丰年可以组什么成语啊?

解题思路：生殖行为：与动物繁殖有关的行为．

“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”．雄蛙在稻田里高声鸣叫以吸引雌蛙，这种行为属于繁殖行为．青蛙属于两栖动物，幼体蝌蚪生活在水中，用鳃呼吸，用尾游泳；成体青蛙既能生活在水中，也能生活在陆地上，用肺呼吸，皮肤辅助呼吸．
故答案为：繁殖；蝌蚪

点评：
本题考点： 两栖动物的生殖和发育过程．

考点点评： 解答此题的关键是明确两栖动物的生殖过程．

解题思路：此题考查动物的行为类型、植物的有性生殖、两栖动物的主要特征，据此答题．

（1）雄蛙鸣叫是为了吸引雌蛙前来受精，是繁殖后代的行为，属于繁殖行为．
（2）青蛙是雌雄异体，蛙鸣叫是一种求偶行为，是为了吸引雌蛙，雌蛙和雄蛙经过抱对，分别把精子和卵细胞排到水中，在水里完成受精形成受精卵，因此雌雄蛙抱对，有利于精子和卵细胞结合形成受精卵，提高了受精率和成活率．在青蛙的发育过程中，其幼体与成体在形态结构和生活习性上有许多差异，属于变态发育，受精方式是体外受精．
（3）青蛙经过雌雄抱对后将两性生殖细胞产在水中，在水中结合形成受精卵→蝌蚪→幼蛙→成蛙，幼体生活在水中，用鳃呼吸，成体既能生活在水中也能生活在潮湿的陆地上，主要用肺呼吸，皮肤辅助呼吸．因此，青蛙的生殖和发育都离不开水．
故答案为：（1）繁殖；（2）精子和卵细胞结合形成受精卵，提高受精率；受精；成活率；体外受精（变态发育）（3）水中；水中或陆地上；水

点评：
本题考点： 两栖动物的生殖和发育过程；动物行为的类型和特点；植物的有性生殖；两栖动物的主要特征．

考点点评： 青蛙的幼体和成体在系统结构和生活习性上差异很大，青蛙幼体生活在水中，用鳃呼吸，成体既能生活在水中，也能生活在潮湿的陆地上，用肺呼吸，属于变态发育

体会到农人田家的喜悦,热情和好客.

解题思路：生态系统是由生物成分和非生物成分，食物链是生态系统中生产者和消费者由于食物关系而形成的一种连链状关系，在生态系统有生物富集特点．据此解答．

（1）生态系统包括生物成分和非生物成分两部分，生物成分包括植物、动物（包括人在内）和具有腐生生活的细菌和真菌，植物属于生产者，动物和人属于消费者，细菌和真菌属于分解者．从农田系统的组成看，青蛙属于消费...

点评：
本题考点： 生态系统中的食物链和食物网；生态系统的组成及各部分的作用；某些有害物质沿食物链积累；生物防治．

考点点评： 本题考查学生对生态系统的组成及各部分的作用，食物链的概念，生物富集的特点等知识点的理解．

霜重见晴天:瑞雪霜的出现,说明当地夜间天气晴朗并寒冷,大气稳定,地面辐射降温强烈.兆丰年的意思冬天下几场大雪,是来年庄稼获得丰收的预兆.

夏、春、冬、秋

是的
稻花香里说丰年,听取蛙声一片.——辛弃疾《西江月》

秋天
根据前面“丰年”一词得到

春江水暖鸭先知
或者
瑞雪兆丰年

夏季雷雨应该是冷锋遭遇暖锋使暖锋被迫抬升而形成的锋面雨.

B

1：明月别枝惊鹊（鸟鸣 ）
2：清风半夜鸣蝉（ 蝉鸣）
3：稻花香里说丰年（人声 ）
4：听取蛙声一片（ 蛙声）

应该是D,A是明月别枝惊鹊（明月）
B是清风半夜鸣蝉和听取蛙声一片（鸣蝉和蛙声）
C是清风半夜鸣蝉（感受到清风）
而诗人又没吃,所所以没味觉

稻花香——香气浓郁,产穗多；
蛙声一片——种植面积广,百姓安居乐业：）.

B

陆游《游山西村》赏析(曹济平)
游山西村
陆 游
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚.
山重水复疑无路,柳暗花明又一村.
箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存.
从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门.
陆游是南宋伟大的爱国诗人,一生勤奋创作,诗歌数量惊人.据他自己说：“六十年间万首诗.”流传至今的《剑南诗稿》仍保存了九千三百多首,在两宋诗人中翘居首位.这些独具风采的诗篇,其主要内容正如钱钟书先生在《宋诗选注》中所说：“一方面是悲愤激昂,要为国家报仇雪耻,恢复丧失的疆土,解放沦陷的人民；一方面是闲适细腻,咀嚼出日常生活的深永的滋味,熨贴出当前景物的曲折的情状.”这首《游山西村》所描绘的内容属于后者.
这首别开生面的诗篇,作于宋孝宗乾道三年（1167）初春.当时陆游正罢官闲居在家.一年前,陆游因在隆兴二年（1164）积极支持抗金将帅张浚北伐,符离战败后,同样遭到朝廷中主和投降派的排挤打击,以“力说张浚用兵”的罪名,从隆兴府（今江西南昌市）通判任上罢官归里.陆游回到家乡的心情是相当复杂的,苦闷和激愤的感情交织在一起,然而他并不心灰意冷.“慷慨心犹壮”（《闻雨》）的爱国情绪,使他在农村生活中感受到希望和光明,并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里.
这首诗题为《游山西村》,据《剑南诗稿》卷三十二《幽栖》诗之二自注云：“乾道（二年）丙戌始卜居镜湖之三山.”这个地方是典型的江南水乡小村,距离绍兴城南大约九里,地名西村.这里,山明水秀的优美环境,固然诱发诗人的兴味,而古代抒写田园生活的优秀诗篇,更是陶冶着诗人的性灵.以开创田园诗派著称的陶渊明在《归田园居》诗中所描写的真景实事曾给诗人以启迪.唐代擅长于歌咏山水田园的诗人孟浩然的名作《过故人庄》又给诗人带来了恬淡中有淳美的感受.这些都是陆游诗歌创作所汲取的有益养料.不妨让我们先读一下《过故人庄》：
故人具鸡黍,邀我至田家.绿树村边合,青山郭外斜.开轩面场圃,把酒话桑麻.待到重阳日,还来就菊花.
孟浩然的《过故人庄》与陆游的《游山西村》题材都是描写农村的风光,然而艺术构思各异.前者主要写“邀我至田家”的眼前情景,而后者侧重写游村的所见所闻.因此,我们欣赏陆游这首诗,必须紧紧扣住诗题的“游”字,才能把握住诗篇的脉络,体会到诗人别具的艺术匠心.
清方东树在《昭昧詹言》卷二十说陆游这首七律“以游村情事作起,徐言境地之幽,风俗之美,愿为频来之约”.从诗的结构来看,这是符合实际的.诗人运用凝练的笔触,全篇围绕着一个“游”字铺展,不仅写得层次分明,而且勾勒出一幅色彩明丽的江南农村风光图.
“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚（tún）”.初看起来觉得平淡,就象“故人具鸡黍,邀我至田家”那样,仿佛是一则普通的记事,毫不费力.然而,诗人从这里的起句,写自己游村突然来到农家,主人盛情留客,渲染出农家丰收后的欢乐气氛,为下面出游写景抒情作了有力的铺垫.“腊酒”,指腊月（农历十二月）里自酿的米酒.这是稻谷丰收后出现的喜人景象.腊酒在开春后饮用,外表显得有点浑浊,但是它有着名酒般的醇美.何况农家主人又是那样热情待客,还备有丰盛的佳肴呢!豚,指小猪,这里“足鸡豚”是形容农家待客的菜肴极为丰盛.
“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”.这是一联脍炙人口的名句.它的妙处,不仅在善于描写难状之景以及对仗的工巧,而是在于“等闲语言变瑰奇”,出语自然天成,又富于哲理,耐人咀嚼.把这种自然景象摄入诗篇里,在唐代诗人的笔下早就描绘过,如王维《蓝田山石门精舍》：“遥爱云木秀,初疑路不同；安知清流转,忽与前山通.”到了宋代诗人手里,也有所描摹,如王安石《江上》：“青山缭绕疑无路,忽见千帆隐映来”.时代接近于陆游的诗人还有强彦文,他的诗歌有唐人的风致,曾写过“远山初见疑无路,曲径徐行渐有村”的诗句①.但在意境的开拓上,可以这样说,这些诗句要远逊于陆游.这联上句通过一个“疑”字,把徐行山村而周围山峦重迭、流水萦绕的迷路的感觉,刻画得形神毕现；下句承上,把移步换形所见之繁花似锦的春日美景,描绘得宛然在目.这样使感觉的形象与视觉的形象有机结合在一起,构成一幅优美动人而又奇妙的画面.《唐宋诗醇》评这二句说：“有如弹丸脱手,不独善写难状之景.”这个评价是有见地的.这一联不仅写得极其自然,而且用语浅近,含意丰富；仿佛信手拈来,然而出人意表.所以千百年来一直赢得人们的普遍喜爱,如今已成为广泛流传的成语.当人们吟诵这两句诗时,不单是欣赏这难以言状的美妙的山村自然风光,而是从中领悟到它所蕴含的哲理思想的启示——只要人们正视现实,面对重重艰难险阻,不退缩,不畏惧,勇于开拓,发奋前进,那么,前方将是一个充满光明与希望的崭新境界.
“箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存”.诗由写景转入抒情,从村外之景转写村内之情.“春社”,这是我国古代的一种习俗.南宋陈元靓《岁时广记》谓“立春后五戊日为春社”.即立春第五个戊日为春社日.当这一天将来临时,村子里不断的吹箫打鼓声音,响彻云霄,洋溢着一片节日的欢快气氛.乡民们还要向土地神祭祀,以祈求农事的丰收.这个简朴的古代风俗,在当时江南的农村仍然很流行.诗篇不仅反映了农民们渴望丰年的心愿,也表达了诗人喜爱农村生活的真挚感情.
“从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门”.这是全诗的总结,也是漫游山村心情的表述.游村的感受如何呢?山村的迷人景色、村俗的朴实淳美,这些都给诗人留下美好而难忘的印象.今后怎么样呢?诗篇以频来夜游之情收结,余韵不尽.如果说孟浩然诗的最后：“待到重阳日,还来就菊花”,表露得非常直率,那么,陆游诗的结尾用笔则比较婉转,诗人吐露的意念是,今后倘有机会乘月明之夜外出闲游的话,我拄着拐杖会随时前来敲门叙谈.这一归结,点明了游村的诗题,而“夜叩门”与首句“农家”遥相呼应,不仅画面完整,而且更耐人寻味.
这首抒写江南农村日常生活的诗篇,题材比较普通,不同的是立意新巧,手法白描,不用辞藻涂抹,而自然成趣.诗人紧扣住诗题“游”字,但又不具体描写游村的过程,而是剪取游村的片断见闻,通过每联一个层次的刻画来体现.首写诗人出游到农家,次写村外之景物,复写村中之情事,末写频来夜游.所写虽各有侧重,但以游村贯穿,并把秀丽的山村自然风光与淳朴的村民习俗和谐地统一在完整的画面上,构成了优美的意境和恬淡、隽永的格调.这可以说是继承了孟浩然诗歌“平淡有思致”的特色而又向前发展了.
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚.山重水复疑无路,柳暗花明又一村.箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存.从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门.
陆游是南宋伟大的爱国诗人,一生勤奋创作,诗歌数量惊人.据他自己说：“六十年间万首诗.”流传至今的《剑南诗稿》仍保存了九千三百多首,在两宋诗人中翘居首位.这些独具风采的诗篇,其主要内容正如钱钟书先生在《宋诗选注》中所说：“一方面是悲愤激昂,要为国家报仇雪耻,恢复丧失的疆土,解放沦陷的人民；一方面是闲适细腻,咀嚼出日常生活的深永的滋味,熨贴出当前景物的曲折的情状.”这首《游山西村》所描绘的内容属于后者.
这首别开生面的诗篇,作于宋孝宗乾道三年（1167）初春.当时陆游正罢官闲居在家.一年前,陆游因在隆兴二年（1164）积极支持抗金将帅张浚北伐,符离战败后,同样遭到朝廷中主和投降派的排挤打击,以“力说张浚用兵”的罪名,从隆兴府（今江西南昌市）通判任上罢官归里.陆游回到家乡的心情是相当复杂的,苦闷和激愤的感情交织在一起,然而他并不心灰意冷.“慷慨心犹壮”（《闻雨》）的爱国情绪,使他在农村生活中感受到希望和光明,并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里.
这首诗题为《游山西村》,据《剑南诗稿》卷三十二《幽栖》诗之二自注云：“乾道（二年）丙戌始卜居镜湖之三山.”这个地方是典型的江南水乡小村,距离绍兴城南大约九里,地名西村.这里,山明水秀的优美环境,固然诱发诗人的兴味,而古代抒写田园生活的优秀诗篇,更是陶冶着诗人的性灵.以开创田园诗派著称的陶渊明在《归田园居》诗中所描写的真景实事曾给诗人以启迪.唐代擅长于歌咏山水田园的诗人孟浩然的名作《过故人庄》又给诗人带来了恬淡中有淳美的感受.这些都是陆游诗歌创作所汲取的有益养料.不妨让我们先读一下《过故人庄》：
故人具鸡黍,邀我至田家.绿树村边合,青山郭外斜.开轩面场圃,把酒话桑麻.待到重阳日,还来就菊花.
孟浩然的《过故人庄》与陆游的《游山西村》题材都是描写农村的风光,然而艺术构思各异.前者主要写“邀我至田家”的眼前情景,而后者侧重写游村的所见所闻.因此,我们欣赏陆游这首诗,必须紧紧扣住诗题的“游”字,才能把握住诗篇的脉络,体会到诗人别具的艺术匠心.
清方东树在《昭昧詹言》卷二十说陆游这首七律“以游村情事作起,徐言境地之幽,风俗之美,愿为频来之约”.从诗的结构来看,这是符合实际的.诗人运用凝练的笔触,全篇围绕着一个“游”字铺展,不仅写得层次分明,而且勾勒出一幅色彩明丽的江南农村风光图.
“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚（tún）”.初看起来觉得平淡,就象“故人具鸡黍,邀我至田家”那样,仿佛是一则普通的记事,毫不费力.然而,诗人从这里的起句,写自己游村突然来到农家,主人盛情留客,渲染出农家丰收后的欢乐气氛,为下面出游写景抒情作了有力的铺垫.“腊酒”,指腊月（农历十二月）里自酿的米酒.这是稻谷丰收后出现的喜人景象.腊酒在开春后饮用,外表显得有点浑浊,但是它有着名酒般的醇美.何况农家主人又是那样热情待客,还备有丰盛的佳肴呢!豚,指小猪,这里“足鸡豚”是形容农家待客的菜肴极为丰盛.
“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”.这是一联脍炙人口的名句.它的妙处,不仅在善于描写难状之景以及对仗的工巧,而是在于“等闲语言变瑰奇”,出语自然天成,又富于哲理,耐人咀嚼.把这种自然景象摄入诗篇里,在唐代诗人的笔下早就描绘过,如王维《蓝田山石门精舍》：“遥爱云木秀,初疑路不同；安知清流转,忽与前山通.”到了宋代诗人手里,也有所描摹,如王安石《江上》：“青山缭绕疑无路,忽见千帆隐映来”.时代接近于陆游的诗人还有强彦文,他的诗歌有唐人的风致,曾写过“远山初见疑无路,曲径徐行渐有村”的诗句①.但在意境的开拓上,可以这样说,这些诗句要远逊于陆游.这联上句通过一个“疑”字,把徐行山村而周围山峦重迭、流水萦绕的迷路的感觉,刻画得形神毕现；下句承上,把移步换形所见之繁花似锦的春日美景,描绘得宛然在目.这样使感觉的形象与视觉的形象有机结合在一起,构成一幅优美动人而又奇妙的画面.《唐宋诗醇》评这二句说：“有如弹丸脱手,不独善写难状之景.”这个评价是有见地的.这一联不仅写得极其自然,而且用语浅近,含意丰富；仿佛信手拈来,然而出人意表.所以千百年来一直赢得人们的普遍喜爱,如今已成为广泛流传的成语.当人们吟诵这两句诗时,不单是欣赏这难以言状的美妙的山村自然风光,而是从中领悟到它所蕴含的哲理思想的启示——只要人们正视现实,面对重重艰难险阻,不退缩,不畏惧,勇于开拓,发奋前进,那么,前方将是一个充满光明与希望的崭新境界.
“箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存”.诗由写景转入抒情,从村外之景转写村内之情.“春社”,这是我国古代的一种习俗.南宋陈元靓《岁时广记》谓“立春后五戊日为春社”.即立春第五个戊日为春社日.当这一天将来临时,村子里不断的吹箫打鼓声音,响彻云霄,洋溢着一片节日的欢快气氛.乡民们还要向土地神祭祀,以祈求农事的丰收.这个简朴的古代风俗,在当时江南的农村仍然很流行.诗篇不仅反映了农民们渴望丰年的心愿,也表达了诗人喜爱农村生活的真挚感情.
“从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门”.这是全诗的总结,也是漫游山村心情的表述.游村的感受如何呢?山村的迷人景色、村俗的朴实淳美,这些都给诗人留下美好而难忘的印象.今后怎么样呢?诗篇以频来夜游之情收结,余韵不尽.如果说孟浩然诗的最后：“待到重阳日,还来就菊花”,表露得非常直率,那么,陆游诗的结尾用笔则比较婉转,诗人吐露的意念是,今后倘有机会乘月明之夜外出闲游的话,我拄着拐杖会随时前来敲门叙谈.这一归结,点明了游村的诗题,而“夜叩门”与首句“农家”遥相呼应,不仅画面完整,而且更耐人寻味.
这首抒写江南农村日常生活的诗篇,题材比较普通,不同的是立意新巧,手法白描,不用辞藻涂抹,而自然成趣.诗人紧扣住诗题“游”字,但又不具体描写游村的过程,而是剪取游村的片断见闻,通过每联一个层次的刻画来体现.首写诗人出游到农家,次写村外之景物,复写村中之情事,末写频来夜游.所写虽各有侧重,但以游村贯穿,并把秀丽的山村自然风光与淳朴的村民习俗和谐地统一在完整的画面上,构成了优美的意境和恬淡、隽永的格调.这可以说是继承了孟浩然诗歌“平淡有思致”的特色而又向前发展了.

青蛙：听取蛙声一片

箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存.

“ 稻花香里说丰年,听取蛙声一片.”把人们的关注点从长空转移到田野,表现了词人不仅为夜间黄沙道上的柔和情趣所浸润,更关心扑面而来的漫村遍野的稻花香,又由稻花香而联想到即将到来的丰年景象.此时此地,词人与人民同呼吸的欢乐,尽在言表.稻花飘香的“香”,固然是描绘稻花盛开,也是表达词人心头的甜蜜之感.而说丰年的主体,不是我们常用的鹊声,而是那一片蛙声,这正是词人匠心独到之处,令人称奇.在词人的感觉里,俨然听到群蛙在稻田中齐声喧嚷,争说丰年.先出“说”的内容,再补“声”的来源.以蛙声说丰年,是词人的创造.

西江月 夜行黄沙道中
年代：【宋】 作者：【辛弃疾】 体裁：【词】 类别：【】
明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉.
稻花香里说丰年,听取蛙声一片.
七八个星天外,两三点雨山前.
旧时茅店社林边,路转溪桥忽见.
【注释】
①黄沙：黄沙岭,在江西上饶西.
②“明月”句：苏轼《次韵蒋颖叔》诗：“明月惊鹊未安枝.”别枝：斜枝.
③社：土地神庙.古时,村有社树,为祀神处,故曰社林.
【评解】
这首词是辛弃疾贬官闲居江西时的作品.着意描写黄沙岭的夜景.明月清风,疏星
稀雨,鹊惊蝉鸣,稻花飘香,蛙声一片.词从视觉、听觉和嗅觉三方面抒写夏夜的山村
风光.
情景交融,优美如画.恬静自然,生动逼真.是宋词中以农村生活为题材的佳作.
【集评】
唐圭璋等《唐宋词选注》：作者以宁静的笔调描写了充满着活跃气氛的夏夜.一路
行来,有清风、明月、疏星、微雨,也有鹊声、蝉声,还闻到了稻花香.走得久了,忽
然看到那家熟识的小店,可以进去歇歇脚,愉悦之情,油然而生.
艾治平《宋词名篇赏析》：这是一首笔调灵活,不假雕琢,不事堆砌,语浅味永,
摹写逼真的佳作,是一幅颇有审美价值的淡墨画——
充满着农村生活气息的夏夜素描.
-----------------------
这是辛弃疾中年时代经过江西上饶黄沙岭道时写的一首词.宋孝宗淳熙八年（1181 ）,辛弃疾因受奸臣排挤,被免罢官,开始到上饶居住,并在此生活了近十五年.在此期间 ,他虽也有过短暂的出仕经历,但以在上饶居住为多,因而在此留下了不少词作.词中所说的黄沙岭在上饶县西四十里 ,岭高约十五丈,深而敞豁,可容百人.下有两泉,水自石中流出,可溉田十余亩.这一带不仅风景优美,也是农田水利较好的地区.辛弃疾在上饶期间,经常来此游览,他描写这一带风景的词,现存约五首,即：《生查子》（独游西岩）二首、《浣溪沙》（黄沙岭）一首,《鹧鸪天》（黄沙道上即事）一首,以及本词.

听取蛙声一片

这是一首描写田园风光的词,读后让我们感受到一种恬静的生活美.词的上片写月明风清的夏夜,以蝉鸣、蛙噪这些山村特有的声音,展现了山村乡野特有的情趣.词的下片以轻云小雨,天气时阴时晴和旧游之地的突然出现,表现夜行乡间的乐趣.全诗散发着浓郁的生活气息,表现了词人丰收之年的喜悦和对乡村生活的热爱之情.

表达作者闲适而愉快心情
“ 稻花香里说丰年,听取蛙声一片.”把人们的关注点从长空转移到田野,表现了词人不仅为夜间黄沙道上的柔和情趣所浸润,更关心扑面而来的漫村遍野的稻花香,又由稻花香而联想到即将到来的丰年景象.此时此地,词人与人民同呼吸的欢乐,尽在言表.稻花飘香的“香”,固然是描绘稻花盛开,也是表达词人心头的甜蜜之感.而说丰年的主体,不是我们常用的鹊声,而是那一片蛙声,这正是词人匠心独到之处,令人称奇.在词人的感觉里,俨然听到群蛙在稻田中齐声喧嚷,争说丰年.先出“说”的内容,再补“声”的来源.以蛙声说丰年,是词人的创造.

表达作者闲适而愉快心情“ 稻花香里说丰年,听取蛙声一片.”把人们的关注点从长空转移到田野,表现了词人不仅为夜间黄沙道上的柔和情趣所浸润,更关心扑面而来的漫村遍野的稻花香,又由稻花香而联想到即将到来的丰年景象...

丰年：丰收的年份
听取：听到
意思：在稻谷的香气里,人们谈论着丰收的年景,耳边传来一阵阵青蛙的叫声,好像在说着丰收年

表达作者闲适而愉快心情
“ 稻花香里说丰年,听取蛙声一片.”把人们的关注点从长空转移到田野,表现了词人不仅为夜间黄沙道上的柔和情趣所浸润,更关心扑面而来的漫村遍野的稻花香,又由稻花香而联想到即将到来的丰年景象.此时此地,词人与人民同呼吸的欢乐,尽在言表.稻花飘香的“香”,固然是描绘稻花盛开,也是表达词人心头的甜蜜之感.而说丰年的主体,不是我们常用的鹊声,而是那一片蛙声,这正是词人匠心独到之处,令人称奇.在词人的感觉里,俨然听到群蛙在稻田中齐声喧嚷,争说丰年.先出“说”的内容,再补“声”的来源.以蛙声说丰年,是词人的创造.

稻花香里说丰年,
听取蛙声一片..

听取蛙声一片

夏天
稻花香里说丰年,听取蛙声一片
〔今译〕清凉的南风送来阵阵稻花的芳馨,喧闹的蛙鸣好像在诉说丰收的年景.
〔赏析〕这是一首描写农村初夏月夜景色的小词,以轻快灵巧的笔调反映出作者愉悦的心情.上述两句是词中尤感生动的“细节描写”作者用拟人的手法,写青蛙也似懂得叙说丰年,以此渲染夜景的美好和丰收的喜悦.蛙声一片,稻花飘香,不仅诉诸读者的听觉,并且诉诸读者的嗅觉,加之前两句的视觉形象,构成一幅立体的生活图景.给予读者多方面的审美享受.
〔原作〕明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉.稻花香里说丰年,听取蛙声一片.七八上星天外,两三点雨山前,旧时茅店社林边,路转溪桥忽见.
------------------
稻花香里说丰年,听取蛙声一片
《西江月》赏析
明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉.稻花香里说丰年,听取蛙声一片.
七八个星天外,两三点雨山前.旧时茅店社林边,路转溪桥忽见.
【说明】 本篇是辛弃疾闲居上饶带湖时期的名作.它通过自己夜行黄沙道中的具体感受,描绘出农村夏夜的幽美景色,形象生动逼真,感受亲切细腻,笔触轻快活泼,使人有身历其境的真实感,您能谈谈在这首词中您感受到哪些声音吗?

表达作者闲适而愉快心情 .“ 稻花香里说丰年,听取蛙声一片.”把人们的关注点从长空转移到田野,表现了词人不仅为夜间黄沙道上的柔和情趣所浸润,更关心扑面而来的漫村遍野的稻花香,又由稻花香而联想到即将到来的丰年景象.此时此地,词人与人民同呼吸的欢乐,尽在言表.稻花飘香的“香”,固然是描绘稻花盛开,也是表达词人心头的甜蜜之感.而说丰年的主体,不是我们常用的鹊声,而是那一片蛙声,这正是词人匠心独到之处,令人称奇.在词人的感觉里,俨然听到群蛙在稻田中齐声喧嚷,争说丰年.先出“说”的内容,再补“声”的来源.以蛙声说丰年,是词人的创造.

A

这里的蛙声一般而言主要是雄蛙在鸣叫，雌蛙的叫声很少，雄蛙会随著场合的不同发出不同的声音，例如建立领域警告其他雄蛙不要接近的领域叫声，驱逐其他雄蛙或打架时发出的遭遇叫声，吸引雌性的求偶叫声，和雌性接触后的交配叫声，被其他雄蛙或其他种蛙类错抱时的释放叫声，以及被天敌抓住时紧急发出来的求救叫声。故本题选A。

莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚

一身太太平平,天伦之乐.所有的富贵都是天注定的,不需要强求.想做官,榜上有名.想农作,就遇丰收年.
上上签

君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回. 黄河美,美在不息,稻花香里说丰年,听取蛙声一片. 夏夜美,美在喜悦.

西江月·夜行黄沙道中
【南宋】辛弃疾
明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉.
稻花香里说丰年,【听取蛙声一片】.
七八个星天外,两三点雨山前.
旧时茅店社林边,路转溪桥忽见.
稻花香里说丰年,【听取蛙声一片】.
句意：路旁的稻田里,稻花飘香,预告着又一个丰年的到来.田里的青蛙也不甘寂寞,阵阵叫声此起彼伏,连成一片.
全词的译文：
天边的明月升上了树梢,惊动喜鹊飞离树枝.清凉的晚风中传来远处的蝉叫声.一阵阵浓浓的稻花香扑鼻而来似乎在告诉（行人）:“今年又是一个丰收年”,这时耳边传来一阵阵青蛙的欢叫声.
闪烁的星星时隐时现,山前下起了淅淅沥沥的小雨.往日土地庙附近树林旁的茅屋小店哪里去了?拐了弯,茅店忽然出现在眼前.

听取蛙声一片.

稻花香里说丰年，美酒飘香歌声飞，墙里开花墙外香，这都是分子运动的结果，属于扩散现象．
故选D．

夏天稻苗会开花,人们在花香中谈论今年将会丰收,夏天也是蚊虫活动最猖獗的时候,青蛙自然也变得异常活跃,叫个不停.

解题思路：此题主要考查生物与环境以及青蛙的繁殖行为等有关知识点．要从生物适应环境方面来切入．

A、繁殖季节，雄蛙鸣叫，吸引雌蛙前来抱对，产卵、受精；这是青蛙的求偶行为，是生殖现象；此选项说法正确；
B、当有人走近时，青蛙不再鸣叫是为了防止人类的干扰，这是蛙对环境的适应行为．此选项说法不正确；
C、性状是指生物的形态结构、生理特性或行为方式等，“蛙鸣求偶”是蛙的行为方式，属于性状，可以遗传给后代．此说法正确；
D、青蛙捕食稻田害虫使水稻免受害虫的危害，有助于水稻丰收，这是生物对环境的影响．此选项说法正确．
故选：B

点评：
本题考点： 生物对环境的适应；生物的特征；生物对环境的影响；生物的遗传和变异现象．

考点点评： 回答此题的关键是要明确青蛙的繁殖行为，遗传和变异以及生物与环境的关系．

意译供参考：
①师友夹持，虽懦夫亦有立志
有师友相扶持，即便是懦弱之人也能立下志向。
②一者进德之事;讲求乎诚正修齐之道，以图无忝所生
一件事是提升自身品德，讲的是追求诚实正直修身齐家的道理，用来计划使自己的生平不受侮辱。
③农果力耕，虽有饥馑必有丰年;商果积货，虽有雍滞必有通时
农夫如果（果真）辛勤耕作，即便有饥馑之时也必定会有丰收之年；商人如果积存货物，即便有货物积压也必定会有畅销的时候。

西江月·夜行黄沙道中
【宋】辛弃疾
明月别枝惊鹊,
清风半夜鸣蝉.
稻花香里说丰年,
听取蛙声一片.
七八个星天外,
两三点雨山前.
旧时茅店社林边,
路转溪桥忽见.
【解释】
明亮的月光惊起了正在栖息的鸟鹊,它们离开枝头飞走了.在清风吹拂的深夜,蝉儿叫个不停.稻花香里,一片蛙声,好像是在诉说好年成.不一会,乌云遮住 了月亮.只有远方的天边还有七八颗星星在闪烁,山 前竟然落下几点雨.行人着慌了：那土地庙树丛旁边过去明明有个茅店可以避雨,现在怎么不见了?他急急从小桥过溪,拐了个弯,茅店就出现在他的眼前.
【作者小传】
辛弃疾（1140－1207）,南宋词人.字幼安,号稼轩,山东济南人.艺术风格多样,而以豪放为主.有《稼轩长短句》.
【内容】：
这是辛弃疾的一首田野山水名作.它以自然朴素的语言,清新爽朗的风格,使我们不仅看到一幅鲜明逼真的田野风光画.而且有一种身临其境之感.
开头“惊鹊”和“鸣蝉”两句动中寓静,把半夜“清风”、“明月”下的景色描绘得令人悠然神往.然后,笔锋一转,由上瞧而下视,田野上稻香朴鼻,蛙声悦耳,既有嗅觉所感,又有听觉所闻.仅仅二十五个字,作者就把田野上、下的景致绘声绘色地勾勒出来了,很有立体感.层次分明,静中有动,鲜明对比,真切感人.进一步说明眼前洋溢着丰收年景的夏夜将给人们带来的幸福.
在下半阕前两句中,“七八个”、“两三点”这几个数词的巧妙运用,道出了“星”是寥落的疏星,“雨”是轻微的阵雨,这些都是为了与上阕的清幽夜色、恬静气氛和朴野成趣的乡土气息相吻合.特别是一个“ 天外”一个“山前”,本来是遥远而不可捉摸的,可是笔锋一转,小桥一过,乡村林边茅店的影子却意想不到地展现在人们的眼前.词人对黄沙道上的路径尽管很熟,可总因为醉心于倾诉丰年在望之乐的一片蛙声中,竟忘却了越过“天外”,迈过“山前”,连早已临近的那个社庙旁树林边的茅店,也都没有察觉.前文“路转”,后文“忽见 ”,既衬出了词人骤然间看出了分明临近旧屋的欢欣,又表达了他由于沉浸在稻花香中以至忘了道途远近的怡然自得的入迷程度,相得益彰,体现了作者深厚的艺术功底,令人玩味无穷.
《西江月》这首词描写的既不是出奇的名山秀水,也不是引人注目的奇观壮景.它只不过是人们常见的月、鸟、蝉、蛙、星、雨、店、桥,然而我们从这首词中却能得到一种美的享受,唤起我们对田野风光的热爱.
回

衣：衣服；冠：帽子.
衣冠：衣服和帽子,泛指着装.

于是为他们推求这里的山川形胜,叙述这里风俗的美好,使民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代.

莫!丰

惊鹊鸣蝉

①腊酒：腊月里酿造的酒.
②足鸡豚（tún）：意思是准备了丰盛的菜肴.豚,小猪,诗中代指猪肉.　　足：足够,丰盛.
诗意：正值丰年,朴素的农家自酿腊酒,杀鸡宰猪殷勤待客 ,可别笑话那酒浆浑浊,酒香中溢出的农家热情早已使人心驰神往.

山重水复疑无路,柳暗花明又一村

表达了主人对客人（就是诗人）的热情,和诗人对主人的举动而激动

在稻谷的香气里,人们谈论着丰收的年景,耳边传来一阵阵青蛙的叫声.