罔不因势象形,各具情态 翻译

一、1、因此
2、按照
二、汤：古：热水
今：菜汤
援：古：提出
今：救助

掀一兴　骄一矫　椟一牍　园一源

1.因势利导
2.独具匠心
3.栩栩如生

1．C
2．同“屈”，弯曲。
3．(1)（他）曾经送给我一个用果核雕制成的小船，（刻的）应当是苏轼游赤壁（的情景）。
(2)他们的相互靠近的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。

【因势乘便】
根据形势顺便达到目的.
【因势而动】
因：依据；势：趋势.顺着事情的发展趋势来行动.
【因势利导】
因：顺着；势：趋势；利导：引导.顺着事情发展的趋势,加以引导.
【因势顺导】
因：顺着；势：趋势；顺导：引导.顺着事情发展的趋势,加以引导.

（1）因势利导
（2）独具匠心
（3）栩栩如生
（4）大苏泛赤壁
（5）中峨冠而多髯者为东坡。
（6）嘻，技亦灵怪矣哉！

这是《核舟记》里面的句子.
意思是没有不就着桃核的形状顺势雕刻出造型.
全都是按照(材料原来的)形状刻成(各种事物的)形象.
All are according to shapes carved into images.

罔不因势象形：罔,无、没有.因,根据、依据.这里指就着.象,模拟 .

因势利导

罔不因势象形,各具情态.【因】 按 、 顺
其两膝相比者.【比】 促
殚其地之出.【殚】奉献
貌若甚戚者.【戚】悲伤

因讣松仆 因尼宪且雄昙弗聪凂湄之交

没有不顺着木头原来的样子模拟那些东西的形状,各有各的情态.因势象形:因其势而象物之形,象,动词,模拟之意.
具,应该是“有”的意思

C

C项：依靠、凭借；其余均为：依照、根据

这是《核舟记》里面的句子.
意思是没有不就着桃核的形状顺势雕刻出造型.
全都是按照(材料原来的)形状刻成(各种事物的)形象.
罔不,无不、全都.因,顺着、就着.象,模仿,这里指雕刻.

全部都是按照(材料原来的)形状雕刻成(各种事物的)形象,各有各的神情姿态.

物品原来的的样子

1、“能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态.”分别从（原材料的细小）、（表现题材的广泛）、（艺术构思的巧妙）和高超的手艺四个方面来验证：奇巧”一字.
2、.暗示主人公此刻正游于赤壁之下
3、核舟记的主题便是苏轼泛舟赤壁
4、介绍苏、黄二人时,文中用（阅）、（抚 )、( 执）、（指）、（语）等动词,刻画了苏东坡、鲁直的动作和神态,突出了他们（关系的亲密）和（神情的专注）描绘了他们互相切磋、谈论的情景.
5.从核舟的构思、雕刻的技艺方面表现了核舟的___工艺之精巧__.
6.“而计其长曾不盈寸”与前文的——径寸之木—（原文）相呼应,说明核舟体积小,又与—雕刻的数量—之多相对照：“修狭”说明了—核舟的细小—,与前文的__舟首尾长约八分有奇,高可二黍许__相呼应.“灵怪”一词与前文的____奇巧__（原文）相呼应,突出了坐着的赞叹之意.

非此莫属——因势利导

【原文】
晋太元中,武陵人捕鱼为业.缘溪行,忘路之远近.忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷.渔人甚异之.复前行,欲穷其林.
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光.便舍船,从口入.初极狭,才通人.复行数十步,豁然开朗.土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属.阡陌交通,鸡犬相闻.其中往来种作,男女衣着,悉如外人.黄发垂髫,并怡然自乐.
见渔人,乃大惊,问所从来.具答之.便要还家,设酒杀鸡作食.村中闻有此人,咸来问讯.自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔.问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋.此人一一为具言所闻,皆叹惋.余人各复延至其家,皆出酒食.停数日,辞去.此中人语云：“不足为外人道也.”
既出,得其船,便扶向路,处处志之.及郡下,诣太守,说如此.太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路.
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往.未果,寻病终.后遂无问津者.
【译文】
东晋太元年间,有个武陵人把捕鱼当作职业.有一天他顺着溪水划船走,忘记了路程有多远.忽然遇到一片桃花林,桃树紧靠着溪流两岸生长,长达几百步,中间没有其他的树,花草鲜艳美丽,地上的落花繁多.渔人对此感到诧异.再往前走,想走到那片林子的尽头.
桃林在溪水发源的地方就到头了,于是出现一座山,山上有个小洞口,（洞里）隐隐约约里面好像有光亮.(渔人)就离开小船,从洞口进去.开始洞口很窄,仅容一个人通过.又走了几十步,突然变得开阔敞亮了.这里土地平坦开阔,房屋整整齐齐,有肥沃的田地,美丽的池塘和桑树竹子之类（的景物）.田间小路交错相通,村落间能听到鸡鸣狗叫的声音.那里面的人们来来往往耕田劳作,男女的穿戴完全像桃花源以外的世人.老人和小孩都悠闲愉快,自得其乐的样子.
(桃源中人)看见渔人,竟大吃一惊,问渔人从哪里来.（渔人）详尽地回答了他.他就邀请渔人到自己家里去,摆酒杀鸡做饭菜.村子里的人听说有这样一个人,都来打听消息.他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的战乱,带领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方,没有再出去过,于是和桃花源以外的世人隔绝了.他们问现在是什么朝代,竟不知道有过汉朝,更不必说魏朝和晋朝了.这渔人一个一个地为他们详细说出自己知道的情况,那些人听罢都感叹惋惜.其他的人各自又邀请渔人到自己的家中,都拿出美酒和饭菜来招待.渔人在这里停留了几天,告辞离去.这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊.”
渔人已经出来,找到了他的船,就沿着旧路回去,一路上处处作了标记.回到（武陵）郡里,去拜见太守,报告了这些情况.太守立即派人跟着他前去,寻找先前做的标记,竟然迷失了（方向）,而不能再次找到（通往桃花源的）那条路了.
南阳人刘子骥,是个高尚的名士,听到这件事,高高兴兴地计划前往.没有实现,不久因病而终.后来就再没有问路探访（桃花源）的人了.
【注释】
（1）陶渊明：（365-427）东晋浔阳柴桑人,名潜,字元亮,世称靖节先生,自称五柳先生,著名诗人.我国第一位田园诗人.后世称他为：“百世田园之主,千古隐逸之宗.”
（2）太元：公元376～396年,晋孝武帝年号. 是东晋孝武帝司马曜的第二个年号,共计21年.
（3）武陵：晋郡名,治所在今湖南常德.
（4）缘：循,沿着.
（5）落英：落花,一说初开的花.
（6）异：惊异,诧异.这里的意思是“对……感到奇怪”.
（7）尽：尽头.
（8）才：仅.
（9）俨然：整齐的样子.
（10）属：类.
（11）阡陌交通：田间小路交错相通.南北小路叫阡,东西小路叫陌.
（12）悉：尽,全.
（13）黄发：指老人.
（14）垂髫(tiáo)：指儿童.髫,古代小孩的垂发.
（15）要：通“邀”.
（16）咸：都.讯：消息.
（17）邑人：同乡
（18）绝境：与世隔绝的地方.
（19）间隔：隔离.
（20）乃：竟然.
（21）无论：不要说、更不必说.
（22）延：邀请.
（23）扶：沿着、顺着.
（24）向：原先.
（25）处处志之,志：名词作动词,做标记.
（26）郡下：指武陵郡城下.
（27）诣：到.特指到尊长那里去.
（28）寻向所志：寻找先前所做的标记.
（29）刘子骥：名驎（lín)之,《晋书.隐逸传》里说他“好游山泽”.
（30）规：计划,打算.
（31）未果：没有实现
（32）寻：随即,不久.
（33）遂：终于
（34）问津：问路,访求.津,渡口.
（35）才通人：仅容一人通过.
（36）旷：空阔,宽阔.
（37）俨然：整齐的样子.
（38）穷其林：走到那片林子的尽头.穷,尽.
（39) 鸡犬相闻：（村落间）能互相听见金鸣狗叫的声音.
(40) 为具言：为（桃花源中的人）详细地说出.
（41）延：邀请.
(42)为：对,向.
（43）便扶向路：就沿着原来的路（回去）.扶：沿着.
（44）语云：告诉（他）说.“语”后面省略了代渔人的“之”字.
（45）具：同“俱”,完全,详尽.
（46）得：取得,获得,文中是找到的意思.
（47）既：已经,以后
（48）志：用符号做标记,动词
补充：落英缤纷：落花繁多的样子.
林尽水原：林尽于水源,意思是桃林在溪水发源的地方就到头了.
仿佛：隐隐约约,形容看的不真切.
豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子.
相闻：可以互相听到.
要：同“邀”邀请
【古今异义】
无论（古义：不要说,更不必说；今义：多为连词,表示条件不同而结果不变）
妻子（古义：妻子和儿女；今义：男子的配偶）
绝境（古义:与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地）
鲜美（古义：鲜艳美丽；今义：滋味好）
交通（古义：交错相通；今义：各种运输和邮电事业的总称)
不足（古义：不值得、不必；今义：不够）
仿佛（古义：隐隐约约；今义：好像）
如此（古义：像这样；今义：这样,即进出桃花源的全部情况）
词类活用
异：形容词用为动词的意动用法,对…
感到诧异.
前：方位名词作状语,向前.
穷：形容词用作动词,
穷尽,走到尽头.
焉：兼词,“于之”,即“从这里”.
志：用符号做标记,动词.
【一词多义】
舍：舍弃 便舍船
房子 屋舍俨然
寻：寻找 寻向所志
不久 寻病终
志：做标记 处处志之
做的标记 寻向所志
向：以前 寻向所志
对着 眈眈相向

1其|船背|稍夷,则|题名其上 2罔不|因势象形 3楫左右|舟子|各一人

罔不因势象形,各具情态.全都是按照材料原来的形状刻成各种事物的形象,各有各的神情和姿态.
写出核舟的雕刻特点

罔wang,无,不,勿,否定副词.罔不=没有不,（双重否定）

罔是没有的意思,因是按照的意思,势是形状的意思,象意为雕刻,形意为形象,整句翻译下来就是没有不按照（材料原来的）形状刻成（各种事物的）形象,断句是这样的,罔不/因势/象形.

1.(罔不）因势象形——————————无不,全都
2.尝（贻）余核舟一—————————赠送
3.中（峨冠）而多髯者为东坡——————（戴着）高高的帽子
4.其船背稍（夷）————————平坦、平缓

因势象形:因其势而象物之形,象,动词,模拟之意.
你理解这句话的意思,可以把“罔不”（没有不）去掉.
简单说就是木头象什么就刻成什么.

①于是与酉岛成厂好朋友，
②全都是按照（材料原来的）形状刻成（多种事物的）形象。
③桃林在溪水发源的地方就到头了。

象：这里指雕刻 形：形状

能用直径一寸的木头,雕刻出宫殿房屋、盛东西的日常用具、人物,甚至飞鸟走兽、树木石头,无不照着原来的形状雕刻形象,各有各的神情姿态.

因势利导
出神入化
惟妙惟肖

1．全部都是按照(材料原来的)形状雕刻成(各种事物的)形象，各有各的神情姿态。
2．他曾经送我一叶用桃核做的小舟，原来是苏东坡泛游赤壁的故事。
3．他们的互相靠近的两膝。指东坡的左膝和鲁直的右膝，各自隐藏在卷子下边的衣褶里
4．苏东坡、黄鲁直（黄庭坚）一起看一幅书画卷。

全部都是按照(材料原来的)形状雕刻成(各种事物的)形象,各有各的神情姿态.
咦,技艺也真灵巧奇妙啊.

贻 赠送 许 大约 比 并排 盖大苏泛赤壁云 原来是苏轼游览赤壁的事

1．D
2．D
3．A
4． （1）船从头到尾长大约八分多一点，高大约两个黄米粒左右。
　 （2）左臂挂着念珠靠着左膝，念珠可以清清楚楚地数出来。

明朝(有一个）技艺奇妙精巧的人叫王叔远.（他）能够用直径一寸的木头,雕刻出宫殿、器具、人物,以至飞鸟走兽、树木石头..没有不根据原有形态（雕刻）的,各有各的形态,（他）曾经送给我一个用果核雕成的小船,（刻的）应当是苏轼游赤壁（的情景）.

没有,具体的不记得了,反正是一种否定

1.没有不顺着木头原来的样子模拟那些东西的形状,各有各的情态.2.曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船.3.原来刻的是苏东坡坐船游览赤壁.4.雕刻有花纹的栏杆左右相对.5.好像在说什么.6.他们的互相靠近的两个膝盖,各自...