“计未定,求人可使报秦者,未得”（《廉颇蔺相如列传》）中“计未定”是倒装句吗?

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人之初 性本善 性相近 习相远 启示: 人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。
【译文】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 启示: 百年大计，教育为本。教育是头等重要的大事。要想使孩子成为对社会有用的人...

扭矩：卷筒直径50cm,钢丝绳拉力5T,则力矩——5*1000*9.8*50/200=12250N.M（没说钢丝绳线径和圈数,暂按底径算）
排量：T=20*q/(2*3.14)——q=3846.5CC
流量：速度为6M/MIN,推出转速——3.82RPM,流量L=3.82*3846.5CC=14693——14.7L/MIN
考虑容积损失,排量在15-20CC,齿轮泵已经足够.
理论功率：P*Q——4.9KW,算上容积效率和机械效率,7.5KW已经足够了.
转速不到4转,可用内曲线马达或摆线马达+减速机,但内曲线马达这么低功率浪费,建议采用摆线马达+减速机更匹配,DAFOSS的OMSS160+速比24的行星减速机即可.
摆线马达+减速机体积不大,比内曲线马达轴向会长些,但径向会短,应该更适合用于绞车

我戍未定,靡使归聘.
定（ding）：稳定,安定
戍（shù）：防守,这里指防守的地点.
聘（pìn）：问,谓问候.
意思是：防地调动难定下,书信托谁捎回家!

年少的时候,血气尚未稳定,要戒女色；到了壮年,血气旺盛刚烈,要戒争斗；到了老年,血气 已经衰弱,要戒贪得无厌

计划还没定下来,寻求可以通报秦国的人,但没能找着(这样的人)
《廉颇蔺相如列传》

因为函数在0到无穷上不一定连续,在0处可能间断,函数在趋近于零时符号不定.

朕往为群凶未定,东西征讨,躬亲戎事,不暇读书的意思是我过去因为许多凶敌没有平定，东征西讨，亲自参与军事，没有空暇读书
可见躬的意思翻译为亲自

唐太宗对房玄龄说：“做人非常需要学习与求问.我过去因为许多凶敌没有平定,东征西讨,亲自参与军事,没有空暇读书.近来,到处安静（没有纷乱）,人在殿堂,不能亲自拿着书卷,（就）命令别人读给我听.做国君,做臣子及做父,做子的道理,政令教化的道理,都在书里.古人说：‘不学习,一无所知,处理事情只有烦恼.’不只是说说,回想年轻时的处事行为,很是觉得不对.”

x^2/a^2+y^2/b^2=1
x+y=1
x=1-y
那么(a^2+b^2)y^2-2b^2y+b^2-a^2b^2=0
y1+y2=2b^2/(a^2+b^2)
y1y2=(b^2-a^2b^2)/(a^2+b^2)
向量OA*向量OB=0
可以保证O在圆上
那么x1x2+y1y2=0
(1-y1)(1-y2)+y1y2=0
1-(y1+y2)+2y1y2=0
1-2b^2/(a^2+b^2)+(2b^2-2a^2b^2)/(a^2+b^2)=0
a^2b^2/(a^2+b^2)=1/2
可得1/（a^2）+1/(b^2)=2

所有事情没有结果就是有可能发生变化的!

你这个问题不清楚.
请说的仔细点,是什么图例?

小题1:①君子要随时注意戒除自己的欲念。（2分） ②君子处事中要有敬畏之心，防止肆无忌惮。（2分）
小题2:


小题1:
试题分析：这是一道概括材料内容的题目，注意抓住文段中的关键词语“戒”和“畏”，主要是“戒除欲望”要“有所畏惧”。
小题2:
试题分析：这是一道谈感受的题目，首先明确自己的观点，观点一定要来源与材料，然后结合现实进行阐释，注意有理有据，中心明确，重点突出。

东段是未定国界.
见链接中的图片.

字面意思是“做人要想成大事或者实现抱负要有真才实学”，可以理解成:学问能使你成为强者”。
大的理解要灵活，常读些古文就明白了，千万不要用现在的理解硬来。

第一个远好于第二个.大气,一看/听就觉得有干劲,觉得来年能大干一场.

题李凝幽居 唐·贾岛
闲居少邻并,草径入荒园.鸟宿池边树,僧敲月下门.
过桥分野色,移石动云根.暂去还来此,幽期不负言.
你可以看以下朱光潜先生的＜咬文嚼字＞
我在这里节选一段专门将这个的：
一般人根本不了解文字和情感的密切关系,以为更改一两个字不过是要文字顺畅些或是漂亮些.其实更动了文字就同时更动了思想情感,内容和形式是相随而变的.姑举一个人人皆知的实例,韩愈在月夜里听见贾岛吟诗,有“鸟宿池边树,僧推月下门”两句,劝他把“推”字改为“敲”字.这段文字因缘古今传为美谈,于今人要把咬文嚼字的意思说得好听一点,都说“推敲”.古今人也都赞赏“敲”字比“推”字下得好,其实这不仅是文字上的分别同时也是意境上的分别.“推”固然显得鲁莽一点,但是它表示孤僧步月归寺门原来是他自己掩的,于今他推.他须自掩自推,足见寺里只有他孤零零的一个和尚.在这冷寂的场合,他有兴致出来步月,兴尽而返,独往独来,自在无碍.他也自有一副胸襟气度.“敲”就显得他拘礼些,也就显得寺里有人应门.
他仿佛是乘月夜访友,他自己不甘寂寞,那寺里假如不是热闹场合,至少也有一些温暖的人情.比较起来,“敲”的空气没有“推”的那么冷寂.就上句“鸟宿池边树”看来,“推”似乎比“敲”要调和些.“推”可以无声,“敲”就不免剥啄有声.惊起了宿鸟,打破了岑寂,也似乎频添了搅扰.所以我很怀疑韩愈的修改是否真如古今所称赏的那么妥当.究竟哪一种意境是贾岛当时在心里玩索而要表现的,只有他自己知道.如果他想到“推”而下“敲”字,或是想到“敲”而下“推”字,我认为那是不可能的事.所以问题不在“推”字和“敲”字哪一个比较恰当,而在哪一种境界是他当时所要说的而且与全诗调和的.在文字上“推敲”,骨子里实在是在思想情感上“推敲”.
一天,贾岛在京城长安,骑着毛驴在街上行走,随口吟成一首诗,其中两句是：
“鸟宿池中树,僧推月下门.”
贾岛觉得诗中的“推”字,用得不够恰当,想把“推”字改为“敲”字,但一时不知哪个字好.于是,一面思考,一面用手反复做着推门和敲门两种动作.街上行人看到贾岛这种神情,感到十分惊讶.
韩愈看到,十分生气地对贾岛说：“你骑驴子怎么低着头,也不朝前面看看?”
贾岛一惊,慌忙下驴,向韩愈赔礼,并将自己刚才驴上所得诗句,因斟酌“推”“敲”二字,专心思考,不及回避的情形讲了一遍.
韩愈听后,转怒为喜,深思片刻后便说：“敲字好!在万物入睡、沉静得没有一点声息的时候,敲门声更是显得夜深人静.”
贾岛连连拜谢,把诗句定为“僧敲月下门”.
“推敲”一词是根据唐朝诗人贾岛锤炼诗句的故事引申出来的,意为反复琢磨.

解题思路：碰撞过程动量守恒，碰撞过程总的机械能不会增加，据此分析答题．

设每个球的质量均为m，碰前系统总动量P=m_Av_A+m_Bv_B=4m，碰前的总机械能E=[1/2]m_Av_A²+[1/2]m_Bv_B²=20m；
A、碰后总动量P′=4m，总机械能E′=20m，动量守恒，机械能守恒，故A可能实现；
B、碰后总动量P′=4m，总机械能E′=4m，动量守恒，机械能不增加，故B可能实现；
C、碰后总动量P′=4m，总机械能E′=5m，动量守恒，机械能不增加，故C可能实现；
D、碰后总动量P′=4m，总机械能E′=39m，动量守恒，机械能增加，违反能量守恒定律，故D不可能实现；
故选：D．

点评：
本题考点： 动量守恒定律．

考点点评： 知道碰撞过程中动量守恒、机械能不增加，求出碰撞前后的总动量与总机械能即可正确解题．

这是荀彧回答夏侯惇劝阻他孤身前往说服叛军时候的论断.
当时郭贡得知张邈叛变,马上带领数万部队兵临城下,当时曹操主力正在和陶谦激战,留守者很少,正当当人人自危的时候,郭贡要求会见荀彧,荀彧欣然而往,凭借其三寸不烂之舌,硬是打消了郭贡企图“抽水”的念头.
夏侯惇劝说荀彧别孤身前往,荀彧说的这段话的意思是：
郭贡与张邈这些人,缘分不是平素结交下来的,谈不上深厚,今天这么快就来,他们的反叛计谋一定尚未太坚定,趁他们谋反的计谋尚未确定的时候而劝说感化他,纵然他将来不能为我们所用,起码能够使他保持中立.

有道德的人有三个戒律：年轻时,血气不稳定,在色上要戒；到了他年壮时,血气充沛,在“争斗”上要戒（不要和人争斗）；及了他年老时,血气衰退,在“得到”方面要戒（不要什么都想要得到）.

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1、（1）年轻时，血气未稳定，要警惕的是贪恋女色；
（2）到了老年时，血气已经衰退，要警惕的是贪得无厌。
2、人应该要随时严格要求自己。

采分点或关键词
1、（1）年轻时， 血气未稳定 ，要警惕的是贪恋女色；
（2）得：贪得无厌。
2、据年轻和年老的“戒”的对比：色、得，可以分析出来他的观点就是无论年轻或是年老都要严格要求自己。
【译文】
孔子说：“君子有三种事情应引以为戒：年少的时候，血气还不成熟，要戒除对女色的迷恋；等到身体成熟了，血气方刚，要戒除与人争斗；等到老年，血气已经衰弱了，要戒除贪得无厌。”

D

被动句/状语后置。

小题1:①君子要随时注意戒除自己的欲念。（2分） ②君子处事中要有敬畏之心，防止肆无忌惮。（2分）
小题2:


小题1:

（贾）岛初赴举京师,一日,于驴上得句云：“鸟宿池边树,僧敲月下门.”始欲着“推”字,练之未定,遂与驴上吟哦,时时引手作推敲之势.时韩愈吏部权京兆,岛不觉冲至第三节,左右拥至尹前,岛具对所得诗句云云.韩立马良久,谓岛曰：“作‘敲’字佳矣.”
1、解释加点的字.
①（贾）岛初赴举京师.举：参加科举考试
②于驴上得云.云：说、道
③练之未定.定：确定
④岛具对所得诗句云云.具：详细地
2、现在“推敲”得故事就引伸为了修改文章.你还知道文学史上其他“推敲”的故事吗?请举一例.
王安石在《泊船瓜洲》“春风又绿江南岸”句中关于“绿”字的反复推敲.
3、用你的话简要的概括“推敲”的精神.
面对问题要反复思考的好学精神.

人多大都要学习的.

答案D
A．“泮”同“畔”,
B．“莫”通“暮”,
C．“说”同“脱”.

应该是两者直接相乘.

1.你认为廉将军与秦王谁更（厉害）?
2.我这样退让的原因,是先考虑国家的利益而后考虑个人恩怨啊!”
3.比较这两种情况,宁可答应秦国“以城易璧”的请求,让秦国背负理屈的舆论罪名
4.计划还没定下来,寻求可以通报秦国的人,但没能找着(这样的人)
5.为什么这样呢?为的尊重（你们）大国的威严以表示敬意啊
6.我以为百姓之间的交往,尚且不互相欺骗,何况是大国呢

一言为定
一鸣惊人
两全其美
六亲不认
一触即发
七窍生烟
五体投地
一手遮天
六神无主
三令五申
四平八稳
七步之才

这个无所谓的,在不知道力具体方向的情况下,只要把它正交分解就可以.两个分力的具体朝向自己随意定,定的方向不同求出来同一方向上的力的正负不同（举个例子,当你把水平力定为向右时,求出来水平力为五牛,如果定位向左求出来就会是负五牛,本质上两个力是一样的）.一般来讲,会将方向定为水平向右和竖直向上.

计划还没定下来,寻求可以通报秦国的人,但没能找着(这样的人)

人在少年时代,品性还没有形成、固定,和别人玩耍,受到别人的熏陶,说话、喜笑、举动,虽然无意学习别人,但是潜移默化,自然而然的就像别人了；更何况那些要明确学习的技能呢?因此和好人一块居住,就像进入培育芝兰的房子,时间长了自己也芳香了；和坏人一块居住,就像进入屠宰鲍鱼的店铺,时间长了自己也臭了.墨子见到染丝线就发出悲叹,就是这样.君子一定要谨慎交友.

赴：去
于：在
炼：锤炼,此为“反复思考”.
具：详细地
谓：对……说

非常正确.人的生理本体,几千来未变,所以先天性格脾气基本改变不大.少壮之时,壮,老,都有共同点,需要加强修养,防止修身养性出偏差.

A


被

Hi Mr.XX,
Firstly quickly introduce myself,I'm XX from XXXXX.
I write to you to sincerely invite you to attend the "English cornor activity" which will be held on XXXX.As you know,we have a lot of friends here (also including me) who are eager for improving our oral English.No doubt you are the right person to give us some guidance and share your rich experience with us.
We are all looking forward to seeing you on XX's activity.
Have a nice day,
XX

在文言文中,常见的定语后置句式,有三种形式：
①用助词“之”作标志,格式为“中心词＋之＋定语”,如“蚓无爪牙之利,筋骨之强”；
②用助词“者”用标志,格式为“中心词＋定语＋者”,如“今战士还者及关羽水军精甲万人”、“求人可使报秦者,未得”；
③用助词“之”和“者”两个词合起来作标志,格式为“中心词＋之＋定语＋者”如“马之千里者,一食或尽粟一石”、“石之铿然有声者,所在皆是也”.

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《刘公嘉话》云：岛初赴举京师,一日驴上得句云：“鸟宿池边树,僧敲月下门.”始欲着“推”字,又欲着“敲”字,练之未定,遂于驴上吟哦,时时引手作推敲之势.时韩愈吏部权京兆,岛不觉冲至第三节.左右拥至尹前,岛具对所得诗句云云.韩立马良久,谓岛曰：“作敲字佳矣.”遂与并辔而归.留连论诗,与为布衣之交 一日于驴上得句云 一天他在驴背上想到了两句诗炼之未定 结构助词,起取消句子独立性的作用,可不译.译时也可省去岛具对所得诗句云云 这里的“具”是具体、详细的意思.
岛是指唐代诗人贾岛.

这篇文言文名为《为人大须学问》
译文
　　唐太宗对房玄龄说：“做人应该学习与求问.我过去因为许多凶敌没有平定,东征西讨,亲自参与军事,没有空暇读书.近来天下太平,我人在殿堂,不能亲自拿着书卷,（就）命令别人读给我听.做国君,做臣子及做父,做子的道理,政令教化的道理,都在书中.古人说：‘不学习,一无所知,处理事情只会感到麻烦.’这不只是说说.回想我年轻时的处事行为,觉得很是不对.”
注释
　1.大须学问：很应该学习与求问.为:做 大:非常
　　2.朕：我.古代皇帝自称.
　　3.向：过去,从前,早先
　　4.躬亲戎事：亲自参与军事.躬：亲自； 戎：带兵打仗
　　5.不暇：没有空闲.暇:空闲
　　6.比来：近来.比,近.
　　7.四海：全国.
　　8.执：拿.
　　9.使：命令.
　　10.君臣父子：指君臣父子之间的相处原则.
　　11.墙面：面对墙壁.比喻一无所知.
　　12.莅事惟烦：处理事情只会（感到）麻烦.莅事,处事.
　　13.不徒言：不只是虚言或不只是白说的话,徒：白白地.
　　14..却思：回想.
　　15.共在书内:共:全.
　　16.道：方法.

急 争先恐后
破晓 毁于一旦
系统论 不容分说
举棋未定 下落不明
溜冰好处多 溜之大吉
爱吃咸酸苦辣 食不甘味
元旦离家除夕回 载而归归
工作时间概不会客 等闲视之
没有调查没有发言权 不明不白
骏马行千里云燕入九宵 远走高飞