何异断斯织乎

ty11022022-10-04 11:39:541条回答

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冬雪kxp 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%
“斯”通“丝”,丝绸
1年前

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文言文翻译:相如虽多虚辞滥说,然其要归引之节俭,此与《诗经》之风谏何异?
naogou1年前1
yanboss 共回答了11个问题 | 采纳率90.9%
太史公曰:“相如虽多虚辞滥说,然其要归引之节俭,此与《诗》之风谏何异?”
据此可知,司马迁认为司马相如作赋相如的赋虽然有许多虚辞滥说,然而他的要旨是引导节俭,这与《诗经》的讽谏没有什么差别。
英语翻译人之生斯世也,但知已死者为鬼,而未知未死者亦鬼也.酒罂饭囊,或醉或梦,块然泥土者,则其人虽生,与已死之鬼何异?…
英语翻译
人之生斯世也,但知已死者为鬼,而未知未死者亦鬼也.酒罂饭囊,或醉或梦,块然泥土者,则其人虽生,与已死之鬼何异?……余尝见未死之鬼,吊已死之鬼,未之思也,特一间耳.
emilyzll1年前1
舞衾 共回答了13个问题 | 采纳率84.6%
人们活在这个世上,只知道已经死了的鬼,而不知还有没死之人(其实)也是鬼.(那些)只知吃喝的人,有的醉生有的梦死,(浑浑噩噩)像泥石土块一般没有知觉,那么这样的人即使活着,和已死的鬼又有什么两样?我曾经见过未死的人间的鬼去凭吊已死的的鬼,(他)没想过(活着的鬼与死了的鬼)这件事,(其实它们之间)只是一点点差别罢了.
险夷原不滞胸中 何异浮云过太空 什么意思
veron20061年前1
蓝月下3 共回答了14个问题 | 采纳率100%
泛海 (王阳明)
险夷原不滞胸中,何异浮云过太空!夜静海涛三万里,月明飞锡下天风.
原意是诗人泛舟海上,无视大海潜藏的危险,把自己的小舟比作天空中的飘过的浮云,体现了诗人的胸怀
世之学者,忘本逐末,而学不成,何异于是!中 本 末 分别指代什么内容
青儿贝贝1年前1
T血牛仔裤 共回答了14个问题 | 采纳率100%
周公后的理解,浅显直观,平实易懂.
兹补充一言,古人为学所称本末,如《大学》所言:物有本末,事有终始,本,是指大学之道,末,是指由道所生出来的万事万象.
而道,只在日常生活之中,不在书本纸上,正所谓挑水搬柴,莫非真道,吃饭睡觉,都是学问.真正得道者,他的道就会体现在一举手、一投足之中,而不是斯斯文文,之乎者也,一切外在的繁文蓐节都是末.
做自然科学的,如果脱离了生活、生产的实际,学问再好,也只是绣花枕头,中看不中用.所以,再高深的理论,也要有其应用价值.
做社会科学的,如果自己在日常生活中做不好,还叽叽哇哇要求别人,就是纸上谈兵,空口白话,没有人会相信他.就象有些宣传宗教信仰的,自己都不象个修行者,怎么能度别人呢?
请把下列句子翻译成现代汉语。(1)是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也’? 译:___________________
请把下列句子翻译成现代汉语。
(1)是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也’?
 译:_______________________________________________。 
(2)天下云集响应,赢粮而景从。
 译:_______________________________________________。 
summer_wl1年前1
phoenixleng 共回答了24个问题 | 采纳率91.7%
(1)这与拿刀把人刺死后,说:‘这不是我造成的,而是兵器’有什么不同?
(2)天下百姓像浮云那样聚集,像山中回声那样应和,许多人担着粮食如影随行地跟着陈涉。
比色计、比浊计、分光光度计,此三者何异?
比色计、比浊计、分光光度计,此三者何异?
RT
czlaiyy1年前1
a4664898 共回答了13个问题 | 采纳率92.3%
比浊计是用来比较浊度的,就是样品的浑浊度,分光光度计是用来比较样品的吸光度,他对应的是样品中物质的摩尔量,比色计就是比色
何异于此医哉!翻译``!
丁卯可可1年前1
码提示问名2 共回答了12个问题 | 采纳率91.7%
The difference between this treatment
英语翻译险夷原不滞胸中,何异浮云过太空.夜静海涛三万里,月明飞锡下天风
梦想幸福1年前1
1eyn5o 共回答了19个问题 | 采纳率84.2%
夷有蛮夷之地,又指还未受教育开化的人,表示凶险,应该是说诗人处与很凶险的地方或者处境很凶险,第二句是明显的转折,一般来说都是一二句写景,三四句抒情,后两句借景抒情,锡是一种细麻做的衣服,你应该困惑的是这一点,下天风百度的没错,是正解,意思就是诗人穿着简陋的细麻衣(麻衣价值不高),联系上下文,诗人即使遭遇危险,也不畏惧,要乘正气之风抒展自己心中的抱负,写景的我就不翻译了,百度的都是正解,没啥意思,王阳明是陆王心学的开创者,反对日渐腐朽的程朱理学,是唯心主义者,这就是为什么说他是乘正气之风,通过他的身份有助于你的理解,绝对不是百度,特意翻了历史书和古汉语词典,感觉满意的话记得加分啊.不是我不解释写景,我的是手机,怕传不上去,而且百度的自己很完善了,想来你也只是不懂其中几个关键的地方,不能因此不加分哦!
英语翻译一、寡人之于国也1、寡人之于国也,尽心焉耳矣.之2、是何异于刺人而杀之曰“非我也,兵也” 而二、过秦论1、君臣固
英语翻译
一、寡人之于国也
1、寡人之于国也,尽心焉耳矣.之
2、是何异于刺人而杀之曰“非我也,兵也” 而
二、过秦论
1、君臣固守以窥周室 以
2、秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进.而
3、于是从散约败,争割地而赂秦.秦有余力而制其弊,第二个而
4、良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何.陈
5、蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中,而
6、率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦,而
sabrina9721年前1
layala1 共回答了24个问题 | 采纳率87.5%
一.1.助词,无实意 2.表顺承
二.1.连词,来 2.表修饰 3.表顺承或因果,不肯定 4.这不是虚词吧!陈本意应是陈列,这里解拿着,意思是拿着锋利的兵器.这句话中的而字就是表修饰.5.表顺承 6.表顺承
看你好像对“而”字的用法不是很熟悉.其实如果要判断“而”字的用法,也不难.“而”字虚词中一般就这几个用法:并列,顺承,修饰,转折,因果.表并列时,在“而”字前后的两个词组是可以互换位置而不影响意思的;表顺承时,“而”字前后的句子或词语,是有时间关系的,不能互换.也就是说,是前者发生后后者才发生的;表修饰,其实很简单,因为表修饰的话“而”字就完全没有意义,就是说你把它在句子中去掉也不会对句意造成多大的影响;表转折就更简单,只要觉得前后分句的意思有很大的不同,一般就是转折了;表因果的话,主要是看两个分句有否因果关系.这个注意要与表顺承区别开来.顺承只是仅仅的表示两件事情或事物的发生有时间顺序而已,而因果的话,不仅要有时间的前后顺序,还要有因果关系,即观察一下后者的发生是否源于前者.
这是我自己总结出来的.我高三毕业也有一段时间了,可能这些答案不是很权威,但希望能给你点帮助.
太史公曰:“相如虽多虚辞滥说,然其要归引之节俭,此与《诗》之风谏何异?”据此可知,司马迁为司马相如作赋 A.重视吸取西汉
太史公曰:“相如虽多虚辞滥说,然其要归引之节俭,此与《诗》之风谏何异?”据此可知,司马迁为司马相如作赋
A.重视吸取西汉败亡的教训 B.旨在批判当时的奢靡世风
C.创作形式与《诗经》一致 D.注意克服文辞铺张的弊病
bear77881年前1
清理内存001 共回答了27个问题 | 采纳率88.9%
B

谨庠序之教,申之以孝悌之义 是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也’?这两句是什么句式
michael-wang1年前1
ljh1345 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%
申之以孝悌之义(状语后置)
是何异于刺人而杀之(状语后置)
世知学者,忘本求末,而学不成,何异于是!
我心似琉璃1年前1
debk 共回答了28个问题 | 采纳率92.9%
出自 明.江盈科 一人问造酒之法于酒家.酒家曰:“一斗米,一两曲,加二斗水,相参和,酿七日,便成酒.”其人善忘,归而用水二斗,曲一两,相参和,七日而尝之,犹水也,乃往诮酒家,谓不传与真法.酒家曰:“尔第不循我法也.”其人曰:“我循尔法,用二斗水,一两曲.”酒家曰:“可有米么?”其人俯首思曰:“是我忘记下米!.” 噫!并酒之本而忘之,欲求酒,及于不得酒,而反怒怨教之者之非也.世之学者,忘本逐末,而学不成,何异于是!竹评:才子书 也有版本 一人 作 燕人 意思是:世间学习的人,忘记本来的目的而去追求细枝末节,从而导致学习没有成果,与这个比有什么不同呢?
隐含的成语,舍本逐末
[世之学者,忘本求末,而学不成,何异于是]
[世之学者,忘本求末,而学不成,何异于是]
文言文
西周獬豸1年前1
童虎1 共回答了29个问题 | 采纳率93.1%
出自 明.江盈科
一人问造酒之法于酒家.酒家曰:“一斗米,一两曲,加二斗水,相参和,酿七日,便成酒.”其人善忘,归而用水二斗,曲一两,相参和,七日而尝之,犹水也,乃往诮酒家,谓不传与真法.酒家曰:“尔第不循我法也.”其人曰:“我循尔法,用二斗水,一两曲.”酒家曰:“可有米么?”其人俯首思曰:“是我忘记下米!.”
噫!并酒之本而忘之,欲求酒,及于不得酒,而反怒怨教之者之非也.世之学者,忘本逐末,而学不成,何异于是!
这四句的意思是:世间学习的人,忘记本来的目的而去追求细枝末节,从而导致学习没有成果,与这个比有什么不同呢?
高一虚词意义和用法于是何异于刺人而杀之以则修文德以来之而危而不持,颠而不扶今夫颛臾,固而近于费.而谋动干戈于邦内狗彘食人
高一虚词意义和用法

是何异于刺人而杀之

则修文德以来之

危而不持,颠而不扶
今夫颛臾,固而近于费.
而谋动干戈于邦内
狗彘食人食而不知检

则将焉用彼相矣?
王无罪岁,斯天下之民至焉

今不取,后世必为子孙忧
君子疾夫舍曰"欲之"而必为之辞

其为惑也,终不解矣
夫庸知其年之先后生于吾乎
其皆出于此乎

择师而教之
郯子之徒;巫师乐师百工之人
古之学者
蚓无爪牙之利
叮丁当1年前1
风过泪下 共回答了16个问题 | 采纳率100%
有的不知道怎么解释,也可能个人理解有出入:

是何异于刺人而杀之 和、与

则修文德以来之 用以,“来”是使动用法

危而不持,颠而不扶 连词,作“却”的意思,表转折
今夫颛臾,固而近于费.连词,作“而且”,表递进
而谋动干戈于邦内 作“却”,表转折
狗彘食人食而不知检 作“却”,表转折

则将焉用彼相矣?意思是“为什么”,作疑问词(不确定这个用法)
王无罪岁,斯天下之民至焉 作语气词,相当于“了”

今不取,后世必为子孙忧 “替”
君子疾夫舍曰"欲之"而必为之辞 “替”

其为惑也,终不解矣 代词(不确定)
夫庸知其年之先后生于吾乎 人称代词
其皆出于此乎 表推测,作“大概”解释

择师而教之 代词
郯子之徒;巫师乐师百工之人 这里应该是结构助词,“之徒”连接在一起解释成“这些人”
古之学者 结构助词,作“的”
蚓无爪牙之利 助词,无实义
英语翻译一人.何异于是最好带注释
yonghong675131年前1
S小宝 共回答了27个问题 | 采纳率88.9%
有一人向一家做酒的人家请教酿酒的方法.酒家告诉他:“一斗的米,加上一两酒引(酒药子),再加上二斗的水,相互掺和,这样过了七天,就变成酒了”
然而这个人比较健忘,回家后用了二斗水,一两酒引,这这样掺和起来做酒了,过了七天后尝一尝,还跟水差不多,于是就跑过去责怪酒家,说人家不教他真正的酿酒之法,酒家说:“你肯定没有按照我说的方法去做呀.”这个人说:“我是按照你说的做的:用二斗水,一两酒引子.”酒家问他:“米放了没有?”他低下头想了想说“是我忘记放米了!”
啊,连酒最基本的东西都忘了,想要自己酿酒却酿不出酒,反而生气怨恨教他方法的人的不好.当今世上的不少求学的人,忘记去打基础,而想直接一步登天,结果什么也学不了,不跟这个人是一样的吗?
比较,牛顿环的圆环形干涉条纹 和 迈克尔逊干涉仪的圆环形干涉条纹,有何异,有何同.
yyanyg1年前1
时间乞丐 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%
相同:1,都是圆的.2,都是同心圆的.3,都是干涉形成的.4,都是明暗间隔的.5,条纹宽度和间距都不同
不同点:1,迈克是等倾干涉,牛顿是等厚干涉
2,迈克条纹条纹间距是因为入射倾角不同而造成条纹间距厚度不同的
牛顿是因为上表面是透镜造成上表面弯曲导致条纹厚度间距不同的
3,迈克中心干涉级次最高,牛顿中心干涉级次最低.
翻译 庄荀皆文士而有学者,其《说剑》《成相》《赋篇》,与屈骚何异.
翻译 庄荀皆文士而有学者,其《说剑》《成相》《赋篇》,与屈骚何异.
庄荀皆文士而有学者,其《说剑》《成相》《赋篇》,与屈骚何异.扬子云之文好奇而卒不能奇也,故思苦而词艰.善为文者,因事以出奇.江河之行顺下而已至甚触山赴谷风博物激然后尽天下之变子云唯奇故不能奇也.
玲珑秀舞1年前1
并县桔子 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%
庄子、荀子都是文人而且饱学有见地的人,他们的《》、《》、《》,与离骚有什么差别?杨子云的文章,想出奇却最终不能有奇,所以思虑苦却词语艰涩.善于写文章的,通过事情来出奇.
江河之行,顺下而已,至甚触山、赴谷、风博、物激,然后尽天下之变.子云唯奇,故不能奇也.
下列各句中有词类活用现象的是A.请以战喻B.寡人之于国也C.王无罪岁D.是何异于刺人而杀之
山青青3771年前1
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此题答案为C.其中“罪”本为名词,在这里作动词,是怪罪的意思.全句话意思:大王不要怪罪呀.
文天祥传 翻译破效畿,薄内地,君以乌合万余赴之,是何异驱群羊而搏猛虎
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把完整的句子拷过来给你翻译吧
今元兵三道鼓行,破郊畿,薄内地.君以乌合万馀赴之,是何异驱群羊而搏猛虎?
现在元军兵分三路掩杀过来,已经攻破京城郊区直逼内地了.你现在用一万来人的乌合之众过去援助,这与驱使羊群与猛虎搏斗有什么区别呢?
给下列句式附上例句,并译成现代汉语.或.或....直.耳,是.也 是何异于.求帮-谢谢-
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是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也’?是什么句式
蓝芸儿1年前1
会跳舞的苦咖啡 共回答了22个问题 | 采纳率95.5%
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