求知能溶于苯的物质!急能溶于苯的物质.

其实.任何的不懂都是要经过一次次的实践.一次次的努力.暂且不说太远.我们的电灯之前就是爱迪生.经过无数次失败才发明出来的.难道你想不经努力就得到成功吗?就像直接掌握重点吗?就说现在快期末考试了.经常要接触一些难题.说实话,我就是笨.就是不会做.听不懂,但是我相信经过.一千次一万次的实践.我就不信我不会.俗话说熟能生巧.有些事情并不是你一下子就想明白就能明白的.就算当前条件不被使用.那么.你可以询问他人.寻找更好的方法.也许我没有读懂你的问题.但是有些事情就是要一步一踏实.

1.文学是人类感情的最丰富最生动的表达，是人类历史的最形象的诠释亲近文学；阅读优秀的文学作品，是一个文明人增长知识、丰富情感的极为重要的途径。
2.一个从不阅读文学作品的人，纵然他有“硕士”、“博士”或者更高的学位，他也只能是一个“高智商的野蛮人”；（“略”。）（“略”。）
3.“略”。

给楼主找了个PCR技术指导,希望有点帮助 http://bbs.biogo.net/read.php?tid=56483&keyword=PCR%BC%BC%CA%F5

首先说明,如果此语句是再SQL Server中使用,必定报错.Oracle中没有这样试过,不做定论.但从语法上讲,From后面的aaa是表名,直接跟一个m只能是对表名称的转换,其类似于查询字段中常常用到的字段名称转换“Select A as B”,只不过表名称的转换时as可以省略.但是如果用了m转换表名称,则where条件里直接使用aaa.year是肯定会报错“找不到aaa”,除非查询中拿m表再和原来的aaa做一次联合查询.

A trip to Beidaihe Last Sunday we had a short trip to Beidaihe.We set out in the school bus at 7:20am。the weather was pleasant and every one of us was excited,After two hours’ride,we arrived there at...

知是一种快乐，好奇心知识的萌芽。——培根亲，对我的回答满意的话，就给个好评吧。如果还有不清楚的地方，可以跟我继续交流哦。NO。。。。。随便啦感谢你的细致回答，我的问题已经解决了，多谢大家的帮助哦！励志的?只有登上山顶，才能看到那边的风光。...

百度去

在路上
哭声中呱呱坠地的那一刻,我来到了这条路上,然后一直走着,跑着,或者爬着,或喜或忧,但永远不会停止.就是,永远在路上……
在路上,是一种状态,生命存在的状态.
“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”.
这便是在路上的水,永不间息的奔流.是的,这正如天上的流云,没有一时是不游动的；水中的鱼儿,没有一刻是间歇的,他们永远都在自己的轨道上走着,跑着,或者爬着,所谓的相对静止只是我们给自己停留的一个借口.
我哭了,我害怕这样一直走着,尤其是我即将要面对的大关卡,我想请求时间老人停下,“求求你好吗,停下吧!”可是无论我多么撕心裂肺地喊着,我依旧还在路上,永不间歇地走着,走着青春年少,走而立不惑,走着白发苍苍.也许这是一条被施了魔咒的路,只要是走在这条路上的人,其身上就标注着：生命的状态——在路上.
有时候发觉一直在路上蛮好的,小时候曾携伙伴们沿着一条山溪寻找源头,找呀,找呀,可终究没让找着,可是在路上我们看到许多美丽的花草,水中游动着的鱼类,可谓无意之间闯入天堂园.倘若一直停在那一个落脚点,也许美妙的这些都将错过,因为,美丽,在路上.
最爱太白,听闻他是没有故乡的,他永远走在他的道路上,永不间歇.在路上,曾经他笑——“天生我材必有用,千金散金还复来”；曾经他哭——“浮云游子意,落日故人情.挥手自兹去,萧萧斑马鸣.”这一生,他含笑含泪,在路上!
只是,我们畏惧前途的迷茫,所以逃避!
只是,我们还未放开以前的回忆,所以我们停滞!
是的,在路上,有哭；但是,在路上,也有笑!
既然山重水复疑无路你哭了,
那么柳暗花明又一村你笑了吗?
有眼泪,生命有了哭的形式；有笑容,生命有了幸福的光环,在这条路上,也许坎坷重重,荆棘遍地,但我相信：阳光总在风雨后,拔开云雾见天明!
在路上,我们哭,我们笑……
我们尽管不能延长岁月的长度,但能拓展生命的宽度.

读有些书会使你和作者产生共鸣,从而向更加了解他及其作品

百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲.(汉乐府《长歌行》)
百学须先立志.(朱熹)
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来.
笔落惊风雨,诗成泣鬼神.(杜甫)
别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师.(杜甫)
博观而约取,厚积而薄发.(苏轼)
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.(《礼记》)
不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也.(《荀子》)
不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人.(司马迁)
不患人之不己知,患不知人也.(孔子)
不入虎穴,焉得虎子?(后汉书)
不塞不流,不止不行.(韩愈)
不识庐山真面目,只缘身在此山中.(苏轼)
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层.(王安石)
不以规矩,无以成方园.(孟子)
采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜.(罗隐)
仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱.(《管子》)
操千曲而后晓声,观千剑而后识器.(刘勰)
察己则可以知人,察今则可以知古.(《吕氏春秋》)
差以毫厘,谬以千里.(《汉书》)
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海.(李白)
臣心一片磁针石,不指南方不肯休.(文天祥)
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.(刘禹锡)
吃一堑,长一智.(古谚语)
尺有所短,寸有所长.(屈原)
出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟.(杜甫)
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.(李商隐)
春风得意马蹄疾,一日看尽长安花.(孟郊)
春色满园关不住,一枝红杏出墙来.(叶绍翁)
春宵一刻值千金.(苏轼)
从善如登,从恶如崩.(《国语》)
大丈夫宁可玉碎,不能瓦全.(北齐书)
大直若屈,大巧若拙,大辩若讷.(《老子》)
丹青不知老将至,富贵于我如浮云.(杜甫)
但愿人长久,千里共蝉娟.(苏轼)
当断不断,反受其乱.(汉书)
当局者迷,旁观者清.(新唐书)
感时思报国,拔剑起蒿莱.(陈子昂)
高山仰止,景行行止.(《诗经》)
工欲善其事,必先利其器.(孔子)
古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志.(苏轼)
观众器者为良匠,观众病者为良医.(宋·叶适)
光阴似箭,日月如梭.(明《增广贤文》)
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄.(《三国演义》)
H
海阔凭鱼跃,天高任鸟飞.(古诗诗话)
海内存知己,天涯若比邻.(王勃)
海上生明月,天涯共此时.(张九龄)
忽如一夜春风来,千树万树梨花开.(岑参)
会当凌绝顶,一览众山小.(杜甫)
祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏.(《老子》)
J
己所不欲,勿施于人.(论语)
兼听则明,偏信则暗.(《资治通鉴》)
见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也.(《战国策》)
见义不为,非勇也.(论语)
江山代有才人出,各领风骚数百年.(赵翼)
金玉其外,败絮其中.(刘基)
近水楼台先得月,向阳花木易为春.(苏麟)
近朱者赤,近墨者黑.(傅玄)
镜破不改光,兰死不改香.(孟郊)
九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀.我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才.(龚自珍)
鞠躬尽瘁,死而后已.(诸葛亮《后出师表》)
捐躯赴国难,视死忽如归.(曹植)
君子成人之美,不成人之恶.(论语)
君子坦荡荡,小人长戚戚.(孔子)
君子忧道不忧贫.(论语)
君子之交淡若水,小人之交甘若醴.(《庄子》)
L
老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志.(王勃)
老骥伏枥,志在千里.烈士暮年,壮心不已.(曹操)
梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风.(晏殊)
流水不腐,户枢不蠹.(吕氏春秋)
路漫漫其修远今,吾将上下而求索.(屈原)
路遥知马力,日久见人心.(元曲·争报恩)
落红不是无情物,化作春泥更护花.(龚自珍)
落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色.(王勃)
M
满招损,谦受益.(尚书)
梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香.(罗梅坡)
靡不有初,鲜克有终.(诗经)
敏而好学,不耻下问.(孔子)
莫愁前路无知己,天下谁人不识君.(高适)
莫道桑榆晚,微霞尚满天.(刘禹锡)
莫等闲,白了少年头,空悲切!(岳飞)
木秀于林,风必摧之.(旧唐书)
N
浓绿万枝红一点,动人春色不须多.(王安石)
P
皮之不存,毛将焉附?(左传)
蚍蜉撼大树,可笑不自量.(韩愈)
Q
其曲弥高,其和弥寡.(宋玉)
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从.(论语)
奇文共欣赏,疑义相与析.(陶渊明)
千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流.(辛弃疾)
千里之行,始于足下.(老子)
前不见古人,后不见来者.念天地之悠悠,独怆然而涕下.(陈子昂)
前车之覆,后车之鉴.(汉书)
前事不忘,后事之师.(《战国策》)
锲而不舍,金石可镂.(荀子·劝学)
青,取之于蓝而青于蓝.(荀子)
青山遮不住,毕竟东流去.(辛弃疾)
清水出芙蓉,天然去雕饰.(李白)
穷则变,变则通,通则久.(易经)
穷则独善其身,达则兼善天下.(《孟子》)
R
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也.(司马迁)
人生自古谁无死,留取丹心照汗青.(文天祥)
人谁无过,过而能改,善莫大焉.(《左传》)
仁者见之谓之仁,智者见之谓之智.(《周易》)
S
塞翁失马,焉知非福?(淮南子)
三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟.(颜真卿)
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.(孔子)
莫等闭,白了少年头,空悲切.(岳飞)
山不厌高,水不厌深.(曹操)
山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵.(刘禹锡)
山高月小,水落石出.(苏轼)
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍.(文天祥)
山重水复疑无路,柳暗花明又一村.(陆游)
少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功.(杜荀鹤)
身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄.(屈原)
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通.(李商隐)
生当作人杰,死亦为鬼雄.(李清照)
生也有涯,知(智)也无涯.(庄子)
绳锯木断,水滴石穿.(宋·罗大京)
圣人千虑,必有一失;愚人千虑.必有一得.(《晏子春秋》)
盛名之下,其实难副.(后汉书)
盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人.(陶渊明)
失之东隅,收之桑榆.(《后汉书》)
十年树木,百年树人.(《管子·权修》)
时危见臣节,世乱识忠良.(鲍照)
士不可不弘毅,任重而道远.(论语)
士为知己者死.(史记)
世事洞明皆学问,人情练达即文章.(《红楼梦》)
试玉要烧三日满,辨材须待七年期.(白居易)
书到用时方恨少,事非经过不知难.(陆游)
疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏.(林逋)
谁言寸草心,报得三春晖.(盂郊)
水至清则无鱼,人至察则无徒.(《礼记》)
岁寒,然后知松柏之后凋也.(孔子)
T
它山之石,可以攻玉.(《诗经·小雅》)
踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫.(《水浒传》)
桃李不言,下自成蹊.(史记)
天时不如地利,地利不如人和.(《孟子》)
天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣.(彭端叔)
天下兴亡,匹夫有责.(顾炎武)
天行有常,不为尧存,不为桀亡.《苟子》)
天意怜幽草,人间重晚晴.(李商隐)
W
玩物丧志.(书经)
往者不可谏,来者犹可追.(《论语》)
为人性僻耽佳句,语不惊人死不休.(杜甫)
位卑未敢忘忧国.(陆游)
文武之道,一张一弛.(礼记)
文章合为时而著,歌诗合为事而作.(白居易)
闻道有先后,术业有专攻.(韩愈)
问君能有几多愁,恰似一江春水向东流.(李煜)
问渠那得清如许,为有源头活水来.(朱熹)
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑.(谭嗣同)
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来.(杜甫)
无可奈何花落去,似曾相识燕归来.(晏殊)
无意苦争春,一任群芳妒.(陆游)
吾生也有涯,而知也无涯.(《庄子》)
勿以恶小而为之,勿以善小而不为.(刘备)
物以类聚,人以群分.(易经)
X
夕阳无限好,只是近黄昏.(李商隐)
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.(范仲淹)
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头.(杨万里)
心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷.(鲁迅)
新沐者必弹冠,新浴者必振衣.(屈原)
信言不美,美言不信.善者不辩,辩者不善.(老子)
星星之火,可以燎原.(尚书)
学而不思则罔,思而不学则殆.(孔子)
学而不厌,诲人不倦.(孔子)
学然后知不足.(礼记)
学无止境.(荀子)
血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华.(鲁迅)

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

牛顿 看到掉在地上的苹果,产生疑惑,才有了万有引力定律. 还有袁隆平因惑最终解决粮食问题......

就是先列表,把那个y=1-x-2x² 的图像画出来,然后在估计一下,这个图像和X轴的交点的横坐标就是这个方程1-x-2x的平方=0 的解（这个好像不是整数,看图的时候需要估计,也就是去一个近似值）
如果用表格的话,也就是把一些X的值带进y=1-x-2x²中,然后看Y值的变化情况,估算一下

1.是
2.它只是一个粒子,如果你想算,见下
3.无限大
（光子的质量：9.347543（38）×10^-36 千克；光子的半径：0.0031349374（29）飞米）
（飞米(femtometer或fm)是长度单位,1飞米相当于10的负15次幂米. 　　
10飞米大约是一个原子核的大小 　　
换算关系 　　
0.001 皮米(pm) = 1 飞米 　　
0.000 001 纳米(nm) = 1 飞米 　　
0.000 000 001 微米(μm) = 1 飞米 　　
0.000 000 000 001 毫米(mm) = 1 飞米 　　
1 000 飞米 = 1 皮米(pm) 　　
1 000 000 飞米 = 1 纳米(nm) 　　
1 000 000 000 飞米 = 1 微米(μm) 　　
1 000 000 000 000 飞米 = 1 毫米(mm))

ATP是通过非耗能的通道蛋白出线粒体的.

游子说：嘘寒问暖,白发苍苍的母亲就是美,一种母性关怀的美
教练员说：滴滴汗水,矫健身影的运动场就是美,一种突破自我的美
农民说：风调雨顺,硕果累累的庄稼就是美,一种丰收的美."

很高兴回答你的问题
神奇美妙的大自然,可以让动物们有序协调的共处,使得动物们更加快乐、更加舒服的生活.

闫【拼音】：[yán] 【字义】：1.曾作“阎”的简化字,后停用.

表示两个比相等的式子叫做比例；而比表示两个数相除.

它们是宏观和微观的区别,就像是水和水分子,水你可以感觉得到,但是水分子却是微观小颗粒,你用肉眼是看不到的.同理氢气和氢分子.氢气是由无数的氢分子构成的.就像是一栋大楼是由无数的砖组成的一样.
希望这样解释你可以理解~

在求知的过程中,难道我们不应该善于把勤学好问和观察思考结合起来吗?

书山有路勤为径,苦海无涯苦作舟
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来

知识就是力量

最小的自然数是0
最小的两位数是10

1、关于学习的态度.孔子认为,追求学问首先在于爱学、乐学,这是关键.孔子曰：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”（《雍也》）即真正爱好它的人,为它而快乐的人才能真正学好它.孔子赞扬的颜渊就有这种发愤好学的乐观精神,“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.”（《雍也》）其次,要“默而识之,学而不厌”.（《述而》）即学习要有踏踏实实的精神,默默地记住学到的知识,努力学习而不满足.第三,专心致志,知难而进.孔子曰：“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也.”（《里仁》）读书的人要立志于追求道义、真理,要专心致志,不要为 世俗所累.同时,他还认为追求学问是一个艰难的过程,要敢于知难而进,“力不足者,中道而废,今女画.”（《雍也》）针对冉求在学习问题上认为自己能力不够的思想,孔子认为所谓能力不够的人,是走在中途就停止下来,你现在以能力不够划地自限,实际上是没有坚持到底的缘故.在这里孔子勉励冉求要知难而进,只有这样才能得道.事实上孔子自己就是“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”的人（《述而》）.第四,要虚心求教,不耻下问.孔子曰：“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”（《述而》）这说明学无常师,作为人应随时随地注意向他人学习,取人之长,补己之短.同时,孔子提倡和赞扬“敏而好学,不耻下问”的学习精神,“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”（《里仁》）体现了孔子严谨的治学态度.
　　2、关于学习的方法.孔子在和弟子的交谈中多处提及学习方法问题,最著名的莫过于“学而时习之,不亦说乎.”（《学而》）“温故而知新,可以为师矣.”（《为政》）与此同时,孔子还特别强调学思结合,勇于实践.他说：“学而不思则罔,思而不学则殆.”（《为政》）只读书而不思考就会感到迷惑,只是空想而不读书就会精神疲殆.要求人们把学习积累和钻研思考相结合,不能偏废.另外,孔子还非常重视精益求精,“如切如磋,如琢如磨”,反对一知半解,浅尝辄止.
　　

《论语》作为一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典著作,许多篇章谈到做人的问题,这对当代人具有借鉴意义.
　　其一,做人要正直磊落.孔子认为：“人之生也直,罔之生也幸而免.”（《雍也》）在孔子看来,一个人要正直,只有正直才能光明磊落.然而我们的生活中不正直的人也能生存,但那只是靠侥幸而避免了灾祸.按事物发展的逻辑推理,这种靠侥幸避免灾祸的人迟早要跌跟斗.
　　其二,做人要重视“仁德”.这是孔子在做人问题上强调最多的问题之一.在孔子看来,仁德是做人的根本,是处于第一位的.孔子说：“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁.行有余力,则以学文.”（《学而》）又曰：“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”（《八佾》）这说明只有在仁德的基础上做学问、学礼乐才有意义.孔子还认为,只有仁德的人才能无私地对待别人,才能得到人们的称颂.子曰：“唯仁者能好人,能恶人.”（《里仁》）“齐景公有马千驷,死之日,民无德而称焉.伯夷、叔齐饿死于首阳之下,民到于今称之.”（《季氏》）充分说明仁德的价值和力量.
　　那么怎样才能算仁呢?颜渊问仁,子曰：“克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.”（《颜渊》）也就是说,只有克制自己,让言行符合礼就是仁德了.一旦做到言行符合礼,天下的人就会赞许你为仁人了.可见“仁”不是先天就有的,而是后天“修身”、“克己”的结果.当然孔子还提出仁德的外在标准,这就是“刚、毅、木、讷近仁.”（《子路》）即刚强、果断、质朴、语言谦虚的人接近于仁德.同时他还提出实践仁德的五项标准,即：“恭、宽、信、敏、惠”（《阳货》）.即恭谨、宽厚、信实、勤敏、慈惠.他说,对人恭谨就不会招致侮辱,待人宽厚就会得到大家拥护,交往信实别人就会信任,做事勤敏就会取得成功,给人慈惠就能够很好使唤民众.孔子说能实行这五种美德者,就可算是仁了.
　　当然,在孔子看来要想完全达到仁是极不容易的.所以他教人追求仁德的方法,那就是“博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”（《颜渊》）即广泛地学习文化典籍,用礼约束自己的行为,这样就可以不背离正道了.同时也要重视向仁德的人学习,用仁德的人来帮助培养仁德.而仁德的人应该是自己站得住,也使别人站得住,自己希望达到也帮助别人达到,凡事能推己及人的人.即：“己欲立而立人,己欲达而达人,能近取譬,可谓仁之方也已.”（《雍也》）
　　其三,做人要重视修养的全面发展.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”（《学而》）即：我每天都要再三反省自己：帮助别人办事是否尽心竭力了呢?与朋友交往是否讲信用了?老师传授的学业是否温习了呢?强调从自身出发修养品德的重要性.在此基础上,孔子强调做人还要重视全面发展.子曰：“志于道,据于德,依于仁,游于艺.”（《述而》）即：志向在于道,根据在于德,凭籍在于仁,活动在于六艺（礼、乐、射、御、书、数）,只有这样才能真正地做人.那么孔子为什么强调做人要全面发展呢?这里体现了孔子对人的社会性的认识,以及个人修养的相互制约作用,他说：“举于诗,立于礼,成于乐.”（《泰伯》）即：诗歌可以振奋人的精神,礼节可以坚定人的情操,音乐可以促进人们事业的成功.所以,对于个人修养来说,全面发展显得极为重要.
　　几句关于做人的语句
　　1.子曰：“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”
　　2.子曰：“唯仁者能好人,能恶人.”
　　3.子曰：“君子怀德,小人怀土；君子怀刑,小人怀惠.”
　　4.子曰：“君子喻于义,小人喻于利.”
　　5.子曰：“君子欲纳于言而敏于行.”

第一则是学习方法、学习乐趣和个人修养,启发人们热爱学习,要有君子之风.
第二则是个人修养,告诉人们“人无完人”的道理,要每天反省自己,以便完善自己.
第三则是学习方法,讲知识的继承和创新.
第四则是学习态度,强调学习和思考相结合的必要性,阐明“学”与“思”的辩证关系.
第五则是学习态度,强调要有谦逊求实的态度,不要不懂装懂.
第六则是学习方法、学习态度、思想修养.强调随时都该反省自己.
第七则是学习态度和个人修养,强调无论何时何地,都要虚心向别人学习,同时要有正确的学习态度.
第八则是个人修养,强调怀有抱负就该有坚毅的意志.
第九则是个人修养,强调人要经得起时间和环境的考验.
第十则是个人修养,强调要学会换位思考.

多举办写班级的集体活动.
第一,可以组织一些外出游玩的机会,增进同学间的交流.但这些地方得让班级多数人都对之感兴趣才好.
第二,可以举办一些班级内的比赛,比如辩论赛,晚会,演说等.要调动每个人的积极性.
第三,可以开些游戏一起玩,最好让每个人都动起来.
第四,宣传下凝聚力的重要性,这是最俗但最重要的,要以情打动每个人.
该说的也就这些喽,祝福你们班

意指上天会酬报勤奋的人,付出的努力一定会有所回报.多一分耕耘,多一分收获,只要你付出了足够的努力,就算没有看到直接的收益,将来也一定会得到相应的回报.天道酬勤是常用励志类成语.

数学上定义pH值为氢离子浓度的常用对数负值,即：
pH=-lg[H+].先转化为H+的浓度,再算出稀释前H+的浓度,带入公式

1 沈括 求知的过程中,我们要善于把勤学好问和观察思考结合起来.
2 为什么同是桃花,开花的时间相差这么远呢?
3 山地气候与平原气候的差异.

寒樱暖暖为你
1mm的降雨量,表示单位面积上的水量到1mm,
所以,1平方米蓄水：
V=sh
=1平方米×1毫米
=1×0.001=0.001立方米

春一程,秋一程,讲台几度春秋；汉一代,唐一代,胸中多少汉唐 辛苦了,敬爱的历史老师,祝您节日快乐!
寒也辛苦,暑也辛苦,师生共论寒暑;江也牵挂,河也牵挂,心中自有江河
辛苦了,敬爱的地理老师,祝您节日快乐!

The supposition you will be a Li Hua Canada school stay for temporary lodging in this year summer vacation histology since birth your school visit An Di in your family ask you to represent entire family to write a letter for An Di welcome him the arrival and inform the related matters concerned letter the main point to be as follows: In the morning: School activity afternoon: Glances over the urban district evening: Looked the television plays the game to chat

1,灿烂 一词 应理解为 “人类几千年文化以来,文学作品一直是人类记录保存人类精神文化知识的重要途径,流传下来的优秀文学作品自然称得上是“灿烂”的智慧咯”
2,为你展现新奇美妙的风景.'"为一段 意思是 世界上有无数需要求知和阅世才能打开的神奇的门 .：文学.为一段 意思是 文学是其中的不可或缺的门 最后为一段 意思是 说明优秀文学作品的价值以及阅读意义
3,第一,它是时代的精神和情感的结晶；第二它能潜移默化对人们知识,修养,情感的有力帮助.
本人认真做的,有用的话请采纳.

差是等差数列,这样的数列是二阶等差数列.
an=an^2+bn
a1=a+b=50
a2=4a+2b=110
解得a=5,b=45
an=5n^2+45n.

1、事例一：哥白尼的例子，他从小喜欢文，导致他对科学的不懈追求。
事例二：是沈括的例子。他就是通过自己的思考解决了心中的疑团。最终成为了一个了不起的科学家。
2、《学与问》是一篇说明事理的文章。课文围绕“勤学好问”这一中心论点，通过中外两个具体的事例，告诉我们“问”的重要性，教育学生要从小养成勤学好问的好习惯。

爵士乐在欧美音乐中几乎可以为王了,他代表着潮流,和摇滚乐的地位一样.爵士乐和声比较难,是布鲁斯的一种,凭个人感觉来决定好听与否.
作用?作用当然是顺应了欧美音乐的需要.爵士乐讲究即兴,以具有摇摆特点的Shuffle节奏为基础,是非洲黑人文化和欧洲白人文化的结合,可以说爵士乐是欧美的一种放松方式.
增加气氛 - 勾出情调 - 送入梦乡 - 引入思维 -排走寂寞等,这些都是爵士乐的作用

To learn from me you have to get a strong appetite for knowledge no less than your crave for life.

1.绸缪：紧密缠缚．趁着天没下雨,先把门窗绑牢,比喻事先做准备.（注意：缪móu）这个成语意思也可以说,在天还没下雨的时候,就修补好房屋的门窗 .比喻事先做好准备工作.
　　在这个成语中“绸缪”做“修补”的意思.
2.长久坚持下去,有恒心、毅力坚强、坚持不懈 .字意：持 ：坚持,面对；之：代词,泛指某件事情或某事物；以：用来；恒：指恒心.
　　词义：面对任何事情恒心对待.
3.兵：武器；刃：刀剑等的锋利部分.兵器上没有沾上血.形容未经战斗就轻易取得了胜利.
4.龙；古代传说中能兴云作雨的神异动物.腾：飞腾；跃：跳跃.像龙在飞腾,像虎在跳跃.形容跑跳时动作矫健有力.也比喻奋起行动,有所作为.
5.像鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着.多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐.
6.　　厉：同“砺”,磨；兵：兵器；秣：喂牲口.磨好兵器,喂好马.形容准备战斗,也比喻事前做好准备工作.
7.大街小巷里人们的议论.指民间的舆论.
8满天乌云不下雨.比喻事物正在酝酿,一时还没有发作.
9.幕,帐子.席,席子.把天作幕,把地当席,指露天.原形容胸襟开阔旷达,现形容在野外工作的艰苦生活.也用来形容行为放旷.
10不以万里为远.形容不怕路途遥远.
11本指大鱼漏网,后常以喻罪大者逍遥法外
12:师心：以心为师,这里指只相信自己；自用：按自己的主观意图行事.形容自以为是,固执己见,不肯接受别人的正确意见.
制瓦时先把陶土制成圆筒形,分解为四,即成瓦.比喻事物的分裂.象土崩塌,瓦破碎一样,不可收拾.比喻彻底垮台.
14从竹管里看天,用瓢测量海水.比喻对事物的观察和了解很狭窄,很片面.管：竹管；蠡：贝壳做的瓢.窥：从小孔向外看.
15意思：名声突然大振,知名度迅速提高.
16没有腿却能跑.比喻消息无需推行宣传,就已迅速地传播开去,传布迅速.
17曲：弯；突：烟囱；徙：迁移；薪：柴草.把烟囱改建成弯的,把灶旁的柴草搬走.比喻事先采取措施,才能防止灾祸.此成语用来说明无论做什么事情,都应事先采取措施,防患于未然.同时也启发人们,应善于接受别人的良好建议,不能一意孤行,自以为是,否则,就会造成不必要的损失.
18　　栋：栋宇,房屋.运书很多累得使牛出汗,书多得存放时可堆至屋顶.只形容藏书非常多.不能形容其他东西多.
19　　我待：“待我”的倒装,等待我.时间不会等待我们.指要抓紧时间.
因为太多,具体的请参考百度百科,都能查到
个人补充：
文学现象　　一、定义
　　文学现象就是我们所能看到的有关文学的所有现象.例如,《红楼梦》、曹雪芹、所有阅读这篇巨著的人以及红学的兴起
　　二、文学现象的主体
　　文学现象有：文学作品,创作文学作品的人,阅读文学作品的人,研究文学作品的人.
　　三、文学现象的功能
　　文学现象是认识研究文学的基础.我们的认识总是从现象出发,以达到本质为目标.

你说的培根应该是他：
弗朗西斯·培根（1561-1626）,英国文艺复兴时期最重要的散作家、哲学家.
关于求知的名言：
知识就是力量.
知识是一种快乐,而好奇则是知识的萌芽.
书籍是在时代波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代.
读书在于造成完全的人格.
学习尝试则可检查修证知识本身的真伪.
等.

非常好

知之为知之,不知为不知,是知也

人不学要落后.石榴.还有不懂的要多问吖～

money shouldn't be the obstacle on the way to learn

原题是什么?这是一个应用题 还是什么 如果单是一个函数,那自变量是任何实数.

用倒数做最好了
Y'=1-K/X2
当1-K/X2>0时 为单调增
当1-K/X21时:(负无穷,负根号K)U(根号K,正无穷)单增 (负根号K,正根号K)单减
当0

[3/(sin140)^2-1/(cos140)^2]*1/(2sin10)=[3(cos140)^2-(sin140)^2]/(sin140)^2(cos140)^2*2sin10
对分子化简:
分子=2(cos140)^2-1+(cos140)^2-(sin140)^2+1=2cos280+1=2cos(270+10)+1=2(sin10+sin30)=2[sin(20-10)+sin(10+20)]=4sin20cos10
对分母化简:
分母=(sin280)^2*sin10/2=[sin(270+10)]^2*sin10/2=(cos10)^2sin10/2=sin20cos10/4
所以原式=16sin20cos10/sin20cos10=16

谈学习方法:1 、7、8 谈修身做人 2、4、6、9、10 谈求知态度3、5