《晋书·乐广传》杯弓蛇影的译文

顾恺之字长康,是晋陵无锡人.顾恺之博学有才气.人们问他会稽山水的状貌.顾恺之说道：“千山竞秀,万壑争流.草木蒙笼,好像云兴霞蔚.”顾恺之经常吃甘蔗,总是从尾部先吃直到根部.有人感到奇怪,他说：“渐入佳境.”
顾恺之特别擅长绘画,画得特别神妙,谢安非常器重他,认为是自古以来还没有人像他这样.他每次画出人物肖像,总是妙绝一时,曾经绘出裴楷肖像,在脸颊上加上三根毛,观看的人觉得神情特别美.
顾恺之特别相信小法术,认为去求就一定能得到.桓玄曾经用一片柳叶欺骗他说： “这是蝉用来遮蔽自身的,拿来遮蔽自己,别人就看不见你.”顾恺之相信桓玄没有看见自己,非常珍爱那片叶子.
因此世上传说顾恺之有三绝：才绝,画绝,痴绝.
不知道这可不可以呢?……

译文：
文言文参考译文
《王浑传》
　　王浑,字玄冲,太原晋阳人也.王浑深沉儒雅有器量.承袭了父亲京陵侯的爵位,被封为大将军曹爽的属官.曹爽被杀后,按照惯例,他也被免了官.后来起用为怀令,参管文帝安东军事,逐渐升迁为散骑黄门侍郎、散骑常侍.咸熙年间任越骑校尉.武帝接受封禅,加封王浑为扬烈将军,迁任徐州刺史.当时遇上灾荒饥饿,王浑开仓振济,百姓依赖他.泰始初年,增加封邑一千八百户.一段时间后,迁任东中郎将,监理淮北诸军事,镇守许昌.屡次陈述治国方略,意见多被采纳.
　　转任征虏将军、监豫州诸军事、假节,兼领豫州刺史.王浑的管辖地与吴边境相连,他宣布威信,前后来投降依附的吴人很多.吴将薛莹、鲁淑的军队号称十万,鲁淑军向弋阳,薛莹军向新息.当时州兵都放假休息,军队只有一旅人,王浑用船悄悄渡过淮河,出其不意,薛莹等人没有料到晋军的到来.王浑打败他们,因有功封王浑的次子王尚为关内侯.迁任安东将军、都督扬州诸军事,镇守寿春.吴人大规模在皖城屯田,图谋在边境制造祸害.王浑派遣扬州刺史应绰督统淮南各军攻破他们,并且攻破了另外一些军屯,焚烧了吴人积储的谷物一百八十多万斛、稻苗四千余顷、船六百余艘.王浑于是在东部边境陈兵,了解那里地形的险易,逐个地观看敌城,考察攻取的形势.
　　等到大规模讨伐吴国,王浑率军队从横江出兵,派遣参军陈慎、都尉张乔攻打寻阳濑乡,又攻击吴牙门将孔忠,都打败了他们,俘获吴将周兴等五人.又派遣殄吴护军李纯占据高望城,讨伐吴将俞恭,打败了他,斩杀俘获很多.吴国的历武将军陈代、平虏将军朱明恐惧而来投降.吴丞相张悌、大将军孙震等人率兵数万向城阳进发,王浑派遣司马孙畴、扬州刺史周浚打败了他们,在阵前杀死两员将领,并斩首七千八百人,吴人十分恐惧.
　　转任征东大将军,又镇守寿阳.王浑不崇尚刑法,处事决断公正.当时吴人刚刚归附,很是有畏惧之心.王浑安抚外乡人,诚心安慰接纳,座上没有空着的席位,门前没有滞留的宾客.于是江东人士没有不心悦诚服的.
　　太熙初年,迁任司徒.惠帝即位,加授侍中,又在京陵设置士官,如同睢陵那样.等到诛杀杨骏,重视旧臣,于是加授王浑军职.王浑认为司徒是文官,主掌国史不统领军队,统率军队则下属官吏穿红色服装.自认为偶然受到一时的宠幸,权且掌管军队,不符旧典章,于是命令自己的下属官吏都穿黑衣.议论的人赞美他谦虚而识大体.
王浑在所担任的职务上,一直有名望,元康七年去世,时年七十五岁.

张方的军队看见皇上的车架,于是都开始慢慢后退,张方阻挡不住后退,军队于是大败,被杀伤的尸体多得塞满街巷.

恺之每食甘蔗,恒自梢至根.人或怪之,云：“渐入佳境.”
就是是说这个人吃甘蔗,每次都是从甘蔗稍（不甜的那头）往根那头吃,人家就问为什么阿,他说这个叫 ：“渐入佳境.”就是越来越好.

乐广曾经有一个极为亲密的朋友,很长时间没有来了.乐广问他原因来.客人回答说：“上次在你这儿玩,你请我喝酒.我正要喝的时候,突然看见杯中有一条蛇,当时心里甚为厌恶.喝下去以后,我就病倒了.”
正当那个时候,乐广家里的墙壁上挂着一去弓,那弓上用油漆画了一条蛇.乐广心里猜想客人所见杯中的蛇,也许就是这支弓的影子.于是重倒了一杯酒,放在原先的位置上,问客人道：“你在这酒中有没有看见什么?”
客人回答说：“我所看到的,同上次见到的一样.”乐广就向客人讲明了原因,使他明白杯中的蛇不过是弓的倒影.客人心中的疑团一下子解开了,久治不愈的毛病不久就好了.
你要的是不是英文翻译?
LieGuang used to have a very close friend,who had not visited him for a long time.When LieGuang asked this friend the reason,the friend replied "During my last visit,when I was about to have a drink,I saw a snake in my glass.I was very disturbed,however I still had the drink,then became ill right after that." Leguang noticed that there was a bow which painted with a snake hanging on the wall.He was curious if that was what his friend saw last time.Therefore,he poured another glass of wine for his friend,put it at the same place,and asked "do you still see things in your glass?" The guest replied "Yes,it is exactly what I saw last time!" Lieguang then explained to his friend,and let him know what he saw was just a reflection of the painting on the bow.His friend realized the truth,and became well soon after.

时间匆忙,一边看着你的原文,一边在百度里边找《晋书》相关资料,记得此文这应该是《晋书》里边同事介绍的好几个人的列传吧,翻译的不好,请见谅!
郗鉴（269-339）字道徽,高平金乡（今山东金乡）人.少年孤贫,看了很多有名的书籍,亲身在田间耕种,喜欢吟诗作赋,以清节儒雅著名,不应辟命.等到京城（洛阳）失守后,乱贼横行,郗鉴被陈午部下抓住,陈午知道郗鉴有名望,打算推郗鉴为首领,只因郗鉴及时逃脱而未能成事.后来陈午溃败,郗鉴毋须逃避陈午,于是回到家乡.虽然当地正处饥荒,但当地的人仍然因为感谢他对乡人的恩义而送他物资.但郗鉴并不独占所有,反而分给宗族和当地一些孤儿和老人,受惠者甚多,受到当地人的称颂说“当今天子有难,国中没有诸侯可以依靠,只有这样,然后才可以死得其所.”乡人则推举郗鉴为首领,让他带一千多户人到峄山逃避战乱.
咸和元年（326年）,郗鉴加领徐州刺史.等到祖约、苏峻造反的时候,郗鉴知道后打算亲自领兵营救,但是朝廷军队战败,郗鉴失去朝廷支援,断粮草,人心惶惶,大家都失去战斗信心,听到朝廷的诏书,纷纷泣涕琳琳,郗鉴建造坛场,杀死白马,鼓舞全军士气.郗鉴亲自登上高坛慷慨激昂的的讲说,三军士气大增,纷纷抢着听从他的命令.陶侃获推举为盟主,郗鉴加都督扬州八郡军事.郗鉴后率众渡江,与陶侃会合.不久王舒和虞潭战败,郗鉴与后将军郭默回屯京口,修筑大业、曲阿和庱亭三垒抵抗并分散对方军力,但是反贼张健来攻打大业,城中缺乏饮水,郭默更逃出驻守的大业垒,令士兵震惊；参军曹纳认为是进入洛阳的一道牢固的关隘,一旦失守,反贼便轻松的进入,劝阻郗鉴不如退兵至广陵再图进退.郗鉴和有意退兵的众同僚相聚,责怪他们说"我承蒙先帝身后的抬举,交给我这么重大的责任,就算为此死了也不能报答啊.现在反贼尚且没有进城,而我们此时都已经开始对于此事（坚守防线）产生动摇,又怎么能够带领身后这些义军呀,怎么样才能振奋三军的士气呀!随即将异议者斩杀.等到会峻死后,大业之围解除.郗鉴后来,因为自己有病在床,给朝廷递交辞职表要求辞职,解任八郡都督.辞职表中推举蔡谟为鉴军司（继承自己之前的职位） .郗鉴死时,七十一岁.皇帝（晋文帝）带领群臣在朝堂之上捶胸顿足的大哭,追封郗鉴：天下之大唯有郗鉴忠诚高洁,为世人做了很好的表率,天下社稷的安危,不是依靠他难以平定.追封谥号为“文成”.

我个人觉得,应该是"帝既昵,听信会",翻译成:司马昭已经亲近(钟会),听从相信了钟会(的话).

晋书中 但识秦中趣,何劳弦上声
Knowledge of Jin Shu Qin,but interesting,why should strings Shangsheng

若云兴霞蔚 若：像恒自梢至根 根：树根尤善丹青 善：擅长故俗传恺之有三绝 传：传说

徽之但萧咏,指竹曰 何可一日无此邪!
王徽之只是叹息,指着竹子说：“怎么能一天没有此君（指竹子）呢!”

杯弓蛇影：“尝有亲客,久阔不复来,广问其故,答曰：‘前在坐蒙赐酒,方欲饮,见杯中有蛇,意甚恶之,既饮而疾’,于时河南听事壁上有角,漆画作蛇.广意杯中蛇,即角影也,复置酒于前处,谓客曰：‘酒中复有所见不?’答曰：‘所...

使者把这情况告诉了他,阮籍就写在桌子上,叫人誊抄,没有改校.

　　共六篇均为人物传记 （共13页）
　　依次来源于明史 梁书 元史 金史 明史 晋书
　　有原文 有题目 有答案 有解析 有翻译

嗨,奶奶!在这里我对.珍妮和我乘飞机到达,前天.琼阿姨和叔叔皮特在机场接我们.我们累了,在家轻松开始我们的城市旅游的昨天.
Yesterday we went to the Louvre Museum.It has many World-famous works of art,such as the Mona Lisa.In the evening we had dinner in a French restaurant.The food was delicious!
昨天我们去了卢浮宫博物馆.它拥有许多世界著名的艺术作品,如丽莎的微笑.在晚上,我们在一家法国餐厅吃饭.食物很美味!
This morning we took a walk.There are shops and restaurants everywhere,and I love the street markets.They sell such good fruit and vegetables.We also did some shopping.I bought a present for you.I hope you’ll like it!
今天早上我们去散步.到处都有商店和餐馆,我爱街市场.他们卖的这么好的水果和蔬菜.我们也做了一些东西.我给你买了一个礼物.我希望你能喜欢.
At about three o’clock,we took the Pairs Underground to the Eiffel Tower.It is really high.There were lots of tourists,so first of all,we had to wait in line for an hour,and then we went to the top.We waited till all the lights were on.It was wonderful!
在大约三点,我们采取了对地下的埃菲尔铁塔.这是真的.有很多游客,所以首先,我们排队等候一个小时,然后我们去顶.我们一直等到所有的灯都亮着.它是美好的!
Tomorrow we’re going to visit a famous palace and take a boat tour on the River Seine.I’ll write again.
明天我们要去参观一个著名的宫殿和乘船游览塞纳河.我会再写的.
Love,
您亲爱的,
Betty
贝蒂

范乔字伯孙,两岁时,祖父范馨临终抚摸着
范乔的头说：“遗憾的是看不到你长成人了!”就把自己使用的砚台给了范乔.到了范乔五岁时,他的祖母把这件事告诉了他,范乔就拿着砚台哭泣.九岁时请人教学,在同一批人之中,说话没有不恭敬的辞句.二十岁时,随从乐安蒋国明受业.济阴人刘公荣有洞察人的明鉴,见到范
乔,非常器重他.范乔的友人刘彦秋早年就有声
誉,曾经对别人说：“范伯孙禀性纯正宽和,思
维很周密,我经常想搅乱他的一件事但却始终做
不到.”光禄大夫李铨曾经论述杨雄的才学优于
刘向,范乔认为刘向编定一代的书籍,订正了典
籍篇章,假使让杨雄来担当,不是他所擅长的,
于是著述了《刘杨优劣论》,文章太长不载录.
范乔好学不倦.他父亲范粲佯装癫狂不说话
后,范乔和两位弟弟一起舍弃学业,断绝与人交
往,在家裹侍奉父亲,直到范粲去世,范乔从没
有走出乡外.司隶校尉刘毅曾经在朝廷直言陈词
说：“假使范武威病情不严重,造就是伯夷、叔
齐又重现于今天.如果病情确实严重,就更是圣
明的君主所应该哀怜的.他儿子长久侍奉父亲治
病,名声德行都著名,竟然不加以录用,我深为
朝廷被讥笑为遗弃贤人而叹惜.”元康年间,皇
帝下诏访求清廉谦虚遵循道义生活贫寒的人,不
计较声望地位,用以参酌选拔进用.尚书郎王琨
就举荐范乔说：“范乔德行纯真,操行高洁,儒
学精深,美质深沉,安贫乐道,在陋巷裹坚持志
节,在简朴的生活中倡言学业,意志越来越坚
定,实在是当今的寒素,不同世俗的清明贤士.”
当时张华兼司徒,全国举荐上来的共有十七人,
惟独对范乔评价很高.又吏部郎郗隆也想访求海
内隐居人士,范乔在简陋的房屋裹生活,一直到
了年老,于是任他为乐安令.范乔用有病来推
辞.范乔总共有一次被举荐为孝廉,八次受公府
举荐,两次被推举为清白异行,又推举为寒素,
范乔全都没有接受.
当初,范乔的同邑人在除夕偷砍了他的树,
有人告诉范乔,范乔假装没听见,同邑人很羞
愧,归还了树木.范乔晓谕他说：“你在节Et取
一些柴,是想和父母一起欢度节日而已,为什么
要羞愧呢!”范乔理解别人和善于诱导,都是像
这类的事.外黄令高头感叹说：“士大夫没有不
想到自己私利的,但是范伯孙恭谨地遵行正道,
却始终未为官,士的贵重,现在可以见到了.大
道衰废但是仁义还在,确实是这样.”范乔出污
泥而不染,如此被人所叹服.范乔于元康八年去
世,享年七十八岁.

属：作,写.写文章的意思羁：束缚 缀：停止

(1)叔父安尝问 尝：曾经
（2）俄而雪骤下 俄而：一会儿
D
聪识有才辩：聪明有见识,有才华,能言善辩
撒盐空中差可拟：跟把盐撒在空中差不多
最后一题
正方：用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷飞”,各有千秋.有人认为“撒盐 空中”一喻好,雪的颜色和下落之态跟盐比较接近,而柳絮呈灰白色,在风中往往上扬,甚至飞得更高更远,跟雪的飘舞方式不同.写物必须首先求得形似而后达于神似,形 似是基础.
反方：有人认为“柳絮因风起”一喻好,它给人以春天即将到来的感觉,有深刻的意蕴.而“撒盐”一喻所缺乏的恰恰是意蕴.好的诗句要有意象,意象是物象和意蕴的统一,“柳 絮”一喻就好在有意象.：

为表示担任.
之字位于主谓之间,起到取消句子独立性的作用.
比如：起之为将 （吴起担任将领）

晋人王欢虽然居家贫寒,常以乞食度日,但他却有高尚的道德、坚定的操守和远大的志向,并为实现自己的理想而全力学习、勤奋读书.他不为妻子“焚书相阻”、要求改嫁相威胁而动摇意志,也不为乡邻讥笑而改变志向,仍然乐观进取,不停脚步,终于成为“通儒”.

整句意思是：张翰一日见秋风起,想到故乡吴郡的菰菜、莼羹、鲈鱼脍,说“人生最重要的是能够适合自己的想法,怎么能够为了名位而跑到千里之外来当官呢”,于是弃官还乡
最珍贵的是顺乎自然,顺乎内心
贵适忘：重要的是能够适合自己的想 或者：最珍贵的是顺乎自然,顺乎内心

西平人曲路（人名）敲登闻鼓(悬挂在朝堂外的一面大鼓),表示有所谏议,言辞多为谣言诽谤,有司（指官吏）上报应当将曲平斩首示众.

《兰亭集序》书法上也称（天下第一行书 ）晋书说王羲之的书法为古今之冠,论者称其笔势,以为“飘若（浮云 ）,娇若(惊龙)”

1患（感到担忧） ②通儒（指博通古今、学识渊博的儒者.）
2 把王欢的安贫乐道与妻子的追求当前利益进行对比,体现了他安心于贫困的生活,以自己能遵守道德规范感到快乐.

　　把搞不清的字词段落挑出来吧,整篇翻译太费时间.
　　陶潜,字元亮,大司马侃之曾孙也.祖茂,武昌太守.潜少怀高尚,博学善属文,颖脱不羁,任真自得,为乡邻之所贵.尝著《五柳先生传》以自况曰：“先生不知何许人,不详姓字,宅边有五柳树,因以为号焉.闲静少言,不慕荣利.好读书,不求甚解,每有会意,欣然忘食.性嗜酒,而家贫不能恒得.亲旧知其如此,或置酒招之,造饮必尽,期在必醉.既醉而退,曾不吝情.环堵萧然,不蔽风日,短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也.常著文章自娱,颇示己志,忘怀得失,以此自终.”其自序如此,时人谓之实录.
　　以亲老家贫,起为州祭酒,不堪吏职,少日自解归.州召主簿,不就,躬耕自资,遂抱羸疾.复为镇军、建威参军,谓亲朋曰：“聊欲弦歌,以为三径之资可乎?”执事者闻之,以为彭泽令.在县,公田悉令种秫谷,曰：“令吾常醉于酒足矣.”妻子固请种粳.乃使一顷五十亩种秫,五十亩种粳.素简贵,不私事上官.郡遣督邮至县,吏白应束带见之,潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪!”义熙二年,解印去县,乃赋《归去来》.其辞曰：
　　归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追.实迷途其未远,觉今是而昨非.舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣,问征夫以前路,恨晨光之希微.乃瞻衡宇,载欣载奔.僮仆来迎,稚子侯门.三径就荒,松菊犹存.携幼入室,有酒盈樽.引壶觚以自酌,眄庭柯以怡颜,倚南窗以寄傲,审容膝之易安.园日涉而成趣,门虽设而常关；策扶老而流憩,时翘首而遐观.云无心而出岫,鸟倦飞而知还；景翳翳其将入,抚孤松而盘桓.
　　归去来兮,请息交以绝游,世与我而相遗,复驾言兮焉求!悦亲戚之情话,乐琴书以消忧.农人告余以春暮,将有事乎西畴.或命巾车,或棹孤舟,既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘.木欣欣以向荣,泉涓涓而始流,善万物之得时,感吾生之行休.
　　已矣乎!寓形宇内复几时,曷不委心任去留,胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期.怀良晨以孤往,或植杖而芸秄,登东皋以舒啸,临清流而赋诗；聊乘化而归尽,乐夫天命复奚疑!
　　顷之,征著作郎,不就.既绝州郡觐谒,其乡亲张野及周旋人羊松龄、宠遵等或有酒要之,或要之共至酒坐,虽不识主人,亦欣然无忤,酣醉便反.未尝有所造诣,所之唯至田舍及庐山游观而已.
　　刺史王弘以元熙中临州,甚钦迟之,后自造焉.潜称疾不见,既而语人云：“我性不狎世,因疾守闲,幸非洁志慕声,岂敢以王公纡轸为荣邪!夫谬以不贤,此刘公干所以招谤君子,其罪不细也.”弘每令人候之,密知当往庐山,乃遣其故人庞通之等赍酒,先于半道要之.潜既遇酒,便引酌野亭,欣然忘进.弘乃出与相见,遂欢宴穷日.潜无履,弘顾左右为之造履.左右请履度,潜便于坐申脚令度焉.弘要之还州,问其所乘,答云：“素有脚疾,向乘蓝舆,亦足自反.”乃令一门生二儿共轝之至州,而言笑赏适,不觉其有羡于华轩也.弘后欲见,辄于林泽间候之.至于酒米乏绝,亦时相赡.
　　其亲朋好事,或载酒肴而往,潜亦无所辞焉.每一醉,则大适融然.又不营生业,家务悉委之儿仆.未尝有喜愠之色,惟遇酒则饮,时或无酒,亦雅咏不辍.尝言夏月虚闲,高卧北窗之下,清风飒至,自谓羲皇上人.性不解音,而畜素琴一张,弦徽不具,每朋酒之会,则抚而和之,曰：“但识琴中趣,何劳弦上声!”以宋元嘉中卒,时年六十三,所有文集并行于世.
　　史臣曰：君子之行殊途,显晦之谓也.出则允厘庶政,以道济时；处则振拔嚣埃,以卑自牧.详求厥义,其来夐矣.公和之居窟室,裳唯编草,诫叔夜而凝神鉴；威辇之处丛祠,衣无全帛,对子荆而陈贞则：并灭景而弗追,柳禽、尚平之流亚.夏统远迩称其孝友,宗党高其谅直,歌《小海》之曲.则伍胥犹存；固贞石之心,则公闾尤愧,时幸洛滨之观,信乎兹言.宋纤幼怀远操,清规映拔,杨宣颂其画象,马岌叹其人龙,玄虚之号,实期为美.余之数子,或移病而去官,或著论而矫俗,或箕踞而对时人,或弋钓而栖衡泌,含和隐璞,乘道匿辉,不屈其志,激清风于来叶者矣.
　　赞曰：厚秩招累,修名顺欲.确乎群士,超然绝俗.养粹岩阿,销声林曲.激贪止竞,永垂高躅.

你的原文摘得段落本来就不对,而且跨度太大.我把原文的部分还原然后给你翻译了一下.
傅玄,字休奕,北地泥阳人也.玄少孤贫,博学善属文,解钟律.性刚劲亮直,不能容人之短.郡上计吏再举孝廉,太尉辟,皆不就.州举秀才,除郎中,与东海缪施俱以时誉选入著作,撰集魏书.后参安东、卫军军事,转温令,再迁弘农太守,领典农校尉.所居称职,数上书陈便宜,多所匡正.
傅玄,字休奕,是北地泥阳人.傅玄从小父母双亡生活贫困,学识渊博善于做文章,还通晓音律.他为人刚烈耿直,难以容忍别人的错误.郡政府里的官员再三推举他做孝廉,太尉辟等职位,他都不愿意就任.考举秀才后,任职郎中,和东海缪施都因当时的声誉被选去著书,负责撰集魏书.后来参与安东和卫军的军事,又迁为弘农太守,统领农校尉.他任职一处均忠于职守,屡次上书陈述献策,指出弊端加以纠正.
（省略一句）
帝初即位,广纳直言,开不讳之路,玄及散骑常侍皇甫陶共掌谏职.
晋武帝刚即位时,广泛地听取直言,开辟不避讳的谏言路,傅玄和散骑常侍皇甫陶一同任谏职.
（省略一大段）
俄迁侍中.
迁为侍中.
初,玄进皇甫陶,及入而抵,玄以事与陶争,言喧哗,为有司所奏,二人竟坐免官.
刚开始,傅玄向皇甫陶进言的时候,都是很直接地切入问题然后说出问题的根本.有次傅玄因为事情和皇甫陶争论,声音喧哗,被有司奏报皇上,两人竟然因此被免去官职.
（省略一大段）
五年,迁太仆.时比年不登,羌胡扰边,诏公卿会议.玄应对所问,陈事切直,虽不尽施行,而常见优容.
泰始五年,迁为太仆.那时正值农业连年歉收,羌胡骚扰边境,皇上下诏让官员们聚集讨论,傅玄应答问题时,叙述起来切中要害,虽然没有被全部采纳实行,但此后常受到皇上的青睐优待.后来傅玄转为司隶校尉.
献皇后崩于弘训宫,设丧位.旧制,司隶于端门外坐,在诸卿上,绝席.其入殿,按本品秩在诸卿下,以次坐,不绝席.而谒者以弘训宫为殿内,制玄位在卿下.玄恚怒,厉声色而责谒者.谒者妄称尚书所处,玄对百僚而骂尚书以下.御史中丞庾纯奏玄不敬,玄又自表不以实,坐免官.然玄天性峻急,不能有所容；每有奏劾,或值日暮,捧白简,整簪带,竦踊不寐,坐而待旦.于是贵游慑伏,台阁生风.寻卒于家,时年六十二,谥曰刚.
献皇后在弘训宫驾崩,设了灵位.按照旧的惯例,司隶在端门外坐,在诸卿的上面,不同席.到进灵堂之内时,按照官阶品位,在诸卿的下面,不同席.但谒者认为弘训宫是灵堂之内,让傅玄的位置在诸卿下面.傅玄很生气,声色严厉地责问谒者.谒者假称尚书的位置傅玄对着许多尚书以下的同僚大骂.御史中丞庾纯奏报皇上傅玄不敬,傅玄自己又没为自己据实辩护,因此被免去官职.但是傅玄的性情严厉急躁,不能够很包容；每次有奏章或弹劾要奏报时,有时候正是太阳刚落山,他就捧着白简,整理好簪带,焦躁不安,不去睡觉,坐着等到天明.因为这样,那些达官显贵都害怕,一时间官风清廉.不久后,他在家中去世,死时六十二岁,谥号为刚.

但是他性子喜好豪华奢侈,家里的帷幔帐幕、马车衣服都要非常鲜艳美丽,他家的厨子做的膳食甚至超过了王者.每次去晋见皇帝,都不吃太官（管理皇帝膳食的机构）做的饭菜,皇帝就让他取自己的食物来,蒸饼上没有拆裂成十字他就不吃,每天在饮食上的花费超过万钱,仍然说没什么可吃的.

楼上回答基本可以,我补充下字词解释——
迟：以动词,以为迟.认为来晚了.
状：情状,状况.
白：表述,说明.
族诛：诛灭所有族人.
等司马干来到,皇帝认为他迟到了.司马干把实际情况给皇帝说明,皇帝就要诛灭孙佑全族.

乐广曾经有关系亲密的客人好长时间没有登门.乐广便派人打听原因.客人回答说：“上次在府上,承蒙赐酒.正要喝的时候,突然发现杯中有蛇,心中非常厌恶.饮了这杯酒后就生了病.”乐广发现大厅墙壁上挂着一张弓,弓上有蛇的...

上：子弟们都亲自耕田锄草,挑担砍柴. 下：胡人那边有什么特别的谋划,就秘密地将消息使祖逖知道.

西汉,春秋,东汉,唐代修撰（记载了从司马懿开始到晋恭帝元熙二年为止,包括西晋和东晋的历史）

1、《史记》《汉书》《三国志》《晋书》
2、《后汉书》《旧唐书》《宋史》《明史》
3、《新五代史》《辽史》《元史》《清史稿》
4、《南史》《新唐书》 《旧五代史》《金史》

这反映了他无拘无束,本性率真,面对穷困的生活,自得其乐的性格.无弦琴确实有着装饰性,陶渊明自己就一方面被看作幼时就操琴知音,另一方面据说并不解音,只是随手拂琴弦以应和别人,只是抚琴而已——一种接触又不深触的感触,一种触而不触的抚摸.在陶渊明那里,似乎琴瑟只是作为一种伴奏和应和的姿态.而现在,无弦琴连应和也不再可能,只是一种标记——过往事件的标记,标记过去.或者,作为房间中的装饰之物,可能也是召唤诗人以诗歌去应和——因而出现了声音或者乐音,只是现在也许是诗歌之吟唱?或者就是召唤诗人自身成为琴弦!毕竟这是一个诗人的器物!不是一般平常之人的东西.无弦琴有着事件性的标记!而且,在这里,把一个平凡之物转变为平淡生活的暗示!诗人自身成为乐器之物——这是乐器依然还指引的诗意的召唤,乐器与诗人二者的共在与相感.这里有着知音和交流的可能性.

【译文】
祖逖字士雅,范阳遒县人.祖逖少年时父亲去世,他性格豁达,不修习仪表.但他轻视财物看重义气,为人慷慨有气节,每到农家,就托称哥哥的心意散发谷物布帛来接济贫困人家,乡间宗族的人们都很敬重他.后来他就博揽群书,多涉猎古今史实,见到他的人都说他有治国的才干.他与司空刘琨同任司州主薄,两人志趣相投,共卧就寝.半夜听到野鸡啼叫,祖逖用脚把刘琨踢醒,说：“这鸡鸣不是坏声音呀.” 于是起床习舞剑艺.
比及京城洛阳发生变乱,祖逖率领亲族数百家避难到淮河、泗水地区,他用自己所乘坐的车马收载一同逃难的老人和病人,自己步行.所带的药物和衣服粮食与大家共同分享,祖逖很有计谋,因此老少都以他为首.到达泗口后,晋元帝司马睿任命他为徐州刺史.祖逖因为西晋政权遭颠覆,常常怀有振兴复国的大志.当时晋元帝正在拓展平定江南地区,无暇北伐,祖逖就进言,元帝就任命祖逖为奋威将军,并提供可供一千人吃的粮食和三千布匹,但不提供盔甲武器,让他自己招募士兵.祖逖就带领着先前同流亡来的部属几百户乡亲一起渡过长江,船到江心,他用船桨敲击着发誓说：“我不能扫平中原而再来渡过这条江的话,就像大江流逝不能复反.”他言辞形容慷慨壮烈,大家都为之慨叹.
祖逖屯兵江阴,发起冶炼铸造兵器,又招募了两千多新兵,然后进发,随后攻克了谯城.祖逖镇守雍丘,多次派遣军队拦截石勒部属,石勒屯兵戍守的地盘日渐狭小.石勒又派遣一万精锐骑兵来抗拒祖逖,再次被祖逖打败.石勒手下镇守戍卫的士兵归附祖逖的很多.祖逖亲爱众人礼贤下士,即使关系疏远地位低下的人,都以恩礼相待.因此黄河以南地区都成了晋朝的土地.
祖逖自己生活俭朴,奖励督促农业生产,自我节省尽量资助他人,不积蓄私有财产,他的子弟辈从事农耕打柴.他又为死者收葬枯骨,百姓感动高兴.石勒不敢出兵到黄河以南,命人在成皋县修祖逖母亲的坟墓,并写信给祖逖,请求互通使节和互市贸易.祖逖不回书信,但听任双方互市,获利十倍,因而官方、私家都富足起来.兵马日益强壮.
人物典故闻鸡起舞
简介
晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人.可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子.进入青年时代,他意识到自己知识的贫乏,深感不读书无以报效国家,于是就发奋读起书来.他广泛阅读书籍,认真学习历史,从中汲取了丰富的知识,学问大有长进.他曾几次进出京都洛阳,接触过他的人都说,祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才.祖逖24岁的时候,曾有人推荐他去做官司,他没有答应,仍然不懈地努力读书.后来,祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿.他与刘琨感情深厚,不仅常常同床而卧,同被而眠,而且还有着共同的远大理想：建功立业,复兴晋国,成为国家的栋梁之才.
文言原文
初,范阳祖逖,少有大志,与刘琨俱为司州主簿.同寝,中夜闻鸡鸣,蹴琨觉曰：“此非恶声也!”因起舞.及渡江,左丞相睿以为军谘祭酒.逖居京口,纠合骁健,言于睿曰：“晋室之乱,非上无道而下怨叛也,由宗室争权,自相鱼肉,遂使戎狄乘隙,毒流中土.今遗民既遭残贼,人思自奋,大王诚能命将出师,使如逖者统之以复中原,郡国豪杰,必有望风响应者矣!” 睿素无北伐之志,以逖为奋威将军、豫州刺史,给千人廪,布三千匹,不给铠仗,使自召募.逖将其部曲百余家渡江,中流,击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者,有如大江!”遂屯淮阴,起冶铸兵,募得二千余人而后进.

　　晋书 列传第十三山涛传翻译
　　山涛传,山涛字巨源,河内怀县人.父亲山曜,是宛句县令.山涛早年丧亲,家中贫困.少年即有器量,独立不群.喜好《庄子》、《老子》,常隐居乡里,掩盖自己的志向才能.与嵇康、吕安为友,后又遇阮籍,常在一竹林中交游,志趣契合,为莫逆之交.嵇康后来被治罪,临死前对儿子嵇绍说:“有巨源在,你就不会孤独无靠了.”山涛年四十岁才进入仕途,为郡主簿、功曹、上计掾.被举为孝廉,州里征召为河南从事.
　　曾与石鉴共宿,夜里起来用脚踢一下石鉴,对他说:“现在是什么时候,你还在睡!知道太傅司马懿称病卧床是何用意吗?”石鉴回答说:“宰相三次不上朝,给他个尺把长的诏书让他回家就是了,你何必操心呢!”山涛说:“咄!石生不要在马蹄间来往奔走啊!”于是丢掉官吏用的信符走了.
　　不到两年,果然发生司马懿杀死曹爽的事件.山涛遂归隐不问世事.山涛与司马懿夫人宣穆张皇后是中表亲,因而能见景帝司马师,景帝说:“当今的吕望是想做官吧!”命司隶举山涛为秀才,授郎中职.转为骠骑将军王昶从事中郎.很久以后,又拜为赵国相,迁为尚书吏部郎.文帝司马昭给山涛写信说:“足下任职清明,高雅之操超群出世.顾念家中贫乏,今送去钱二十万,谷二百斛.”魏主曾赐景帝春服,景帝转赐给山涛,又因山涛母亲年老,赐给藜杖一根.晚年与尚书和荄交友,又与钟会、裴秀亲近.因钟、裴二人争权夺利,山涛不偏不倚,处于中间,二人都从山涛那里得到好处而对他无恨.后迁为大将军从事中郎,钟会在蜀作乱,文帝将西征.当时魏氏诸王公都在邺,文帝对山涛说:“西边的事我亲自去处理,后方的事诚心委托于您.”以本官行军司马职务,拨给亲兵五百人镇守邺.
　　魏元帝咸熙初年(264),封为新沓子.转为相国左长史,统领别营兵.当时文帝认为山涛是乡闾中素有德望的人,命太子拜见他.文帝将齐王司马攸过继给景帝,平时又看重司马攸,曾问裴秀道:“大将军开国建业,未成而亡,我只是继承他的事业,故欲立司马攸为太子,以归功于兄长,怎样?”裴秀认为不可.又以此事问山涛,山涛回答说:“废长子立少子,违背礼制,是不吉祥的.国家的安危将由此事决定.”于是才定下司马炎为太子.太子亲自拜谢山涛.晋武帝司马炎受魏主禅让即位,任山涛为大鸿胪,护送陈留王到邺.
　　泰始初(265),加奉车都尉,晋爵为新沓伯.羊祜执政时,有人要陷害裴秀,山涛厉言正色保护裴秀,因此不合一些权臣之意,出任冀州刺史,加宁远将军.冀州风俗鄙薄,无推贤荐才之风.山涛鉴别选拔隐逸之士,查访贤人,表彰或任命三十多人,都显名于当世.山涛受到百姓士人的仰慕推崇,当地风俗也为之改变.又转为北中郎将,督邺城守备事.又入京为侍中,迁为尚书.因母老请求辞职,皇帝下诏说:“君虽心在奉养老母,然而职务有上下公私之分,家中早晚有人侍奉医药,君当暂割情爱,以兴一心在公之德.”山涛决心退出官场,表疏上了几十次,皇帝很久才答应了他的要求,授议郎职衔回府第.武帝因山涛清贫俭约,无法供养家人,特别供给每日膳食,加赐床帐被褥.礼遇厚重,时人莫能与比.后任命为太常卿,因疾病没有就职.遇母丧,回乡里.
　　山涛年过七十,守丧超过常礼,亲自背土堆坟,亲手植松柏.皇帝下诏说:“我所以行教化于天下,是靠授贤者以官职.当今风俗衰败,人心尚于竞进,应当分明善恶,以退让之风镇之.山太常虽在居丧,意志不可勉强改变,而当今国家任务繁多,怎能遂自己心愿呢!现以山涛为吏部尚书.”山涛以母丧身病为由辞让,表章情意恳切,遇元皇后死,勉强扶持还洛阳.为诏命所逼迫,勉强就职.前后荐拔的人遍及京师和州郡,都是有用的人才.
　　咸宁初(275),转为太子少傅,加散骑常侍,授尚书仆射,加侍中,领吏部.因年老有病,坚意辞让,上表陈情.上章表数十次,很久没有就职理事,左丞白褒奏山涛违诏.武帝说:“山涛因病自求辞职,只是没有听从他的要求罢了.如山涛用人不当而坐罪是可以的,何必上下动手,颠倒轻重呢?不得再追究此事.”山涛内心不安,上表谢罪说:“自古以来行王道者守正而已.陛下不能因为一个老臣而改变国法,臣有何心向皇上陈辞.请照白褒所上之表处置,以显示不枉刑法.”武帝又下手诏说:“白褒所奏是虚妄的,我所以未追究他的责任,是我不喜欢动辄发怒,你是明智而有度之人,哪能介意呢!应当就职理事,不让他们再上章表就是了.”山涛决心引退,因为堂弟媳发丧,就回外舍.皇帝下诏说:“山仆射近日暂时出居,因有所操劳而未还,这不是我坐侧席而待贤的意思.现派遣丞掾奉旨告谕,若身体尚未康复,便坐舆车抬回府寺.”山涛辞让不能获准,才就职理事.山涛再次任职十余年,每逢官位有缺,山涛总选几个备用的人,看到诏旨倾向于某一人,然后明言上奏,先将皇帝所想用的人提出,所以皇帝所想用的人,有时没有先提出来,众人不了解详情,认为是山涛凭自己的意愿用人.有人在武帝面前说山涛的不是,故武帝亲手写诏告诫山涛说:“用人的标准是有才,不遗漏疏远孤贱而有才的人,教化才能行于天下.”而山涛还是照样行事.
　　一年以后,众人的意见才平息.山涛所荐拔上奏的人物,列名成册,当时称《山公启事》.山涛在朝处于各派中间,晚年值杨皇后亲党专政,不愿用杨氏,多次讽谏皇帝,皇帝虽领悟其意而不能改正.后来因年迈病重,上疏告退说:“臣年近八十,苟延残喘于旦夕,若对国家还有毫末之益,怎能留余力于盛世.迫于衰老,不能再负重任.当今四海无事,天下思从教化,从民心而行无为之政,百姓自能正己.只是应当崇尚风教以使民俗归厚罢了,陛下又有何事可做.臣耳聋目昏,无力奋进.君臣父子之间无须掩饰,因而直陈愚情,望答应我的请求.”于是摘下帽子,赤脚徒步送还印绶.皇帝下诏说:“天下事还多,加之吴国初平,各项事业都处于草创阶段,应当共同尽力以化成天下.君不识往日我留君之深意,而以小疾为由求退,这不是我希望于你的啊!朕犹坐于侧席而待贤者,未得垂衣拱手而治天下,君何能引退而求高尚之名呢!应当倡导至公无私之心,不要再做那追求虚名的烦琐之事.”山涛上表苦苦求退,皇帝又下诏不许.尚书令卫馞上奏说:“山涛因有小疾,久不履职.频繁下诏,还不服从诏命.
　　朝中议论以为这样不能成全他的高尚之节,也违背在职为公的要求.若山涛病情沉重,也不宜居官位.可免去山涛官职.”皇帝下诏给卫馞说:“山涛有德操,素为众望所归,而深心退让,十分恳切.故连续下诏,必求改变他的主张,以匡扶朝廷,弥补缺漏.主事者不明诏书深意,反而加以曲解,这有损于崇贤之风,给我加上轻贤无德之名,怎能给远近之人做出表率呢?”山涛不得已又就职理事.
　　太康初(280),迁为右仆射,加光禄大夫、侍中,掌选如故.山涛因年老身病坚决要求辞职,皇帝亲手写诏说:“君之道德为世人楷模,况先帝已识君高远之志.我将依靠你以使风俗淳厚,为何要舍弃朝政以求高名呢!我的至诚之心还不足以使你明白吗?为何上表的言论是那样恳切.应当及时自勉,以慰我深切之望.你不改变引退之志,朕将卧不安席.”山涛又上表坚意辞让,皇帝不许.平吴之后,武帝下诏罢除天下兵役,表示海内平安无事,州郡都解散军队,大郡设置武吏一百人,小郡设五十人.武帝曾在宣武场讲武,山涛当时有疾,皇帝下诏乘坐人拉的辇车跟从.山涛当时与卢钦讨论用兵之本,认为不应该废除州郡武备,他的论点很精湛.当时人们都以为山涛虽不学孙、吴兵法,而其论兵暗与兵法合,武帝称赞说:“真是天下之名言啊!”然而却不能用.
　　惠帝永宁(301～302)之后,多次发生事变,盗贼蜂起,各郡国都因无军备而不能制止,于是导致天下大乱,果如山涛所言.后拜为司徒,山涛又坚意辞让,皇帝下诏说:“君年迈而德高,是朝中元老,因而授给君台辅之位,而君崇谦让之远名,反复推辞,令我心中忧虑.君当坚持始终,辅助朕身.”山涛又上表说:“臣侍奉天朝三十余年,对德政教化无毫厘功效.陛下私心爱臣不已,枉授三司之任.臣闻德薄而位高,力少而任重,则上有败坏国事之祸,下有损伤家庙祖宗之咎.愿陛下念累世君臣之恩,乞求骸骨以归故里.”皇帝下诏说:“君辅助朝政,保护治理皇家,匡扶之功,为朕所依赖.司徒之职,实掌国家教化,因而敬授予你,以满足群臣百姓之望,怎能只顾谦让而贬低自己呢!”武帝下令不准山涛再上章表辞职,使者把印绶交给卧病在床的山涛.山涛说:“将死之人,怎能玷污官府呢!”病卧舆车归家.
　　太康四年(283)死,终年七十九岁.皇帝下诏赐棺木朝服各一具、衣一套、钱五十万、布百匹,以供丧事之用,策命追赠司徒蜡印紫绶、侍中貂婵、新榻伯蜡印青朱绶,用太牢祭祀,谥号为康.将葬时,又赐钱四十万、布百匹.左长史范晷等上奏说:“山涛旧宅第仅有屋十间,子孙多,容纳不下.”武帝为山涛家建了住宅.当初,山涛为布衣,家境贫困,对妻子韩氏说:“忍住饥寒,我以后当登三公之位,但不知你能做三公夫人否!”做高官之后,仍正派节俭,虽爵同千乘之君,不畜婢妾,俸禄赏赐,都散给亲戚故人.当初,陈郡袁毅曾为鬲令,性贪而行污,贿赂公卿而求称誉.也送给山涛丝百斤,山涛不愿拒受而异于人,便收下藏于阁楼上.后来袁毅的事被揭发,用槛车送京师廷尉受审,凡受贿的人都被检举.山涛就取出丝交给办案的官吏,丝上积满尘土,封条印章未动.山涛饮酒八斗才会醉,武帝想试他的酒量,准备了八斗酒让山涛喝,而暗地又添一些酒,山涛喝八斗就不再喝了.山涛有五个儿子:山该、山淳、山允、山谟、山简.

‘生个儿子愚笨,就可以免除为官家服役’,不想官事在您这里是这样难‘了’.了事本来是‘痴’念头,可是你却把它当成快事.”
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原文
《晋书.傅咸传》 “（杨）骏弟济素与咸善,与咸书曰：“江海之流混混,故能成其深广也.天下大器,非可稍了,而相观每事欲了.生子痴,了官事,官事未易了也.了事正作痴,复为快耳!”
这段话的背景：杨骏弄权,傅咸曾向皇帝告过状；杨骏要报复傅咸,他外甥李斌说情作罢,两下结了仇.所以杨骏之弟写信给傅咸,意在劝和.
译文：杨骏弟杨济素来和傅咸交好,故写信给傅咸,说：“江海水流浩大,才有其深广.天下太大太复杂,不能弄清楚哪怕一丁点小事,但我看您似乎每一件事都想要弄清楚.俗话说,‘生个儿子愚笨,就可以免除为官家服役’,不想官事在您这里是这样难‘了’.了事本来是‘痴’念头,可是你却把它当成快事.”
傅咸回信驳斥了杨济.再后来,杨骏伏诛.
以上来自网友 看破黄尘

9．解释下列句中加点的词.(4分)
　　(1)若云兴霞蔚(2)恒自梢至根
　　(3)尤善丹青(4)故俗传恺之有三绝
　　10．下列句中加点的”之”与”山川之状”中的”之”,意义和用法相同的一项是()(2分)
　　A．中间力拉崩倒之声(《口技》)B．孔子云：何陋之有(《陋室铭》)
　　C．辍耕之垄上(《陈涉世家》)D．环而攻之而不胜(《得道多助,失道寡助》)
　　11．用现代汉语翻译下列句子.(4分)
　　(1)每图起人形,妙绝于时.
　　翻译：
　　(2)以为求之必得.
　　翻译：
　　12．根据文章内容,用文中词语填空.(2分)
　　谢安对顾恺之非常器重,是因为顾恺之的”；顾恺之竟然相信一片柳叶能遮蔽自己,并非常珍视它,足以显示他的””.
　　参考答案：
　　9．(4分)(1)好像(2)常常(3)擅长(4)流传、传说(每小题1分,意对即可)
　　
　　10．(2分)A
　　
　　11．(4分)(1)(顾恺之)每每画起人像,在当时都是极好的.(2)(顾恺之)认为追求它一定会得到.(每句2分,意对即可)
　　
　　12．(2分)画绝痴绝(每点1分)

B

乐广传说的道理其实就是一个成语：杯弓蛇影,说的是一个人到别人家作客,主人赐给一杯酒,对面的墙壁上挂着一个弓,弓的影子正好映在透明的酒杯中,好像一条蛇,客人喝下酒后因心理原因感到难受,经主人解释才明白过来.现用此成语讽刺那些疑神疑鬼的人.

陶潜，字元亮，知识渊博善于做文章，洒脱大方不拘谨，自得于真性情。曾经作《五柳先生传》来形容自己：“家里四壁空空，不能遮阳挡雨，旧衣衫十分破烂，盛饭的容器经常空着，但心里很坦然。 ”
他自己这么说，当时的人也认为这是实话。当有亲朋带着酒菜去找他，他也不推辞。每当喝醉的时候，就舒舒服服的睡觉。从没有高兴或生气的样子，只是见酒就喝，如果没酒，也可以不停的吟诵。他不懂音乐，却有一张素琴，弦也不调...

孔门四科：德行、言语、政事、文学.所引句子之前文是
史臣曰：……杜预不有生知,用之则习,振长策而攻取,兼儒风而转战.
所以“仰止其三”应该是说他德行、言语、政事方面都让人景仰吧

(会意.京尤会意.“京”意为高,“尤”意为特别.本义:到高处去住) 同本义〖movetohighland〗
就,就高也.从京从尤.尤,异于凡也.——《说文》.桂馥注:“此言人就高以居也.”孔广居注:“京,高丘也.古时洪水横流,故高丘之异于凡者人就之.”
1、靠近;走近;趋向〖comecloseto;movetowards〗
1）就,即也.——《广韵》
2）主人就东阶,客就西阶.——《礼记·曲礼》
3）不就利,不违害.——《庄子·齐物论》
4）不知就先,不知就后.——《庄子·大宗师》
5）禹趋就下风,立而问焉.——《庄子·天地》
6）夫子休就舍.——《庄子·说剑》
7）金就砺则利.——《荀子·劝学》
8）去故乡而就远兮.——《楚辞·九章·哀郢》
9）还来就菊花.——唐·孟浩然《过故人庄》
10）就吾求寒衣.——北宋·司马光《资治通鉴·唐纪》
11）持就火炀之.——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
14）就童子试.——清·周容《芋老人传》
13）又如:就书(前往从学);就利(趋利,求利);就第(归回宅第;回家);就和(接近)
二、归于〖belongto;comeoverandpledgeallegiance〗
1）处工就官府,处商就井市.——《国语》
2）又如:就化(归顺,向化);就班(按次序归位);就款(归顺臣服)
3）担任;开始从事〖assumetheofficeof〗.
4）如:去就(担任或不担任职务);就列(就位.任职);就事(就职);就田(从事耕种)
三、下;搭着吃〖gowith〗.
1）如:炒鸡蛋就饭;就菜;花生仁就酒
2）完成;成功〖accomplish〗
3）三窟已就,君姑高枕为乐矣.——《战国策·齐策》
4）组已就而效之,其组异善.——《韩非子·外储说右上》
5）以就懿德.——《后汉书·列女传》
6）瞬息可就.——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
7）指物作诗立就.——宋·王安石《伤仲永》
8）某业所就.——清·黄宗羲《原君》
9）又如:就亲(成就婚事,成亲);就名(成就功名)
四、终,尽〖end〗.
1）如:就命(去死;毕命)
五、迁就;将就〖accommodateoneselfto;suit;fit;yield〗
1）刑罚不审则有辟就.——《管子》
2）又如:半推半就;牵就;就着(就便;顺便);就滑(随便;方便)
六、受;被〖-edby〗
1）如:就戮(受戮,被杀);就缚(受绑,受擒);就封(受封);就决(受死刑)
七、登上;开始,启〖ascend;start〗
1）于是荆轲就车而去.——西汉·司马迁《史记·刺客列传》
2)又如:就道(上路);就涂(上路,动身)

通假字,同“拒”

胤恭勤不倦,博学多通.家贫,不常得油.夏月,则练囊盛数十萤火以照书,以夜继日焉.
晋朝人车胤谨慎勤劳而不知疲倦,知识广博,学问精通.（车胤）家境贫寒,不能经常得到香油（点灯,以便在灯下读书）.夏天的夜晚,（车胤）就用白绢做成（透光）的袋子,装几十个萤火虫照着书本,夜以继日地学习着.

淡迫名利,听从自己内心的而走人生路

　　王戎,字浚冲,琅邪临沂人.父亲王浑,是凉州刺史.王戎幼年聪明,神采飞扬.看太阳眼睛不花,裴楷发现后看着他说：“王戎眼睛有光芒,像山崖下的电光.”六七岁时,在宣武场看戏,猛兽在栅栏里吼声震地,众人都吓跑了,王戎一...