原文是英文的,翻译过来大致是这样的：

译文
　　陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在正午.过了正午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到.陈纪当时年龄七岁,在门外玩耍.陈太丘的朋友问陈纪：“你的父亲在吗?”陈纪回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了.”友人便生气地说道：“真不是人啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了.”陈纪说：“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用；对着孩子骂父亲,就是没有礼貌.”友人感到惭愧,下车去拉陈纪,陈纪转身进入家门,不回头看他.
注释
元方：即陈纪,字元方,陈寔的长子. 　　
陈太丘：即陈寔（shí）,字仲弓,东汉颖川许（现在河南许昌）人,做过太丘县令.太丘,县名；长,长官.古代常以地名称其官长. 　　
期行：相约同行.期,约定,今义为日期,行,出行. 　　
期日中：约定的时间是正午.日中,正午时分. 　　过中：过了正午. 至：到 　　
舍去：不再等候而离开了.舍,丢下；去,离开 　　乃至：（友人）才到.乃：才. 　　
戏：玩耍,游戏. 　　
尊君在不(fǒu)：你父亲在吗?尊君,对别人父亲的一种尊称.不,通假字,通“否”. 　　
家君：家父,谦词,对人称自己的父亲. 　　引：拉,这里是表示友好的动作. 　　
顾：回头看. 　　信：诚信,讲信用. 　　时年：这年（那时）. 　　非：不是. 　　
相委而去：相委,丢下别人；相,副词,表示动作偏向一方；委,丢下,舍弃.
而,表示修饰. 　　君：古代尊称对方,现可译为“您”. 　　惭：感到惭愧. 　　
礼：礼貌. 　　不：不,“不”通“否”,是不是. 　　已去：已经 离开. 　　
哉：助词,语气词,并无实际意义. 　　曰：说 　　则：就是 　　信（则是无信）：信用 　
古今异义词 　　
去 　　古意：离开 　　今意：到、往 　　
委 　　古意：丢下、舍弃 　　今意：委屈、委托 　　
顾 　　古意：回头看 　　今意：照顾 　　
通假字 　　
1、尊君在不 “不”通“否”表示否定.相当于“吗?” 　　
词类活用 　　
1、友人惭 意动用法,感到惭愧

语法标注解释 head into
1.走向…,本句中译为“陷入”更好些
考研英语翻译17年真题中的常考词组及参考释...
head into 走向…,本句中译为“陷入”更好些
2.走向；陷入（危机）
历年考研英语翻译词组汇总(一)[1]-研究...
19.head into走向；陷入（危机）

1 激怒其众
2 并杀两尉
3召令徒属 ……
《出师表》那个主旨 应该是“此陈所以报先帝而忠陛下之职分也”吧,“报先帝忠陛下”是全文主要讲的内容,是关键点.

此句表现出作者对于月亮的赞美与依靠,借此表达了作者踏实工作的愿望,及珍惜现在生活的心理活动.透过月,作者明白到了自己内心真正的渴望.

What we do today will certainly exert an influence to the future

纤纤擢素手 山中发红萼 安能催眉折腰事权贵 野径云俱黑 迷花倚石忽已暝
无边落木萧萧下 小弦切切如私语 首身离兮心不惩 羁鸟恋旧林 不教胡马度阴山 千呼万唤始出来 返景入深林 艰难苦恨繁霜鬓 栗深林兮惊层巅 已报生擒吐谷浑。

略

您好,
第一句您和您老师都是对的.只是语法归类不一样而已.
1）、I thought （that）it is difficult .这是一个复合句,包括主句和从句,
（that）it is difficult为thought的宾语从句.所谓的宾语从句就是在句中作宾语的一个从句.
宾语包括动词宾语和介词宾语,通常由名词、代词（宾格）、动名词、不定式、从句充当宾语.
如
1、 He helped me .代词me作动词helped的宾语
2、i went to school with Lily.名次Lily作介词with的宾语.
3、i think （that）he is right .从句（that）he is right作动词think的宾语
2）I thought it difficult.这个结构就是：宾语+宾语不足语
所谓宾语不足语：就是补充说明宾语的一个句子成分.
通常由形容词、名词、动词不定式、动名词充当宾语补足语
1、I thought it difficult.形容词difficult补充宾语it,作宾语补足语
2、we made him our monitor（班长）名词monitor补充宾语him,作宾语补足语
3、his mither made him do some cleaning.省略to的不定式,补充宾语him,作宾语补足语
第二题,您是对的.
I hope you can happy every day
这也是复合句,其中（that）you can happy every day.这个从句中情态动词后缺少一个动词原形,用be、become等系动词都是对的.
希望能帮到您.

I‘m not know.

原文
两牧童入山至狼穴,穴中有小狼二.谋分捉之,各登一树,相去数十步.少倾,大狼至,入穴失子,意甚仓皇.童于树上扭小狼蹄、耳,故令嗥.大狼闻声仰视,怒奔树下,且号且抓.其一童又在彼树致小狼鸣急.狼闻声四顾,始望见之；乃舍此趋彼,号抓如前状.前树又鸣,又转奔之.口无停声,足无停趾,数十往复,奔渐迟,声渐弱；既而奄奄僵卧,久之不动.童下视之,气已绝矣.(选自清 蒲松龄《聊斋志异》）
翻译
有两个牧童进山到狼窝,窝里有两只小狼.打算分别捉它们,两人分别爬上一棵树,相距数十步.不一会儿,大狼来了,进窝发现小狼不见了,心里非常惊慌.牧童在树上扭小狼的蹄爪、耳朵,特意让它大声嚎叫.大狼听见声音抬头看,愤怒地跑到树下又叫又抓.另一个牧童在另一棵树上让小狼大声嚎叫.大狼听见声音,四处张望,才看见小狼；于是离开这棵树,快速跑到另一棵树下,像刚才那样狂叫撕抓.前一棵树上的牧童又让小狼嚎叫,大狼又转身扑过去.大狼嘴里没有停止过嚎叫,脚下没有停止过奔跑,这样来回数十次,跑得渐渐慢了,声音渐渐小了；然后大狼奄奄一息,僵直地躺在地上,很久都不动弹.牧童于是从树上下来看,它已经断气了.
（1）去：距离.
（2）少顷：一会儿.
（3）故：特意.
（4）彼：另一个.
（5）致：让,令.
（6）顾：张望.
（7）趋：快速跑.
（8）绝：断.
（9）仓皇：惊慌的样子.
（10）奄奄：气息微弱的样子.
（11）状：样子.

　　唧(jī)唧复唧唧,木兰当户织.不闻机杼(zhù)声,惟闻女叹息. 问女何所思,问女何所忆.女亦无所思,女亦无所忆.昨夜见军帖（tiě）,可汗（kè hán）大点兵.军书十二卷,卷卷有爷名.阿爷无大儿,木兰无长兄.愿为(wèi)...

1. want 需要,缺少 2. 大量无辜的人可能会遭受苦难3. for want of a record of the facts 因为需要事实的记录 to which those who come after us can appeal 对于从句 主要是 appeal to结构4. 不知道,没看...

A．格式有两处错误：“敬礼”应移到下行顶格写。应将署名与日期调换位置。
B、 正文病句改正：
（1）“我恨不得一下子很快飞到您的身旁”，删去“一下子”或“很快”。
（2）“通过您多年对我的谆谆教导，使我各方面都有了很大进步”，删去“通过”或“使”。
（3）“请务挂念”的“务”错别字，应改为“勿”。
（4）“老师要填报兴趣班申报表”应在“要”后增加一个“我”。
（5）“我准备报名音乐兴趣班”中“报名”改为“填报”，或者删去“名”。
C、“务必”不得体，可删去。因为“务必”一般是用于上对下的要求。
（共4分。改对1 处得1分，给满4分为止。如有其他改法只要合理亦可给分）

要求学生了解常见的病句的类型、学会使用修改符号对病句加以规范修改，并学会修改语段。

子曰;'吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十二知天命,六十而耳顺,七十二从心所欲,不逾矩. 子曰；'学而不思则罔,思而不学则殆.’ 子贡问曰；'孔文子何以谓之文也?子曰；敏而好学不耻下问,是以谓之文也. 子曰；譬如为山.未成一篑,止,吾止也!譬如平地,虽覆一溃,进,吾往也. 《孔孟论学前四则》

错误 郑愁予 我打江南走过 那等在季节里的容颜如莲花的开落 东风不来,三月的柳絮不飞 你底心如小小寂寞的城 恰若青石的街道向晚 音不响,三月的春帷不揭 你底心是小小的窗扉紧掩 我达达的马蹄是美丽的错误 我不是归人,是个过客…… ——郑愁予《错误》

原文如下
庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡.越明年,政通人和,百废具兴.乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上.属予作文以记之.
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖.衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯；朝晖夕阴,气象万千.此则岳阳楼之大观也.前人之述备矣.然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空；日星隐耀,山岳潜形；商旅不行,樯倾楫摧；薄暮冥冥,虎啸猿啼.登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣.
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷；沙鸥翔集,锦鳞游泳；岸芷汀兰,郁郁青青.而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣.
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君.是进亦忧,退亦忧.然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎.噫!微斯人,吾谁与归?
时六年九月十五日.
译文如下
宋仁宗庆历四年春天,滕子京被贬谪到岳州当了知州.到了第二年,政事顺利,百姓和乐,许多已废弛不办的事情都兴办起来.于是重新修建岳阳楼,扩大它原来的规模,在楼上刻了唐代名人和当代人的诗赋.嘱托我写一篇文章来记述这件事.
我观赏那岳州的美好景色,都在洞庭湖之中.它含着远处的山,吞长江的水,水势浩大,无边无际,早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结,景象千变万化.这就是岳阳楼的雄伟的景象.前人的记述已经很详尽了.既然这样,那么北面通到巫峡,南面直到潇水和湘江,降职的官史和来往的诗人,大多在这里聚会,观赏自然景物所产生的感情能没有不同吗?
象那连绵的阴雨下个不断连续许多日子不放晴,阴惨的风狂吼,浑浊的浪头冲白天空；太阳和星星失去了光辉,高山隐藏了形迹；商人和旅客不能成行,桅杆倒了、船桨断了；傍晚时分天色昏暗,老虎怒吼猿猴悲啼.在这时登上这座楼,就会产生离开国都怀念家乡,担心奸人的诽谤、害怕坏人的讥笑,满眼萧条冷落,极度感概而悲愤不端的种种情绪了.
就象春日晴和、阳光明媚,波浪不起,蓝天和水色相映,一片碧绿广阔无边；成群的沙欧,时而飞翔时而停落,美丽的鱼儿,时而浮游,时而潜游；岸边的香草,小洲上的兰花,香气浓郁,颜色青葱.有时大片的烟雾完全消散了,明月照耀着千里大地,浮动的月光象闪耀着的金光,静静的月影象现下的白璧,渔夫的歌声互相唱和,这种快乐哪有穷尽!在这时登上岳阳楼,就有心胸开朗,精神愉快；荣辱全忘,举酒临风,高兴极了的种种感概和神态了.
唉!我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情,或许跟上面说的两种思想感情的表现不同,为什么呢?他们不因为环境好而高兴,也不因为自己遭遇坏而悲伤；在朝庭里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王.这就是进入朝延做官也担忧,辞官隐居也担忧.那么,什么时候才快乐呢?他们大概一定会说：“在天下人的忧愁之先就忧愁,在天下人的快乐之后才快乐”吧.唉!如果没有这种人,我同谁一道呢?
写于庆历六年九月十五日（1046年）

THE BAND THAT WASN'T
Have you ever wanted to be part of aband as a famous singer or musician?Have you ever dreamed of playingin front of thousands of people at a concert,at which everyone is clapping andappreciating your music?Do you sing karaoke and pretend you are a famous singer like Song Zuying or Liu Huan?To be honest,a lot of people attach great importance to becoming rich and famous.But justhow do people form a band?
Many musicians meet and form a bandbecause they like to write and play their own music.They may start as a groupof high-school students,for whom practicing their music in someone's house isthe first step to fame.Sometimes they may play to passers-by in the street or subway so that they can earn some extra money for themselves or to pay for their instruments.Later they may give performances in pubs or clubs,for which they are paidin cash.Of course they hope tomake records in a studio andsell millions of copies to become millionaires!
However,there was one band thatstarted in a different way.It was called the Monkees and began as a TV show.The musicians were to play jokes oneach other as well as play music,most of which was based loosely on theBeatles.The TV organizers had planned to find four musicians who could act aswell as sing.They put an advertisement in a newspaper looking for rockmusicians,but they could only find one who was good enough.They had to use actors for the other three members ofthe band.
As some of these actors could not singwell enough,they had to rely onother musicians to help them.So during the broadcasts they just pretended to sing.Anyhow their performanceswere humorous enough to becopied by other groups.They were so popular that their fans formed clubs inorder to get more familiar with them.Each week on TV,the Monkees would play and sing songs written by other musicians.However,after a year or so in which they became more serious about their work,theMonkees started to play and sing their own songs like a real band.Then theyproduced their own records and started touring and playing their own music.Inthe USAthey became even more popular than the Beatles and sold even more records.Theband broke up about 1970,buthappily they reunited in the mid-1980s.They produced a new record in 1996,with which they celebrated their former time as a real band.
非乐队的乐队
你曾经想过要成为一个乐队里有名的歌手或音乐家吗?你是否曾梦想过在音乐会上面对成千上万的观众演唱,观众欣赏你的歌唱为你鼓掌吗?你唱卡拉OK时是否假装自己就是像宋祖英或刘欢一样著名的歌星吗?说实在的,很多人把名和利看得很重.那么,人们又是怎样一起组成乐队的呢?
许多音乐家聚在一起组成乐队,是因为他们喜欢自己作曲,演奏自己的音乐.他们开始可能是一组中学生,在某个人家里排练音乐是成名的第一步.有时他们可能在街上或地铁里为过路人演奏,这样他们可以为自己或自己要买的乐器多挣一些钱.后来,他们可能在酒吧或者俱乐部里演出,这样他们可以得到现金.当然,他们希望在录音棚里录音,然后卖掉上百万张碟,从而成为百万富翁.
然而,也有一个用不同方式组建起来的乐队.这支乐队叫“门基乐队”,它开始时是以电视节目表演的形式出现的.组成乐队的音乐人演奏音乐,还彼此打趣都笑.这些玩笑和音乐大多都在模仿“甲壳虫”乐队.电视制作人原计划想寻找四位会唱又会表演的乐手.他们在报纸上登了一则广告,想招摇滚乐手,但他们只招到一个满意的.乐队的其他三人只能用演员来代替.
因为这些演员中有些人唱得不是很好,他们不得不依靠队里的其他人帮助.所以在演出的时候他们只是假唱.不管怎样,他们的表演非常幽默以至于其他的乐队也开始模仿.他们非常走红使得歌迷们为了更加熟悉他们而成立了俱乐部.门基乐队每个星期都要在电视上演唱由别的音乐家创作的歌曲.然而,经过大约一年以后,门基乐队逐渐对自己的工作认真起来,他们开始像一支真正的乐队那样演唱自己创作的歌曲.然后他们录制自己的唱片,并且开始巡回表演他们自己的音乐.在美国,他们甚至比“甲壳虫”乐队还要受欢迎,出售的录音专辑还要多.“门基乐队”大约在1970年左右解散,但是令人高兴的是,到80年代中期他们再次聚首.在1996年,他们推出了一张新的专辑,像真正的乐队一样以此来庆祝他们以往的时光.

其一,古人做文章讲究简洁,言简意赅方为美；其二,去掉称呼词并不改变意思；其三,桃源人对于外来者,不闻其身份不故作客气的称呼便邀请还家,更显其淳朴.
望采纳!

庄子的逍遥游吧

读后感：
我从出生就接触生活,狭义来讲生活就是吃喝拉撒睡,广义上讲生活就是理想、梦想、追求与渴望.面对生活我可以有很多想法与态度,我想参加去参加歌咏队,去演戏,去建设铁路,去做飞行师等,换句话讲生活就是从平凡的经历里去寻找幸福与快乐,唯有快乐幸福才是属于自己,率性而为就是这个意思.我可以抽空去旅游,专门去山里嗅路边野花的香气,只要你愿意!我常常对自己说——笑对人生!
感悟：
生活——你热爱它,它就会给你它美好的一面.生活——就像猪八戒吃人参果,只有慢慢地用心去体会品尝才会感受到它是多美；生活——在途中有很多的荆棘和困难,就要看你是用什么样的态度去面对；生活——其实它就是一面镜子,你对它笑,它就会对你笑,反之则令自己的痛苦更多.
即兴发挥,希望对你有用,谢谢!

经过两个多小时的 （颠簸 ）,我们终于来到了海洋馆.一下车,造型别致的海洋馆在我们面前.走进海洋馆,便看到了凶猛的鲨鱼在水中游来游去.随后,老师带我们去看海狮表演（,）海狮好像一个杂技演员,既会（钻）套圈又会顶球.（看着看着）,海狮馆内响起了一阵热烈的掌声.
仅供参考!

【原文】
君子曰：学不可以已.
青,取之于蓝而青于蓝；冰,水为之而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规；虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣,不如登高之博见也.登高而招,臂非加长也,而见者远；顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰.假舆马者,非利足也,而致千里；假舟楫者,非能水也,而绝江河.君子生非异也,善假于物也.
积土成山,风雨兴焉；积水成渊,蛟龙生焉；积善成德,而神明自得,圣心备焉.故不积跬步,无以至千里；不积小流,无以成江海.骐骥一跃,不能十步；驽马十驾,功在不舍.锲而舍之,朽木不折；锲而不舍,金石可镂.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也.蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也.

砍伐檀树声坎坎啊,
棵棵放倒堆河边啊,
河水清清微波转哟.
不播种来不收割,
为何三百捆禾往家搬啊?
不冬狩来不夜猎,
为何见你庭院猪獾悬啊?
那些老爷君子啊,
不会白吃闲饭啊!
砍下檀树做车辐啊,
放在河边堆一处啊.
河水清清直流注哟.
不播种来不收割,
为何三百捆禾要独取啊?
不冬狩来不夜猎,
为何见你庭院兽悬柱啊?
那些老爷君子啊,
不会白吃饱腹啊!
砍下檀树做车轮啊,
棵棵放倒河边屯啊.
河水清清起波纹啊.
不播种来不收割,
为何三百捆禾要独吞啊?
不冬狩来不夜猎,
为何见你庭院挂鹌鹑啊?
那些老爷君子啊,
可不白吃腥荤啊!

1、李生认为： 善学者能够及时地思考所学的东西 而且当遇到问题时能敢于问任何人而不仅仅是比自己有文化的人 做到这两点才能算善学
2、应该有谦虚的态度或知错就改的态度

曹二媳妇
佃户曹二妇悍甚,动辄诃詈风雨,诟谇鬼神.邻乡里闾①,一语不合,即揎②袖露臂,携二捣衣杵,奋呼跳掷如雌虎.一日乘阴雨出窃麦,忽风雷大作,巨雹如鹅卵,已中伤仆地,忽风卷一五斗栲栳③堕其前,顶之,得不死.岂天亦畏其横欤?或曰:“是虽暴戾,而善事其姑④,每与人斗,姑叱之辄弭伏,姑批⑤前颊,亦跪而受.”然则遇难不死,有由矣.孔子曰:“夫孝,天之经也,地之义也.”岂不然乎?
[选自《阅微草堂笔记》(崇文书局,2007年版)]
注释:①邻乡里闾:邻里乡亲.②揎:挽起.③栲栳(kǎolào):一种用竹或柳条编的盛物器具.④姑:丈夫的母亲,即婆婆.⑤批:用手打.
佃户曹二的媳妇很泼辣,动不动就指天骂地,甚至辱骂鬼神.她和邻里乡亲一句话不对劲,便挽起袖子,拿着两根捣衣棒,呼叫跳跃像头母老虎.有一天,她乘着阴雨天去没人看守的田地里偷麦子,忽然风雷大作,冰雹劈天盖地从空中而降,有鹅蛋那么大,把她砸倒在地.这时,大风忽然又卷起一个能装五斗米的栲栳,掉在她的面前,她急中生智,忙把栲栳顶在头上才幸免一死.若非上天也怕她蛮横?有人说:“她虽然个性凶暴,但对婆婆很孝顺,每当她和别人争斗时,婆婆一呵斥她,她便不出声了.婆婆打她的嘴巴,她也还跪着领受.”可见遇难不死是有原因的.孔子说:“孝道是天经地义的事.”难道不是这样吗?

About Friendship
Friendship is a kind of human relations.It is a human instinct to make friends.When in trouble,we
need friends to offer us help,support and encouragement.With success achieved,we also need friends to share our joys.
Friendship is also one of the greatest pleasures that we can enjoy.It implies loyalty,cordiality,sympathy,affection,and readiness to help.No man can make the most of his life without carefully and conscientiously striving to win the right kind of friends as he goes along.
Knowing how valuable friendship is,we should be very careful in making friends.Real friends are those who have good character,superior ability and kindness of heart.Real friends can share all our sorrows and double all our joys.While making friends,we should take care to select those who have such fine qualities.Then we should treat our friends with courtesy,be careful not to interfere unreasonably with them,and not to ridicule their proceedings.We should forgive their failures and do our best to help them.In short,when we have established friendship,we ought to cherish and treasure it by means of words and deeds.Only thus,can we develop real friendship and keep the sacred lamp of friendship burning all our life.
友谊是一种人际关系.交友是人的一种本能.患难之中,我们需要朋友帮助、支持和鼓励.取得了成绩,我们也需要朋友分享欢乐、.
友谊又是我们可以享受的最大乐趣之一.友谊蕴含真诚、热忱、怜悯、挚爱和乐于助人之意.在人的一生中,如果不认真谨慎地力求交结正直的朋友,他就不能从生活中获
得最大益处.
懂得了友谊是多么宝贵之后,就应谨慎地选择朋友.真正的朋友品性良好,能力上等,心地善良；真正的朋友能分担我们的忧伤,倍增我们的欢乐.交友之时,要谨慎选择具有这样美好品质的人.然后应以礼待友,当心不要无理地妨碍他们,不嘲笑他们的所作所为.我们应原谅朋友的失败,并尽己所能帮助他们.简言之,建立了友谊之后,要通过言语和行动来珍惜友谊,像爱护宝物一样爱惜友谊.只有这样,才能发展真正的友谊,让神圣的友谊之灯照亮我们一生.

　　半棵树
　　牛汉
　　真的,我看见过半棵树
　　在一个荒凉的山丘上
　　像一个人
　　为了避开迎面的风暴
　　侧着身子挺立着
　　它是被二月的一次雷电
　　从树尖到树根
　　齐楂楂劈掉了半边
　　春天来到的时候
　　半棵树仍然直直的挺立着
　　长满了青青的树叶
　　半棵树
　　还是一整棵树那样高
　　还是一整棵树那样伟岸
　　人们说
　　雷电还要来劈它
　　因为它还是那么直那么高
　　雷电从远远的天边盯住了它
　　1972年
　　悼念一棵枫树
　　※牛汉
　　我想写几页小诗,把你最后的绿叶保留下几片来.——摘自日记
　　湖边山丘上
　　那棵最高大的枫树
　　被伐倒了……
　　在秋天的一个早晨
　　几个村庄
　　和这一片山野
　　都听到了,感觉到了
　　枫树倒下的声响
　　家家的门窗和屋瓦
　　每棵树,每根草
　　每一朵野花
　　树上的鸟,花上的蜂
　　湖边停泊的小船
　　都颤颤地哆嗦起来……
　　是由于悲哀吗?
　　这一天
　　整个村庄
　　和这一片山野上
　　飘忽着浓郁的清香
　　清香
　　落在人的心灵上
　　比秋雨还要阴冷
　　想不到
　　一棵枫树
　　表皮灰暗而粗犷
　　发着苦涩气息
　　但它的生命内部
　　却贮蓄了这么多的芬芳
　　芬芳
　　使人悲伤
　　枫树直挺挺的
　　躺在草丛和荆棘上
　　那么庞大,那么青翠
　　看上去比它站立的时候
　　还要雄伟和美丽
　　伐倒三天之后
　　枝叶还在微风中
　　簌簌地摇动
　　叶片上还挂着明亮的露水
　　仿佛亿万只含泪的眼睛
　　向大自然告别
　　哦,湖边的白鹤
　　哦,远方来的老鹰
　　还朝着枫树这里飞翔呢
　　枫树
　　被解成宽阔的木板
　　一圈圈年轮
　　涌出了一圈圈的
　　凝固的泪珠
　　泪珠
　　也发着芬芳
　　不是泪珠吧
　　它是枫树的生命
　　还没有死亡的血球
　　村边的山丘
　　缩小了许多
　　仿佛低下了头颅
　　伐倒了
　　一棵枫树
　　伐倒了
　　一个与大地相连的生命
　　1973年秋

石钟山西枕彭蠡,连峰叠嶂,壁立峭削,其西南北皆水,四时如一,……下临深潭,微风鼓波,水石相击,响若洪钟,因受其名.”

诗人把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游,用以象征他们的生活的幸福美好,反衬了当时社会的不安稳和人民的痛苦.
这首诗既隐含着诗人对现实世界的不满、愤怒以及幻灭的悲哀,更寄托着作者对光明幸福的热烈向往和对理想社会的翘首企盼,表现出诗人在艰难处境中仍不失赤子之心的襟怀与品格.全诗恬淡平和,意境优美,清新素朴.

中庸（孔子的一生主线）

open是形容词,表示状态,“敞开的““开口的“,作补语.它不是动词.后面的介词短语with tapes是fasten的方式状语.under引导介词短语,作tapes的定语.
第二句不完整.all of the church of England“英国的所有教堂“.

最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤.

心所恋处,魂所归兮.

B.满座寂然,无敢哗者 座 坐

1.遇到的困难：潜水艇失去控制急速下沉,船员被困深海.
2.（1）动作描写,表现了当时贝利焦虑的心情.
（2）过渡,承上启下.
3.我也不知道怎么做!
4.贝利是一个聪明、勇敢、果断、镇静的人.
5.启示：遇到困难是临危不乱、镇静、果断才是最好的脱离困难的方式.
（提示：这是本人自己想的,不对的话,请指出）

龙王见说,心惊胆战,毛骨悚然,急丢了门板,整衣伏礼,向先生跪下道：“先生休怪.前言戏之耳,岂知弄假成真,果然违犯天条,奈何?望先生救我一救!不然,我死也不放你.”

时间太短了,这是无法实现的.这句吗?
The time is too short,it is unable to realize.

玛丽的性格里天生有一种更可贵的东西.她坚定、刚毅,有远大、执著的追求.
居里夫人传里面的内容.

感极而悲者矣：表示递进；
而或长烟一空：与或一起作“有时”解；
然则何时而乐耶：副词,译为“就,才”；
先天下之忧而忧：副词,译为“就,才”.

either ['aiðə,'i:-]
基本翻译
conj.或者
prep.任何一个
adj.两者之中任一的；两者之中每一的
adv.也（用于否定句或否定词组后）；根本
网络释义
either:任一 | 或者 | 两者其一
记住 also用语句中 两者不能互换

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廉颇蔺相如列传
廉颇居梁久之,魏不能信用.赵以数困于秦兵,赵王思复得廉颇,廉颇亦思复用于赵.赵王使使者视廉颇尚可用否.廉颇之仇郭开多与使者金,令毁之.赵使者既见廉颇,廉颇为之一饭斗米,肉十斤,被甲上马,以示尚可用.赵使还报王曰：“廉将军虽老,尚善饭,然与臣坐,顷之三遗矢矣.”赵王以为老,遂不召.
楚闻廉颇在魏,阴使人迎之.廉颇一为楚将,无功,曰：“我思用赵人.”廉颇卒死以寿春.
就是这原文...

用a还是an并不是看第一个字母是否为元音,而是看第一个字母的发音,此处hour中h发音为a,因此前面用an,同样若单词的第一个字母为元音但发音不是元音,前面还是要用a的.

全对了,你真聪明

1.Lihua was born on October 1st,1989.He lives in Guangzhou,Chnia,Yucai Street,No.138.Lihua was born on October 1st and He lived in Guangzhou,Chnia,Yucai Street,No.138.2.He is one metre eignty.His hair is black.He studies in Yucai Middle School.He is one metre eighty with black hair and studies in Yucai Middle School.

水蛇装神原文：泽涸,蛇将徙,有小蛇谓大蛇曰：“子行而我随之,人以为蛇之行者耳,必有杀子者；不如相衔,负我以行,人以我为神君也.“乃相衔负以越公道.人皆避之,曰：“神君也!”译文：池塘干涸了,水蛇将要搬家,有条小蛇...

To be,or not to be- that is the question:
Whether 'tis nobler in the mind to suffer
The slings and arrows of outrageous fortune
Or to take arms against a sea of troubles,
And by opposing end them.To die- to sleep-
No more; and by a sleep to say we end
The heartache,and the thousand natural shocks
That flesh is heir to.'Tis a consummation
Devoutly to be wish'd.To die- to sleep.
To sleep- perchance to dream:ay,there's the rub!
For in that sleep of death what dreams may come
When we have shuffled off this mortal coil,
Must give us pause.There's the respect
That makes calamity of so long life.
For who would bear the whips and scorns of time,
Th' oppressor's wrong,the proud man's contumely,
The pangs of despis'd love,the law's delay,
The insolence of office,and the spurns
That patient merit of th' unworthy takes,
When he himself might his quietus make
With a bare bodkin?Who would these fardels bear,
To grunt and sweat under a weary life,
But that the dread of something after death-
The undiscover'd country,from whose bourn
No traveller returns- puzzles the will,
And makes us rather bear those ills we have
Than fly to others that we know not of?
Thus conscience does make cowards of us all,
And thus the native hue of resolution
Is sicklied o'er with the pale cast of thought,
And enterprises of great pith and moment
With this regard their currents turn awry
And lose the name of action.

Yellow River Fishermen
This is Hong Tao’s latest movie.I like Hong Tao.He’s made some great movies over the years.Unfortunately,this is the worst movie.If you’re looking for entertainment,stay at home and watch TV.Yellow River Fisherman is too long,and it’s really boring.It does have a few good features,though.I thought the fisherman’s wife was really funny.
Amy Kim,Photography
Be sure to see this exhibition at the Lido Gallery.Amy Kim is one of the best known Chinese photographers in the world today,and some of her best loved photos are on display in this exhibition.She really has something for everyone.There are many great photos of people and of the countryside.The few city photographs are less successful.I see the same things every day and they don’t interest me as much.But this is a great show from a world class photographer.Whatever you do,don’t miss the exhibition.
Wild and Windy
Over the years,we’ve seen musical groups with pretty strange names come and go.Few have stranger names than this band.As the name suggests,the band has lots of energy.And they play the kind of music that I love to hear.Every song is really loud and often you can’t understand the words,but this is okay because the lyrics aren’t very good.However,these are musicians who make us happy— even on a Monday morning!