好男儿胸怀象大海经历了人生百态世间的冷暖这笑容温暖纯真.朋友们帮我对个下联.

　　七尺男儿
　　古代有云：“七尺男儿”七尺现在是多高
　　度制 时代 单位换算 公制换算(厘米cm)
　　商 1尺 = 10寸,1寸 = 10分
　　1尺 = 15.8,1寸 = 1.58
　　战国 1丈 = 10尺,1尺 = 10寸,1寸 = 10分
　　1丈 = 231,1尺 = 23.1,1寸 =2.31,1分 = 0.231
　　秦 1引 = 10丈,1丈 = 10尺,1尺 = 10寸,1寸 = 10分
　　1引 = 2310,1丈 = 231,1尺 = 23.1,1寸 = 2.31,1分 = 0.231
　　汉 1引 = 10丈,1丈 = 10尺,1尺 = 10寸,1寸 = 10分 1引 = 2310,1丈 = 231,1尺 = 23.1,1寸 = 2.31,1分 = 0.231
　　三国 1丈 = 10尺,1尺 = 10寸,1寸 = 10分
　　1丈 = 242,1尺 = 24.2,1寸 = 2.42,1分 = 0.242
　　西晋 1丈 = 10尺,1尺 = 10寸,1寸 = 10分
　　1丈 = 242,1尺 = 24.2,1寸 = 2.42,1分 = 0.242
　　东晋及十六国 1丈 = 10尺,1尺 = 10寸,1寸 = 10分
　　1丈 = 245,1尺 = 24.5,1寸 = 2.45,1分 = 0.245
　　南朝与北朝 1丈 = 10尺,1尺 = 10寸,1寸 = 10分
　　南朝:
　　1丈 = 245,1尺 = 24.5,1寸 = 2.45,1分 = 0.245
　　北朝:
　　1丈 = 296,1尺 = 29.6,1寸 = 2.96,1分 = 0.296
　　隋 1丈 = 10尺,1尺 = 10寸,1寸 = 10分
　　1丈 = 296,1尺 = 29.6,1寸 = 2.96,1分 = 0.296
　　唐
　　1丈 = 10尺,1尺 = 10寸,1寸 = 10分
　　小尺:1丈 = 300,1尺 = 30,1寸 = 3,1分 = 0.3
　　大尺:1丈 = 360,1尺 = 36,1寸 = 3.6,1分 = 0.36
　　宋元 1丈 = 10尺,1尺 = 10寸,1寸 = 10分
　　1丈 = 312,1尺 = 31.2,1寸 = 3.12,1分 = 0.312
　　明 1丈 = 10尺,1尺 = 10寸,1寸 = 10分
　　裁衣尺:1尺 = 34,1寸 = 3.4
　　量地尺:1尺 = 32.7,1寸 = 3.27
　　营造尺:1尺 = 32,1寸 = 3.2
　　清 1丈 = 10尺,1尺 = 10寸,1寸 = 10分
　　裁衣尺:1丈 = 355,1尺 = 35.5,1寸 = 3.55
　　量地尺:1丈 = 345,1尺 = 34.5,1寸 = 3.45
　　营造尺:1丈 = 320,1尺 = 32,1寸 = 3.2
　　很明显,按照唐朝以后的度制,七尺男儿的身高将达到2米以上,这不太可能～但是按照南北朝以前的度制,所谓七尺男儿无非是在1.7米左右,这和现在的人们的平均身高相差无几～所以说,七尺男儿的身高应该是1.7米左右～
　　顺便补充说明,中国历史一直都是按照十进制,但是周朝“8寸为尺,10尺为丈,人高11丈,故曰丈夫”

一个姓陈的和一个姓董的,住在同一条街道,读书也在同一个学校,两人相处得像亲兄弟一样.后来,那个姓董的要跟随父亲到北京去了,他前去和姓程的好朋友告别,心里非常难受.他的程姓朋友劝他说：“男子汉要立志在天下.像你我这样的感情和现状,我们可以通过书信来保持联络.”姓董的答应了,然后就依依不舍地告别了.

无意于撼动第一部的经典地位,而是在一个高峰旁叠起另一个高峰；后浪并不打算盖下前浪,而志在合理把浪掀得更高更澎湃.续集电影的劣势在此全部转化为优势,更广阔的背景,更开阔的眼界,更丰富的群体,更激烈的矛盾,更深层的危机,更曲折的情节,更彪悍的决斗……共同抒写了广州近代史上的激昂篇章,

第一个男儿应当死在边疆的战场上,用马皮裹着尸体来埋葬.第二个纵然江东的父老乡亲因为怜悯我仍然让我称王,我 又有什么面目面对他们?第三个我听说汉用千金来悬赏我的首级并且封赏万户侯给他们,我有什么值得他们这样做的呢?

①收取关山五十州
②会挽雕弓如满月
③贫者自南海还

王昌龄一首题为《出塞》,即出关.在唐诗中,一般用以表示出征,而“入塞”则表示凯旋归来.
第一句“秦时明月汉时关”,先从字面排列讲：看看天上的明月,还是秦朝时候的明月；看看雄壮的关城,也还是汉朝时候的国防建筑.
第二句接着说：在这个从古到今景色不变的关塞中,出关万里去参加远征的人都没有回来.于是,诗人不免有些厌恶这种战争.他想,为什么要很远的走出国境去征伐胡人呢?如果有一位象李广一样的飞将军,能坚守边防,不让胡人的骑兵越过阴山来侵略中国,岂不是可以使许多兵士免于死亡吗?显然,这是一首反对侵略战争的诗,写得很含蓄,用“但使”、“不教”两个词语,让读者自己去体会.
“秦时明月汉时关”这一句曾引起过许多争议.王世贞以为是“可解不可解”(《全唐诗说》)的诗句.吴昌祺以为这地方在秦朝还是明月照着的荒野,到汉朝便已有关城了.这都是从字面排列的呆讲,把“秦时明月”和“汉时关”分为不相干的两部分.其实,诗人用“秦汉”二字是活用,也是形象用法.意义只是说：这里天上的月色,和地上的关城,都仍然和秦汉时代一样.但他不能把诗句写成“秦汉明月秦汉关”,这不成为诗,于是他改作“秦时明月汉时关”.无论是“秦”是 “汉”,这两个字都代表一个抽象的概念；“古”,并不是要把明月和关分属于两个朝代,而是把“秦汉”二字分在二处作状词.这种诗句的修辞方法,称为“互文同义”.卢纶有一首《送张郎中还蜀歌》,起句是“秦家御史汉家郎”.张郎中是御史兼郎中,都是秦汉以来古官名,诗人亦用互文式的修辞来造句.这可以说是唐人句法,宋以后就不见这样的句子了.
第三句的“龙城”与“飞将”,注释家也有许多意见.龙城是汉代匈奴的都城,大将军卫青征伐匈奴,直捣龙城.但匈奴是游牧民族,他们没有固定的都城.所谓都城,只是指匈奴各个部落首领所在地,或者说军事主力所在.飞将军是汉代将军李广,他驻防边疆,匈奴人称之为飞将军,形容他用兵神速.这里是两个典故的合用,“龙城飞将”只是说能打败敌人的名将,并不实指某处某人.有些注释者太拘泥于历史事实,考证出龙城应当是卢龙塞,飞将应该是卫青而不是李广,因为李广与龙城无关.这样讲诗,真是“固哉”!试参看唐诗中用这两个名词的,都是活用,不可死讲.杨炯《从军行》云：“铁骑绕龙城.”卢照邻《战城南》云：“笳喧雁门北,阵翼龙城南.”,沈佺期《杂诗》云：“谁能将旗鼓,一为取龙城”.虞世南《从军行》云：“涂山烽候惊,弭节度龙城”.这几位诗人都在王之涣以前.如果要把他们诗中的“龙城”确定在某一地方,那么一会儿在雁门,一会儿在涂山.后来温飞卿有诗云：“昔年戎虏犯榆关,一败龙城匹马还”.这个龙城,又在榆关外了.岂不是也很难解释?“飞将”也是唐诗人常用的语词,只是猛将、勇将的意思,不必牵扯到卫青或李广,更不必和上下句中的地名联系考索.贺朝诗云：“天子金坛拜飞将,单子玉塞振佳兵.”杜甫《秦州杂诗》云：“故老思飞将,何时议筑坛.”都和王之涣同样用法

这句话完全是中文修辞,从英美人的角度讲,不可能翻译成完全一样的英文.比较接近英美人的习惯说法的翻译是：
I must act like man,with my courage I shall defy the cruel twist of fate and stride on to make the journey of my life no longer bumpy.Please let the fierce,merciless blaze burn my past and by so doing,I shall turn my history into ashes and turn over a new leaf.
其中：荆棘的命运：the cruel twist of fate
迈开脚步走下去:stride on
把...化为灰烬:turn sth into ashes
中心塑造自己:turn over a new leaf
希望这些 idioms

I used to think that a real man should remember in the four directions,but after working for some time ,i found that...
.志在四方可以用 remember in the four directions

应该说是七尺男儿,因为按照唐朝以前计算,身高1.25米,几乎是侏儒；按唐朝以后标准算,身高1.6米左右,在男子中属于比较矮的,明显不符合所谓男儿形象.
按照唐朝以后的度制,七尺男儿的身高将达到2米以上,这不太可能～但是按照南北朝以前的度制,所谓七尺男儿无非是在1.7米左右,这和现在的人们的平均身高相差无几～所以说,七尺男儿的身高应该是1.7米左右～
顺便补充说明,中国历史一直都是按照十进制,但是周朝“8寸为尺,10尺为丈,人高11丈,故曰丈夫”

商代,一尺合今16.95cm,按这一尺度,人高约一丈左右,故有“丈夫”之称；
周代,一尺合今23.1cm ；
秦时,一尺约23.1cm ；
汉时,一尺大约21.35——23.75cm ；
三国,一尺合今24.2cm ；
南朝,一尺约25.8cm ；
北魏,一尺合今30.9cm ；
隋代,一尺合今29.6cm ；
唐代,一尺合今30.7cm ；
宋元时,一尺合今31.68cm ；
明清时,木工一尺合今31.1cm.
■资料2：古代“尺”有多长
尺是古今都有的,但内含的量（实际长度）却不一样.如《邹忌讽齐王纳谏》文中曰：“邹忌修八尺有余.”如果按今天的尺来计算,邹忌的身长是2.66米还多,这显然太高了.
很显然,古代的尺要短于今天的尺.最初的尺指男人伸展的拇指和中指之间的距离,大约是20厘米,所以周代的一尺相当于现在的19.91厘米.以后,尺大致都要加长一点,到战国时,一尺大致相当于现在的23厘米左右,但是当时各国也不完全一致,如出土的战国楚尺长22.7厘米.前边提到的邹忌是战国时齐国人,按一尺为23厘米算,他的身高在1.84米以上,这即使在今天,也算高个子了.又《陈情表》中有“内无应门五尺之僮”,作者李密是西晋时人,当时的一尺相当于现在的24厘米,这样“五尺之僮”也就是身高1.2米的小僮.“五尺”也可沿用前代的说法,而并不是严格按晋尺的,那么,就要在1.2米的基础上再缩短一点,也就是1.1米左右.
与尺比较接近的是咫.咫是妇女手伸展后从拇指到中指的距离,因而稍短于尺.后来咫尺连用,表示距离短,如“近在咫尺”.
除此之外,先秦的长度单位还有丈（十尺）,寻（八尺）,常（二寻）,此外还有仞.仞是人伸开双臂的长度,如《愚公移山》中有：“太行、王屋二山,方七百里,高万仞.”
后来,又产生了寸以下的长度单位,它们是：分（十分之一寸）,厘（十分之一分）,毫（十分之一厘）,秒（宋以后又叫“丝”,十分之一毫）,忽（十分之一秒）,微（十分之一忽）.今“丝”与“毫”连用,来源于此.
还有“忽”与“微”连用的,也喻指极细微,如《伶官传序》：“夫祸患常积于忽微”.
按通用的说法来算,古代说的七尺男儿,应该是168cm.在今天来说168可能算矮了点,但是在古代人的身高普片比现在的矮,那么,168cm也算正常的了.

Good man‘s will is in the all sides.
ambitious men aims far
the frog at the bottom of the well is always blind to the extension of the sky .” ambitious men ams far ” ,let ' s get started ,with the tall minar lights up our long voyage ,and the voice of singing accompanies
井底之蛙,永远看不到天空的广阔,“好男儿志在四方” ,让我们踏歌而行,看高高的灯塔照亮我们远航的路.
confused now too breakfast ,good man keep in mind is in all directions ,no matter you are where person ,ability and ability are the precondition that decides you stand firm over ,still have even if should have self - confidence to oneself ,inherent my material needs useful
现在迷茫太早点吧,好男儿志在四方,不管你是哪里人,能力和才干是决定你在那里站稳脚跟的先决条件,还有就是对自己要有自信哦,天生我材必有用!

天行健,君子以自强不息.——《易经》
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.——《论语》
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索.——屈原《离骚》
燕雀安知鸿鹄之志?——《史记.陈涉世家》
精诚所至,金石为开.——《后汉书.广陵思王荆传》
老骥伏枥,志在千里；烈士暮年,壮心不已.——曹操《龟虽寿》

你问的 是 英尺 还是尺啊
6英尺=1.83米
6尺就是0.23*6 =1.38米

堂堂,这个词,一般都能明白,之气宇轩昂的样子,带有夸耀的色彩.商代,一尺合今16.95cm,按这一尺度,人高约一丈左右,故有“丈夫”之称； 但秦统一了度量衡,所以我觉得这个七尺应该以秦汉时期的长度为基准,折算到现在,也就是160-175cm左右. 意思就是指一个成年男子,应该担负起他所应担负的责任.

商代,一尺合今16.95cm,按这一尺度,人高约一丈左右,故有“丈夫”之称；
周代,一尺合今23.1cm ；
秦时,一尺约23.1cm ；
汉时,一尺大约21.35——23.75cm ；
三国,一尺合今24.2cm ；
南朝,一尺约25.8cm ；
北魏,一尺合今30.9cm ；
隋代,一尺合今29.6cm ；
唐代,一尺合今30.7cm ；
宋元时,一尺合今31.68cm ；
明清时,木工一尺合今31.1cm.
■资料2：古代“尺”有多长
尺是古今都有的,但内含的量（实际长度）却不一样.如《邹忌讽齐王纳谏》文中曰：“邹忌修八尺有余.”如果按今天的尺来计算,邹忌的身长是2.66米还多,这显然太高了.
很显然,古代的尺要短于今天的尺.最初的尺指男人伸展的拇指和中指之间的距离,大约是20厘米,所以周代的一尺相当于现在的19.91厘米.以后,尺大致都要加长一点,到战国时,一尺大致相当于现在的23厘米左右,但是当时各国也不完全一致,如出土的战国楚尺长22.7厘米.前边提到的邹忌是战国时齐国人,按一尺为23厘米算,他的身高在1.84米以上,这即使在今天,也算高个子了.又《陈情表》中有“内无应门五尺之僮”,作者李密是西晋时人,当时的一尺相当于现在的24厘米,这样“五尺之僮”也就是身高1.2米的小僮.“五尺”也可沿用前代的说法,而并不是严格按晋尺的,那么,就要在1.2米的基础上再缩短一点,也就是1.1米左右.
与尺比较接近的是咫.咫是妇女手伸展后从拇指到中指的距离,因而稍短于尺.后来咫尺连用,表示距离短,如“近在咫尺”.
除此之外,先秦的长度单位还有丈（十尺）,寻（八尺）,常（二寻）,此外还有仞.仞是人伸开双臂的长度,如《愚公移山》中有：“太行、王屋二山,方七百里,高万仞.”
后来,又产生了寸以下的长度单位,它们是：分（十分之一寸）,厘（十分之一分）,毫（十分之一厘）,秒（宋以后又叫“丝”,十分之一毫）,忽（十分之一秒）,微（十分之一忽）.今“丝”与“毫”连用,来源于此.
还有“忽”与“微”连用的,也喻指极细微,如《伶官传序》：“夫祸患常积于忽微”.

现在 1米=3尺
汗,真是无话可说……
《三国演义》中,描述刘备“身高七尺五寸”,张飞“身高八尺”,关羽身高竟达“九尺”.如果按现代的公制长度单位和市制长度单位来换算,刘、关、张真可谓“超级巨人”了.
但只要查对《中国度量衡史》,便可发现问题的奥妙所在.原来,中国历史上各个朝代的度量衡制,是有较大差别的.古代的“尺”的长度和现代的“尺”的长度并不完全相同:秦汉时期,一市尺约合现代的27.65厘米,后汉魏晋时期,一市尺约合现代的23～24厘米；唐代的一尺约等于现代的31.1厘米；宋代的一尺则约等于30.72厘米.
这样看来,刘、关、张的身高与现代人相比,并不悬殊.后汉的一市尺相当于23.04厘米,照此算来,刘备身高172.8厘米,张飞身高184.32厘米,关羽的身高则是207.36厘米.

小住京华,早又是中秋佳节,为篱下黄花开遍,秋容如拭.四面歌残终破楚,八年风味徒思浙!若将依,强派作蛾眉,殊未屑!身不得,男儿列,心却比,男儿烈!平生肝胆因人常热,俗子胸襟谁识我?英雄末路当磨折,莽红尘何处觅知音?青衫...

请君暂上凌烟阁
若个书生万户侯

有志者、事竟成,破釜沉舟,百万秦关终属楚；
苦心人、天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴.
海到无边天作岸
山登绝顶我为峰
自小多才学,平生志气高.别人怀宝剑,我有笔如刀.
朝为田舍郎,暮登天子堂.将相本无种,男儿当自强.

度制 时代 单位换算 公制换算(厘米cm)
商 1尺 = 10寸,1寸 = 10分
1尺 = 15.8,1寸 = 1.58
战国 1丈 = 10尺,1尺 = 10寸,1寸 = 10分
1丈 = 231,1尺 = 23.1,1寸 =2.31,1分 = 0.231
秦 1引 = 10丈,1丈 = 10尺,1尺 = 10寸,1寸 = 10分
1引 = 2310,1丈 = 231,1尺 = 23.1,1寸 = 2.31,1分 = 0.231
汉 1引 = 10丈,1丈 = 10尺,1尺 = 10寸,1寸 = 10分 1引 = 2310,1丈 = 231,1尺 = 23.1,1寸 = 2.31,1分 = 0.231
三国 1丈 = 10尺,1尺 = 10寸,1寸 = 10分
1丈 = 242,1尺 = 24.2,1寸 = 2.42,1分 = 0.242
西晋 1丈 = 10尺,1尺 = 10寸,1寸 = 10分
1丈 = 242,1尺 = 24.2,1寸 = 2.42,1分 = 0.242
东晋及十六国 1丈 = 10尺,1尺 = 10寸,1寸 = 10分
1丈 = 245,1尺 = 24.5,1寸 = 2.45,1分 = 0.245
南朝与北朝 1丈 = 10尺,1尺 = 10寸,1寸 = 10分
南朝:
1丈 = 245,1尺 = 24.5,1寸 = 2.45,1分 = 0.245
北朝:
1丈 = 296,1尺 = 29.6,1寸 = 2.96,1分 = 0.296
隋 1丈 = 10尺,1尺 = 10寸,1寸 = 10分
1丈 = 296,1尺 = 29.6,1寸 = 2.96,1分 = 0.296
唐
1丈 = 10尺,1尺 = 10寸,1寸 = 10分
小尺:1丈 = 300,1尺 = 30,1寸 = 3,1分 = 0.3
大尺:1丈 = 360,1尺 = 36,1寸 = 3.6,1分 = 0.36
宋元 1丈 = 10尺,1尺 = 10寸,1寸 = 10分
1丈 = 312,1尺 = 31.2,1寸 = 3.12,1分 = 0.312
明 1丈 = 10尺,1尺 = 10寸,1寸 = 10分
裁衣尺:1尺 = 34,1寸 = 3.4
量地尺:1尺 = 32.7,1寸 = 3.27
营造尺:1尺 = 32,1寸 = 3.2
清 1丈 = 10尺,1尺 = 10寸,1寸 = 10分
裁衣尺:1丈 = 355,1尺 = 35.5,1寸 = 3.55
量地尺:1丈 = 345,1尺 = 34.5,1寸 = 3.45
营造尺:1丈 = 320,1尺 = 32,1寸 = 3.2
很明显,按照唐朝以后的度制,七尺男儿的身高将达到2米以上,这不太可能～但是按照南北朝以前的度制,所谓七尺男儿无非是在1.7米左右,这和现在的人们的平均身高相差无几～所以说,七尺男儿的身高应该是1.7米左右～
顺便补充说明,中国历史一直都是按照十进制,但是周朝“8寸为尺,10尺为丈,人高11丈,故曰丈夫”

风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还 !哈哈!开玩笑的!要你出去要有必胜的信心,人无志不立!要有坚定的志向和毅力,有必胜的决心一定要成功,不过要有所准备,记住机会是留给有准备的人的!还要有失败了在站起来的准备!未雨绸缪,决胜千里!

是这样的,如果按照现在的说法,大约1尺能有33cm七尺就是大约231cm那就相当高了,可是古代这个七尺不是一尺33cm,而是大约是以下几个阶段：商代,一尺合今16.95cm 周代,一尺合今23.1cm 秦时,一尺约23.1cm 汉时,一尺大约21...

男儿何不拿起弯刀,来收复藩镇割据的地区

商代,一尺合今16.95cm,按这一尺度,人高约一丈左右,故有“丈夫”之称；
周代,一尺合今23.1cm ；
秦时,一尺约23.1cm ；
汉时,一尺大约21.35——23.75cm ；
三国,一尺合今24.2cm ；
南朝,一尺约25.8cm ；
北魏,一尺合今30.9cm ；
隋代,一尺合今29.6cm ；
唐代,一尺合今30.7cm ；
宋元时,一尺合今31.68cm ；
明清时,木工一尺合今31.1cm.
■资料2：古代“尺”有多长
尺是古今都有的,但内含的量（实际长度）却不一样.如《邹忌讽齐王纳谏》文中曰：“邹忌修八尺有余.”如果按今天的尺来计算,邹忌的身长是2.66米还多,这显然太高了.
很显然,古代的尺要短于今天的尺.最初的尺指男人伸展的拇指和中指之间的距离,大约是20厘米,所以周代的一尺相当于现在的19.91厘米.以后,尺大致都要加长一点,到战国时,一尺大致相当于现在的23厘米左右,但是当时各国也不完全一致,如出土的战国楚尺长22.7厘米.前边提到的邹忌是战国时齐国人,按一尺为23厘米算,他的身高在1.84米以上,这即使在今天,也算高个子了.又《陈情表》中有“内无应门五尺之僮”,作者李密是西晋时人,当时的一尺相当于现在的24厘米,这样“五尺之僮”也就是身高1.2米的小僮.“五尺”也可沿用前代的说法,而并不是严格按晋尺的,那么,就要在1.2米的基础上再缩短一点,也就是1.1米左右.
与尺比较接近的是咫.咫是妇女手伸展后从拇指到中指的距离,因而稍短于尺.后来咫尺连用,表示距离短,如“近在咫尺”.
除此之外,先秦的长度单位还有丈（十尺）,寻（八尺）,常（二寻）,此外还有仞.仞是人伸开双臂的长度,如《愚公移山》中有：“太行、王屋二山,方七百里,高万仞.”
后来,又产生了寸以下的长度单位,它们是：分（十分之一寸）,厘（十分之一分）,毫（十分之一厘）,秒（宋以后又叫“丝”,十分之一毫）,忽（十分之一秒）,微（十分之一忽）.今“丝”与“毫”连用,来源于此.
还有“忽”与“微”连用的,也喻指极细微,如《伶官传序》：“夫祸患常积于忽微”.

我觉得应该用在刻苦学习的方面上.

已经是白话诗了,那我用更通俗的话再翻译一遍：
男人发誓要走出穷山沟,不混出点名堂绝不回来,为什么非得到死埋在家乡,哪里不是大好青山.
你看这绕的,不就想说好男儿志在四方嘛

军事上的胜败无法预期（变数很大）,对失败和耻辱能够包容忍受的才是真正的男子汉!

一句表达自己胸怀大志的,原句是：燕雀安知鸿鹄之志哉?
一句写男儿当自强的,原句是：王侯将相宁有种乎?

参考x09　　7、爱一个人决不潇洒,为自己留了后步的,也就不是爱——《星之碎片》

丁是丁卯是卯
滴水穿石绳锯木断
浪子回头金不换
好男儿志在四方
羊毛出在羊身上
初生牛犊不怕虎
若要功夫深,铁杵磨成针

男儿为什么不佩着剑,去收取被藩镇割据的地方.

三军可夺帅,匹夫不可夺志.谓军队的首领可以被改变,但是男子汉（有志气的人）的志气是不能被改变的.出自《论语·子罕》：“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.”
君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物
这个句子出自孔子为《周易》写的《象传》.象传,既是解释卦象立义的.
　　（乾卦）象曰：天行健,君子以自强不息；（坤卦）象曰：地势坤,君子以厚德载物.《周易》上句“天行健,君子以自强不息”流传更广.但两千年来,知者多,能解者少.然而,在学术界仍有不同的解释,似乎还没有公认的正确训解.
　　比较通俗的解释（参考）：天的运行康泰良好,君子应该效仿天而自强不息；地的形势取法坤相,君子应该效仿地而厚德载物.注：坤相,其义为“顺承”.
　　清华大学校训即为：“自强不息,厚德载物.”乃是引用此处.

孔明撑开了,于是有了朝堂上大气磅礴的舌战群儒

王侯将相宁有种乎

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A Man Should Strive to Become Stronge

《周易》曰：天行健,君子以自强不息；地势坤,君子以厚德载物.
上句“天行健,君子以自强不息”流传更广.但两千年来,知者多,能解者少.而且,在学术界仍有不同的解释,目前,似乎还没有公认的正确训解.
周易原文
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下
象曰：天行健,君子以自强不息.潜龙勿用,阳在下也.见龙再田,德施普也.终日乾乾,反复道也.或跃在渊,进无咎也.飞龙在天,大人造也.亢龙有悔,盈不可久也.用九,天德不可为首也.
……
乾元者,始而亨者也.利贞者,性情也.乾始能以美利利天下,不言所利.大矣哉!大哉乾乎!刚健中正,纯粹精也.六爻发挥,旁通情也.时乘六龙,以御天也.云行雨施,天下平也.
君子以成德为行,日可见之行也.潜之为言也,隐而未见,行而未成,是以君子弗用也.君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之.
第二卦 坤 坤为地 坤上坤下
象曰：地势坤,君子以厚德载物.
……
文言曰：坤至柔,而动也刚,至静而德方,后得主而有常,含万物而化光.坤其道顺乎!承天而时行.积善之家,必有馀庆；积不善之家,必有馀殃.
诠释一：
《易经》中认为：
乾为马,坤为牛.
用马来象征天.
故,天行健,就不难理解,骏马以形容自强不息；坤为牛,以牛来诠释人之品德.
有些古句是不需要详细解释的,关键在于个人的体味.
诠释二：
《易经》曰：天行健,君子以自强不息；地势坤,君子以厚德载物.“天行健”与“地势坤”失去了对称,怎回事儿?
据帛书《周易》,“干”为“键”,“天行健”乃“天行键”,“键”乃“干”之古字,而“键”又训为“健”,串在一起：
天,行矣,干（键）.干,健也.
据帛书《周易》,“坤”为“川”,“势”乃“执”,“地势坤”乃“地执川”,“川”乃“坤”之古字,而“川”又训为“顺”,串在一起:
地,执也,坤（川）.坤,顺也.
“地”也有“原初的肯定性的强力”,“执”执力为“势”,所以“地执坤”变成了“地势坤”.“执”执持、执守；“势”“势力”、 “形势”,坤之义大矣哉.
人参赞天地化育,参入“存在者之整体”,又能“复”,而得以“见天地之心”.天、地、人,三才而两之,中道而行,何惑之有?
天行矣,干.干,健也.君子以自强不息.
地执也,坤.坤,顺也.君子以厚德载物.
诠释三：
“天行健”出自《周易》：“天行健,君子以自强不息”（乾卦）、“地势坤,君子以厚德载物”（坤卦）.
意谓：天（即自然）的运动刚强劲健,相应于此,君子应刚毅坚卓,发愤图强；大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物.
译为：君子应该像天宇一样运行不息,即使颠沛流离,也不屈不挠；如果你是君子,接物度量要像大地一样,没有任何东西不能承载.

乾坤宇宙,大道且弘,否泰谦济

秦时明月汉时关,
万里长征人未还.
原文：
出塞（唐）王昌龄
秦时明月汉时关,
万里长征人未还.
但使龙城飞将在,
不教胡马度阴山.

丁是丁,卯是卯
水滴石穿,绳锯木断
浪子回头金不换
好男儿志在四方
精诚所至,金石为开
死猪不怕开水烫
出生牛犊不畏虎
若要功夫深,铁杵磨成针

七尺是指身高,按照唐朝以后的度制,七尺男儿的身高将达到2米以上,这不太可能～～但是按照南北朝以前的度制,所谓七尺男儿无非是在1.7米左右,这和现在的人们的平均身高相差无几～～所以说,七尺男儿的身高应该是1.7米左右～～,希望对你有帮助

只能指男人
七尺是指身高,按照唐朝以后的度制,七尺男儿的身高将达到2米以上,这不太可能～但是按照南北朝以前的度制,所谓七尺男儿无非是在1.7米左右,这和现在的人们的平均身高相差无几～所以说,七尺男儿的身高应该是1.7米左右

商代,一尺合今16.95cm,按这一尺度,人高约一丈左右,故有“丈夫”之称； 周代,一尺合今23.1cm ； 秦时,一尺约23.1cm ； 汉时,一尺大约21.35——23.75cm ； 三国,一尺合今24.2cm ； 南朝,一尺约25.8cm ； 北魏,一尺合今30.9cm ； 隋代,一尺合今29.6cm ； 唐代,一尺合今30.7cm ； 宋元时,一尺合今31.68cm ； 明清时,木工一尺合今31.1cm. ■资料2：古代“尺”有多长 尺是古今都有的,但内含的量（实际长度）却不一样.如《邹忌讽齐王纳谏》文中曰：“邹忌修八尺有余.”如果按今天的尺来计算,邹忌的身长是2.66米还多,这显然太高了. 很显然,古代的尺要短于今天的尺.最初的尺指男人伸展的拇指和中指之间的距离,大约是20厘米,所以周代的一尺相当于现在的19.91厘米.以后,尺大致都要加长一点,到战国时,一尺大致相当于现在的23厘米左右,但是当时各国也不完全一致,如出土的战国楚尺长22.7厘米.前边提到的邹忌是战国时齐国人,按一尺为23厘米算,他的身高在1.84米以上,这即使在今天,也算高个子了.又《陈情表》中有“内无应门五尺之僮”,作者李密是西晋时人,当时的一尺相当于现在的24厘米,这样“五尺之僮”也就是身高1.2米的小僮.“五尺”也可沿用前代的说法,而并不是严格按晋尺的,那么,就要在1.2米的基础上再缩短一点,也就是1.1米左右. 与尺比较接近的是咫.咫是妇女手伸展后从拇指到中指的距离,因而稍短于尺.后来咫尺连用,表示距离短,如“近在咫尺”. 除此之外,先秦的长度单位还有丈（十尺）,寻（八尺）,常（二寻）,此外还有仞.仞是人伸开双臂的长度,如《愚公移山》中有：“太行、王屋二山,方七百里,高万仞.” 后来,又产生了寸以下的长度单位,它们是：分（十分之一寸）,厘（十分之一分）,毫（十分之一厘）,秒（宋以后又叫“丝”,十分之一毫）,忽（十分之一秒）,微（十分之一忽）.今“丝”与“毫”连用,来源于此. 还有“忽”与“微”连用的,也喻指极细微,如《伶官传序》：“夫祸患常积于忽微”.

商代,一尺合今16.95cm,按这一尺度,人高约一丈左右,故有“丈夫”之称；
周代,一尺合今23.1cm ；
秦时,一尺约23.1cm ；
汉时,一尺大约21.35——23.75cm ；
三国,一尺合今24.2cm ；
南朝,一尺约25.8cm ；
北魏,一尺合今30.9cm ；
隋代,一尺合今29.6cm ；
唐代,一尺合今30.7cm ；
宋元时,一尺合今31.68cm ；
明清时,木工一尺合今31.1cm.
■资料2：古代“尺”有多长
尺是古今都有的,但内含的量（实际长度）却不一样.如《邹忌讽齐王纳谏》文中曰：“邹忌修八尺有余.”如果按今天的尺来计算,邹忌的身长是2.66米还多,这显然太高了.
很显然,古代的尺要短于今天的尺.最初的尺指男人伸展的拇指和中指之间的距离,大约是20厘米,所以周代的一尺相当于现在的19.91厘米.以后,尺大致都要加长一点,到战国时,一尺大致相当于现在的23厘米左右,但是当时各国也不完全一致,如出土的战国楚尺长22.7厘米.前边提到的邹忌是战国时齐国人,按一尺为23厘米算,他的身高在1.84米以上,这即使在今天,也算高个子了.又《陈情表》中有“内无应门五尺之僮”,作者李密是西晋时人,当时的一尺相当于现在的24厘米,这样“五尺之僮”也就是身高1.2米的小僮.“五尺”也可沿用前代的说法,而并不是严格按晋尺的,那么,就要在1.2米的基础上再缩短一点,也就是1.1米左右.
与尺比较接近的是咫.咫是妇女手伸展后从拇指到中指的距离,因而稍短于尺.后来咫尺连用,表示距离短,如“近在咫尺”.
除此之外,先秦的长度单位还有丈（十尺）,寻（八尺）,常（二寻）,此外还有仞.仞是人伸开双臂的长度,如《愚公移山》中有：“太行、王屋二山,方七百里,高万仞.”
后来,又产生了寸以下的长度单位,它们是：分（十分之一寸）,厘（十分之一分）,毫（十分之一厘）,秒（宋以后又叫“丝”,十分之一毫）,忽（十分之一秒）,微（十分之一忽）.今“丝”与“毫”连用,来源于此.
还有“忽”与“微”连用的,也喻指极细微,如《伶官传序》：“夫祸患常积于忽微”.
按通用的说法来算,古代说的七尺男儿,应该是168cm.在今天来说168可能算矮了点,但是在古代人的身高普片比现在的矮,那么,168cm也算正常的了.

作为一个有学识有理想的男子,如果不展开自己的志向,成就一番事业,就枉费生为一个人.其实这一句话有点夸张,但它的意思很明确,很激励,也就是想要告诉是人要在有生之年要好好拼搏一番,不作碌碌无为之人.我觉得这是一种很好的,乐观的想法,人生那么长,如果没有一番斗志,如果不努力过,又怎会体验到成功的那一刹辉煌?再者,即使不能做人上人,但拼过,试过,我们就不会在老来的时候懊悔,可以风轻云淡地笑看天下……

十四万士兵（没有与敌人对抗就）全都卸下了盔甲（投降）,没有一个人像真男儿一样（为国家的兴衰荣辱而捍卫到最后）视死如归般活着!

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因为“我们”的母亲都是一样的、拿别的孩子的优点来激励自己孩子、可是却不知道这样往往会伤了孩子的自尊.所以“我”认为我和表哥同病相怜,因此我会涌起一种男儿掉泪的悲怆
老师说过这道题 一定对滴 相信我噢

年怕中秋月怕半,男儿立志在少年
扬扬止沸,不如釜底抽薪
临渊羡鱼,不如退而结网;