武则天和唐玄宗之间是什么关系

夫......者,......也。 ......者也。......者,......也。三个判断句 诚信，是君子用来侍奉君主安抚百姓的。这就是以诚信作为根本，因此，诚实是天地奉行的准则君子崇尚的品德。
应该是这样吧？？、你再好好想想哈！

"任后人评说"嘛.

曌这个字,专是为她造的

B

武则天其功：
1、政治较清明
这主要表现在武则天提倡科学,能够破格用人.在她统治时期进一步发展了科学制,创立了殿试和武举.并下令九品以上民吏及百年自举.武则天通过科举、自举和别人推荐,选拔了一批杰出的人才,成为武周政权的中流砥柱,如狄仁杰、姚崇、宋璟,后来成为开元时期的贤相.唐中期的宰相陆赞扬武则天善于用人,赏罚分明.北宋史学家司马光亦认为,武则天“政由己出,明察善断”.因而那种认为武则天重用酷吏、外戚、男宠,政治上一片黑暗的观点,是值得商榷.
2、经济有发展
武则天重视农业生产.认为“建国之本,必在于农”,“家足人足,则国自安”.命人撰成农书《兆人本业记》,颁行天下.她继续推行均田制.在边远地区实行军事性屯田、营田,成效显著.重视和提倡兴修水利,在独掌政权的二十一年里,地方水利工程有19项.还以境内农田好坏作为奖惩地主官吏的标准.武则天的这些措施,促进了农业生产的发展.其一,国家仓库里储满了粮食；其二,地方储粮亦很丰富；其三,户口显著增加.
武则天时代的手工业也在发展.主要表现在采矿业、铸造业和纺织业上.农业、手工业的发展,又促进了商业的繁荣.主要表现在“市”的增加或城市贸易的发达.武周时期的交业事业,亦相应发达.（以上详见拙作《武则天统治时期的社会经济》,收入《武则天与洛阳》,三秦出版社1988年版）
3、国力很强盛
中国自秦汉以来,就是一个统一的、多民族的国家.统一是历史的主流,各民族的共同愿望.因此,衡量和评价任何一个帝王的好坏、是非功过,都要看其如何处理各民族的关系,能否维护国家的版图和主权.武则天执政的时代,继承了唐太宗的民族怀柔政策和“降则抚之,叛则讨之”的策略,对吐蕃、契丹、突劂等族贵族的侵扰和叛乱,采取了坚决抵抗、讨伐的态度,取得了巨大的成功.
主要表现在,长寿元年（692）,武则天批准西州都督唐休璟收复“安西四镇”的请求,并慧眼识英雄,在众多的将领中擢拔王孝杰为全军主帅、武威军总管,率军大破吐蕃,一举收复“安西四镇”（龟兹、于阗、疏勤、碎叶）,置安西都护府于龟兹,派兵镇守,加强了对西域的统治.长安二年（702）十二月,武则天又在庭州设置北庭大都护府（故城在今新疆吉木萨尔县）,与安西大都护府分别管辖天山南北两路,维护了国家主权和版图完整,促进了中外经济、文化的交流,增进了与中亚人民的友谊.
4、文化已发达
武则天在位时裁文史,光耀文史.重视古建筑的修建,较著名的有长安大雁塔、松山少林寺、洛阳龙门石窟和乾陵.兼容三教,使其发展.武则天本人遵儒、宠道、信佛,她派人把三教之精华江为一本《三教诸英》.发展科举,提高官僚队伍的文化素质,开放殿试,增加制举次数和常举难度.

1祖孙.

小题1:B
小题2:D

唐太宗作为一个历史人物,有功也有过,其赫赫功业已携刻在历史的丰碑上,其缺点过错也永存于历史的长河中,如何用一句话来评价他,那就是“功大于过”.
唐太宗一生的功业主要表现在两方面,一是建立唐朝和统一全国过程中的武功,二是贞观年间的文治.本文主要讨论后者.
贞观之治的出现和唐太宗之所以能够成为杰出的,进步的历史人物,绝非偶然,有其深刻的历史背景的时代因素.
首先,唐太宗顺应历史发展的趋势,吸取了隋朝灭亡的教训.隋末农民起义是针对隋炀帝的暴政而发生的,人民反对横征暴敛,要求轻徭薄赋；人民反对生杀任刑,要求赏善惩恶；人民反对穷兵黩武,要求偃武修文,休养生息.唐太宗李世民看到了这些,并围绕这些问题进行了不懈的努力.他时刻牢记“水能载舟,亦能覆舟”的古训,居安思危,不敢懈怠.他的努力适应了历史的潮流,这正是贞观之治出现的重要因素.
二是唐太宗君臣关系和谐,形成了良好的政治风气.贞观之初.唐太宗君臣怀着强烈的使命感和责任感,来正视社会中存在的问题,他们形成了一个荣辱与共的整体.君主的纳谏如流；臣下直言相谏,君主选贤任能,臣下间竭尽职守；君主执法严明,臣下克已奉法.人人奋发,见贤思齐,这种良好的政治风气和宽松的政治环境,极大地调动了各级官员的积极性,充分显示了国家机器有序运作的活力,从而为贞观治世的出现提供了保障.
再次,唐太宗本人充分发挥自己的聪明才智,在各种政策的制定上,唐太宗能够审时度势,洞察全局,尽量避免政策的失误.在人才的任用上,唐太宗对臣下的品德优劣和才能高下乃至性格特征,都了如指掌,所以能扬长避短,人尽其才.对古今历史上的成败得失和经验教训,唐太宗都能很好地吸取和继承,在处理军国在事之时,常常引经据典,运用自如；对自己和国家政策中存在的弊端和疏漏,也都能及时纠正.所有这些,都决定了唐太宗在贞观群体中地位和作用无人能取代的.他那高人一筹的思想见解,是贞观治世不可缺少的营养素.
但是唐太宗并非白壁无瑕.他虽然英明,也有其昏庸的一面.他的一生不乏光辉灿烂的闪光点,也有他黑暗的一面.特别是贞观后期他骄傲了,他沉湎于成功的观庆之中,沉醉于歌功颂德的喜悦之中.他由纳谏如流变得听不进不同意见,由宽大仁厚变得偏执猜忌,他身上的英明灵光渐渐被昏庸取代.一代明君变得老态龙钟、毫无生机.这种变化的原因和教训是深刻的.
一方面,封建体制自身是唐太宗发生蜕化的温床.在君主专制的封建制度下,皇权独尊,至高无上.尽管唐太宗是一位明君,但他不是神,他自身也有这样和那样的不足,在君主专制体制下,这种不足是不可能得以完全纠正的,相反却会日益增大,并最终成为国家机器有序运转的障碍.另一方面,骄傲自满是唐太宗蜕化的催化剂.贞观前期,唐太宗经比较谦虚谨慎,随着国家形势的好转和政权的巩固,到贞观中期,在他的思想里滋长了骄傲自满的因素,这种骄傲思想越到后来越严重,成为他蜕化的催化剂.再一方面,太子事件的打击严重影响了唐太宗的情绪,使他日益变得猜疑和偏执.
通过以上分析,可以看出唐太宗前后变化,贞观前后期的政治有明显的不同,但不能说前期绝对地好,后期绝对坏.作为一个封建帝王,他的言行有一定的多面性,有时自身也就是一个矛盾体.虽然他晚年犯有一些错误,但仍不失为我国历史上一位出的封建帝王,是我们中华民族的伟大人物之一.他执政的贞观时期,是中国封建社会中的盛世,也是我国历史上乃至世界历史上辉煌的一页.

A 玄宗若是善于纳谏何来安史之乱.
若要有重用人才的选项这题目答案就明显了,玄宗在善于纳谏方面与前两位有差距.

都是武则天的儿子
唐中宗李显（656-710）
唐睿宗李旦（662-716）
1.高祖李渊（566-635）2.太宗李世民（598-649）3.高宗李治（628-683）4.中宗李显（656-710）5.睿宗李旦（662-716）6.玄宗李隆基（685-761） 7.肃宗李亨（711-762）8.代宗李豫（726-779）9.德宗李适（742-805） 10.顺宗李诵（761-806）11.宪宗李纯（778-820） 12.穆宗李恒（795-824）13.敬宗李湛（809-826）14.文宗李昂（809-840）15.武宗李炎（814-846）16.宣宗李忱（810-859）17.懿宗李温（833-873）18.僖宗李儇（862-888） 19.昭宗李晔（867-904） 20.哀帝李拀（892-908）

无字天书,无字墓碑

http://www.***.com/News/20051018/Main/135993404000.html
http://www.***.com/economics/ReadNews.asp?NewsID=2283&BigClassName=&BigClassID=17&SmallClassID=23&SmallClassName=&SpecialID=110
http://www.***.com/article/view.asp?id=5208
http://cn.dir.yahoo.com/Regional/Countries_and_Regions/Mainland_China/Arts_and_Humanities/Humanities/Literature/Genres/Literary_Fiction/Wu_Ze_Tian/
http://www.***.com/ltxxlr.asp?id=14781
http://www.hebsky.gov.cn/show_News.asp?id=355
http://www.***.com/bbs/showdoc.asp?bid=51&id=822&pageno=1
http://202.97.131.29/ly/llfg/wzt7.htm

叫做贞观之治

1武则天立“无字碑”是用以夸耀自己,表示功高德大非文字所能表达
2武则天立“无字碑”是因为自知罪孽重大,感到还是不写碑文为好
3武则天是一个有自知之明的人,立“无字碑”是聪明之举,功过是非让后人去评论

C

道治所州府别称州治所县数京畿道京城京城[1]——————雍州京兆府京城20华州兴德府[2]郑县4同州冯翊郡冯翊县8商州上洛郡上洛县6岐州凤翔府雍县9邠州新平郡新平县4关内道京城陇州汧阳郡汧源县3泾州保定郡安定县5原...

唐朝于公元618年建立,今年是2009年,一共经历了1391年.如果从武则天入宫的时间为贞观11年（637年）距今1372年.

唐太宗之后是李治,即唐高宗.
其后是中宗（李显又名哲）,睿宗（李旦）
武后（武瞾,即武则天）改国号为周
后来中宗（李显又名哲）又复唐国号 ,睿宗（李旦）又做了几年皇帝
才是唐玄宗（李隆基）
唐玄宗和武则天的关系：武则天是唐玄宗的奶奶 ,李隆基是睿宗李旦第三子,而李旦是武则天第四子.

答案B 玄奘是在贞观初年从长安出发，开始西行的，当是的唐朝皇帝是唐太宗李世民 查看原帖

牡丹花本来是长安多,有一年冬天,武则天写下诏令：
明朝游上苑,火急报春知.
花须连夜发,莫待晓风吹.
到次日凌晨,百花皆开,只有牡丹不放.武则天大怒,把它们贬植洛阳.谁知牡丹一到洛阳,居然竞相怒放.武则天下令用火来烧,结果火虽烧焦了枝干,花却更为夺目.

在讲这个问题之前,我们先简单说一下武则天的相貌.武则天当然长得是很美的了,是不是漂亮咱们不敢说,当时唐太宗就因为她貌美,才把她招入宫中,但 是武则天到底长什么样呢?史料没有记载,所以现在的专家,有两种推测：一种推测,就是因为史书上记载着她的女儿太平公主,长得是“方额广颐”.“额”就是 额头,很方,“广颐”就是下巴很宽,“方额广颐”.然后史料又记载,说是这个太平公主很像她妈妈,很像武则天,那么就是说武则天也应该是“方额广颐”.从 这个理论推测,有人就认为,现在洛阳龙门石窟有个奉先寺,奉先寺里头的主尊叫卢舍那大佛,这个大佛就是照着武则天的样子雕塑的.为什么呢?因为这个石窟它 完成于上元二年,我们看上元元年的时候,武则天被封为天后,这个石窟,就是武则天出资建造的.武则天为了建这个石窟捐资两万贯脂粉钱,所以很有可能这个石 窟的卢舍那大佛就是照着武则天的样子塑造的.我们看一看是不是方额广颐,好像额头很宽,方额广颐,长得还是比较漂亮,不是说漂亮,她有一种我们再看看她的 细部,这个就是研究武则天的专家的第一种推测,武则天有可能长得是这个样子.另外还有一个,就是说在四川广元有一个皇泽寺,皇泽寺就被推测当年是武则天,为了纪念武则天而建的.1954年那儿出土了一块碑,碑上明确写着这个寺当年是武则天的家庙.所以这个寺里头供的有一个弥勒转世像,有人认为这个就是按照 武则天的样子塑造的,所以这个弥勒转世像,一般现在称为武则天武后真容石刻像.这当然是她老年的时候,应该是她老年的时候,现在这个像已经重新修饰了.大 家不知道有没有广元的人,但是她修饰以后反而很难看,显得很新,这是几十年前拍的了,倒比较真实.这个很显然是照着真人做的,它不像一个菩萨的样子.当然 武则天到底长什么样,我们还只能推测,也许将来乾陵发掘以后,里头有些资料,可以证明武则天长得什么样.
武则天她在宫中呆了11年,但是这时候她是默默无闻的,一旦她有了机会,她就迅速地抓住机会,向最高权力挺进.而且,置她的情敌和 政敌于死地,手段非常残忍和冷酷,那么武则天到底有一种什么样的心理和性格呢?有的专家就对武则天进行了研究,我们知道现代心理学研究一个人的心理和性 格,主要靠大量的细节,要靠他的回忆录,看他的日记.但是这些,武则天没有留下来,所以对她心理和性格的分析主要靠一些推测,在这方面做得最好的,是台湾 的一个教授叫雷家骥,我们现在的介绍主要依据他的研究.我们知道武则天的父亲叫武士彟,他一开始娶了一个夫人叫相里氏,相里氏为他生了四个儿子,有两个儿 子早死了,还剩下两个儿子一个叫做武元庆,一个叫做武元爽.相里氏死了以后,在武士彟48岁的时候娶了第二个妻子,就是武则天的母亲杨氏.这个杨氏,为武 士彟生了三个女儿,大女儿是韩国夫人,她嫁给了贺兰越石,这越石也可能是安石了,这个记载不一样.第二个女儿,就是武则天,她嫁给了高宗李治.第三个女 儿,也没有名字留下来,她死得很早,嫁给了一个叫郭孝慎,这个相里氏死了以后,武士彟娶了杨氏.那么相里氏的两个孩子武元庆和武元爽这时候已经很大了,他 们对于后母,特别地不好,包括对于后母的孩子也特别不好,经常欺负她们.这样,就在武则天的幼小的心灵里边,留下了受伤害的伤疤.我们知道现代心理学认 为,一个人的幼年的经历对他的成长是很重要的一种经历.武则天,她因为受到了欺负,所以她就养成了在这种充满家庭矛盾的,在这种家庭里头,她养成了一种忍 让,有城府有权术这么一种能忍耻的这么一种心理.同时也很压抑,她在不断地想寻求向外发展的机遇,这时候机遇来了.也就是唐太宗招她入宫,招她入宫的时 候,史料记载,她的妈妈就拥着她哭泣,舍不得离开,但是武则天很自如.她说“见天子庸知非福”,见了天子谁知道也许是好事呢,说你悲泣何为,干嘛要哭啊?反映了她对家庭生活的厌恶,和一心要向外发展的一种性格.反映武则天心理的一个最著名的史料,就是她在76岁的时候,她回忆往事,对大臣讲的一段话.她说 她当宫女的时候,这个时候唐太宗有一匹马,菊花青,这匹马呢谁也驯服不了,这时候武则天作为宫女在旁边.武则天说我能驯服它,但是需要三样东西,一个是铁 鞭,一个是铁锤,一个是匕首,我先用铁鞭子抽它,它要不服的话,我再铁锤砸它脑袋,它要再不服我就拿匕首割它的喉.唐太宗看了以后,“太宗壮朕之志”,太宗对她很钦佩,佩服她的这种志.这件事情说明什么呢?这件事情说明了年轻的武则天,她的性格已经形成了这么样一种性格,在性情上她有 着一种暴烈、攻击和敌视不顺从她的人的倾向.在能力上对于处理问题的态度和方式有很大的自信和果断.在价值观上,她不重事物是不是珍贵,不管你是不是珍贵 和名贵,一切以应能满足自我为最大的价值所在,所以她不考虑你这个马是不是珍贵,只要是能满足自己为价值所在.这样,武则天就形成了一种支配的、暴力的、 自主的性格,这种性格,一直贯穿到她一生中间.甚至后来她在要革命前后,刚才讲了有徐敬业要反对她,还有一些大臣宰相裴炎也反对她,还有一些领军的大将也 反对她,她把这些人统统地杀了.

答 :唐太宗时期政治叫清明,社会稳定,经济恢复发展较快,国力逐步增强,百姓生活有所改善,史称贞观之治.
武则天统治时期,她重视农业发展,破格用人,注重发展科举制度,社会经济继续发展,国力不断上升,是从贞观之治到开元盛世的过度时期.
唐玄宗统治前期,政治较为清明,国家强盛,经济空前繁荣,唐朝进入全盛时期,史称开元之治或开元盛世.

武则天的一生,是辉煌的一生,是令人艳羡的一生；然而又是艰难的一生,孤独寂寞的一生.
她聪明、睿智、有野心,遗憾的是她是一名女子.她可以选择作为众多的才女中的一个,最终被湮没在历史的车轮中；但是她没有,她不甘平庸,不甘让别人决定自己的生活方式,利用自己的聪明才智改变了自己的命运,改变的唐朝的命运!
武则天是个英勇有为的帝皇,一个敢做敢当的女人,是那个时代无与伦比的 一道风景线.她用于担下李治应该担下的天下大任,用于实现自己的野心.唐朝在她的治理下,没有日渐衰退,反而是逐渐强盛.她知人善用,为女子在朝堂上争得了一席之地.
她有功有过,最终只为自己留下一尊无字碑,一切交予历史来评判!

2.[日]原百代：《武则天》写的特别详细,内容很有吸引力,不过篇幅挺长,一共6册,里边有很多民间流传的故事和史料,应该会更加令你满意.
3.如果你是真的对武曌感兴趣的话,希望你读完这些书之后,找几本正传看一看,推荐你看季羡林的《武则天正传》,毕竟野史有趣但可信度不高,虽然正传也有不足之处,但是可以起到客观分析的作用.

（1）错误：唐太宗；正确：唐高宗。
（2）错误：后唐；正确：周。
（3）错误：开元盛世；正确：政启开元，治宏贞观。

政治上：
1.打击门阀
武则天被立为皇后以后,把反对她做皇后的长孙无忌、褚遂良等人一个一个的都赶出了朝廷,贬逐到边远地区.这对于武则天来说,是杀鸡儆猴,但这些关陇集团和他们的依附者,在当时已经成为一种既得利益的保守力量.把他们赶出政治舞台标志着关陇集团从北周以来长达一个多世纪统治的终结,也为社会进步和经济发展创造了一个良好的条件.[21]
2.发展科举,重用寒门
武则天任用了很多贤臣来治理天下,在历史上以知人善任著称,武则天一朝号称“君子满朝”,娄师德,狄仁杰等著名的贤臣均在其列,后来的“开元贤相”姚崇和宋璟也是武则天时期提拔起来的.武则天善于用人还体现在她在用人制度上的改革和创新,她改革科举,提高进士科的地位；举行殿试；开创武举、自举、试官等多种制度,让大批出身寒门的子弟有了一展才华的机会.载初元年（690年）,武则天在洛城殿对贡士亲发策问,遣“存抚使”十人巡抚诸道,推举人材,一年后共举荐一百余人,武则天不问出身,全部加以接见,量才任用,或为试凤阁（中书省）舍人、给事中,或为试员外郎、侍御史、补阙、拾遗、校书郎,试官制度自此始,时人有“补阙连车载,拾遗平斗量,把推侍御史,腕脱校书郎”之语.武则天虽以官位收买人心,但对不称职的人亦会加以罢黜；明察善断,故当时的人亦乐于为武则天效力.[22]
3. 任用酷吏
武则天的统治稳定之后,开始启用酷吏.为巩固统治,武则天使用严酷手段.为掌握国家统治大权,她毒死了已立为太子的亲生儿子.称帝第二年,武则天便用两大酷吏之一的来俊臣杀了另一个酷吏周兴；至万岁通天二年（697年）,杀死来俊臣,结束了酷吏政治.[22]
经济上：
武则天在建言十二事中就建议“劝农桑,薄赋役”.在她掌权以后,又编撰了《兆人本业记》颁发到州县,作为州县官劝农的参考.她还注意地方吏治,加强对地主官吏的监察.对于土地兼并和逃亡的农民,也采取比较宽容的政策.因此,武则天统治时期,社会是相当安定的,农业、手工业和商业都有了长足的发展,户口也由唐高宗永徽三年（652年）的380万户增加到唐中宗神龙元年（705年）的615万户,平均每年增长0.721%.这在中国古代,是一个很高的增长率,也是反映武则天时期经济发展的客观数据.
此时均田制开始瓦解,民户逃亡现象开始普遍,武则天对此采取了相对宽容的政策,促进了生产力的发展；不过民户逃亡也使政府税收受到了损失,增加了社会的不稳定因素.武则天为了称帝尊崇佛教,大修庙宇,建造规模宏大的明堂、天堂,这也加重了人民的负担.[22]

武则天时期的确发明过字,不过是十二个而且也不是武则天发明的而是宗楚客.
如照为曌,亦作曌.天为丙,地为埊等.我看你要用图片才能让人辨认,否则弄不清楚.

一切功过由后人论说.
你写：政启开元,治宏贞观

其实武则天真正的用意不在无字，而是用无字来赞颂自己的功德已经无法用文字来表达，我觉得碑文应该这样写，贞观遗风，造福大唐，发明殿试，公正公开，天朝大国，走向繁荣。

influence
时态.具体的就用过去时.
gave

C

1、都是唐朝著名的开明君主；
2、知人善用,任人唯贤,礼贤下士；
3、三人都为开创大唐盛世做出贡献,是唐朝鼎盛时代的君主代言人.

贞观十一年（637年）,14岁的武则天入宫成为唐太宗的才人（其实就是小老婆的一级,正五品）,唐太宗最初非常宠爱她,赐名“武媚娘”,但不久便将她冷落一边.武则天做了12年的才人,地位始终没有得到提升,在唐太宗病重期间,武则天和唐太宗的儿子后来的高宗李治搞上了.

The Blessings of Heaven be upon you,Empress Wu Zetian,most beautiful and haughty ruler of China!Oh great Empress,whose shadow causes the flowers to blossom and the rivers to flow!You are the leader of the Chinese,the oldest and the greatest civilization that humanity has ever produced.China's history stretches back into the mists of time,its people achieving many great things long before the other upstart civilizations were even conceived.China's contributions to the arts and sciences are too many and too wondrous to do justice to - the printing press,gunpowder,the works of Confucius - these are but a few of the gifts China has given to an undeserving world!
You,great Queen,who,with cunning and beauty,rose from the position of lowly concubine to that of Divine Empress - your people call out to you to lead them!Great China is once again beset on all sides by barbarians.Can you defeat all your many foes and return your country to greatness?Can you build a civilization to stand the test of time?

有一种很被大家认可的说法就是“自己的功绩、得失由后人评说”

C

本题考查的是《资治通鉴》。《史记》记录了黄帝到汉武帝的史实；《红楼梦》是小说，不可能记录武则天的史实；《道德经》道家的经典；《资治通鉴》记录了战国到五代的史实，包括唐朝时期武则天的史实，故选C。

武周

　　日月明空曌——关于“曌”字的由来
　　一日,武则天心血来潮,想为自己取一个好字,可是琢磨了好几日,还是没有找到最合适的,就决定向天下文人征求最吉利的字,于是一张征求御字榜文贴到了长安城墙上.
　　话说少林寺有一个烧火的和尚,叫明空,此人除了方丈教会自己的僧号,斗大的字不认识几个.
　　这一日,明空到长安买菜.买菜回来,到城墙处,他忽然觉得肚子疼,想上茅厕,抬头看到城墙上贴一张纸,也没细想就撕了下来,准备如厕用.
　　守侯此皇榜的御卒见好几日没人揭榜,就到一旁的西瓜摊吃西瓜.御卒吃完西瓜回来,正好看到明空揭榜,心中高兴：总算有人揭榜了,自己可以复命了.
　　御卒见明空揭了榜想走,急了,上去就把明空拽住：“和尚你不能走!”
　　明空见一个当兵的拉住自己,不知道怎么回事,问到：“官爷,为什么不让我走啊?”
　　御卒就把武则天征字的事讲了.
　　明空一听,一屁股坐到地上,昏过去了!等到御卒把他叫醒,明空嚎啕大哭,哀求到：“官爷,我不知道哇,我哪里会测字啊,您放过我把,我把御榜再贴上去,您看行吗?”
　　御卒一听摇头到：“不行,你必须和我进宫!”明空见求情不行,只好跟御卒去见武则天.
　　明空一路上又懊恼又害怕,懊恼自己莽撞揭了御榜,害怕自己会掉脑袋.但是,他不想就这样稀里糊涂地死了,于是脑筋一转打定了注意.
　　武则天听说有人揭了榜,很是高兴.连忙让揭榜人进殿.
　　明空颤颤悠悠进殿,见到武则天连忙跪倒请罪.武则天见进来一个和尚,又请罪,问到：“和尚,是你揭榜了吗,你为何请罪啊?”
　　明空低着头说：“我是出家人揭御榜恐怕不合适,有辱圣明!”
　　武则天一笑说：“无妨,你到说说你为我测的字是什么?”
　　明空到这时候只有豁出去了,说：“我这个字,字典里没有.”
　　武则天说：“那你写出来吧!”
　　于是武则天命左右给明空拿去纸墨.明空歪歪扭扭地写了一个“曌”字,这是明空在路上想好的,他就认识自己这两个字啊,所以干脆把二字叠加,变个“曌”出来.
　　武则天一看这个字,呵,还挺独特,问到：“和尚,这字怎么读啊?”明空一愣,这他到忘记了.好在他还算机灵,眼珠一转道：“日月当空普照大地,就叫照吧!”
　　武则天听了大喜,赏赐明空10万两银子重建少林寺.明空欢欢喜喜地回少林寺了.
　　后来,武则天作了皇帝,还为这个字作了一首打油诗：
　　日月当空曌,则天长安笑；一朝作皇帝,世间我最傲

A

政启开元,治宏贞观

　　人们纷纷猜测武则天立无字碑的原因,最主要的说法有三种：
　　一说武则天认为自己功高德大,不是文字所能表达的.在武则天看来,自己虽是女人,但高宗平庸,自己的才能绝对优于高宗,而且她统治期间政治清明,社会安定,人民安居乐业,这应该算是她的一大政绩.可惜的是,当时有很多人认为武皇是抢了大唐江山,是叛臣逆贼,对于她的功劳视而不见.因而,武则天要把自己的功劳让后人去评述、去记载,于是就有了无字碑.
　　二说武则天自知罪孽深重,立了碑文恐怕更招世人骂,还是不写为好.有的说法是,武则天建立大周朝之后,内心感觉愧疚不安,一心想在自己死后将江山归还唐氏.但由于自己称帝的这段经历,使她对自己死后的境遇没有信心,更害怕世人责骂其篡位之罪,因而留下无字碑借以自赎.
　　三说武则天想让后人去评说她的一生.这种说法与前一种说法恰恰相反,武则天对自己一生还是颇感自豪的.作为一个女流之辈,却能在政治斗争中脱颖而出,并到达了权力的巅峰.她要后人客观地评价她的文治武功,雄才大略,而与自己有利益冲突的儿子李显肯定不会对自己作出客观、公允的评价.鉴于此,武则天要将自己的一生的功过是非交与后人,就是要让后人对自己的一生作出评价.这三种说法似乎每一种都很有道理,至于哪一种说法是她的本意,却都是人们自己的主观臆断,而没有事实依据.

第一个念“zhao”...四声...意思同“照”唐代武则天为自己名字造的字...第二个念“yun”一声...意思是美好...

唐玄宗开创了开元盛世.经济文化繁荣表现在首都长安.当时长安的人口达到一个新的高度,也是文人集散地.作为政治中心,世界上各个国家派来留学生,在长安学习交流.长安的学校也是全国的高等学府的中心.同时长安的商业发达,商铺林立.这都是经济文化繁荣表现.

第一：改善科举制度,大力发展教育事业,名相名将辈出.
第二：不求边功,发展经济,发展生产.
第三：重用人才,改革内政,重视吏治.
第四：重视交流,与周边国家地区进行经济文化交流.
第五：开放的民族政策,受到各族的拥戴,与各族和平共处.

唐太宗时期最有代表性的就是魏征了! 武则天时期最有代表性的就是狄仁杰了!

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曳鼎歌,兄弟需要分.能给的话,就谢谢,急救

重用人才，虚心纳谏，任用贤臣，爱民如子，轻徭薄赋，开阔疆土。

唐太宗：魏征,房玄龄,杜如晦
武则天：狄仁杰
唐玄宗：张九龄,姚崇,宋景