( )落知秋成语

原话出处不详,但这句话本身有两个出处：
前半句的‘一叶知秋’出自『淮南子·说山』,意思是：看见一片叶子落下,就知道秋天的来临.比喻由细微的征兆,可推知事物的演变和趋势.
后半句的‘道不远人’则源自『中庸』,“子曰：‘道不远人.人之为道而远人,不可以为道.’”这里的‘道’,也就是中庸之道,对‘道’的理解有很多,都有道理,说它是世界的本地也不为过.用现在哲学的观点解释,就是世界是普遍联系的,永恒变化的,而且存在规律性,无处不在,无时不有.
从落叶这种细微的现象就能推知季节的变化,这就是‘道’,它其实就在你的身边,关键看你是否能领悟,所谓格物所致就是这个道理.
英文的翻译：
The falling of one leaf heralds the autumn.It manifests that the Path(the Tao,principle of universe) is never far from human being.

昙花一现，瓜熟蒂落，节外生枝,铁树开花，根深蒂固

夜以?没有这个词吧~夜以继日就有~一叶知秋~

一夫当关,万夫莫开〔人都是自私的,没有人愿意主动去受死〕 一叶落而知天下秋〔从局部推测整体（这个理论现在认为缺乏严谨性,已经很少提到了）〕 一朝被蛇咬,十年怕井绳〔只有经历了未知带来的恐惧、痛苦（被蛇咬）,才懂得在未知面前要保持小心、严谨的态度（怕井绳可以理解为：对井绳仔细观察后才敢触碰）〕 一客失了信,百客不登门〔信誉是为人之本,也是人与人沟通的基本条件〕

秋天万物萧瑟,秋风肃杀,秋雨缠绵,让人发愁,让人思念,让人想回家

一叶知秋

解题思路：昆虫的发育过程分为完全变态发育和不完全变态发育，完全变态发育过程经常卵、幼虫、蛹和成虫4个时期，不完全变态发育经过卵、若虫、成虫三个时期．

A、蟋蟀的发育经历卵、若虫、成虫三个时期．发育的起点是受精卵，所以是有性生殖繁殖后代，A正确；
B、蟋蟀的发育经历卵、若虫、成虫三个时期，幼体与成体的形态结构和生活习性非常相似，但各方面未发育成熟，属于不完全变态发育，B正确；
C、蝴蝶在个体发育中，经过卵、幼虫、蛹和成虫4个时期，且幼虫与成虫在形态构造和生活习性上明显不同，差异很大，这样的发育过程叫完全变态发育，与蟋蟀不同，C错误；
D、完全变态发育经过卵、幼虫、蛹和成虫等4个时期，“毛毛虫”处于发育的幼虫和成虫阶段，D正确．
故选：C．

点评：
本题考点： 昆虫的生殖和发育过程．

考点点评： 熟知昆虫的发育特点是解题的关键．

一叶知秋。

1.（一）（叶）知秋 ；2.桂子（飘）（香）.“夕”的音序是X,音节是xī　；“龙”的音序是L,音节是lóng.

一雨知秋
碧云天,黄叶地。不知何时，秋的纤手已搭上大地的肩膀。昨日的烈日炎炎，一雨过后，却变成了秋高气爽，微风徐徐。这是一场雷雨交加的秋雨。夜幕降临，万籁俱寂，头顶上那片黑压压的乌云仿佛要漫过天空，吞噬这块土地。忽然一道明晃晃的闪电划破了长空，把天地间照的通亮。在几声沉闷的雷声过后，一场久违的大雨倾盆而下。下课了，我拖着劳累的身躯，走出了温暖的教室，清凉湿润的风，一个劲儿的往袖子里钻。雨还在刷刷的下，细密的雨丝在天地间织起一张灰蒙蒙的幔帐，我迎着瑟瑟的风伴着昏暗的灯光，奔跑在空旷的马路上。我故意不打伞，好让凉爽的雨水泼洒在我疲倦的脸上，去寻觅炎炎夏日里，少有的透心的凉爽。
天像漏了似的，滂沱大雨不喘气地下了一个昼夜。雨后的清晨，我迫不及待的走出家门，然而窗外的一切却让我大吃一惊。我不知道自己是否在梦中，仅仅一晚的工夫，夏日里的温暖就消失的无影无踪，留下的却是令人神清气爽的秋风。我揉了揉眼睛，才发现那两旁的樟树，被昨夜的雨水洗刷的一尘不染，连天空也被洗的干干净净，发出深邃的蓝光。空气像刚过滤了一般，不带一丝灰尘，张开嘴深深地吸上一口，真是沁人心脾，回肠荡气。那些被风雨困饿了一天的麻雀，纷纷从屋檐下的鸟巢里飞出来，在地上跳来跳去，叽叽喳喳地吟唱着欢乐的歌。
这时，我才恍然大悟，原来夏天已匆匆离去，秋天已经悄然而至。它等待着我

秋高气爽 秋色宜人

一叶落知天下秋(yī yè luò zhī tiān xià qiū)
〖解释〗从一片树叶的凋落,知道秋天的到来.比喻通过个别的细微的迹象,可以看到整个形势的发展趋向与结果.
〖出处〗《淮南子·说山训》：“见一叶落而知岁之将暮.”宋·唐庚《文录》引唐人诗：“山僧不解数甲子,一叶落知天下秋.”
子曰：“不患人之不己知①,患不知人也.”
出自《论语•学而》.①[不己知]不了解我.
【原文】
子曰：“不患人之不知,患不知人也.”
【注释】
患：忧虑,怨恨. 不己知：“不知己”的倒装.
【译文】
孔子说：“不忧虑别人不了解自己,只忧虑自己不了解别人.”
【读解】
别人不了解我,我还是我,于我自己并没有什么损失.所以,“人不知而不愠”,值不得忧虑,更没有怨天尤人.
相反.“画虎画皮难画骨,知人知面不知心.”我不了解别人,则不知道别人的是非邪正,不能亲近好人,远离坏人,这倒是值得忧虑的.
当然,说是这么说,要真正做到却是不容易.所以圣人不仅在《学而》打头的一章里告诉我们说：“人不知而不愠,不亦君子乎?”而且又在这末尾的一章里再次语重心长地说：“不患人之不知,患不知人也.”全篇恰好首尾照应.

B

我怎么感觉这词是地方人自己原创的- -、说不定就是楼主吧.
大意用“时过境迁”就能概括
感觉是有故事的人事后感慨的话.
当年的显贵与青春与如今的昨日黄花,飘零无助相对比,犹记当年美好,却已是物是人非.

一箭双雕 载歌载舞 心猿意马 蛛丝马迹 一叶知秋 昙花一现 回答完毕，请采纳

一叶知秋、节外生枝
怡然自得、人云亦云、一言在外、百依百顺、大势已去
抑扬顿挫、大义凛然、无可非议、毅然决然、如意算盘
潜移默化、无可置疑、开卷有益、长此以往、移风易俗

只要叶子一落下就知道秋天来了,饮一瓢而知河.

暗送秋波 冰壶秋月 冰壸秋月 百岁千秋 春华秋实 春花秋实 春花秋月 春兰秋菊 春露秋霜 春秋笔法 春秋鼎盛 春去秋来 春生秋杀 春蛇秋蚓 春生夏长,秋收冬藏 春蛙秋蝉 多故之秋 多事之秋 独有千秋 富于春秋 各有千秋 华...

看到花开却不知道秋天已经过去,雨水的来临才发觉入冬已深
如果您有什么疑问和不解之处,欢迎追问我!
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您的采纳,是我答题的动力,O(∩_∩)O谢谢

叶、丁

一字诗 清 陈沆
一帆一桨一渔舟,一个渔翁一钓钩.一俯一仰一场笑,一江明月一江秋.你的一字诗是好诗.只是意境再好一点就好嘞.仅为个人意见吧- -.请多多指教.

一首曲子就知道秋天了.哈哈哈

“一叶落,而天下知秋矣”体现的哲理是矛盾的普遍性寓于特殊性当中,并通过普遍性体现出来.一叶就是特殊性,秋是普遍性
“金无足赤人无完人”体现的哲理是矛盾具有普遍性事事有矛盾时时有矛盾,因而要承认矛盾,揭露矛盾
“一夫当关万夫莫开”体现的哲理.部分影响整体,关键部分甚至起决定作用,因而我们要搞好局部,利用
局部发展推动整体发展（一夫是部分万夫是整体）

一叶知秋

叶落知秋 看到树叶落,便知秋天到来.比喻从细微的变化可以推测事物的发展趋向.

是不是 一叶知秋

一叶知秋
源自于“去岁相思今又是一叶飘零知秋至”

一叶知秋 根深蒂固 在一块学习的人称学友 能直言相劝的朋友称诤友 情谊特别深的朋友称挚友 患难中结交的朋友称难友

梧桐叶落正是秋季

暖春 酷暑 金秋 严冬

见落叶而知秋表达了古人思念家乡与亲人而体现出的愁绪的情感.

一（叶）知秋、（瓜）熟蒂落、（根）深蒂固

凤毛麟角
一叶知秋
铁树开花
虾兵蟹将
桃夭李艳

表达了古人思念家乡与亲人而体现出的愁绪的情感.

一枝一叶一世界
当春风催开了桃蕾飘向柳梢时,燕子衔来了春的消息.
当金樱子疯狂地燃烧着芬芳时,雷雨浇注出夏的热烈.
当枯叶翩跹在清冷的微风中时,谷物沉淀出秋的成熟.
当寒号鸟呜咽在灰黄的枝头时,冬梅吐露着冬的矜持.
大自然的一草一木,一虫一鸟,都收藏着大千世界,蕴藏着无限的信息,若你执着于每一次灵魂的悸动,那么即使再微小的事物都能向你报告下一刻的期待.
“一叶落知天下秋”,“一枝红杏出墙来”.古人早已流下诗句告诉我们不要放过任何一次召唤,任何一个预示.
一个苹果砸下,牛顿看到了万有引力；一粒粮食的收获, 袁隆平看到了杂交水稻；一只猫眼的细眯,欧阳修看到了正午.
凡人和伟人的区别就在于伟人常常能从一枝一叶中看到一个世界,而凡人只能看到它本身.
余秋雨先生的《文化苦旅》向人们展示出细的痕迹.也许你只看到了古老中国地大物博,而余秋雨先生却看到古老中国在呻吟,在哭泣,千年的历史,百年的耻辱,在那一砖一瓦,一墙一柱中,在那血迹斑斑的刀枪中,展示给我们.在游览名胜古迹时,你是否只专注于那样新鲜的旧物给你带来的震撼,抑或你已看到了一个世界留给人们的沧桑与无奈?
是啊,你身边的每一物都可以带给你一个世界,甚至穿越时空!
别人的一次伤害,一次欺骗,一次蔑视,你是否看到整个世界应该有的包容、智慧、尊严,那么每件事带给你的就不是自卑、懊丧,而是勇气、信心,因为你看到了一个世界,看到了自己辽如天地的胸怀!
冥冥中日有主宰,诞生的,逝去的,匆匆而又悄悄,编织着黄昏下的孤灯,呵护着黎明前的雨声,一齐西沉,任凭时间的浓缩与稀释,亘古不变的惟有一枝一叶带给你的那个世界!
只要你相信,枝叶包含着世界,细微中包含着世界,细微中包含着博大,有限中包含着无限,只要你愿意,擦亮眼睛去寻找身边的一草一木,放飞心灵去记住每一个瞬间,那么你就拥有了整个世界!
一粒沙,一个世界；一朵花,一座天堂,把无限放在你的手掌上,永恒在一刹那收藏!
你看到了吗?一枝一叶,里面有一个世界!
一枝一叶一世界
话题作文：唐诗曰一叶落而天下知秋,宋诗说春色出墙来.“一叶飘落而知秋 一叶勃发而见春”,寻常事物往往是大千世界的缩影,无限往往收藏在有限中,请以一枝一叶一世界为话题作文.题材诗歌除外.
李智勇
小时看通俗小说,得道之士比如吕洞宾之流出场,常吟两句定场诗曰：袖里乾坤大,壶中日月长.后来知道,他的诗中便有“一粒粟中藏世界,二升铛内煮山川”的句子.若是佛门的高僧,则常吟：一沙一世界,一花一乾坤.气魄大得紧.
小时懵懂,理解为高僧仙长法力高强,能把世界放在自己的口袋里,或者一粒沙子上.好比《西游记》里的小妖,真的认为孙行者那只葫芦能装天,心里羡慕煞.
这是我所作出的最原始的解读.
后来学唯物主义,有过念头：是不是说,世界这棵大树,是数不清的枝叶构成的?一枝一叶虽然渺小,但共同构成了大千世界.——这话虽不错,但这是另一个道理.一枝一叶一世界,和“一粒粟中藏世界”,是异曲同工,是谈“藏”,而不是构建.“藏”字当做蕴藏解,隐着“容纳”的意思.庄子说,蜗牛角上有两个国家争斗不休；胡司令唱：遇皇军追得我晕头转向, 多亏了阿庆嫂,她叫我水缸里面把身藏——俩国家之于蜗角,胡传奎之于水缸,才叫作藏.
佛说的更明确：纳大千于一芥子.一个米粒大的地方,能够容纳一个完整的世界.
要从物质角度去理解,很简单：这不可能.要容纳整个世界,就得一个地球.一片树叶就只是一片树叶,顶多藏些细菌和尘土.
幸好,我们还有个博大的精神世界.
从传播学的角度,一片树叶可就不是一片树叶了.它是丰富的信息的载体.“一叶落而知天下秋”,它的飘落,能够推断季节的变换；它如果被压在地下,成为化石,便成了至宝,可以推断地球的运动、当时的气候、植物的进化；如果,它被夹在一本借来的书中一起还给书的主人,那么,它本身可能就是一首隐晦的情诗.
我们使用010101的二进位编码,可以把整个大英博物馆的内容放进一个小小的磁盘中,那么,从理论上说,把整个世界的信息承载上一片叶子上,又有什么不可能呢?
它承载的是一个蕴藏丰富信息的世界.
这并不是唯一的解释.这片叶子,如果是出现在审美领域内,它有多大的魔力呢?
苏曼殊有诗：“终日寻春不见春,莽鞋踏破垄头云.归来却把梅花嗅,春在枝头已十分.”而 在钱钟书眼中,一座老座钟“无意中包涵对人生的讽刺和感伤,深于一切语言、一切啼笑.”
在诗眼看来,一朵小花之中,便蕴藏了整个春天.一座钟表,便容纳了人类的丰富情感.李香君的桃花扇,宝二爷的通灵玉,也是这样的小花和座钟,兴亡世变、悲欢离合、尽在其中.别小瞧了一沙一石,诗人投射上情感和美,放在诗腹中酝酿、烹煮,绣口一张——沙不是沙,石也不是石,日月之行,若出其中；星汉灿烂,若出其里.它容纳了波澜壮阔的人类情感,它是半个盛唐,它是整个世界——如S·H·E所唱：手不是手,它是温柔的宇宙.
这片树叶,如果出现在哲学和思辩的层面呢?回过头来看,那些高僧和仙长,可是研究传播学,或者搞艺术的么?
我是谁,从哪里来,到哪里去? 这埂古的问题始终高悬在人类的头顶,我们无从解答,却没有放弃过探寻.
一开始的探索,是从具像中发现抽象.如禅宗所说,见山不是山,见水不是水.人们以为,道在虚无飘渺间,在高远幽冥处.深山藏古寺,绝处有高人.但这个见解,层次是低的.高人不见得必须在深山,平地亦可得道.更高的层次似乎是,见山仍是山,见水还是水.
佛在灵山说法,说是说法,却不说话.只拈起一只花,示诸众人.众弟子默然,唯迦叶尊者破颜微笑.他悟了道,传了佛的衣钵.
宇宙间的奥秘,在一朵寻常的花中.
杨朱说,拔一毛而利天下,吾不为也.遂千载万年,背上小气鬼的骂名.然而,他毕竟不是葛朗台.但他想表达的是,对为了整体而可以损伤个体的警惕.一根汗毛,代表着一个个的人.
据说,持戒森严的僧人即便喝水时,也要持咒：佛观一碗水,四万八千虫；如不持此咒,如食众生肉.——一碗水虽浅,但里边有芸芸众生.
道在何处?在一举一动,在一颦一笑,在日常琐务上,在寻常事物中.饥来吃饭困来眠,就是修道.庄子甚至说,道在矢溺.可到厕所中寻.
见秋毫之生,格致流年暗转,察一叶之茂,体味生机涌动,观一花之开,印证无上菩提.世界在何处?且于一枝一叶上观.

秋风送爽，雁过留声，一叶知秋

填动物名称
（蛛）丝（马）迹
（凤）毛（麟）角
管中窥（豹）
盲人摸（象）
填植物的根、禁、花、果实等名称
一（叶）知秋
昙（花）一现
雨后春（笋）
节外生（枝）
（根）深蒂固
请补全
（蔚）然成风
（勃）然大怒
（豁）然开朗
（油）然而生
（肃）然起敬
叠词
忠心（耿耿）
温情（脉脉）
信誓（旦旦）
仪表（堂堂）
神采（奕奕）
（咄咄）逼人
（炯炯）有神
（栩栩）如生
构成成语
耳闻目（染）
举世（瞩）目
高（瞻）远瞩
一（览）无余
面面相（觑）
（察）言（观）色
（望）穿秋水

没有辩证否定

一叶知秋

一叶知秋
根深蒂固
改弦更辙
星星点点
丝丝入扣
悲天悯人
抱恨终天

一叶知秋

万人而知战.万旗而见国.眺万里而见全疆.望万雪而晓蓟门

：（叶）落知秋

叶落知秋
看到树叶落,便知秋天到来.比喻从细微的变化可以推测事物的发展趋向.

一叶知秋,望采纳::>_

看落叶就得知秋天已到,看一杯水的温度,就可得知天下的严寒

尝鼎里一片肉,就可以知道整个鼎里的肉味. 出处: 战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》

一叶知秋，瓜熟蒂落，铁树开花，根深蒂固