诗一般都有比较完整的故事情节和比较具体的人物描写,但它不像小说那样侧重于客观事物的叙述和描写,它通常是以抒情的方式叙事,把丰富的感情融注在人物形象和故事情节之中.它不是讲述一个故事,而是歌唱一个故事.

题破山寺后禅院(唐）常建清晨入古寺,初日照高林.x0d曲径通幽处,禅房花木深.x0d山光悦鸟性,潭影空人心.x0d万籁此俱寂,但余钟磬音.x0d此诗在描写过程中,把情、景、音全部融在了诗句中,可谓诗情画意尽诸笔端.诗中犹如览胜者手持DV,记录下沿途的胜景.移步入画,心随景幻,渐入禅境.未游此景者,读此诗如身临其境,意同此情.

归园田居 鹿寨 从军行 边塞 九月九日忆山东兄弟 静夜思 雪 咏梅

留得青山在，不怕没材烧

山水诗
溪清白石出,
天寒红叶稀.
山路元无雨,
空翠湿人衣.-------王维《山中》
横看成岭侧成峰,
远近高低各不同.
不识庐山真面目,
只缘身在此山中.-------苏轼《题西林壁》
日照香生紫烟,
遥看瀑布挂前川.
飞流直下三千尺,
疑是银河落九天.——李白《望庐山瀑布》
咏物诗
碧玉妆成一树高,
万条垂下绿丝绦.
不知细叶谁裁出,
二月春风似剪刀.—— 贺知章《咏柳》
天街小雨润如酥,
草色遥看近却无.
最是一年春好处,
绝胜烟柳满皇都.—— 韩愈《早春》
床前明月光,
疑是地上霜.
举头望明月,
低头思故乡.——李白 《静夜思》
请再说一遍我爱你
作者：布朗宁夫人（英国）
说了一遍 请再对我说一遍 说 我爱你
即使那样一遍遍地重复
你会把它看成一支布谷鸟的歌曲
记着 在那青山和绿林间 在那山谷和田野中
如果它缺少了那串布谷鸟的音节 纵使清新的春天
披着满身的绿装降临 也不算完美无缺
爱 四周那么黑暗
耳边只听见惊悸的心声
处于那痛苦的不安之中
我嚷道 再说一遍 我爱你
谁会嫌星星太多 每颗星星都在太空中转动
谁会嫌鲜花太多 每朵鲜花都洋溢着春意
说 你爱我 你爱我 一声声敲着银钟
只是要记住 还得用灵魂爱我 在默默里
世界上最远的距离
作者：泰戈尔（印度）

世界上最远的距离
　　　不是 生与死的距离
　　　而是 我站在你面前
　　　你不知道我爱你　　　
世界上最远的距离
　　　不是 我站在你面前
　　　你不知道我爱你
　　　而是 爱到痴迷
　　　却不能说我爱你
世界上最远的距离
　　　不是 我不能说我爱你
　　　而是 想你痛彻心脾
　　　却只能深埋心底　　　
世界上最远的距离
　　　不是 我不能说我想你
　　　而是 彼此相爱
　　　却不能够在一起
世界上最远的距离
　　　不是 彼此相爱
　　　却不能够在一起
　　　而是明知道真爱无敌
　　　却装作毫不在意
世界上最远的距离
　　　不是 树与树的距离
　　　而是 同根生长的树枝
　　　却无法在风中相依　　　
世界上最远的距离
　　　不是 树枝无法相依
　　　而是 相互了望的星星
　　　却没有交汇的轨迹
世界上最远的距离
　　　不是 星星之间的轨迹
　　　而是 纵然轨迹交汇
　　　却在转瞬间无处寻觅
世界上最远的距离
　　　不是 瞬间便无处寻觅
　　　而是 尚未相遇
　　　便注定无法相聚
世界上最远的距离
　　　是鱼与飞鸟的距离
　　　一个在天,一个却深潜海底
风和云
我们相识吗?
我们经常相遇,
我们相知吗?
我们不曾相拥,
我们相恋吗?
我们从未相伴.
风总是吹着口哨渴望而来,
云总是含着泪水不舍而去.
远去,远去!听云那哭泣的声音,
听风那哽咽的叹气.相恋的人
雪
她是冬天的诗,
是天空的孩子,
如水一般空明.
因为厌倦了温室,因为一颗躁动的心,
所以扑进大地的怀里.
然后消融成一泓清水.
是晶莹的泪,是烂漫的花,
是冬的精灵,
是自然的洗礼.
在十一月的午后,在一颗少年的心上,
溅开了——
是柔情的雨吗?
是雪花,
是一泓水般的雪花.
在转瞬的刹那,
一双晶莹的眼睛,窥探着白色的世界.
然后,
在一个转身的距离,
一面短暂的凝视,
一颗激荡的心里,
填满一位美若天仙的,一泓水般的白衣姑娘.
是天使——
可他哪里敢想,
他当然不敢想,
毕竟他的人生始终灰色,
他只能在无数个夜里,
以无尽的黑暗,
痴痴地仰望她的皎洁,
那如一泓水般的皎洁.

答案D
王昌龄是盛唐的著名诗人.长于边塞、送别、闺情宫怨等题材的诗.

桂花、春山、月、鸟
幽静
2、闲是人的一种心境,一种状态,悠闲而安闲,就如陶潜“采菊东篱下,悠然见南山”一般.“人闲”与“夜静”相对,正面写出春山的空旷、静谧.闲,富有禅意,不执著于物,一任花开花谢,云卷云舒.

“敕勒川,阴山下”这两句看出,它应该是一首草原诗,敕勒是古代一少数民族,活动在今甘肃,内蒙一带.“天苍苍,野茫茫,风吹草低见（读“现”）牛羊”从这句可以看出,它应该是一首赞美家乡美丽大草原的诗.我感觉应该是春夏时节的吧!

⑴王维的山水诗多以画入诗，这首诗描写了桂花、春山、月、山鸟等景物,通过衬托的手法,突出了山涧的深幽静谧。
⑵用“闲”更显诗人内心的闲静。有此作为前提，细微的桂花从枝上落下，才被觉察到了。夜色中的春山也更加安静。连月亮的光辉都把鸟儿给惊醒了。

1D
2B
3C
5C
6A 应该是项羽本纪更准确
7B
8A
9D
10C
11A
12A
13B

山行
布谷飞飞劝早耕,春锄扑扑趁初晴.
千层石树通行路,一带水田放水声.
出池州
桃花雾绕碧溪头,春水才通杨叶洲.
四面青山花万点,缓风摇橹出池州.
别梦楼后次前韵却寄
送子拏舟趁晚晴,沙边暝立听桡声.
百年身世同云散,一夜江山共月明.
空筏先登开觉路,锦笺余习且多情.
镢头半个容吾与,莫道空林此会轻.
望庐山
我行昨出庐山西,藤竹苍苍阴虎溪.
东林钟声晚出寺,高崖木叶秋平溪.
白云万叠倏然合,窈眇回听清猿啼.
洪州三月忆惝惚,径驾归艇轻于翳.
宫亭湖东日初出,岚彩欲见一片青.
烟迷沧州淼漭万余里,岩风忽落闻天鸡.
屏风叠开张,浸入颇黎.
沧海贯石梁,白日挂丹梯.
松杉上接瀑布落,藤萝下拂云光低.
须臾湖波兴,日晦风凄凄.
香炉峰,摇曳同菰稗.
舟行望远势还出,矫如踏云浮动之苍霓.
山摇海荡不知处,想见枕石醉卧人如泥.
晚泊湖心照南斗,仰视正与石门齐.
莫言灵境近咫尺,帆樯倏过难攀跻.
将游天地之一气,庐山从我到处如提携.

山水诗:
　山居秋螟
唐 王维
　　空山新雨后,天气晚来秋.
　　明月松间照,清泉石上流.
　　竹喧归浣女,莲动下渔舟.
　　随意春芳歇,王孙自可留.
童话诗：
春鸟
春鸟是金嗓子的好伙伴
每天一大早
就把我从梦中唤醒
妈妈说春鸟是在召唤我
她要我和她一道到大森林里去
倾听大自然动人的合唱
思乡诗：
乡 思
宋 李 觏
人言落日是天涯,望极天涯不见家.
已恨碧山相阻隔,碧山还被暮云遮.
送别诗：
赠汪伦
唐 李白
李白登舟将欲行,忽闻岸上踏歌声.
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情!
田园诗：
饮酒
晋 陶渊明
采菊东篱下,悠然见南山.
山气日夕佳,飞鸟相与还.
咏物诗：
唐 白居易
不用裁为呜凤管,不须截作钓鱼竿.
千花百草凋零后,留向纷纷雪里看.

摘 要：柳宗元的诗歌创作主要分为永州和柳州两个时期，其山水诗也主要创作于这两个时期。这两个时期的山水诗在形式上是从五言到七言，以古体为主到以近体为主，从意象上是从清秀澄明到奇崛险怪，从情感上是从忧伤到...

山中与幽人对酌
【年代】：唐
【作者】：李白——《山中与幽人对酌》
【内容】
两人对酌山花开,一杯一杯复一杯.
我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来.
众鸟高飞尽,
孤云独去闲.
相看两不厌,
只有敬亭山.
荆门浮舟望蜀江
唐五代• 李白
春水月峡来,浮舟望安极?
正是桃花流,依然锦江色.
江色绿且明,茫茫与天平.
逶迤巴山尽,摇曳楚云行.
雪照聚沙雁,花飞出谷莺.
芳洲却已转,碧树森森迎.
流目浦烟夕,扬帆海月生.
江陵识遥火,应到渚宫城.
登金陵凤凰台
【原文】：
凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流.
吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘.
三山半落青天外,二水中分白鹭洲.
总为浮云能蔽日,长安不见使人愁.
与夏十二登岳阳楼
李白
楼观岳阳尽,川迥洞庭开.
雁引愁心去,山衔好月来.
云间连下榻,天上接行杯.
醉后凉风起,吹人舞袖回.
北风行
李白
烛龙栖寒门,光耀犹旦开.
日月照之何不及此,唯有北风号怒天上来.
燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台.
幽州思妇十二月,停歌罢笑双蛾摧.
倚门望行人,念君长城苦寒良可哀.
别时提剑救边去,遗此虎文金鞞靫.
中有一又白羽箭,蜘蛛结网生尘埃.
箭空在,人今战死不复回.
不忍见此物,焚之已成灰.
黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁.
:
我本楚狂人,凤歌笑孔丘.
手持绿玉杖,朝别黄鹤楼.
五岳寻仙不辞远,一生好入名山游.
庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张.
影落明湖青黛光,金阙前开二峰长.
银河倒挂三石梁,香炉瀑布遥相望.
回崖沓障凌苍苍.
翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长.
登高壮观天地间,大江茫茫去不黄.
黄云万里动风色,白波九道流雪山.
好为庐山谣,兴因庐山发.
闲窥石镜清我心,谢公行处苍苔没.
早服还丹无世情,琴心三叠道初成.
遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京.
先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清.

答：我认为有道理.末句“月出惊山鸟,时鸣春涧中”,便是以动写静,一“惊”一“鸣”,看似打破了夜的静谧,实则用声音的描述衬托山里的幽静与闲适：月亮从云层中钻了出来,静静的月光流泻下来,几只鸟儿从睡梦中醒了过来,不时地呢喃几声,和着春天山涧小溪细细的水流声,更是将这座寂静山林的整体意境烘托在读者眼前,与王籍“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”（《入若耶溪》）有异曲同工之妙.

其主要特点是新鲜清丽、自然可爱.他开创了南朝一代新的诗风,山水姿态在他手中占据了主要的地位,谢诗极注重对山水景物的描摹刻画,“极貌以写物”与“尚巧似”成为其主要的艺术追求.谢诗的语言注重写实,充分发挥了语言的表现力,但由于过分追求新奇,就不可避免的出现了“语多生撰,非注莫解其词,非疏莫通其意”之弊.

抒情：《观沧海》曹操
东临碣石,以观沧海.
水何澹澹,山岛竦峙.
树木丛生,百草丰茂.
秋风萧瑟,洪波涌起.
日月之行,若出其中.
星汉灿烂,若出其里.
幸甚至哉!歌以咏志


送别：别董大
高适
千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷.
莫愁前路无知己,天下谁人不识君
送别诗
《送杜少府之任蜀州》
王勃
城阙辅三秦,风烟望五津.
与君离别意,同是宦游人.
海内存知己,天涯若比邻.
无为在歧路,儿女共沾巾.
《送元二使安西》
王维
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新.
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人.
《芙蓉楼送辛渐》
王昌龄
寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤.
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶.
山水田园：《过故人庄》孟浩然
故人具鸡黍,邀我至田家.
绿树村边合,青山郭外斜.
开轩面场圃,把酒话桑麻.
待到重阳日,还来就菊花.
杜甫《绝句》：
迟日江山丽,春风花草香.
泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯.
边塞：从军行 王昌龄
青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关.
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还.
边塞诗
凉州词
（唐）王翰
葡萄美酒夜光杯,
欲饮琵琶马上催.
醉卧沙场君莫笑,
古来征战几人回.
咏物： 石灰吟 于谦
千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲.
粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间.
咏物诗
王安石的
墙角数枝梅,凌寒独自开.遥知不是雪.为有暗香来.

记承天寺夜游宛如一副美丽的水墨画,又像一首优美的诗歌,让人书影摇曳.

(1)王维的山水诗多以画入诗，这首诗描写了 【桂花】、【春山】 、【月出】 等景物，通过衬托的手法，突出了山涧的 【静谧】 。
(2)“人闲桂花落”中的“闲”字很有表现力，历来为人称道，你认为好在哪里?
【好在唯有闲人，才有心绪去发觉欣赏这些常人无法感知的情境】

这首乐曲宛如一片清新的草原风光,又像一条涓涓的溪流.

夜色浓浓如酒 ⑴除 夜 作 〔唐〕高 适 旅馆寒灯独不眠, 客心何事转凄然. 故乡今夜思千里, 霜鬓明朝又一年. ⑵归 家 〔唐〕杜 牧 稚子牵衣问, 归来何太迟? 共谁争岁月, 赢得鬓边丝? ⑶乡 思 [宋]李 觏 人言落日是天涯...

答案：山水诗是乡村牧童的一支短笛，清新而优雅，绿林、青山、落日、孤烟，尽收眼底（答案不唯一）

山水诗
《宿建德江》
——唐·孟浩然
移舟泊烟渚,日暮客愁新.
野旷天低树,江清月近人.
《鹿柴》
——唐·王维
空山不见人,但闻人语响.
返影入深林,复照青苔上.
《滁州西涧》
——唐·韦应物
独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣.
春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横.
思乡诗
《泊船瓜洲》
——宋·王安石
京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山.
春风又绿江南岸,明月何时照我还?
《静夜思》
——唐·李白
床前明月光,疑是地上霜.
举头望明月,低头思故乡.
《杂诗》
——唐·王维
君自故乡来,应知故乡事.
来日绮窗前,寒梅着花未?
边塞诗
《凉州词》
——唐·王之涣
黄河远上白云间,一片孤城万仞山.
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.
《出塞》
——唐·王昌龄
秦时明月汉时关,万里长征人未还.
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山.
《凉州词》
——唐·王翰
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催.
醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?
送别诗
《别董大》
——唐·高适
千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷.
莫愁前路无知己,天下谁人不识君.
《送元二使安西（一作渭城曲）》
——唐·王维
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新.
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人.
《送孟浩然之广陵》
——唐·李白
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州.
孤帆远影碧山尽,唯见长江天际流.
咏物诗
蝉
虞世南
垂绥饮清露,流响出疏桐.
居高声自远,非是借秋风.
咏柳 贺知章
碧玉妆成一树高,
万条垂下绿丝绦.
不知细叶谁裁出,
二月春风似剪刀.

自康乐以来,未复有能与其奇者.灵运以来,没有人能够欣赏它的妙处,而作者却能够从中发现无尽的乐趣,带有自豪之感,期与谢公比肩之意溢于言表.

桂花.夜.鸟.月 景色美 闲好在 突出了了夜晚的静,桂花落本是不让人注意的事,可诗人注意到了说明了静

【作者】：王维
【作品】：山中
【内容】：
溪清白石出,
天寒红叶稀.
山路元无雨,
空翠湿人衣.
【年代】：唐
【作者】：王维
【作品】：山居秋螟
【内容】：
空山新雨后,天气晚来秋.
明月松间照,清泉石上流.
竹喧归浣女,莲动下渔舟.
随意春芳歇,王孙自可留.
【年代】：唐
【作者】：王维
【作品】：山居即事
【内容】：
寂寞掩柴扉,苍茫对落晖.鹤巢松树遍,人访荜门稀.
绿竹含新粉,红莲落故衣.渡头烟火起,处处采菱归.

人,夜,月,鸟.突出山涧的静.闲说明周围没有人事的烦扰,说明诗人内心的闲静.有此作为前提,桂花从枝上落下,才被觉察到了.

王维的山水诗多以画入诗,这首诗描写了 【桂花】、【春山】 、【月出】 等景物,通过衬托的手法,突出了山涧的 【静谧】 .

山水诗,是指描写山水风景的诗.虽然诗中不一定纯写山水,亦可有其他的辅助内容,但是呈现耳目所及的山水状貌声色之美,则必须为诗人创作的主要目的.由谢灵运开创,脱胎于玄言诗.

《鸟鸣涧》王伟的山水诗多以画入诗,这首诗描写了 桂花、山涧、鸟、月亮等景物,通过衬托的手法,突出了山涧的宁静幽美.

苏轼称“味摩诘之诗,诗中有画；观摩诘之画,画中有诗.
以王维《使至塞上》：“大漠孤烟直,长河落日圆”、 《终南山》：“白云回望合,青霭入看无”两联为例,评价苏轼此说的得失.
“大漠孤烟直,长河落日圆”一联,写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光,画面开阔,意境雄浑,近人王国维称之为“千古壮观”的名句.边疆沙漠,浩瀚无边,所以用了“大漠“的“大”字.边塞荒凉,没有什么奇观异景,烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目,因此称作“孤烟”.一个“孤”字写出了景物的单调,紧接一个“直”字,却又表现了它的劲拔、坚毅之美.沙漠上没有山峦林木,那横贯其间的黄河,就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉.落日,本来容易给人以感伤的印象,这里用一“圆”字,却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉.一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确地描绘了沙漠的景象,而且表现了作者的深切的感受.诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中.《红楼梦》第四十八回里说：“‘大漠孤烟直,长河落日圆’.想来烟如何直?日自然是圆的.这‘直’字似无理,‘圆’字似太俗.合上书一想,倒象是见了这景的.要说再找两个字换这两个,竟再找不出两个字来.”这就是“诗的好处,有口里说不出来的意思,想去却是逼真的；又似乎无理的,想去竟是有理有情的.”这段话可算道出了这两句诗高超的艺术境界.
白云回望合”一句,“回望”既与下句“入看”对偶,则其意为“回头望”,王维写的是入终南山而“回望”,望的是刚走过的路.诗人身在终南山中,朝前看,白云弥漫,看不见路,也看不见其他景物,仿佛再走几步,就可以浮游于白云的海洋；然而继续前进,白云却继续分向两边,可望而不可即；回头看,分向两边的白云又合拢来,汇成茫茫云海.这种奇妙的境界,凡有游山经验的人都并不陌生,而除了王维,又有谁能够只用五个字就表现得如此真切呢?
“青霭入看无”一句,与上句“白云回望合”是“互文”,它们交错为用,相互补充.诗人走出茫茫云海,前面又是蒙蒙青霭,仿佛继续前进,就可以摸着那青霭了；然而走了进去,却不但摸不着,而且看不见；回过头去,那青霭又合拢来,蒙蒙漫漫,可望而不可即.
这一联诗,写烟云变灭,移步换形,极富含孕.即如终南山中千岩万壑,苍松古柏,怪石清泉,奇花异草,值得观赏的景物还多,一切都笼罩于茫茫“白云”、蒙蒙“青霭”之中,看不见,看不真切.唯其如此,才更令人神往,更急于进一步“入看”.另一方面,已经看见的美景仍然使人留恋,不能不“回望”,“回望”而“白云”、“青霭”俱“合”,则刚才呈现于眉睫之前的景物或笼以青纱,或裹以冰绡,由清晰而朦胧,由朦胧而隐没,更令人回味无穷.这一切,诗人都没有明说,但他却在已经勾画出来的“象”里为我们留下了驰聘想象的广阔天地.

边塞诗
　从 军 行
　　王昌龄
　　青海长云暗雪山,
　　孤城遥望玉门关.
　　黄沙百战穿金甲,
　　不破楼兰终不还.
　　关 山 月
　　李 白
　　明月出天山,苍茫云海间.
　　长风几万里,吹度玉门关.
　　汉下白登道,胡窥青海湾.
　　由来征战地,不见有人还.
　　戍客望边邑,思归多苦颜.
　　高楼当此夜,叹息未应闲.
咏物诗
《赋得古原草送别》唐.白居易
　　离离原上草,一岁一枯荣.野火烧不尽,春风吹又生.
　　远芳侵古道,晴翠接荒城.又送王孙去,萋萋满别情.
《感遇》唐.张九龄
　　兰叶春葳蕤,桂花秋皎洁.欣欣此生意,自尔为佳节.
　　谁知林栖者,闻风坐相悦.草木有本心,何求美人折.
山水诗
山中与幽人对酌
【年代】：唐
【作者】：李白——《山中与幽人对酌》
【内容】
两人对酌山花开,一杯一杯复一杯.
我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来.
与夏十二登岳阳楼
李白
楼观岳阳尽,川迥洞庭开.
雁引愁心去,山衔好月来.
云间连下榻,天上接行杯.
醉后凉风起,吹人舞袖回.

是民歌,接近生活.写的是夏秋之际采莲子的所见所闻.