悲歌可以当泣,远望可以当归的意思

讴：不用乐器伴奏的歌唱；这里指唱歌 遏：阻止 辞归：因为他认为自己已经学会了唱歌 求反：他听到老师的歌声意识到自己的技艺还不精，于是再次回去继续学习 道理：这个故事说明了学习必须虚心、持之以恒、不能骄傲自满、半途而废。

讴：不用乐器伴奏的歌唱；这里指唱歌
遏：阻止
辞归：因为他认为自己已经学会了唱歌 求反：他听到老师的歌声意识到自己的技艺还不精,于是再次回去继续学习
道理：这个故事说明了学习必须虚心、持之以恒、不能骄傲自满、半途而废.

弗：没有
遏：阻止
薛谭乃射求反.于是薛谭向秦青道歉,要求回来继续学习
有,学习必须虚心、持之以恒、不能骄傲自满、半途而废.这里也给我们以启示：一方面可以说恰当的正面教育可收到很好的效果.道理是从实际生活中抽象出来的,当反过来用它来指导别人实际时,就应具体化、形象化

1、唱歌 2、尽 3、打 3、认为 4、告别 6、回来
1、秦青按着节拍,慷慨悲歌.歌声振动林木,高入云霄,好像连浮动的白云也在驻足聆听.

打着节拍,高唱悲歌.歌声振动了林木,那音响止住了行云.\
原文
薛谭学讴于秦青,未穷青之技,自谓尽之,遂辞归.秦青弗止,饯行于交衢,抚节悲歌,声振林木,响遏行云.薛谭乃谢求反,终身不敢言归.
译文
薛谭向秦青学习唱歌,还没有学完秦青的技艺,就以为学尽了,于是就告辞回家.秦青没有劝阻他,在城外大道旁给他饯行,秦青打着节拍,高唱悲歌.歌声振动了林木,那音响止住了行云.于是薛谭向秦青道歉,要求回来继续学习.从此以后,他一辈子也不敢再说要回家.

【原文】
薛谭学讴于秦青,未穷青之技,自谓尽之,遂辞归.秦青弗止,饯行于交衢,抚节悲歌,声振林木,响遏行云.薛谭乃谢求反,终身不敢言归.
秦青顾谓其友曰：“昔韩蛾东之齐,匮粮,过雍门,鬻（读音yù,卖）歌假食.既去而余音绕梁欐（读音lí,栋,中梁）,三日不绝,左右以其人弗去.过逆旅,逆旅人辱之.韩娥因曼声哀哭,一里老幼悲愁,垂涕相对,三日不食.遽而追之.娥还,复为曼声长歌.一里老幼喜跃抃（读音biàn,鼓掌）舞,弗能自禁,忘向之悲也.乃厚赂发之.故雍门之人,至今善歌哭,放（通‘仿’,效仿）娥之遗声也.
（本文选自《列子·汤问》,战国l列御寇编撰.）[编辑本段]【译文】
薛谭向秦青学习唱歌,还没有学完秦青的技艺,就以为学尽了,于是就告辞回家.秦青没有劝阻他,在城外大道旁给他饯行,秦青打着节拍,高唱悲歌.歌声振动了林木,那音响止住了行云.于是薛谭向秦青道歉,要求回来继续学习.从此以后,他一辈子也不敢再说要回家.
秦国的青意对他的朋友说：“从前韩国的娥到东边的齐国去,没有粮食了,经过雍门（齐国的城门）时,在那卖唱乞讨食物.虽然她走了但是还有余音绕着（那雍门的）中梁,三日不停（消失）,旁边的人还以为她人没有走呢.住客栈时,客栈的人侮辱她.韩国的娥因此放声哀哭,整个里弄的老小都因此而悲伤愁苦,互相垂泪相对,三天都不吃饭.（里弄的人）赶紧去把追她（回来）.娥回来后,又放声歌唱.整个里弄的老小欢喜跳跃拍手舞蹈,不能克制自己,全忘了刚刚的悲伤了.（里弄的人）于是给了她很多钱财打发她走.所以雍门那的人,至今还善于唱歌表演,那是效仿娥留下的歌唱（技艺）啊.注释】
（1）讴：不用乐器伴奏的歌唱；这里指唱歌
（2）于：向；
（3）穷：尽,完；
（4）遂辞归：于是就告辞回家；辞：告辞
（5）弗止：没有劝阻；
（6）饯行于郊衢：在城外大道旁给他用酒食送行；
（7）抚节：打着节拍：
（8）遏：阻止；
（9）谢：认错,道歉；
（10）反：通假字,通“返”,返回.
(11)止：劝阻[编辑本段]【中心】
这个故事说明了学习必须虚心、持之以恒、不能骄傲自满、半途而废.这里也给我们以启示：一方面可以说恰当的正面教育可收到很好的效果.道理是从实际生活中抽象出来的,当反过来用它来指导学生实际时,就应具体化、形象化,教师的引导也要晓之以理,动之以情,针对往往容易产生自满的同学,这样的导向往往能使其看到别人身上的闪光点,使其客观地评价自己和他人,让其真正懂得如何做到全面发展,以及如何才能真正成为“四有人才”,进而激励他们锐意进取的可贵精神.”

Romeo and Juliet" and "The Butterfly Lovers" both Chinese and Western Aiyan the sad melody of love,sung for generations,enduring,the true love for the people left to the pursuit of eternal love and hope.This article from the West try a different cultural background,love and ethics of further comparison of the two tragic love differences between different cultures so as to reveal the psychological structure of the tragedy has created two works of the main character of the men and women of different manifestations of love,as well as in the theater To show the different cultural differences.First of all,this paper from the three areas to explore "Romeo and Juliet" and "The Butterfly Lovers" the difference between love tragedy.First,the works of different styles.Chinese and Western cultural backgrounds,different work styles of the two determines the difference.Second,the shape of a different character.By the West in a different concept of love and ethics,two works of the main character has different personalities.Third,the tragedy of a different process and outcome.Western humanism,realism and traditional Chinese Confucian thinking of the Doctrine of the Mean,and the romanticism of the differences between the two works to determine the course of the tragedy and the different outcome.Finally,sum up the drama of the two differences in the performance of the drama to explore a different culture.
Key words:Romeo and Juliet; Butterfly Lovers; love tragedy; in the Western cultural differences;

1. 读了这本书,我深受感动. 这个句子属于缺少主语,等你年级高了就懂了.
3.我也从中知道了许多高尔基童年的故事.
书名号 你摁住shift键 在摁逗号和句号 《》

[译文]
薛谭向秦青学习唱歌,还没有学尽秦青的技艺,就自己说已经学完了,于是告辞回去.秦青没有阻止他,在郊外的大路上设宴送行；（秦青）击打着乐器,悲壮地歌唱起来,那歌声使路边的树林都振动了,使空中的飞云也停住了.薛谭（听了后）便（向秦青）道歉并要求能返回（继续跟秦青学习唱歌）,（从此）一辈子不再说回去的事了.
薛谭向秦青学习唱歌,还没有学完秦青的技艺,就以为学尽了,于是就告辞回家.秦青没有劝阻他,在城外大道旁给他饯行,秦青打着拍节,高唱悲歌.歌声振动了林木,那音响止住了行云.薛谭于是向秦青道歉,要求回来继续学习.从此以后,他一辈子也不敢再说要回家.

薛谭在秦国的名叫青的人那里学习唱歌,还没有学完青的技艺,他自己觉得已经学完了,就辞别青要回家.青也不留他,在郊外的大路旁为他饯行,打着节拍唱起悲伤的送行歌,歌声使林木振动,歌声使行走的云停下.薛谭于是向青表示道歉并请求留下,此后他终身不敢提到回家了.

A

寂寥 慷慨悲歌

李白在《蜀道难》诗句的慷慨中,化难为恒,用意志阐述了坚韧的毅力!

薛谭：知错就改
秦青：以另种表达来挽回人才

打着节拍,高唱悲歌.歌声振动了林木,那音响止住了行云.\
原文
薛谭学讴于秦青,未穷青之技,自谓尽之,遂辞归.秦青弗止,饯行于交衢,抚节悲歌,声振林木,响遏行云.薛谭乃谢求反,终身不敢言归.
译文
薛谭向秦青学习唱歌,还没有学完秦青的技艺,就以为学尽了,于是就告辞回家.秦青没有劝阻他,在城外大道旁给他饯行,秦青打着节拍,高唱悲歌.歌声振动了林木,那音响止住了行云.于是薛谭向秦青道歉,要求回来继续学习.从此以后,他一辈子也不敢再说要回家.

【原文】 薛谭学讴于秦青,未穷青之技,自谓尽之,遂辞归.秦青弗止,饯行于郊衢,抚节悲歌,声振林木,响遏行云.薛谭乃射求反,终身不敢言归.
【注】
学讴:学唱.
饯:用酒食送行.
衢:大路
【译文】 薛谭向秦青学习唱歌,还没有学完秦青的技艺,就以为学尽了,于是就告辞回家.秦青没有劝阻他,在城外大道旁给他饯行,秦青打着拍节,高唱悲歌.歌声振动了林木,那音响止住了行云.薛谭于是向秦青道歉,要求回来继续学习.从此以后,他一辈子也不敢再说要回家.

遂辞(秦青 )归 饯( 秦青)于郊衢 (秦青 )抚节悲歌 薛谭乃谢( 秦青)求返

1.《名人传》贝多芬
2《骆驼祥子》虎妞

打着节拍,高唱悲歌.歌声振动了林木,那音响止住了行云.

本文二段中心句是；第一句；运用了列数字和作比较；具体说明 ‘四盲’所造成的严重后果

薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是就告辞回家。秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他饯行，秦青打着节拍，高唱悲歌。歌声振动了林木，那音响止住了行云。薛谭于是向秦青道歉，要求回来继续学习。从此以后，他一辈子也不敢再说要回家

1.C 应为 抚摸
2 谓：认为 辞 ：告辞 谢：道歉 归 ：回家
3 抚摸着琴,唱起了悲凉的歌,声音震荡了树林,响声阻止了行云.
4 道理： 学无止境;做学问要虚心.

薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是就告辞回家。秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他饯行，秦青打着拍节，高唱悲歌。歌声振动了林木，那音响止住了行云。薛谭于是向秦青道歉，要求回来继续学习。从此以后，他一辈子也不敢再说要回家。请采纳谢谢采纳...

要干嘛

一.
1.穷：尽,完.
2.弗,不,没有.
3.遏：阻止.
二.
薛谭向秦青学习唱歌,还没有学完秦青的技艺,就以为学尽了,于是就告辞回家.
三.学习科学文化知识要虚心求教,永不满足,不能骄傲自大,要知错就改.
四.有,那就是知错能改.

悲惨人生

爱惜这夏花样的生命.
在这后面加
生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美.吾得知之矣!
我欲引吭高歌.挥斥方遒.可生之无涯.嗟夫.悲哉.
古云：夕闻道,虽死即可.
既为男儿身.自当以吾血以荐轩辕,纵生我所欲也.虽死无憾.
应该符合本文主旨吧,就这样了.

薛谭向秦青学习唱歌,还没有把秦青的本领全部学完,自己就以为统统学会了,于是（向老师）告辞回家.秦青不阻止他,在郊外送别他,打着节拍唱起悲伤的歌,歌声连树林里的树木都震动了,响彻云霄.薛潭才向师傅拜谢并请求回去继续学习,终生不敢说要回去.

薛谭学讴
薛谭学讴(1)于秦青，未穷(2)青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢(3)，抚节(4)悲歌，声振(5)林木，响遏(6)行动。薛谭乃谢(7)求反(8)，终身不敢言归。
（选自《列子》）
[注] 学讴:学唱. 饯:用酒食送行. 衢:大路
[译文]
薛谭向秦青学习唱歌，还没有学尽秦青的技艺，就自己说已经学完了，于是告辞回去。秦青没有阻止...

击筑悲歌 击：敲击；筑：古乐器名.敲击着筑,唱着悲壮的歌.形容慷慨悲歌.
燕市悲歌 以之表现朋友间的情谊以及惜别的情怀.
引吭悲歌 引：拉,伸.吭：喉咙,嗓子.放开嗓子大声歌唱.
供参考!

一个饱经沧桑的人看了道路,会深思着说：你用直挺的身躯为世界提供了方便.
一个成功的人看了春花,会微笑地说：你那娇小的身姿为大地谱写了一首春之歌.

1、秦青用自己的歌声让薛谭知道：他其实还没有把真正的唱歌技巧学会，不应该回家。
2、薛谭之所以不再说回家了，我想是因为他认识到了自己的不足，明白“山外有山，人外有人”的道理，同时对自己的自满行为感到羞耻

打着节拍,高唱悲歌.歌声振动了林木,那音响止住了行云.\
原文
薛谭学讴于秦青,未穷青之技,自谓尽之,遂辞归.秦青弗止,饯行于交衢,抚节悲歌,声振林木,响遏行云.薛谭乃谢求反,终身不敢言归.
译文
薛谭向秦青学习唱歌,还没有学完秦青的技艺,就以为学尽了,于是就告辞回家.秦青没有劝阻他,在城外大道旁给他饯行,秦青打着节拍,高唱悲歌.歌声振动了林木,那音响止住了行云.于是薛谭向秦青道歉,要求回来继续学习.从此以后,他一辈子也不敢再说要回家.

薛谭学讴

你应该去拜访三国孔明：运筹帷幄之中、决胜千里之外,胸中雄兵百万!

1．D
2．B
3．A
4．A

食金蚁是真实存在的动物.
在沙漠中生存着一种叫‘食金蚁’的蚁类,它们吃金就像吃豆腐一样,除了沙子它们什么都吃 因为什么都能吃,所以又叫作噬蚁.食金蚁所到之处 万物不留.在塔里木盆地中部的大荒漠里,一辆轻型冷藏车正在通向外界的惟一一条简易公路上爬行,车后扬起的团团沙尘久久不散.

本文讲何满子在刑场准备执行死刑时,通过一首悲歌解救了自己的性命,并在后来创作了“梨园”,后来这首歌被古人称为悲歌的代称.

上百度搜

薛谭学讴于秦青,未穷青之技,自谓尽之,遂辞归.秦青勿止,饯于郊衢（qú）,扶节悲歌,声震林木,响遏行云.薛谭乃谢求反,终身不敢言归.　　薛谭向秦青学习唱歌,还没有学完秦青的技艺,就自以为完全掌握了,便告辞回家.秦青没有挽留,第二天,在城郊为薛谭饯行.席问,秦青按着节拍悲伤地唱歌.歌声振动林木,止住了浮动的白云.薛潭便道歉并请求回到秦青身边,（并且）一辈子（再)也不敢说回家了.出自于《列子·汤问》:“抚节悲歌,声振林木,响遏行云.”

薛谭学讴
【原文】
薛谭学讴于秦青,未穷青之技,自谓尽之,遂辞归.秦青弗止,饯行于郊衢,抚节悲歌,声振林木,响遏行云.薛谭乃射求反,终身不敢言归.
【译文】
薛谭向秦青学习唱歌,还没有学完秦青的技艺,就以为学尽了,于是就告辞回家.秦青没有劝阻他,在城外大道旁给他饯行,秦青打着拍节,高唱悲歌.歌声振动了林木,那音响止住了行云.薛谭于是向秦青道歉,要求回来继续学习.从此以后,他一辈子也不敢再说要回家.

1、穷 :学完
2、弗 :没有
二、翻译
1、自谓尽之,遂辞归.
薛谭自己以为学尽了,于是就告辞回家.
2、薛谭乃射求反,终身不敢言归.
薛谭于是向秦青道歉,要求回来继续学习.从此以后,他一辈子也不敢再说要回家.
三、故事给我们什么启示?
这个故事说明了学习必须虚心、持之以恒、不能骄傲自满、不能浅尝辄止、半途而废,要知错就改.学习科学文化知识要虚心求教,学习是学无止境的,学海无涯,永远精进.另一方面可以说恰当的正面教育可收到很好的效果.
四、薛谭身上有可取之处?如何有可取之处是什么?
薛谭不仅有“知错则改”的大丈夫品质,变骄傲为虚心的态度.
有对真善美尤其声乐艺术的执著追求的好德性,还有头脑清晰、眼光锐利的艺术鉴别力.

第2只单曲 －〈너 때문에 (Because of You)〉：
1.너 때문에
2.When I fall
第3只单曲 －〈Bang!〉：
3.With U
第4只单曲 －〈Happy PLEDIS〉：
2.Someone is you

燕国太子丹没有别的办法了,就求教田光,易水边他们唱着悲歌为壮士送行.可惜有救国的心愿可是计策不妙,白白葬送了田光和荆轲却没有达到目的
采纳哦

1．（1）考
　 （2）仰慕正义，力行仁道
2．①我知道（董生）此行一定会有所遇合
　 ②燕赵之士由于有这样的本性而更加同情董生。（意对即可）
3．怀抱利器，郁郁适兹土
4．董生勉乎哉
5．D

欢歌 颂歌 赞歌

1.四通八达的小路
2.阻止
3.道歉
4.C

之字的用法很多;
一、动词,到 往
二、代词 1.第三人称代词,译为“他”（他们）、“它”（它们）.作宾语或兼语,不作主语.2.指示代词,这 3.活用为第一人称,我.
三、助词 1.结构助词,相当于“的”.2.结构助词,宾语前置的标志.3.结构助词,用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用,4.结构助词,定语后置的标志.5.结构助词,补语标志,可译为“得”.6.音节助词,无实义.
“燕赵多感慨悲歌之士”源出韩愈《送董邵南序》开篇第一句:"燕赵古称多感慨悲歌之士".这里之代指.结构助词,相当于“的”.