妻妾之奉的奉是什么意思

1．（1）有什么益处（带来什么好处）
　 （2）感激
2．（1）这种做法不也可以停止了吗？
　 （2）这就叫做丧失了自己的本性。
3．对比论证法。强调了人不能失去“本心”（论证了舍生取义的观点）。
4．万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！（此之谓失其本心）

翻译：有个身上发臭味的人,以致他的亲戚、兄弟、妻妾、相识的人,都不愿和他一起生活和交往 .他自己苦恼已极,远离亲友,迁到海滨居住.海滨却有一个人非常喜欢他身上的臭味,昼夜跟随着他,一步也舍不得离开.
参考：百度百科 http://baike.baidu.com/view/3139727.htm

邹忌妻子爱他,妾怕他,客人是有求于他,所以对他说好话.
而齐王是君主,所有人都想着巴结他,自然齐王很难听到真话.

我所认识的贫困的人,意思就是沾了我的光的穷人,这是婉曲的表达,在古文中常见的.

1．（1）益处（2）止，停止（3）因为（4）指在朝廷作官
2．（1）从前为了（礼义）宁愿自身死亡都不接受，今天却为了所认识的贫困的人感激我的恩德而接受了。
　（2）（如果）没有这种人，我同谁一道呢？
3．本来就有的羞耻之心（或天性、本性、天良）“不以物喜，不以己悲”或“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”
4．作者以天下为己任，“先忧后乐”的思想正是作者的理想，他借滕子京嘱写《岳阳楼记》的机会，提出这种理想化的人物来，正是为了“假托古人，自写怀抱”，表明自己虽遭贬谪，但忧国忧民之心决不改变，同时也包含着对滕子京的勉慰。（意对即可）

A 此之谓失其本心；B 为宫室之美,妻妾之奉；
C 使人之所恶莫甚于死者；
D 退而甘食其土之有
答案：C
解析：C句表示主谓之间,取消句子独立性,ABD是结构助词“的”.

小题1:得同“德”，感激恩德；侍奉；恰巧；值得。小题2:B小题3:①这种做法就叫做丧失了天性（是非羞恶之心，即“义”）。②荆公曰：“（我）平生没有紫团参，也活到今天。”竟不接受。③亲自发钱粮给民工，一厘也...

小题1:A
小题1:B
小题1:D
小题1:(1)刘洁不屈不挠，喊着赫连屈丐的名字和他说话，神情脸色毫无异样。屈丐认为他勇敢而释放了他。
(2)皇帝说：“诸将在约定日期未到，致使没有打败贼人，罪在他们，怎么在崔浩呢?”
（3）（刘洁）想阻止诸将，便改动了诏书上所规定的日期。


小题1:迁：升迁
小题1:A．代词，他；放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。B．副词，于是。C．介词，把；介词，因为。D．介词，在；介词，从。
小题1:太武帝对刘洁既没有敲警钟，也没有采取措施，而是照常重用，只是矫诏事发，才幽禁了他。
小题1:（1）“挠”“壮”“释”各1分，句意1分（2）后”“击”“岂”各1分，句意1分（3）“沮”“乃”“更”各1 分句意1分
参考译文：
刘洁，长乐信都人。昭成帝时，慕容氏向魏进献女儿，刘洁的祖父刘生是侍奉公主的家臣，于是就随公主入魏。测生被赐给妻妾，生了儿子刘堤，刘斑官至乐陵太守，被封为信都男后去世。刘洁继承了刘堤的爵位，他多次跟随皇上出征，晋爵会稽公。后来，他和永安侯魏勤、功劳将军元屈等一起攻打吐京的叛胡，被叛胡抓去，送给赫连屈丐。刘洁不屈不挠，喊着赫连屈丐的名字和他说话，神色自若。屈丐因他的勇敢而释放了他。后来得以回国，主管东部诸事务。明元帝生病期间，太武帝主持国政，刘洁与古弼等人被选派服侍皇太子，帮他处理机要大事。
太武帝即位，认为刘洁是个像国家的柱石一样的奇才，委以重任。在议论军国大事时朝中大臣都认为刘洁有能力，他因此而升迁为尚书令，改为钜鹿公。不久，大军征伐西部的沮渠牧犍，刘洁为先锋。沮渠牧犍的弟弟董来在城南接战，刘洁相信了占卜者的无稽之谈，以日月和时辰不合击鼓收兵，使董来得以进城。太武帝因这件事对他有些不满。刘洁因长久主管枢密，自恃皇帝对他的宠幸，办事独断专行，太武帝为此心中也有些不安。
在商议征伐蠕蠕时，刘洁提出不如广积粮食，等待蠕蠕前来，大臣都赞成他的意见，但太武帝坚持出征，采用了崔浩的意见。出征时，皇帝和诸将约定了日期在鹿浑谷会集。刘洁因自己的计策未被采用，想阻止诸将，便改动了诏书上所规定的日期。到了约定的日期，各位大将都没到鹿浑谷。这时候，敌兵大乱，景穆帝打算带兵去袭击敌兵，刘洁不让他去。军队在鹿浑谷停留了六天，诸将还未到达，贼兵已逃远了，他们追到石水，没追上就回兵了。部队到达大漠中间，粮食已尽，士兵死了很多。刘沽暗地里派人骚扰部队，趁机劝皇帝抛弃军队，带少数人轻装而回。皇帝不接受刘洁的建议。刘洁把这次军队出征失利的原因上奏皇帝，把罪过归于崔浩。皇帝说：“诸将在约定日期未到，罪在他们，怎么在崔浩呢?”后来刘洁更改诏书上的日期的事被揭发出来，当皇帝到五原时，就把刘洁幽禁起来。
太武帝这次出征时，刘洁曾私下对他的亲信说：“如果这次出师不利，太武帝不能回来，我应当立为乐平王。”刘洁又向右丞张嵩询问谶书，他问：“刘氏应当统治天下，以继魏国，不知有我名姓没有?”张嵩回答说：“有姓而无名。”(皇上)于是穷追查证，搜查张嵩的家，找到了那本谶书。刘洁和南康公秋邻、张嵩等都被夷灭三族，死的有一百多人。刘洁身居要职，朝廷内外都怕他，对他侧目而视。刘洁的家被抄没，抄出家产巨万。太武帝十分后悔和气愤，每次说起刘洁便咬牙切齿。

1.其妻问所与饮食者,则尽富贵也
翻译：他妻子问他一道吃喝的是些什么人,据他说来全是些有钱有势的人
2.施施从外来,骄其妻妾
翻译：（他）得意洋洋地从外面回来,在他的妻妾面前摆威风
语出“齐人有一妻一妾”选自《孟子·离娄下》

对比论证
作用：通过互相比较,道理说得更加清楚,给人的印象特别深刻,加强了文章的说服力.

其妻——句式是先肯后反问：先是肯定了邹忌的美,再是把徐公比了下去；语气是由衷赞美,口气亦毋庸置疑；表示妻子是衷心的爱邹忌,没有一丝虚假；
其妾——只有一个反问；有些讨好的意味,语气拘谨、勉强；表示其妾是有些害怕邹忌的,而且并不是真心爱邹忌才嫁给他的；
其客——只是一个肯定句；语气阿谀奉承,或仅仅是礼貌；表示其客只是因为一些原因才这么说的,并不是真心所想....

1.为了华美的居所,为了妻妾的侍奉
2.这种做法不是可以停止了吗?这就叫做失去了人所固有的羞恶廉耻之心.(标准的,我们老师说过的)

为的翻译:为了.
奉的翻译:侍奉

1．（1）有什么益处（带来什么好处）（2）感激
2．（1）这种做法不也可以停止了吗？
（2）这就叫做丧失了自己的本性。
3．对比论证。强调了人不能失去“本心”（论证了舍生取义的观点）。
4．万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！（此之谓失其本心）。

翣：读shà 会意.字从羽,从妾.“妾”指“侍妾”,引申指“旁立”、“伴随”.“羽”指“羽扇”.“羽”和“妾”联合起来表示“总是像侍妾那样立在主人两旁的羽毛扇”.本义：（遮风遮光用的）立式大羽毛扇.引申义：垂于棺两旁的羽饰.说明：作为棺羽饰的“翣”的原型其实就是棺主人生前使用的翣.这是因为古人视死如生,死者生前的生活用品基本上都会被明器化、缩微化,从而顺利带入地下世界,继续享用.

吾妻之美我者,私我也；妾之美我者,畏我也；客之美我者,欲有求于我也

第一个为是为了,第二个为是做的意思

是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗?

妻说美,是因为偏袒他.
妾说美,是因为怕他.
客说美,是因为有求于他.
君王被所有人所蒙蔽,要广开言路,善于纳谏.

1．（1）有什么益处（带来什么好处）
　 （2）感激
2．（1）这种做法不也可以停止了吗？
　 （2）这就叫做丧失了自己的本性。（意对即可）
3．对比论证。强调了人不能失去“本心”（论证了舍生取义的观点）。
4．万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！（此之谓失其本心）。

先前（有人为了道义）宁肯死也不愿接受（因得好处而丧义）,现在（有人）为了住宅的华丽却接受了；先前（有人为了道义）宁肯死也不愿接受,现在（有人）为了妻子与妾的侍奉却接受了；先前（有人为了道义）宁肯死也不愿接受,现在（有人）为了熟识的穷人感激自己却接受了.
观点;舍生取义
论点：人人都有向善之心

文言虚词是指那些词汇意义比较抽象,基本不能明确地表示意义,而只能组织实词完成句子结构的词.它是构成文言句子不可缺少的部分."了解常见文言虚词在文中的用法"主要包括三个方面的要素：一是这些文言虚词的用法是中学生在古文学习中常见的,而不是生僻晦涩的；二是这些文言虚词的用法是在上下文中表现出来的,而不是孤立存在的；三是对于这些文言虚词用法的基本要求是了解,而不是识记.
　　虚词在文言文中虽然数量较少,但使用的频率高,用法灵活,语法功能突出,因此也是学习难点之一.由于虚词常常分属于几类词性,故学习时首先要注意分清其词性,然后弄清其意义和语法作用.2004年《考试说明》规定要掌握18个虚词.我们可以把这些虚词分为若干类来把握：以代词为主的有"之、其"等,以副词为主的有"既、但"等,以介词为主的有"以、于"等,以连词为主的有"而、则"等,以语气词为主的有"也、矣"等,另有兼词"焉"等.只要有了诵读的基础,掌握虚词应该比较容易.