庖丁为文惠君解牛 求古文翻译

臣之所好者道也,进乎技矣
庖丁解牛
〔战国〕庄 周
【题解】
这个寓言故事选自《庄子·内篇·养生主》.它说明世上事物纷繁复杂,只要反复实践,掌握了它的客观规律,就能得心应手,运用自如,迎刃而解.
文章叙议相间,层次分明.写宰牛时动作之优美,技术之高超；成功后的志得意满等,绘声绘色,如闻如见,引人入胜.语言生动形象,“目无全牛”、“游刃有余”、“踌躇满志”成语,即出自本篇.
【 原文】
庖丁为文惠君解牛（1）,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦（2）,砉然响然（3）,奏刀騞然（4）,莫不中音.合于桑林之舞（5）,乃中经首之会（6）.
文惠君曰：“嘻（7）,善哉!技盖至此乎（8）?”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也,进乎技矣（9）.始臣之解牛之时,所见无非牛者.三年之后,未尝见全牛也.方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行（10）.依乎天理（11）,批大郤（12）,道大窾（13）,因其固然（14）.技经肯綮之未尝（15）,而况大軱乎（16）!良庖岁更刀,割也（17）；族庖月更刀（18）,折也（19）.今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎（20）.彼节者有间（21）,而刀刃者无厚；以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣（22）,是以十九年而刀刃若新发于硎.虽然,每至于族（23）,吾见其难为,怵然为戒（24）,视为止,行为迟.动刀甚微,謋然已解（25）,如土委地（26）.提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之（27）.”
文惠君曰：“善哉,吾闻庖丁之言,得养生焉（28）.”
选自王先谦《庄子集解》本
【庖丁解牛 庄周译文】
有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛,手所接触的地方,肩所靠着的地方,脚所踩着的地方,膝所顶着的地方,都发出皮骨相离声,刀子刺进去时响声更大,这些声音没有不合乎音律的.它竟然同《桑林》、《经首》两首乐曲伴奏的舞蹈节奏合拍.
梁惠王说：“嘻!好啊!你的技术怎么会高明到这种程度呢?”
庖丁放下刀子回答说：“臣下所探究的是事物的规律,这已经超过了对于宰牛技术的追求.当初我刚开始宰牛的时候,（对于牛体的结构还不了解）,看见的只是整头的牛.三年之后,（见到的是牛的内部肌理筋骨）,再也看不见整头的牛了.现在宰牛的时候,臣下只是用精神去接触牛的身体就可以了,而不必用眼睛去看,就象感觉器官停止活动了而全凭精神意愿在活动.顺着牛体的肌理结构,劈开筋骨间大的空隙,沿着骨节间的空穴使刀,都是依顺着牛体本来的结构.宰牛的刀从来没有碰过经络相连的地方、紧附在骨头上的肌肉和肌肉聚结的地方,更何况股部的大骨呢?技术高明的厨工每年换一把刀,是因为他们用刀子去割肉.技术一般的厨工每月换一把刀,是因为他们用刀子去砍骨头.现在臣下的这把刀已用了十九年了,宰牛数千头,而刀口却象刚从磨刀石上磨出来的一样.牛身上的骨节是有空隙的,可是刀刃却并不厚,用这样薄的刀刃刺入有空隙的骨节,那么在运转刀刃时一定宽绰而 有余地了,因此用了十九年而刀刃仍象刚从磨刀石上磨出来一样.虽然如此,可是每 当碰上筋骨交错的地方,我一见那里难以下刀,就十分警惧而小心翼翼,目光集中,动作放慢.刀子轻轻地动一下,哗啦一声骨肉就已经分离,象一堆泥土散落在地上了.我提起刀站着,为这一成功而得意地四下环顾,一副悠然自得、心满意足的样子.拭好了刀把它收藏起来.”
梁惠王说：“好啊!我听了庖丁的话,学到了养生之道啊.”

小题1:C
小题2:D
小题3:C
小题4:B
小题5:B


小题1:
试题分析：遇，会合，接触。从上句来看，是指对待牛。从本句的具体语境来看，对待牛“不以目视”，而是“神遇”，可知：遇，会合，接触。
小题2:
试题分析：A．向，通“响”； B．盖，通“盍”，何，怎样；C．善，通“缮”，修治，这里是拭擦的意思。
小题3:
试题分析：A．天理，文中指牛生理上的天然结构，今指自然的道理；B．固然，文中指牛体本来的结构，今为表转折连词；C．四顾，文中指“向四周看”，与今义同；D．虽然，文中指“即使这样”，今为表转折连词。
小题4:
试题分析：A项，前一个“为”是介词，替、给；后一个为是动词，在这里是“解”的意思；Ｂ项，两个“以”都是介词，凭，用；C项，前一个“乎”是介词，相当于“于”，后一个“乎”为助词，用作形容词词尾；D项，前一个“而”表转折，后一个“而”表修饰。
小题5:
试题分析：此项把“三年之后”的庖丁和“方今之时”的庖丁混为一谈。

人病了看见鬼,如同伯乐看见马,庖丁看见牛一样.伯乐和庖丁看到的其实不是真正的马和牛,由此可见病人所看见的也不是什么鬼了.

因为他经过反复的实践,对牛的身体构造了如指掌
这个成语比喻经过反复实践,掌握了事物的客观规律,做事得心应手,运用自如.http://zhidao.baidu.com/question/150103509.html

再来一个答案:
常年宰牛,熟能生巧,对牛结构十分了解

牛无疑也是很复杂的,庖丁解牛,为什么能一刀下去,刀刀到位,轻松简单,原因是什么?是因为掌握了它的机理.牛与牛当然各不相同,但不管是什么牛,它们的机理都是一致的；每个人的生活也各有各的面貌,其基本原理也是近似的.庖丁因为熟悉了牛的机理,自然懂得何处下刀.生活也一样,如果能透解了、领悟了生活的道理,摸准了其中的规律,就能和庖丁一样,做到目中有牛又无牛,就能化繁为简,真正获得轻松.做事不仅要掌握规律,还要持着一种谨慎小心的态度,收敛锋芒,并且在懂得利用规律的同时,更要去反复实践,向庖丁“所解数千牛矣”一样,不停地重复,终究会悟出事物的真理所在.人类社会充满着错综复杂的矛盾,人处世间,只有像庖丁解牛那样避开矛盾,做到顺应自然,才能保身、全生、养亲、尽年.

判断句；省略句；状语重句；状语重句；判断句；状语重句；省略句；省略句

1、A
2、D
3、B
4、（1）我所爱好的是自然的规律，（已经）超过（一般的）技术了。
（2）我只用精神和牛去接触，而不用眼睛去看了，视觉停止了，而精神在活动。
（3）用很薄的（刀刃）插进有空隙的（骨节）宽宽绰绰的，刀刃的运作必然是有余地的啊！（意对即可）

游刃有余

《庄子》《养生主》篇
和 庄子 轮扁斫轮

小题1:A
小题2:B
小题3:游刃有余：现在使用比喻技术熟练高超，做事轻而易举。
目无全牛：现在指技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手的境界。
踌躇满志：指对自己取得的成就洋洋得意的样子。
切中肯綮：肯綮，中肯。此语指能正好击中最重要的关键。
小题4:第1阶段：始臣之解牛之时，所见无非全牛者；第2阶段：三年之后，未尝见全牛也；第3阶段：方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。


小题1:

点评：本题所选择的几个古今异义词都比较典型，符合古今异义词形同义不同的特点。特别“虽然”一词，考生很有可能认为它是一个古今同义词，实际上是“虽”相当于“虽然”。
小题3:
试题分析：本题没有技巧，只要理解了文意，积累了相关知识就可以了。
点评：本题不难，只要能正确理解文章，并且知道了几个成语就能正确完成该题。
小题4:
试题分析：本题须先划分文章的结构层次，再对每一层的内容进行归纳概括。
点评：本文由于是学过的课内文段，所以考生归纳起来应该不难，当然作为月考题，对已学的课内知识进行适当的考查，也是有必要的，有助于考生养成良好的分析问题的习惯。

助词,起凑足音节的作用,没有意思.

（1）①技术好的厨师每年更换一把刀，（是用刀硬）割断筋肉；一般的厨师每月（就得）更换一把刀，（是用刀）砍断骨头。
②虽然是这样，每当碰到（筋骨）交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻。
（2）认识和掌握了事物的规律就可以做到“游刃有余”。


（1）①割：（是用刀硬）割断筋肉；折：（是用刀）砍断骨头。
②视为止，行为迟：视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻。
（2）这个寓言故事阐明观点的句子是“依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然；技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也”，据此不难判断出“游刃有余”的原因。
【译文】
庖丁放下刀子回答说：“臣下所喜好的是自然的规律，这已经超过了对于宰牛技术的追求。当初我刚开始宰牛的时候，（对于牛体的结构还不了解），看见的只是整头的牛。三年之后，（见到的是牛的内部肌理筋骨），再也看不见整头的牛了。现在宰牛的时候，臣下只是用意念去接触牛的身体就可以了，而不必用眼睛去看，就象感觉器官停止活动了而全凭意念在活动。顺着牛体的肌理结构，劈开筋骨间大的空隙，沿着骨节间的空穴使刀，都是依顺着牛体本来的结构。宰牛的刀从来没有碰过经络相连的地方、紧附在骨头上的肌肉和肌肉聚结的地方，更何况股部的大骨呢？技术高明的厨工每年换一把刀，是因为他们用刀子去割肉。技术一般的厨工每月换一把刀，是因为他们用刀子去砍骨头。现在臣下的这把刀已用了十九年了，宰牛数千头，而刀口却像刚从磨刀石上磨出来的一样。牛身上的骨节是有空隙的，而且刀刃却并不厚，用这样薄的刀刃刺入有空隙的骨节，那么在运转刀刃时一定宽绰而有余地（游刃有余）了，因此用了十九年而刀刃仍像刚从磨刀石上磨出来一样。即使如此，可是每当碰上筋骨交错的地方，我一见那里难以下刀，就十分警惧而小心翼翼，目光集中，动作放慢。刀子轻轻地动一下，哗啦一声骨肉就已经分离，像一堆泥土散落在地上了。我提起刀站着，为这一成功而得意地四下环顾，一副悠然自得、心满意足的样子。拭好了刀把它收藏起来。”

小题1:A
小题2:B



点评：古今异义词由于其语言流变的情况相当复杂，有词义的扩大和缩小，有词义的强化和弱化，有词义的转移和词情的改变，掌握起来有时也就更加困难。但是只要我们紧紧把握命题人重课本，重迁移的命题意图，绷紧不以今义释古词的这根弦。解决这些并不困难。

A


庖丁为文惠君解牛（动词，此用本义，用刀剖开动物肢体）

没有吧.

名叫丁的厨师啊.技术很高

B 族 错了
C 不确定,AD都不同,很明显.B 我觉得一个是表转折,另一个表修饰
C 都是被字句

D

所谓良好的厨房在技术上是聪明的厨房工人,家庭厨房是广义的厨房工作人员的技术.
良在这里优良的平均家庭是指大众,是指一般.

小题1:C：技，应为“枝”，支脉。
小题1:D，均为连词，表顺承；/A一是用在动词前，构成名词性短语，一是名词，处所；B，均为介词，一表比较，比，一表对象，对；C均为动词，一是依照、顺着，一为乘着，趁着。
小题1:C：只有两种对比，“将庖丁解牛与文惠君治国对比”错。
小题1:译：（1）现在，我是以精神去接触（牛）而不用眼睛去看，（我的）视觉停止了而精神在活动。（2）即使这样，每当碰到筯骨交错聚结的地方，我看它难以下手。
小题1:一切事物都有它的客观规律，只有掌握了客观规律，遵循客观规律才能把事情做好.

略

[编辑本段]庖丁解牛的现实意义都说人生复杂,于是市面上有很多指导如何科学、艺术地生活的著作,但实际上被指导者看了以后,仍然还是觉得复杂,因为生活的个案实在变化太多了.也有人觉得人生本来简单,认为人生复杂是想出...

厨师

只浏览五岳之图,就以为了解山脉,实不如樵夫一双脚接触的多.
精通八珍的食谱,就以为知道了食物的味道,其实不如厨师品尝一下.
听取言论一定要寻求它的实际用途,观察行为一定要寻求它的实际功效.

一名姓丁的厨师解剖牛

庖丁解牛.出自先秦·庄周《庄子·养生主》：“庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然响然,奏刀騞然,莫不中音.”　厨师放下刀子回答说：“臣下所喜好的是自然的规律,这已经超过了对于宰牛技术的追求.当初我刚开始宰牛的时候,（对于牛体的结构还不了解）,（看到的）没有不是全牛的,（和一般人所见一样）.三年之后,（见到的是牛的内部肌理筋骨）,再也看不见整头的牛了（第一层）.（第二层）现在宰牛的时候,臣下只是用精神去和牛接触,而不用眼睛去看,就像视觉停止了而精神在活动.顺着牛体的肌理结构,劈开筋骨间大的空隙,沿着骨节间的空穴使刀,都是依顺着牛体本来的结构.宰牛的刀从来没有碰过经络相连的地方、紧附在骨头上的肌肉和肌肉聚结的地方,更何况股部的大骨呢?（第三层）技术高明的厨工每年换一把刀,是因为他们用刀子去割肉.技术一般的厨工每月换一把刀,因为他们用刀子去砍骨头.现在臣下的这把刀已用了十九年了,宰牛数千头,而刀口却像刚从磨刀石上磨出来的.牛身上的骨节是有空隙的,但是刀刃没有厚度,用这样薄的刀刃刺入有空隙的骨节,那么在运转刀刃时一定宽绰而有余地（游刃有余）了,因此用了十九年而刀刃仍像刚从磨刀石上磨出来一样.即使如此,可是每当碰上筋骨交错的地方,我一见那里难以下刀,就十分警惕而小心翼翼,目光集中,动作放慢.刀子轻轻地动一下,哗啦一声骨肉就已经分离,像一堆泥土散落在地上了.我提起刀站着,为这一成功而得意地四下环顾,为这一成功而悠然自得、心满意足.拭好了刀把它收起来.”貌似.

《庄子·养生主》翻译
【题解】
这是一篇谈养生之道的文章.“养生主”意思就是养生的要领.庄子认为,养生之道重在顺应自然,忘却情感,不为外物所滞.
全文分成三个部分,第一部分至“可以尽年”,是全篇的总纲,指出养生最重要的是要做到“缘督以为经”,即秉承事物中虚之道,顺应自然的变化与发展.第二部分至“得养生焉”,以厨工分解牛体比喻人之养生,说明处世、生活都要“因其固然”、“依乎天理”,而且要取其中虚“有间”,方能“游刃有余”,从而避开是非和矛盾的纠缠.余下为第三部分,进一步说明听凭天命,顺应自然,“安时而处顺”的生活态度.
庄子思想的中心,一是无所依凭自由自在,一是反对人为顺其自然,本文字里行间虽是在谈论养生,实际上是在体现作者的哲学思想和生活旨趣.
【原文】
吾生也有涯①,而知也无涯②.以有涯随无涯③,殆已④；已而为知者⑤,殆而已矣!为善无近名⑥,为恶无近刑.缘督以为经⑦,可以保身,可以全生⑧,可以养亲⑨,可以尽年⑩.
【注释】
①涯：边际,极限.
②知（zhì）：知识,才智.
③随：追随,索求.
④殆：危险,这里指疲困不堪,神伤体乏.
⑤已：此,如此；这里指上句所说的用有限的生命索求无尽的知识的情况.
⑥近：接近,这里含有追求、贪图的意思.
⑦缘：顺着,遵循.督：中,正道.中医有奇经八脉之说,所谓督脉即身背之中脉,具有总督诸阳经之作用；“缘督”就是顺从自然之中道的含意.经：常.
⑧生：通作“性”,“全生”意思是保全天性.
⑨养亲：从字面上讲,上下文意不能衔接,旧说称不为父母留下忧患,亦觉牵强.姑备参考.
⑩尽年：终享天年,不使夭折.
【译文】
人们的生命是有限的,而知识却是无限的.以有限的生命去追求无限的知识,势必体乏神伤,既然如此还在不停地追求知识,那可真是十分危险的了!做了世人所谓的善事却不去贪图名声,做了世人所谓的恶事却不至于面对刑戮的屈辱.遵从自然的中正之路并把它作为顺应事物的常法,这就可以护卫自身,就可以保全天性,就可以不给父母留下忧患,就可以终享天年.

B

小题1:D
小题2:D
小题3:B


小题1:

点评：做这种题型的前提是知道考查的18个文言虚词的用法。然后再根据具体语境去判断。所以这个题和文言文词语的积累也密切相关。然后还要注意题干的要求是考查意义还是意义和用法。
小题3:
试题分析：例句和B项均为判断句；A项：介词结构后置；C项:被动句；D项：定语后置。
点评：高考中不会设题直接考查与现代汉语不同的文言句式现象，而是在翻译句子或理解词语题中涉及文言句式。无论怎样考，都是着眼于理解和运用，即考查根据上下文的具体语境理解和辨别与现代汉语不同的文言句式和用法的能力。

1.把……肢解 .庖丁给文惠君把一头牛肢解.（没记错的话,出自《庄子》）
2.将……分开.年轻人很惊讶,急忙将（两只促织）分开使它们停止（搏斗）.（应该是出自《聊斋志异·促织》）
3.这句得联系上下文看：“汝初闻言而怒,后经吾婉解,虽不谓吾言为是,而亦无词相答.”出自清代林觉民的《与妻书》,也就是给他老婆写的信.翻译过来就是：“你刚听到我的话时不高兴,后来经过我婉言解释,你虽然不说我的话是对的,却也没有别的话说.”
4.老师,是用来传授道理、教授知识、解答疑惑的.（出自韩愈的《师说》）
这些句子对于一个中学生应该是很好解释的,这位同学要努力啊.自己找到答案永远是最好的,别老等着别人告诉你.

小题1:B
小题2:D
小题3:B
小题4:C
小题5:
（1）我所爱好的，是（事物的）规律，（已经）超过（一般的）技术了。（判断句1分，“进”1分，句意1分）
（2）因此，十九年了 ，刀刃还象刚从磨刀石上磨出来的一样。（“是以”1分，“硎”1分，句意1分）
（3）（我）提着刀站立起来，为此举目四望，为此悠然自得，心满意足。（“四顾”1分，“踌躇满志”1分，句意1分）


小题1:
试题分析：B项，导：顺着，循着，导入。
小题2:
试题分析：D 项，都是介词，相当于“于”；A 项，介词，替，给/介词，因为；B项，结构助词，的/结构助词，取消句子独立性；C项，连词，表转折/连词，表修饰。
小题3:
试题分析：B项，养生之道。A项，“无非”：古义，没有不是；今义，只，不外乎。C项，“未尝”：古义，没有拿刀去尝试；今义，未曾。D项，“难为”：难以去做，此指很难下刀解牛；今义，使人为难。
小题4:
试题分析：C项，对“道”的追求超过了对技术的追求。
小题5:
试题分析：本题考查考生理解并翻译文中的句子的能力，能力层次为C级。翻译时，做到字字落实，采用直译法，遵循翻译的“信达雅”原则。注意重点实词、虚词含义的准确，注意文言句式、通假字、古今异义词、一词多义的用法等。得分点：（1）判断句，“进”，句意。（2）“是以”，“硎”，句意。（3）“四顾”，“踌躇满志”，句意。

主要写一下庖丁与别的厨师宰牛的不同 本文描写的很细腻 宰牛的大部分动作都已记录在文章中 最后写一下他所应和的天道.就可以了

依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也；族庖月更刀,折也.今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎.彼节者有间,而刀刃者无厚；以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎.虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟.动刀甚微,謋然已解,如土委地.

小题1:(1)会：节奏。(2)肯綮：筋骨结合的地方。(3)善，通“缮”，修治。这里是拭擦的意思。(4)恢恢：很宽绰的样子。(4分，每题1分)
小题1:(1)盖：通“盍(hé)”，何，怎样，疑问代词。(2)而，转折连词，但是。 (3)介词，替，给。(4)助词，用在主语和谓语之间，取消句子的独立性。(4分，每题1分)
小题1:(1)每碰到筋骨交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，目光因为有这个交错聚结的地方而集中在那里，动作也因此而缓慢下来。(4分)
(2)我喜欢（追求）的是天道（自然规律），已经超过（一般的）技术了。(4分)
小题1:庖丁解牛技术高超的原因：其一，对“道”的追求超过了对技术的追求，不停留在具体的“技”上，而是在探求解牛的规律上实践。其二，不懈实践，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律，他由“目有全牛”到“目无全牛”又　飞跃到“游刃有余”。其三，谨慎小心，尊重规律，“怵然为戒，视为止，行为迟，动力甚微”，从来不骄傲大意。(3分)
庖丁解牛技术的高超，并非天生而来，而是长期反复实践的结果。它说明：凡事只有反复实践，才能认识并掌握其客观规律，做起事来，才能得心应手，运用自如。即便掌握了规律，也不能掉以轻心，只有谨慎从事，才能把事情做好。(3分，共6分)


小题1:本题考查“理解常见文言实词在文中的含义”考点，能力层次为B，侧重“理解”能力的考核。
小题1:本题考查“理解常见文言虚词在文中的含义”考点，能力层次为B，侧重“理解”能力的考核。
小题1:（1）“族”“ 为”“ 怵然”“ 迟”（2）“所好”“ 道”“ 进”判断句式
小题1:依据“臣之所好者，道也”“ 三年之后，未尝见全牛也”“怵然为戒，视为止，行为迟，动力甚微”判断庖丁解牛技术高超的原因，再谈启示，注意“游刃有余”的含义。

A

本小题考查的是客观规律。庖丁解牛体现了对规律的尊重和把握，所以才能事半功倍，A符合题意，B的说法与材料无关，材料也没有讲到运动和静止的辩证关系，C不符合题意，D错误，人不能改造规律。