其剑自舟中坠入水什么意思?

16：涉,跋涉,就是渡过江河的意思；遽,音句,急遽,立刻,表示时间很紧迫；
是,这儿；求,找,寻；
17：这儿是我的剑掉下去的地方；像这样去找剑,不是很糊涂吗；
18：刻舟求剑反映出来的是一种以静止、孤立、片面的看待问题的方式.他没有看到舟、水、与剑的辩证关系,没有看到事物是运动发展的,只是简单性地看到舟与剑的位置是相对固定的,没看到水流的变化使船一直在前进,故舟与剑的关系也一直处于变化当中,所以这是一种错误的看待事物的方式.
19：自己想吧.
20：言外之意：老大娘批评少年不懂礼节
效果：通过暗示,少年明白了自己的失礼之处,并向老大娘道歉.

湖心亭看雪，上百度

不矛盾 开始写的独往湖心亭看雪 虽然有舟子陪伴但舟子并没有闲情雅致去赏雪 最后点出舟子也是这个目的 通过舟子的俗反衬自己的雅趣 所以虽然有两三个人都在 但真正去赏雪的只有作者一个而已这里并不是作者行文的疏忽,而是有意为之.在作者看来,芸芸众生不可为伍,比如舟子,虽然存在却犹如不存在,反映出他文人雅士式的孤傲.

1.青出于蓝 引进行为动作的起始处所或来源.“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之后,作补语.可译为“从”“由”“自”等.
2.其剑自舟中坠于水
“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之后,作补语.可译为“在”.
3.或重于泰山,或轻于鸿毛
引进比较的对象,表示程度的比较.“于”所在的介宾结构位于形容词谓语之后,作补语.可译为“比”.

①用了比喻和夸张的修辞手法.②将迅猛的风浪夸张的比作瞬息千里的万马,将风浪的气势夸张地形容为能横压三江五湖.生动形象地写出风浪的威势.
麻烦点下右上角【满意】以兹鼓励,

刻舟求剑
[原文]
楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰：“是吾剑之所从坠.”舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?
（出自《吕氏春秋．察今》）
[译文]
有个楚国人乘船过江时,剑从船上掉进水里,他就在船帮上刻下一个记号,说：“这是我的剑掉下去的地方.”等船靠岸,他就从刻记号的地方跳进水里去找剑.船已走了很远,而剑却没走,这样去找剑,不是很糊涂吗?
1.把句子补充完整,再加上标点符号.
（1）刻舟求剑的这个人真_______
（2）________果然_________
2.展开想象,把那个人求刻的情景写下来.
3.学生用自己的话试讲故事.
4.布置学生回家后把这个故事讲给爸爸、妈妈听.
启发想象
1、船靠岸以后,那个人是怎样从刻有记号的地方跳下水去捞剑的?
2、他没捞到剑会说些什么,做些什么?
3、一起坐船过江的人看到他没捞到剑可能又说些什么?

1介词,相当于今“在”（第一个）
2拿,用.介词（不确定）
认为,动词（第二个）
3代词,指代前面出现的人.（第一个）
4代词,指代黄鹤楼.
代词,指代上文出现的那个水阁.

大意：有个楚国人乘船过江时,剑从船上掉进水里,他就在船帮上刻下一个记号,说：“这是我的剑掉下去的地方.”等船靠岸,他就从刻记号的地方跳进水里去找剑.船已走了很远,而剑却没走,这样去找剑,不是很糊涂吗?
成语：刻舟求剑、
含义：世界上的事物,总是在不断地发展变化,人们想问题、办事情,都应当考虑到这种变化,适合于这种变化的需要.

一.《纸船》中“有的被天风吹卷到舟中的窗里.”‘天风’在这句诗里的含义是：天上刮来的风.二.《纸船》中“不要惊讶它无端入梦.”‘无端’在这句诗里的含义是：没有原因.三.《成功的花》中“人们只惊羡她现时的明艳!...

少年楚江游历新,又见南浦舟中人.杨柳岸春风如醉,绿茵苑浅笑轻颦.牙板轻敲琵琶动,琴音未传已消魂.
这首词基本上可以纳入花间词的范畴之内,一片春光旖旎,浅笑轻颦,但是,末两句“情知言语难传恨,不似琵琶道得真”还是饶有情韵在内的.也避免了空洞无物的“花间”流俗.但是,基本上是一种男性对女性美的欣赏,还上升不到爱情.
——月白风清

翻译
楚地有个学习驾船的人,他（在）开始（的时候）折返、旋转、快、慢,完全听从船师傅的话.于是在江中岛屿之间小试（身手）,所做的没有不得心应手的,便以为学全了驾船的技术.马上谢别了船师,击鼓（古人大概是靠击鼓来发布号令的吧）快进,立即就遇上大的危险,就四处张望吓破了胆,桨坠（江）舵失去操控.然而这今天的危急,不就是前面的得意（所造成的）吗?
楚人学舟告诉人们工作、学习不能浅尝辄止
（或学习、工作不能自满,或学习、工作应该不断进取.）
浅尝辄止：稍微尝试一下就停止了

BC,只要比水密度大的就行
如果还不理解欢迎提问

不矛盾,这不是作者行文的疏忽,而是有意为之.在作者看来,芸芸众生不可为伍,比如舟子,虽然存在却犹如不在,反映出他文人雅士式的孤傲

1.求：寻找
2.是我的剑掉下的地方
3.运动的相对性
4.B（正解为：但是）

八月一日,（船）经过烽火矶.南朝以来,从武昌（今鄂城）到京口,都设置了很多（报警的）烽火台,这座山应该是其中之一.从船上看山,只是见到高耸的山峰罢了.等到抛锚停船后,（我）走过山下,（看到）岩石镶嵌在洞穴里,奇形怪状,色彩光亮润泽,也和别的石头不大一样.又有一块巨石,与烽火矶不相连.高峻雄伟地拔地而起,高约一百多尺,有红藤绿蔓蒙络在它上面,象宝石镶嵌的屏风.这一天,风平浪静,船走得很慢,又因为深秋,江水较浅,所以能看到这里的一切美景,（正象）杜甫所说的“幸有舟楫迟,得迟所历妙”.经过澎浪矶、小孤山,这两座山东西相望.
小孤山属于舒州宿松县,山上有兵戍守着.所有江中的独山,如金山、焦山、落星山之类,都是名闻天下的,但从峭拔秀丽上看,都不能和小孤山相比.从几十里外看去,小孤山碧绿的山峰高高耸立着,直插云霄,已经不是别的山可以相比的了.越近（看）越秀丽,冬天,夏天,晴天,雨天,姿态变化万千,确实是自然界风景最优美的地方.只是（山上的）庙宇太荒凉残破了,如果再增加些楼台亭榭,与山光水色互相辉映,自然会比金山更漂亮了.庙在西边山脚下,匾额上写着“惠济”二字,（里面供奉的）神叫“安济夫人”.绍兴初年,魏国公张浚从湖南回来,曾经修缮过,有座碑记载了这件事.又有另一座庙在澎浪矶,在江州彭泽县境内,三面临着长江,山的倒影映在水中,也是一处名山胜景.船过澎浪矶,即使无风,浪也很大,澎浪矶大概因此而得名吧.
古人有诗：“舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎.”传说的人说小孤山的庙里有彭郎像,澎浪矶庙里有小姑像,其实并不是这样的.这天晚上,（我的船）就停在沙夹,距小孤山大约一里远.天下着雨,（我）又乘小艇到小孤山的庙中浏览.向南远望,彭泽、都昌一带山峦,烟雨迷茫,沙鸥和白鹭时隐时现.登山临水浏览名胜可算登峰造极了,徘徊了很长时间才回去.刚到庙门口站着,有一只健美的老鹰正在追逐水鸟,掠过江面东南方向飞去,非常壮观.守庙的人说,山上栖息着很多老鹰.
第二天早晨,（船）行不到二十里,忽然风起云涌,（于是）急忙系上揽绳.不一会儿,天又转晴,（船又）继续前行.泛舟到彭蠡口,四面望去,没有边际,这时我才领会李白“开帆入天镜”这句诗的妙处.这时才看到庐山和大孤山.大孤山的样子象西梁山,虽然比不上小孤山那样秀丽,但是小孤山的旁边,很有几块沙洲和初生的芦苇；大孤山的四周却是茫茫无际的江水,远望它象浮在水面上一样,也是一种奇观呀!长江从湖口分出一支成为南江,是江西路一带水域.（这一段）长江的水很浑浊,每逢要汲用江水时,都需用杏仁来澄清,过一个晚上才能喝.南江的水却很清,两江的水合流处象用绳尺划分过一样,不相混淆.晚上到达江州,州府设在德化县,就是唐代的浔阳县.柴桑、栗里,都属于江州地面；南唐时由奉化军管辖,现在是定江军.岸上的土是红色的,象墙一样起直立着,东坡先生所说的“舟人指点岸如赪”,说的就是这个.（船）停泊在湓浦口,水也是很清的,不和江水相混.从七月二十六日到今天,前后才六天,其中有一天因为风阻（船）不能行,实际用了四天半的时间,逆水而上,航行了七百里.
注释：突兀：突出
迥异：不同
特：特别
罗络：蒙络,覆盖
南朝以来,从武昌（今鄂城）到京口,都设置了很多（报警的）烽火台,这座山应该是其中之一.
幸好小船走的很慢,能够看尽它的所有美丽景色

1.从其所契者/入水求之.
2.其剑/自舟中/坠於水.

我认为是“逆风吹浪打船声”.

为什么老有人问我刻舟求剑捏?我囧
这句话的意思是 这货的剑从船上掉到了水里.
备注：“这货”=“这个人”=“他”

其：他的 自：从 所：表指示,相当于“这” 若：如果 乎：用于句尾,语气词.

刻舟求剑
有个楚国人乘船渡江,一不小心,把佩带的剑掉进了江里.他急忙在船沿上刻上一个记号,说："我的剑就是从这儿掉下去的."船靠岸后,这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑,但找了半天也没有找到.船已经走了很远,而剑还在原来的地方.用刻舟求剑的办法来找剑,不是很胡涂吗?解 释 死守教条,比喻拘泥成法,固执不知变通

楚国有个渡江的人,他的剑从船上掉入水中,他就在落下去的地方作记号

8.崇祯五年十二月时作者划船来到大雪后的西湖湖心亭.8.巧遇知己,金陵人士.8.简练朴素,不加渲染.8.冰花一片弥漫,美不上手.我看见水墨画般的天,云,山,谁在雾中若因与偶先,上下全是白的.湖上的影子,

去、往、到.此处讲成“到”即可.
道理是： 比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题.

刻舟求剑
战国时,楚国有个人坐船渡江.船到江心,他一不小心.把随身携带的一把宝剑掉落江中.他马上掏出一把小刀,在船舷上刻上一个记号,说：“这是我宝剑落水的地方,所以我要刻上一个记号.”
船靠岸后,那楚人立即从船上刻记号的地方跳下水去捞取掉落的宝剑.捞了半天,仍不见宝剑的影子.其实他又怎么找得到宝剑呢?船继续行驶,而宝剑却不会再移动.像他这样去找剑,真是太愚蠢可笑了.
寓意：要懂得跟着形势的变化而改变看法或办法,不要拘泥成例.

1.= =1在这首诗中,诗人以纸船为题,托物言情,赋予纸船特别的含义.纸船象征漂泊无依的孤独,象征思念母亲思念祖国的一颗心,象征诗人纯洁、美好的心愿.
= =2怀念母亲的感情,比较抽象,写作时易流于空洞浮泛.这首诗构思新颖,诗人采用托物寓情的方法,感情的抒发就显得既生动、具体,又含蓄、深沉.此外,这首诗的诗行较长,语调缓慢,正与对母亲的绵长思念相协调.
= =3在这首诗里,诗人凭借叠纸船嬉水这种孩提时常玩的游戏,遥寄自己对母亲的怀恋,亲切自然地创造出一种梦幻似的悱恻的意境,不禁令人凄然泪下.（三个答案）
2.她“仍是不灰心的每天的叠着”.可见她这种愿望的强烈、诚挚.至于希望那纸船流到什么地方去,诗人在这一节中没有明白说出,从而造成悬念,耐人寻味.诗人自然明白纸船是不可能流到母亲身边的,于是诗的第三节翻出新意.

（1）颈联以燕子自比，借燕言情，借燕抒怀；表达了诗人凄楚、悲怆的漂泊之感。
（2）杜诗中居无定所、飘荡天涯的燕子是诗人自己漂泊处境的真实写照。而刘诗中寻常百姓家的燕子是历史的见证，见证了昔日繁华的衰落、世事的沧桑。（意对即可）

公元1632年十二月,我住在西湖.接连下了三天的大雪,湖中行人、飞鸟的声音都消失了.
这一天凌晨后,我划着一叶扁舟,穿着毛皮衣服、带着火炉,独自前往湖心亭看雪.湖上弥漫着水气凝成的冰花,天与云与山与水,浑然一体,白茫茫一片.湖上比较清晰的影子,只有淡淡的一道长堤的痕迹,湖心亭像一个墨点,我的小舟像一片芥叶,舟中的人影像两三个米粒罢了.
到了亭子上,看见有两个人已铺好了毡子,相对而坐,一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸.他们看见我,非常高兴地说：“在湖中想不到还会有这样的人!”拉着我一同饮酒.我痛快地喝下了三大杯,然后和他们道别.问他们的姓氏,得知他们是金陵人,在这里客居.
等到回来时下了船,船夫小声说道：“不要说相公您痴迷,还有比您更痴迷的人呢!” .

量词''粒''用得好,因为粒写出了微乎其微,使我们从这个混沌一片的冰雪世界中,感受到作者那种人生天地间茫茫如“太仓一米”的深沉感受.

有个楚国人乘船渡江,一不小心,把佩带的剑掉进了江里.他急忙在船沿上刻上一个记号,说："我的剑就是从这儿掉下去的."船靠岸后,这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑,但找了半天也没有找到.船已经走了很远,而剑还在原来的地方.用刻舟求剑的办法来找剑,不是很胡涂吗?
【寓 意】
这个故事告诉我们：世界上的事物,总是在不断地发展变化,人们想问题、办事情,都应当考虑到这种变化,适合于这种变化的需要.

意思是讲远看湖心亭就已经很小了,船看起来就比湖心亭小,而船上的人也就更小.所以说舟中人两三粒而已.
应该是指作者乘坐的小船.

应该是这样吧!～

（1） “帆迎山色来还去”句写山，“帆迎”，描写了船迎着山前去，是动态描写。“山色来还去”，化静为动，写出了山迎面而来，又离船而去的景象，表现了舟行之快，别具情趣。
（2） 词的最后两句作者借写船行迅速：五更舟中，梦见到了钱塘（杭州）。一觉睡醒，才知道钱塘果然到了眼前。表达作者面对时空变化、世事变迁的泰然、洒脱之情。（意对即可）

原文：
楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰："是吾剑之所从坠."舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!
译文：
有个楚国人乘船渡江,一不小心,把佩带的剑掉进了江里.他急忙在船沿上刻上一个记号,说："我的剑就是从这儿掉下去的."船靠岸后,这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑,但找了半天也没有找到.船已经走了很远,而剑还在原来的地方.用刻舟求剑的办法来找剑,不是很胡涂吗?
成语
楚人涉江
含义
世界上的事物,总是在不断地发展变化,人们想问题、办事情,都应当考虑到这种变化,适合于这种变化的需要.

是白描的写作手法,不加渲染烘托（形,神）,抓住事物特征,质朴,高度抽象,概括
这是我们老师给我们讲的,

小题1:（1）搭船渡过 （2）这，这儿 （3）用 （4）原因、缘故
小题1:（1）船停了，从他刻记号的地方下水找剑。 （2）小孩的父亲虽然善于游泳，他的儿子难道就善于游泳吗？
小题1:（1）其剑自舟中坠于水 舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行 （2）此其父善游
小题1:说明不懂得随着情势的变化而变更自己的观念和说法，就不会获得预期的效果。


小题1:这是对文言实虚词考点的考查。要求学生对文言文中重点词语的释义掌握要具体、精确，更要培养课内向课外迁移的能力，达到学以致用的目的。
小题1:这是考查对文言文句子的理解和翻译。翻译句子要求意思正确、句意完整、语句通顺。注意对句子中关键词的理解和重点句式的调整。能通过增补、替换、调整等手段来准确理解句子的意思。
小题1:这是文言文中内容理解考点。学生筛选并提取文言文阅读语料中的信息，是建立在文章理解基础上的考查方式，促进学生在阅读过程中达到读懂读通的目的，能够用原文的材料来解决问题。
小题1:这是考查对文言文中心主题理解和表达。学生能分析和概括作者在文中的观点态度，要求考生在分析归纳原文有关内容的基础上，以推理的方式，分析和概括在某一叙述事件或说明某一道理时作者的主张和看法。能结合文章做具体分析，意思表述合理即可。

树挂晶莹,白气弥漫,天、云、山、水,上上下下一片雪白.湖上能见到的影子,只有西湖长堤一道淡淡的痕迹,湖心亭是一片白中的一点,和我的船像一片漂在湖中的草叶,船上的人像两三粒小小的芥子,唯此而已.

这段文字作者运用了白描的手法,随意挥洒的几笔,就渲染出湖心亭雪景的风采.x0d而段中的“痕”“点”“芥”“粒”更实用的巧妙至致.尤其是数量词,用的更是恰到好处.其作用是反衬出诗人内心的孤独与落寞.

文章这样写并不矛盾,也不是作者的疏忽而是作者有意而为之.在作者看来,芸芸众生不可为伍,比如舟子,虽然存在,却犹如不存在,这样写反映出他们文人雅士式的孤傲.一个“独”字,充分展示出了作者遗世独立的高洁情怀和不随波逐流的生活方式,而一个人独行于茫茫的雪夜,惟有雪光能带来亮点

1、（1）遽契其舟中哪个是通假字?（2）“ 契 ”通“ 锲 ”：用刀子刻.
2、何时长向别时圆中,通假字为“长” .“长”通“常”,经常.
3、美丽而富饶中,“而”用文言文的理解应解释为：表示并列关系.
4、壁立千仞中,“千仞”解释为：形容极高.
5、先天下之忧而忧中,“先”解释为：前导,前驱.

1.(1)跋涉,就是渡过江河的意思
(2)音句,急遽,立刻,匆忙,表示时间很紧迫
(3)这
(4)寻找
2.(1)这儿是我的剑掉下去的地方."
(2)像这样找剑,不是很糊涂吗
3.这个故事告诉我们：世界上的事物,总是在不断地发生变化,不能凭主观做事情.人不能死守教条.情况变了,解决问题的方法、手段也要随之变化,否则就会失败.告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题
4.李娜在一家民营企业做文秘工作,该企业创业伊始,人力资源部特别强调增收节支,把节约纳入绩效考核的内容.对打印部提出的要求是：节约用纸,一张纸要正反两面用,非正式文件,一般不得用空白纸.打印部照章办事.有一次,废纸用完了,李娜只好用空白纸打印,人力资源部经理一看用的不是废纸,脸色陡变,说：“为什么不用废纸打呀,打印室不是有明文规定,非正式文件要用废纸吗?”
李娜解释说：“废纸用完了.”
人力资源部经理似信非信：“每天打印那么多文件,我就不相信打印室没有一张废纸!”
又有几次没有废纸的时候,李娜不得不用空白纸打印必须要打印的东西.人力资源部经理不相信,亲自到打印室检查,翻箱倒柜,还真找出几张废纸.李娜很是尴尬,几乎掉下了泪.
在月末例行的会议上,人力资源部经理对打印室提出了尖锐批评,还扣了李娜当月的奖金.
从此以后,每到实在没有废纸可用的时候,李娜就非常着急.后来,有人指点：没废纸的时候,就把空白纸先打印一份其他文件,然后翻过来再打印.这样就永远有了用不完的废纸.从此,李娜再也没有挨过人力资源部经理的批评.
又到了月末例会,人力资源部经理对打印部的工作非常满意,提出表扬,还发了100元的节约奖.
是不是有点令人感到奇怪呢?为了节约一张纸,我们不得不浪费了更多的纸张和油墨,这其中的原因到底在哪里呢?不在于别的地方,就在于那个经理太过于自负,不知道什么才是真正的标准,只知道以自己的经验办事：只要你不用废纸我就认为你是节约的.
5.只要你们同心协力,就没有办不到的事

三四两句：“疾如万骑千里来,气压三江五湖上.”紧承上文,以重笔渲染风浪的威势.先写风涛之迅疾,仿佛如万马破空而来,瞬息千里,次写风涛气势之猛,有横压三江五湖之概.这里,“万骑千里”是眼前所见；“气压江湖”,是心灵激荡所感.这几句把“情为境移”、“心为事慑”的景况,写得十分突出.

及：等到
于；到

而剑不行的而是但是

1.”我”指的是冰心.“你”指的是母亲.“它”指的是小船.“她”指的是女儿.
　　2.象征着对作者母亲的思念与热爱.
　　3.因为这是表达了作者对母亲无限的爱与深切的思念之情.
　　4.母爱就象一首田园诗,幽远纯净,和雅清淡；
　　母爱就是一幅山水画,洗去铅华雕饰,留下清新自然;
　　母爱就象一首深情的歌,婉转悠扬,轻吟浅唱；
　　母爱就是一阵和煦的风,吹去朔雪纷飞,带来春光无限.
　　望采纳!请不要复制我的答案!谢谢!

本文是张岱小品的传世之作.作者通过追忆在西湖乘舟看雪的一次经历,表现了深挚的隐逸之思,寄寓了幽深的眷恋和感伤的情怀.作者在大雪三日、夜深人静之后,小舟独往.不期亭中遇客,三人对酌,临别才互道名姓.舟子喃喃,以三人为痴,殊不知这三人正是性情中人.本文最大的特点是文笔简练,全文不足二百字,却融叙事、写景、抒情于一体,尤其令人惊叹的是作者对数量词的锤炼功夫,“一痕”、“一点”、“一芥”、“两三粒”一组合,竟将天长水远的阔大境界,甚至万籁无声的寂静气氛,全都传达出来,令人拍案叫绝.作者善用对比手法,大与小、冷与热、孤独与知己,对比鲜明,有力地抒发了人生渺茫的深沉感慨和挥之不去的故国之思.

内容都是以景物为主,写出宇宙的空阔,与人的渺小形成对比.从高处俯瞰,人好像一个个的蚂蚁一样.写作手法的特点则是以白描的手法

文言文的翻译?我们刚学完.基本就是“湖上的影子 仅仅是长堤如一道痕迹 湖心亭如同一点 我的一粒芥末般的小舟的影子 还有舟中渺小的可以用几粒来形容的人罢了 ” 我语文学得不好 大家不要笑话哈.

人不觉：人不觉得（自己）运动.换句话说.人是静止的.这总不能用人来作为参照了吧.而且你写的是舟上的人.其实已经默认舟是参照了.

惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已
连用三个“一”字,与“上下一白”相呼应.写法上,作者未站在一个固定点上,而是不断变换角度写景写人.
写出了作者超然脱俗的性格.