欲齐其家者 下一句是什么

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C

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我们所说的可以治国的人,必须先把自己的家治理好,对自己的家人不能管教得体的人,却能去教化别人的,还没有这种情况.

鲁国的朱家与高祖是同一时代的人。鲁国人都喜欢搞儒家思想的教育，而朱家却因为是侠士而闻名。他所藏匿和救活的豪杰有几百个，其余普通人被救的说也说不完。但他始终不夸耀自己的才能，不自我欣赏他对别人的恩德，那些他曾经给予过施舍的人，唯恐再见到他们。他救济别人的困难，首先从贫贱的开始。他家中没有剩余的钱财，衣服破得连完整的采色都没有，每顿饭只吃一样菜，乘坐的不过是个牛拉的车子。
（他一心救援别人的危难，超过为自己办私事。他曾经暗中使季布将军摆脱了被杀的厄运，待到季布将军地位尊贵之后，他却终身不肯与季布相见。从函谷关往东，人们莫不伸长脖子盼望同他交朋友。楚地的田仲因为是侠客而闻名，他喜欢剑术，象服侍父亲那样对待朱家，他认为自己的操行赶不上朱家。）
太史公说：“我看郭解，状貌赶不上中等人材，语言也无可取的地方。但是天下的人们，无论是贤人还是不肖之人，无论是认识他还是不认识他，都仰慕他的名声，谈论游侠的都标榜郭解以提高自己的名声。谚语说：‘人可用光荣的名声作容貌，难道会有穷尽的时候吗？’唉，可惜呀！”

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鲁国（或者山东）有家姓朱的，跟高祖同一个时代（不知道哪一个高祖），鲁国人都用儒学教化百姓，但朱家却以侠义著称，他家养的侠义之士有几百。

大意是说：古代那些要使美德彰明于天下的人,要
先治理好他的国家；要治理好国家的人,要先整顿好自己的家；要整顿好家的人,要先进行自我修养；要进行自我修养的人,要先端正他的思想……思想端正了,然后自
我修养完善；自我修养完善了,然后家庭整顿有序；家庭整顿好了,然后国家安定繁荣；国家安定繁荣了,然后天下平定.可见修养是很重要的!

最爱翻译古文了。嘿嘿。
家庭的富足依赖国家的富足，国家的富足依赖天下人民的富足，要使天下人民富足，就要依赖开发大自然。一般（来说）当家的人，不会向自己的儿子谋算钱财。有了父亲的严教，儿子就会致富起来，那还有什么需求不能得到呢?现在关起门来跟自己的儿子做买卖，门外的财富一点也进不未，即使完全获得儿子的钱财，还是没有增加财富。近代谈论财政的言论虽然很不错，但都是当政者索取天下人民财富的方法罢了...

古之欲明明德于天下者.“明”的意思是什么?【昭明、昭示的意思】
另一个“明”的意思是什么?【光明的、美好的】
先正其心.“正”的意思是什么?【使…端正】
先治其国.“治”的意思是什么?【治理】
“其”的意思是什么?【代词,代指他的】
先致其知.“知”的意思是什么?【认识】
翻译句子;
A:欲治其国者,先齐其家.
要想治理好他的国家,就要治理好他的家族
B:欲齐其家者,先修其身.
要治理好他的家族,就要先修养好自身的品德
C：欲诚其意者,先致其知.致知在格物.
要想自己的意念诚实,就要先使自己的认识明确；而使认识明确就在于推究事物的原理.

下面是我在网上找的,可供参考.我印象中罗经国老师好像也翻译了这篇,如果没记错的话.
古之欲明明德于天下者,先治其国.
In ancient times,one who intended to carry forward all the inherent virtues in the world and to rid them of material desires had to first rule his state well
欲治其国者,先齐其家.欲齐其家者,先修其身.欲修其身者,先正其心.欲正其心者,先诚其意.欲诚其意者,先致其知.致知,在格物.
To rule his state well,he had to first educate his family.To educate his family,he had first to cultivate himself.To cultivate himself,he had first to set his heart right.To set his heart right,he had first to be sincere and honesty.To be sincere and honest,he had first to perfect his knowledge and perfection of his knowledge depended on his investigation of things.
物格,而后知至,知至而后意城,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平.
It is only when one is able to investigate things that knowledge can be perfected.It is only when one’s knowledge is perfect that one can be sincere and honest.It is only when one is honest and sincere that he can set his heart right.It is only when the heart is set right that a man can educate his family.It is only when his family is educated that he can rule the state.It is only when the state is ruled that the world can be governed well.

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“致”为使动用法，其余都是名词作动词。）

古之欲明明德于天下者,先治其国；欲治其国者,先齐其家；欲齐其家者,先修其身；欲修其身者,先正其心；欲正其心者,先诚其意；欲诚其意者,先致其知；致知在格物.物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平.自天子以至于庶人,一是皆以修身为本.其本乱而末治者否矣,其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也!

----------欲先家者必先修其身

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