风流(序) 作文

语出辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
被读bèi 用在动词前构成被动词组.
译文：昔日的舞榭歌台、显赫人物,都被风吹雨打化为土.
“舞榭(xiè)歌台,风流总被,雨打风吹去”的韵律是“仄仄平平,平平仄仄,仄仄平平仄（韵）”“被”字相对应的是仄声,所以应读“bèi” .

春日游,杏花吹满头.陌上谁家年少,足风流.妾拟将身嫁与,一生休.纵被无情弃,不能羞.
昔日种柳,依依汉南；今看摇落,凄怆江潭；树犹如此,人何以堪?
拚今生、对花对酒,为伊落泪.
（周邦彦《解连环》）

悲风流水 .

“不著一字,尽得风流”之说,原出司空图《诗品·含蓄》,谓作诗须求含蓄,要用烘托的笔法,通过形象化的语言表现,不须作者直接诠释说明指意,或评论道理,要让读者自去心领神会诗情.这样的诗才韵味盎然.

C

A 杰出的，风韵； B 使滚 动，更； D 暂时，忽然、一下子

10a+b
a=b-3
b^2=10a+b
=11b-30
(b-5)(b-6)=0
所以寿命为25或36
又三十而立,而立之年尚存,所以其命36

D

注释 ①风流——风度、标格.②一家制作——意指雪和梅都是大自然的产物.③萼——花萼.这里指的是花瓣（因押韵关系用“萼”字）.④细看不是雪无香——仔细一看,不是雪花,因为雪花没有香气.⑤着（zhāo）——等次.⑥散彩——放射出光彩.⑦帘——窗帷.翻译：雪花和梅花虽然是两种不同事物,但她们都是大自然的产物.雪花和梅花很相似.仔细一看,不是雪花,因为雪花没有香气.风过梅花飘零一地.梅花虽一般,但比雪花高一等,因为雪花没有梅花薄（薄没有翻译出来）,梅花开在空山,放射出光辉异形,雪花却在人家帘幕下低飞.

风流潇洒 气宇轩昂 神采奕奕 满面风光 威风八面
温文尔雅 心地善良 风度翩翩
一元复始 万象更新 芳草如茵 骄阳似火
暑气逼人 秋高气爽 万里卷云 涸波浩渺 一望无际
岁月如流 尺壁寸阴 水中无月 海底捞针 风平浪静
雷霆万钧 抛好取烂 高屋建瓴 排山倒海 旋乾转坤
诗词歌赋 琴棋书画 人定胜天 风雪交加 寒气逼人
波光明灭 炉火纯青 棋逢对手 卧虎藏龙
笔走龙蛇 生花妙笔 头头是道
娓娓而谈 信口开河 夸夸其谈 胡思乱想 无稽之谈
好难啊.知道的都给你说出来了.还有几个不懂`不好意思`

规程规定,采掘工作面的进风流中氧气浓度不得低于20%,二氧化碳年度不得超过0.5%.

周瑜=25岁

C。

C项中的“被”是动词，覆盖；其他三句中都是表示被动的介词

　　司空表圣《诗品·含蓄》曰①：“不着一字,尽得风流.”“不着”者、不多着、不更着也.已着诸字,而后“不着一字”,以默许言,相反相成,岂“不语哑禅”哉.马拉梅、克洛岱尔辈论诗②,谓行间字际、纸首叶边之无字空白处与文字镶组,自蕴意味而不落言诠,亦为诗之干体.盖犹吾国古山水画,解以无笔墨处与点染处互相发挥烘托,岂“无字天书”或圆光之白纸哉③.破额山人《夜航船》卷八嘲八股文名师“无无生”④,传“全白真无”文诀,妙臻“不留一字”之高境；休休亭主之“不着一字,尽得风流”⑤,与无生之“不留一字,全白真无”,毫厘千里焉.陆农师《埤雅》卷十三《杨》论《折杨》、《皇华》之曲曰⑥：“《记》曰：‘清庙之瑟,朱弦而疏越,一唱而三叹⑦,有遗音者矣.’若此,诗之至也.《中庸》曰⑧：‘上天之载,无声无臭.’至矣.”夫《乐记》言“有遗音”也,《中庸》言原“无声”也；农师连类论诗,是混“含蓄”于“全白”矣.易顺鼎实甫《丁戊之间行卷》有九言体一首,《伯严同毛实君、廖笙陔、郑砚孙游衡出,遇雨而归,四人者皆无诗,代为解嘲》⑨：“眼前奇景那可乏奇句,此四人者不答皆摇头.得无误信司空表圣说,不着一字谓足称风流.”以文为戏而望文生义,毋庸苛论,顾亦征易氏之误解司空表圣说.不然,易“信”字为“解”字,未始不可嘲戏“四人者”也.（414—415页）
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　　①《诗品》：唐司空图（字表圣）撰,一卷.分二十四诗品,《含蓄》是其一.
　　②马拉梅：十九世纪法国诗人.克洛岱尔：十九、二十世纪法国外交家、作家.
　　③圆光白纸：圆光即放自佛菩萨头顶上的圆轮光,这里是指一种神秘的法术,术者颂咒语,使人对着白纸观看,说能见到种种幻象.
　　④破额山人：清人,撰《夜航船》八卷,不署姓名.卷八《无无生》：“闽省名宿,姓全名白,上下千古,一举而空之,曰犬羊虎豹,以文章别之耳.自我思之,不如一鞹为藏拙,故平生目他人文无一字,而己亦不肯留一字于人,人号之曰无无生.甫出母胎即识一‘无’字,比白居易只少一‘之’字,故自号半香山人.”“自幼读书……味同嚼蜡,不如不读为高.比握管为文,限高手疏……最后竟不见一字.其议论曰：天贵无,地贵无,日月贵无,上天之载,无声无臭……我所谓无者,原以极不无而造到板无一境.……于是,游其门者,悉以全白真无之一法.……生家堂室对联轴挂,纯以白纸裱作空款段,不着半点笔墨.问其故,曰：‘天地间皆有好处可寻,独笔墨一门,寻不出好处,无好处而在眼前者谓之赘瘤’.……大僚慕其名,招之试以帖括,自辰牌至漏尽,卒无一字,曳白呈上,大僚叹绝曰：“不着一字,尽得风流.”.
　　⑤休休亭主：唐司空图,因隐居处造有休休亭,故得此名.
　　⑥《埤雅》：宋陆佃（字农师）撰,二十卷.《折柳》：即折杨柳,乐府歌辞.《皇华》：即《皇皇者华》,《诗经·小雅》篇名.这里是指送别和颂扬之曲.
　　⑦《记》：指《礼记·乐记》.一唱三叹：言反复咏唱.
　　⑧《中庸》：《礼记》中的一篇,宋朱熹将其抽出,与《大学》、《论语》、《孟子》合为四书.
　　⑨易顺鼎：清末作家,撰有《丁戊之间行卷》,十卷.伯严,陈三立字,同光体诗人.
　　诗是语言的艺术,而一首好诗,往往意在言外,自蕴意味.这里指出司空图的“不着一字,尽得风流”,不是一个字也不着,而是不多着.好比用形象来表达情意,只讲形象,不用一字来点出情意.就像图画上的空白、音乐中的休止,别有一番蕴味.马拉梅、克洛岱尔论诗,将诗句的字际行间和上下左右的空白,都看作可助诗体产生美感的组成部分,就像中国的山水画,多不将画面布满,而留有无笔墨处,或加盖印章,使其与有笔墨处互为衬托,相映成趣,给观赏者留有更多想象的余地.诗也一样.初唐陈子昂的《登幽州台歌》：
　　前不见古人,后不见来者.念天地之悠悠,独怆然而涕下.
　　仅用了二十二个字,两句五言,两句骚体,却表现了诗人对整个天地人生、悠悠忽忽的无限感慨,他被排挤打击的悲愤,他替天下受到同样打击的人同声垂泪,这样的内容诗中一字不提、却尽得风流了.
　　《礼记·乐记》中讲的“一唱三叹,有遗音者”,是“不着一字”的另一种表现.即一遍又一遍地反复咏唱,有言外之音.对于言外之音,一字不提,也是不着一字,所谓“有遗音”者,也就是能给人回味的余地.比如《古诗十九首》的《行行重行行》：
　　行行重行行,与君生别离.相去万余里,各在天一涯.道路阻且长,会面安可知?胡马依北风,越鸟巢南枝.相去日已远,衣带日已缓.浮云蔽白日,游子不顾反.思君令人老,岁月忽已晚.弃捐勿复道,努力加餐饭.
　　这是一首明白如话、雅润清丽的离别相思之作,全诗十六句,反复说的都是相思离别之苦,但对于“浮云蔽白日,游子不顾反”的内容,“浮云蔽白日”究竟指什么?为什么会造成“游子不顾反”?一字不提,这就是有遗音,也是“不着一字”,读之使人悲哀,久久不能平复.产生这样的艺术力量,与诗的一唱三叹,反复咏吟,使情感逐渐加深的写作方法和思致深远而有余意的艺术风格有很大关系.
　　这一则最后讲到司空图的“不着一字,尽得风流”曾受到易顺鼎的误解和讥嘲,因为他用了“误信”两字,显是望文生义,从这八个字的字面上去理解,以为“不着一字”是一个字也不着,这倒是像那位八股文名师无无生传授的“全白真无”文诀,真的是不留一字.倘改作“误解”,就对了.显然,司空图的“不着”不等于“不留”,而是说的一种艺术手法.

D

A迂回，yū；B脊骨，jǐ；C繁芜，wú）

小题1:略
小题2:略
小题3:作品重在个人的创造，不能照抄照搬别人的。



点评：名著的考查越来越深入，所以在学习中要注意积累的广泛性，既要注意的表面的知识，如作者　背景　特色　涉及人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。
小题3:试题分析：“我有碰到熟人就脱帽的习惯。在阁下的曲子中我碰到那么多的熟人，不得不连连脱帽”是理解意思的关键，由此可知，作曲家创作的曲子里有很多抄袭的前人的东西。
点评：理解人物的语言一定要透过表面看实质，不仅要结合语境，还要结合当时的情境，明白这是人物在什么情况下所说的话，这样才能做出正确而全面的理解。

回答：1、文章先从树林子开始着手,呈现给我们一幅恣意的狂风图.接下来,从形状、声状方面对被风吹得乱了的垂柳、杨叶、芦苇进行了生动的描写,继续展现狂风大作的画面.写了几组自然物,作者的笔锋陡转,写到了动物,写到...

小题1:（2分）（1）汤：热水 （2）衾：被子
小题1:(1) 因为（我）心中有值得快乐的事情，不感到吃穿的享受不如别人。
(2) 人如果不好好学习，那么凭什么成功（或“成就事业”）？
小题1:（2分）学习要勤奋，求师应诚心，求学应不断克服并战胜困难。
小题1:（3分）都表现了从师学习时不惧险阻，不图物质享受，勤奋好学的精神。（三点“精神”答对一点给1分，答对两点即可给3分。）


小题1:学生对文言文中重点词语的释义掌握要具体、精确。
小题1:文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。强调重点词语的理解和重点句式的调整。
小题1:学生能学会用自己的语言概括内容，提高对文本的理解能力。
小题1:学生通过感知【甲】【乙】文本内容，继而理解文本的中心主题以及作者所要抒发的感情。

潇 宇 采 红 凛凛
平平 文 善 翩翩 落落
开 更 红绿 骄
逼 爽 无 际
逝 今 捞 捞 浪
均 倒 天地
赋 棋画 胜 加 逼
粼粼 秀 墩 敌手 稽
呵成 花 道
道 信 言语
不昧 座
离 分 手足
了 心手 缘
大 山 成竹 偏偏

⑸这就是才华。我坚信才华本身就是一种美，是一种酒，饮了它，一切悲哀的体验，都成就了诗的花朵，成就了美的云霞。它是上苍给人类的最珍贵的礼物，拥有了这样的礼物，人类理应更加感激和平安。柴科夫斯基教给人的是珍惜，珍惜生命，珍惜艺术，珍惜才华，珍惜美丽，珍惜光明。珍惜的人才没有白活一辈子。而这样的美谁也消灭不了，在火里不会燃烧，在水里也不会下沉。
⑹我宁愿说他是一个抒情作曲家。也许音乐都是抒情的。但是贝多芬的雍容华贵，包含着够多的理性和谐的光辉；莫扎特对于我来说，则是青春的天籁；马勒在绝妙的神奇之中，令我感到的是某种华美的陌生……只有柴科夫斯基，他抒的是我的情，他勾勒的是我的梦，他的酒使我如醍醐灌顶。他使我热爱生活，热爱青春，热爱文学。他使我不相信人类会总是像豺狼一样的你吃掉我、我吃掉你。我相信美的强大，柴科夫斯基的强大。他是一个真正的催人泪下的作曲家。我相信这与人类不可能完全灭绝的善良有关。这与冥冥中的上苍的旨意有关。
⑺他的一些曲子很重视旋律，有些通俗一点的，甚至人们可以跟着哼唱。其中最著名的应该算是第一弦乐四重奏第二乐章——如歌的行板了。我写过一个中篇小说，题目就叫《如歌的行板》，这首乐曲是我主人公命运的一部分，也是我生命的一部分。我不知道有没有读者，从这篇小说中听出柴科夫斯基的音乐来。还有一些其他的青年时代的作品，我把柴科夫斯基看作是自己的偶像与寄托。
⑻真正的深情是无价的。虽然年华老去，虽然我们已经不再单纯，虽然我们不得不时时停下来舔一舔自己的伤口，虽然我们自己对自己感到愈来愈多的不满……又有什么办法！如果夜阑人静，你谛听了柴科夫斯基的《如歌的行板》，你也许能够再次落下你青年时代落过的泪水。只要还在人间，你就不会完全麻木。
⑼于是你感谢柴科夫斯基。
注①行板：音乐速度记号，约为每分钟60－72拍，相当于人平静时的心跳节奏或不疾不徐的步行节奏。
1．请分别概括第（6）小节中提到的四位音乐家的音乐的特点。（4分）
2．请阅读文中第（2）小节画线的句子，结合全文，分析其在文中的作用。（6分）
3．文章第（3）小节中“第六交响曲的哲学”、第（6）小节里提到的“上苍的旨意”的含义各是什么？请分别作答。（6分）
4．本文为什么以“行板如歌”为题，请从内容、形式两方面分点作简要赏析。（6分）

参考答案：
1、（4分）贝多芬：雍容华贵，理性 莫扎特：青春，有活力
马勒：神奇，陌生 柴可夫斯基：催人泪下，使人充满爱意
2、（6分）结构上：总领全文，引出下文对柴科夫斯基的才华、作品中的感情以及作品旋律的逐次叙述。内容上：阐述了柴科夫斯基之所以容易接受，成为我生活一部分的原因。
3、（6分）（1）音乐使软弱的人在人生的苦痛中感到骄傲，安慰，怡然。（2）上苍让柴科夫斯基用音乐的形式，把懂得珍惜、更加感激和平安这样最珍贵的礼物送给人类。
4、（6分） 内容上：⑴和柴科夫斯基音乐的特点相一致⑵生动形象且简明扼要地揭示了本文的主题。形式上：⑴运用了比喻、双关的手法⑵串联起文章内容，起到组织材料的作用。（内容3分，如只答出其中一点得1分，两点全答出得3分；形式3分，比喻、双关要结合具体内容，否则修辞这个点只能得1分

震天撼地 落落大方 获益匪浅 波光明灭
松风流水 一丘之貉 狗尾续貂 凤毛麟角
白驹过隙 瓮中捉鳖 缘木求鱼 蚕食鲸吞

特殊句式：被动句.
‘风流’原意是指一群风流人物；它借代了一段历史,用来修辞三国后期.
当年叱咤风云的英雄豪杰们,经过多少年的风吹雨打,现在也成为了历史,不禁让人叹息.

风采特异,业绩突出

出自司空表圣《诗品·含蓄》：“不着一字,尽得风流.”
“不着”是不多用的意思.
“风流”古意有风采特意,才华出众之意.
行间字际、纸首叶边之无字空白处与文字镶组,自蕴意味而不落言诠.
不用一字,则文风古意尽显.
破额山人《夜航船》卷八嘲八股文名师“无无生”④,传“全白真无”文诀,妙臻“不留一字”之高境；休休亭主之“不着一字,尽得风流”⑤,与无生之“不留一字,全白真无”,毫厘千里焉.

1．D
2．风流总被雨打风吹去。
3．“年少万兜鍪，坐断东南战未休”“生子当如孙仲谋”。
4．B
5．C

10a+b
a=b-3
b^2=10a+b
=11b-30
(b-5)(b-6)=0
所以寿命为25或36
又三十而立,而立之年尚存,所以其命36
这个人物是周瑜啊
设十位数字为x个位数为y
有他的年龄10x＋y
X＝y-3
X^2=10x+Y=11Y-30
得年龄36或者25
因为前面说的而立（三十岁）,所以周瑜逝是36.
根据历史知识也知道.

我只知道风流云散,意思是形容四散消失,可能与风流水转的意思差不多

花前月下死,做鬼也风流

风流成性
迷迭难返

风情万种 水性杨花

凭谁问廉颇老矣尚能饭否!人道是舞榭歌台风流总被雨打风吹去.斜阳草树,寻常项末人道棒子曾住,想当年金戈铁马气吞万里如虎.三十二年呀,望中犹记!烽火扬州路,烽火扬州路!
数风流人物,还看今朝

夸张的修饰方法、

是 merry

赏析：“雨匀紫菊丛丛色,风弄红蕉叶叶声.”诗的开篇,即写闽中秋景.
诗人以极为细腻的笔触,以雨中紫菊的艳丽色彩和风里红蕉的清脆乐音,新鲜生动地写出了南国特点.前句的一个“匀”字,极准确地勾画出雨的细密,雨的轻柔.在那动人的丛丛紫菊前,雨是那样的温情而善解花意,是它,将那大片大片的紫菊之色,浸淫得浓淡均匀,让人赏心悦目；而后句的“弄”字,则以拟人的手法将“风”人格化.闭着眼想想,风吹红蕉,蕉叶声声有韵,这该是怎么的一种情致.这样的一幅声色俱备的图画,是很容易让人陶醉的.

杜荀鹤是晚唐的一位诗人,他的诗名实在不怎么响亮,然而他的《闽中秋思》,又实在值得我们细细地品味.
“雨匀紫菊丛丛色,风弄红蕉叶叶声.”诗的开篇,即写闽中秋景.诗人以极为细腻的笔触,以雨中紫菊的艳丽色彩和风里红蕉的清脆乐音,新鲜生动地写出了南国特点.前句的一个“匀”字,极准确地构画出雨的细密,雨的轻柔.在那动人的丛丛紫菊前,雨是那样的温情而善解花意,是它,将那大片大片的紫菊之色,浸淫得浓淡均匀,让人赏心悦目；而后句的“弄”字,则以拟人的手法将“风”人格化.闭着眼想想,风吹红蕉,蕉叶声声有韵,这该是怎么的一种情致.这样的一幅声色俱备的图画,是很容易让人陶醉的.
然而,诗人却不肯让你沉醉于其中.接下来的三、四两句,诗人有意地拓开一笔,将笔触延伸到人们的目力的尽处：“北畔是山南畔海”,诗句看似极为平实,却高度地概括出闽中的地势：北边是山,山道弯弯；南边是海,海浪滔滔.风景美妙得可以入画,可以为诗,可以作为旁观者兴奋地指手画脚,可是,真的走马行船却实在不易.于是,便有了结句的“只堪图画不堪行”.这不仅是诗人由衷地慨叹,也是全诗旨意之所在.
诗为诗人客中之作,描摹的也是客地之美景,而透过这些“紫”、“红”的耀眼色彩,透过那些音韵和谐的声响,我们不难发现,诗人抒写的,原来是浓浓的思乡情怀,诗人笔下的景色,也都不知觉地印上了深深的乡愁的印记.于是,“菊”也好,“蕉”也好,乃至那“山”,那“海”,都成为诗人一种情感的载体,成为诗人以景抒情的绝佳选择.这就是所谓“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留”之意了.
试想,诗人跋涉异乡,旅途艰辛,又恰逢秋日,慨然而萌怀乡之感,则成为一种必然.可诗人在诗中,却有意识地不直接言明,而是将极和谐的风景与不堪行走的矛盾娓娓地道出,从而形成强烈的对比,借此,含蓄地表达出诗人缘于内心深处的隐痛.于是,一种叫作“乡愁”的东西,也就隐逸于其中,弥漫于其中,让我们久久地回味了.

1.A little guilty complex romantic half clear half Tingting
2.Twilight world heavy earth road situation perfectly understand the wish to take the path of Nirvana wing Yushan Cen
3.Whispering Yuanti poor season worthy to go back for another yea

原题为：而立之年督东吴,早逝英年两位数；十位恰是个位三,个位平方与寿符;哪位学子算的快,多少年华属周瑜?
设个位数字为x 十位数字为x-3
(x-3)*10+x=x^2
解得x1=6,x2=5 所以x-3=3或x-3=2
所以周瑜的年龄为36或22
但是题中第一句话点出了而立之年（30岁以上到40之间）
所以舍x=5
答：周瑜的年纪为36

1、被动句 2、倒装句 如果有帮到您 请给予好评 谢谢拉#^_^#祝您愉快

不著一字,尽得风流.语不涉己（注：他本作“涉难”.《诗家一指》本亦作“涉难”.）,若不（注：他本作“已不”.《诗家一指》本亦作“已不”.）堪忧.是有真宰,与之沉浮.如渌满酒,花时反秋.悠悠空尘,忽忽海沤.浅深聚散,...

这是在说,你心中有了一个人,或者一个求偶标准,不在对外界别的人感兴趣,更提不上风流了．
测字的诗歌最好是先看后两句,再看前两句．

春眠不觉晓,处处闻啼鸟.
风流
西辞
高山安可仰,徒此揖清芬.写出作者对于孟浩然的敬佩之情
孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流.写出作者对于对朋友的一片深情

拥有微笑就拥有了一份亲和和温暖；拥有微笑,就拥有了一份恬淡和自信.
拥有爱情就拥有了一份暖暖和甜蜜,拥有爱情,就拥有了一份归属和幸福

1湖南省
2湖北省
3云南省
4海南省

为了美色?牡丹花下死,做鬼也风流.不尽常人迷恋世间尤物,连英雄豪杰也难过美人关.放弃所有的一切而只求与心爱的女人浪迹天涯、归隐田园.恐怕没有人会做出这样的选择吧?腰缠十万贯,骑鹤上扬州.还是流连忘返名媛丽人之间,卧榻暖枕之侧,更显风流人生吧!这句话的出处是汤显祖的《牡丹亭》.故事描写了杜丽娘梦见一书生手拿柳枝要她题诗,后被那书生抱到牡丹亭畔,共成云雨之欢.后来逐渐演变成这句话.不是某个具体的人说的 参考资料：http://culture.163.com/edit/011109/011109_54556.html

司空表圣《诗品·含蓄》曰①：“不着一字,尽得风流.”“不着”者、不多着、不更着也.已着诸字,而后“不着一字”,以默许言,相反相成,岂“不语哑禅”哉.马拉梅、克洛岱尔辈论诗②,谓行间字际、纸首叶边之无字空白处与文字镶组,自蕴意味而不落言诠,亦为诗之干体.盖犹吾国古山水画,解以无笔墨处与点染处互相发挥烘托,岂“无字天书”或圆光之白纸哉③.破额山人《夜航船》卷八嘲八股文名师“无无生”④,传“全白真无”文诀,妙臻“不留一字”之高境；休休亭主之“不着一字,尽得风流”⑤,与无生之“不留一字,全白真无”,毫厘千里焉.陆农师《埤雅》卷十三《杨》论《折杨》、《皇华》之曲曰⑥：“《记》曰：‘清庙之瑟,朱弦而疏越,一唱而三叹⑦,有遗音者矣.’若此,诗之至也.《中庸》曰⑧：‘上天之载,无声无臭.’至矣.”夫《乐记》言“有遗音”也,《中庸》言原“无声”也；农师连类论诗,是混“含蓄”于“全白”矣.易顺鼎实甫《丁戊之间行卷》有九言体一首,《伯严同毛实君、廖笙陔、郑砚孙游衡出,遇雨而归,四人者皆无诗,代为解嘲》⑨：“眼前奇景那可乏奇句,此四人者不答皆摇头.得无误信司空表圣说,不着一字谓足称风流.”以文为戏而望文生义,毋庸苛论,顾亦征易氏之误解司空表圣说.不然,易“信”字为“解”字,未始不可嘲戏“四人者”也.（414—415页） -------- ①《诗品》：唐司空图（字表圣）撰,一卷.分二十四诗品,《含蓄》是其一. ②马拉梅：十九世纪法国诗人.克洛岱尔：十九、二十世纪法国外交家、作家. ③圆光白纸：圆光即放自佛菩萨头顶上的圆轮光,这里是指一种神秘的法术,术者颂咒语,使人对着白纸观看,说能见到种种幻象. ④破额山人：清人,撰《夜航船》八卷,不署姓名.卷八《无无生》：“闽省名宿,姓全名白,上下千古,一举而空之,曰犬羊虎豹,以文章别之耳.自我思之,不如一鞹为藏拙,故平生目他人文无一字,而己亦不肯留一字于人,人号之曰无无生.甫出母胎即识一‘无’字,比白居易只少一‘之’字,故自号半香山人.”“自幼读书……味同嚼蜡,不如不读为高.比握管为文,限高手疏……最后竟不见一字.其议论曰：天贵无,地贵无,日月贵无,上天之载,无声无臭……我所谓无者,原以极不无而造到板无一境.……于是,游其门者,悉以全白真无之一法.……生家堂室对联轴挂,纯以白纸裱作空款段,不着半点笔墨.问其故,曰：‘天地间皆有好处可寻,独笔墨一门,寻不出好处,无好处而在眼前者谓之赘瘤’.……大僚慕其名,招之试以帖括,自辰牌至漏尽,卒无一字,曳白呈上,大僚叹绝曰：“不着一字,尽得风流.”. ⑤休休亭主：唐司空图,因隐居处造有休休亭,故得此名. ⑥《埤雅》：宋陆佃（字农师）撰,二十卷.《折柳》：即折杨柳,乐府歌辞.《皇华》：即《皇皇者华》,《诗经·小雅》篇名.这里是指送别和颂扬之曲. ⑦《记》：指《礼记·乐记》.一唱三叹：言反复咏唱. ⑧《中庸》：《礼记》中的一篇,宋朱熹将其抽出,与《大学》、《论语》、《孟子》合为四书. ⑨易顺鼎：清末作家,撰有《丁戊之间行卷》,十卷.伯严,陈三立字,同光体诗人. 诗是语言的艺术,而一首好诗,往往意在言外,自蕴意味.这里指出司空图的“不着一字,尽得风流”,不是一个字也不着,而是不多着.好比用形象来表达情意,只讲形象,不用一字来点出情意.就像图画上的空白、音乐中的休止,别有一番蕴味.马拉梅、克洛岱尔论诗,将诗句的字际行间和上下左右的空白,都看作可助诗体产生美感的组成部分,就像中国的山水画,多不将画面布满,而留有无笔墨处,或加盖印章,使其与有笔墨处互为衬托,相映成趣,给观赏者留有更多想象的余地.诗也一样.初唐陈子昂的《登幽州台歌》： 前不见古人,后不见来者.念天地之悠悠,独怆然而涕下. 仅用了二十二个字,两句五言,两句骚体,却表现了诗人对整个天地人生、悠悠忽忽的无限感慨,他被排挤打击的悲愤,他替天下受到同样打击的人同声垂泪,这样的内容诗中一字不提、却尽得风流了. 《礼记·乐记》中讲的“一唱三叹,有遗音者”,是“不着一字”的另一种表现.即一遍又一遍地反复咏唱,有言外之音.对于言外之音,一字不提,也是不着一字,所谓“有遗音”者,也就是能给人回味的余地.比如《古诗十九首》的《行行重行行》： 行行重行行,与君生别离.相去万余里,各在天一涯.道路阻且长,会面安可知?胡马依北风,越鸟巢南枝.相去日已远,衣带日已缓.浮云蔽白日,游子不顾反.思君令人老,岁月忽已晚.弃捐勿复道,努力加餐饭. 这是一首明白如话、雅润清丽的离别相思之作,全诗十六句,反复说的都是相思离别之苦,但对于“浮云蔽白日,游子不顾反”的内容,“浮云蔽白日”究竟指什么?为什么会造成“游子不顾反”?一字不提,这就是有遗音,也是“不着一字”,读之使人悲哀,久久不能平复.产生这样的艺术力量,与诗的一唱三叹,反复咏吟,使情感逐渐加深的写作方法和思致深远而有余意的艺术风格有很大关系. 这一则最后讲到司空图的“不着一字,尽得风流”曾受到易顺鼎的误解和讥嘲,因为他用了“误信”两字,显是望文生义,从这八个字的字面上去理解,以为“不着一字”是一个字也不着,这倒是像那位八股文名师无无生传授的“全白真无”文诀,真的是不留一字.倘改作“误解”,就对了.显然,司空图的“不着”不等于“不留”,而是说的一种艺术手法.

吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人——我不能把东吴全拿出来而受别人的约束.
若属皆且为所虏——你们都将被他所俘虏.
臣恐见欺于王而负赵——我担心受到秦王欺骗而有负于赵国.
信而见疑——对君王诚信的反而被怀疑
风流总被风吹雨打去——英雄业迹都被历史的风雨吹打而随时光流逝了.
帝感其诚——天帝被他的诚心所感动.

梅兰妮 （艾希利的妻子）

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翻译如下：
竹子拔节而长,修长如玉,在风里轻轻摇曳,如此美态叫我即时忘记了回去.
最吸引人的是竹子在斜阳下轻微颤动,和着花草,影子投在人的衣裳上.
一些词～琼：玉.风流：美景、美态；交：同教、叫；瑟瑟：轻微颤动的样子；客：指看景色的人.

近日,闲暇之余读了好多【脍炙人口】的佳作,感受颇深,犹如在知识的海洋中遨游的快乐之鱼,品味着：数【风流】人物,还看今朝.佳作无数,我感无止.