智者千里,行者无疆的出处和含义好像不是贬智者,褒行者的,请大家帮我看看,

智者求同愚者求异是甚么意思

bucuode1年前1

看看太阳的人 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%

“智者求同,愚者求异.”凡智慧的人去求同频共振的人、地方、理念,凡笨拙的人专门收捡不同频共振的人、地方、理念.就是聪明的人晓得去找寻适合的伴侣、朋友,协同办事,事半功倍,生活幸福快乐；而笨拙的人则不晓得寻觅适合的伴侣、朋友,矛盾冲突到处都是,自然烦恼缠身,事也做不好. 查看原帖

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古希腊的智者是怎样测量金字塔的高度的

YOYO我的爱1年前1

agao137 共回答了21个问题 | 采纳率90.5%

约公元前600年,泰勒斯从遥远的希腊来到了埃及.在此之前,他已经到过很多东方国家,学习了各国的数学和天文知识.到埃及后,他学会了土地丈量的方法和规则.他学到的这些知识能够帮助他解决这个千古难题吗?
泰勒斯已经观察金字塔很久了：底部是正方形,四个侧面都是相同的等腰三角形（有两条边相等的三角形）.要测量出底部正方形的边长并不困难,但仅仅知道这一点还无法解决问题.他苦苦思索着.
当他看到金字塔在阳光下的影子时,他突然想到办法了.这一天,阳光的角度很合适,他把他底下的所有东西都拖出一条长长的影子.泰勒斯仔细地观察着影子的变化,找出金字塔地面正方形的一边的中点（这个点到边的两边的距离相等）,并作了标记.然后他笔直地站立在沙地上,并请人不断测量他的影子的长度.当影子的长度和他的身高相等时,他立即跑过去的测量金字塔影子的顶点到做标记的中点的距离.他稍做计算,就得出了这座金字塔的高度.

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智者孤独,或是仁者寂寞?孤独或寂寞啊 在这种境界中,没有了身体,人和宇宙合一了.从科学上讲,你把自己脑神经一放松,就很少

智者孤独,或是仁者寂寞?
孤独或寂寞啊
在这种境界中,没有了身体,人和宇宙合一了.从科学上讲,你把自己脑神经一放松,就很少生病,从而健康长寿了.
你一旦身心空灵,就能进入大悲观世音菩萨的境界.你会流下眼泪,那个眼泪不是悲哀也不是欢喜.唐代诗人陈子昂有一句诗,“念天地之悠悠,独怆然而泣下”.“独怆然而泣下”的独字,是没有一切人或者只有一个人空灵地在这里,这就是大悲的境界,菩萨的大悲心.
所以我的结论告诉大家,人生最高的享受是寂寞,不懂得寂寞的享受是没有用的.

孔老庄之惑1年前1

阳小杨 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%

佛告族姓子.何谓菩萨五根净行.
不受诸法而修道义.是为信根
愿度彼岸.不须御人为精进根.
不舍道意为一切故.是为意根.
执御大哀欲济危厄.是为定根.
若能奉受一切诸法而修寂寞.是智慧根.

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“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧.

83ny1年前1

达步司 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%

孔子所说的话.原文是:仁者不忧,智者不惑,勇者不惧.意思是说:有仁爱之心的人,不会有忧愁,他会用宽容来对待给他带来忧愁的人和事;有大智大慧的人,遇见有迷惑的事物,不解的地方,他会利用他的聪明才智去求得解决问题的方法;勇敢的人,面对强敌,是不会有所畏惧的,他会义无反顾的去迎接挑战. .

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谣言止于智者下句是什么

daisydreams1年前1

fantao118 共回答了27个问题 | 采纳率85.2%

“谣言止于智者”原作“流言止于智者.”用词不同,意思一样.出处是《荀子·大略》：“流丸止于瓯臾,流言止于智者.”

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谣言止于智者是典故是什么/?

与时俱退1年前1

古汀 共回答了10个问题 | 采纳率100%

“谣言止于智者”原作“流言止于智者.”用词不同,意思一样.出处是《荀子·大略》：“流丸止于瓯臾,流言止于智者.”
没有根据的话,传到有头脑的人那里就不能再流传了.形容谣言经不起分析.

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以智者如水为题写一篇作文

langzi84161年前1

失忆之人 共回答了22个问题 | 采纳率77.3%

作文很抱歉得你自己写.
“上善若水”,由此而展开议论吧,详细见老子的《道德经》中的典故.
子曰：“智者乐水,仁者乐山；智者动,仁者静；智者乐,仁者寿” ,参见《论语》雍也篇.了解为什么将智者比作水,“水”是代表一种什么品质.
先了解再做文章,

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深水流缓,智者心谦 用英语怎么说?

深水流缓,智者心谦 用英语怎么说?
这是普希金的诗啊,应该有英文版吧,

xiao lin1年前3

巴适的飞刀 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%

Still water runs deep

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古希腊的智者是怎样测量金字塔的高度的?（小故事）

边城疯子1年前1

林中猫 共回答了23个问题 | 采纳率95.7%

约公元前600年,泰勒斯从遥远的希腊来到了埃及.在此之前,他已经到过很多东方国家,学习了各国的数学和天文知识.到埃及后,他学会了土地丈量的方法和规则.他学到的这些知识能够帮助他解决这个千古难题吗?
泰勒斯已经观察金字塔很久了：底部是正方形,四个侧面都是相同的等腰三角形（有两条边相等的三角形）.要测量出底部正方形的边长并不困难,但仅仅知道这一点还无法解决问题.他苦苦思索着.
当他看到金字塔在阳光下的影子时,他突然想到办法了.这一天,阳光的角度很合适,他把他底下的所有东西都拖出一条长长的影子.泰勒斯仔细地观察着影子的变化,找出金字塔地面正方形的一边的中点（这个点到边的两边的距离相等）,并作了标记.然后他笔直地站立在沙地上,并请人不断测量他的影子的长度.当影子的长度和他的身高相等时,他立即跑过去的测量金字塔影子的顶点到做标记的中点的距离.他稍做计算,就得出了这座金字塔的高度.

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成语我要一些成语~有智者进~·急!

成语我要一些成语~有智者进~·急!
偶言的成语 要5个

lokin1年前1

jojo29 共回答了21个问题 | 采纳率76.2%

前呼后拥,东倒西歪,眼高手低,口是心非,有头无尾,南辕北辙,左顾右盼,声东击西,反败为胜,有口无心,博古通今,前因后果,大惊小怪,大同小异,弄假成真,思前想后.
寓言故事的：自相矛盾,滥竽充数,揠苗助长,守株待兔,叶公好龙,亡羊补牢,画蛇添足,掩耳盗铃,买椟还珠,狐假虎威.
历史故事的：三顾茅庐,望梅止渴,完璧归赵,手不释卷,四面楚歌,负荆请罪,精忠报国,悬梁刺股,凿壁借光,纸上谈兵,卧薪尝胆,程门立雪.
神话故事的：女娲补天,精卫填海,夸父追日,天衣无缝,嫦娥奔月,后羿射日,哪吒闹海.
人物品质的：平易近人,持之以恒,锲而不舍,废寝忘食,大义凛然,临危不惧,光明磊落,不屈不挠,鞠躬尽瘁.

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用英语翻译 智者以他人之错为鉴；愚者必自误后能知.

wuyuetian1年前1

波仔2004 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%

The wizards can draw lessonss from others' faults whereas the fools can only know that they have done something wrong.

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用南橘北枳造句迫切寻求,请智者快些发来.TTTTTTTTTTHANK VVVVVVVERY MMMMMMUCH!

lansy_q1年前1

wyclxfeng008 共回答了23个问题 | 采纳率91.3%

晏子利用南橘北枳反击了楚王的讽刺!
自己瞎编的~~~- -

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智者含笑让中取,愚者怀怒争中扔是什么意思

c3mvla1年前1

feifeim 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%

聪明的人含笑着推让反而能够得到,愚笨的人生气的争抢到手了也会失去.

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回忆那一刻 作文回忆那一刻的作文.写事的.600字左右在动物学家的眼睛里,蜘蛛是智者,天鹅是善航者.大孔雀鹅的晚会充满着

回忆那一刻 作文
回忆那一刻的作文.写事的.600字左右在动物学家的眼睛里,蜘蛛是智者,天鹅是善航者.大孔雀鹅的晚会充满着情趣.在你的眼睛里,所看到的事物（动物.植物.某一人物.某一事物.某一件景物）是什么样的?选择印象深刻的一种事物,自己命题写一篇习作.
在你的记忆里,可能有巍峨的高山,有无边的大海,有洁白的雪花……你可能看见过燕子怎样垒窝,青蛙怎样游泳,蜜蜂怎样采蜜,大雁怎样飞行……
1.仔细回忆和观察身边的生活,从中选择习作素材.
2.抓住事物的特点,精彩之处要写的具体.
我要写事的.

kissyc1年前1

lsz1611 共回答了22个问题 | 采纳率86.4%

　在大自然中,天鹅是人人皆知的善航者；蝶娥是美丽的舞者；蜘蛛是大名鼎鼎的智者.在浩瀚的宇宙里；在和谐的地上；在美丽的城市里；在温暖的家庭里,都会有不起眼的动物,他们有的很勤劳.那我今天介绍的这位就是勤劳的小燕子.
　　小燕子人人皆知,它虽不会游泳,也不会跳舞,也不是大名鼎鼎的智者,但是他的勤劳谁也比不上.它,也许你会在房檐下发现,但是只不过三分热血,看几眼就罢了,谁又真心留意它,观察它呢?而我观察了小燕子：它使用一些枯树枝和一些枯草来打好基础,再在上面抹上一些泥巴,当然需要风干,三天后,只见一个精巧的窝就构好了.我用手摸过那个窝,很结实,很不容易弄破.有几天,我发现又有一只新燕子在原来的那燕子窝旁飞.那正是春季,原来的那只燕子在窝中卧着,原来是在产小燕子宝宝呀!过了一些日子,已是初夏,蜻蜓在小区里飞着,密密麻麻的,这可让小燕子爸爸妈妈愁眉舒展开了,燕子爸妈一起出动捉蜻蜓,拿回来的有小有大,小的大多数就被幼燕吃了,而大的如果到了极大,小燕子选择放弃,给爸爸妈妈吃,多可爱呀!第二天,只见燕窝底下全部都是奄奄一息的大蜻蜓,我过去拿了一只,只见它还在扑楞着翅膀便放它飞了,不到一秒钟燕子突然冲出来,绕一圈后只见有一只蜻蜓在它嘴里,哇!燕子真是神速呀.过了十多天我再去看它时,不见了一只燕子的踪影……
　　回忆那一刻,我希望小燕子继续用自己的勤劳的汗水来浇育下一代,小燕子也永远会在我眼前.



望采纳

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“合抱之木，生于毫未；九层之台，起于垒土”。下列与这句话包含相同哲学道理的是 A．智者千虑，必有一失 B．仁者见仁，智者

“合抱之木，生于毫未；九层之台，起于垒土”。下列与这句话包含相同哲学道理的是 A．智者千虑，必有一失 B．仁者见仁，智者见智 C．皮之不存，毛将焉附 D．蠹众而木折，隙大而墙坏

湛蓝的兰51年前1

ApocalypseZ 共回答了26个问题 | 采纳率88.5%

D

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古人说了人的三重境界：见山是山见水是水的是庸人,见山不是山见水不是水的是伪装智者的恶心的庸人,而见山是山见水是水(注意与

古人说了人的三重境界：见山是山见水是水的是庸人,见山不是山见水不是水的是伪装智者的恶心的庸人,而见山是山见水是水(注意与第一重境界含义有了根本的区别)的才是真正的智者.这是郭敬明写的,我有点看不懂,请大神回答

cutebit1年前1

157869 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%

1、见山水是是山水的,表示肤浅,只能看到事物的表象.
2、见山水不是山水的,表示指鹿为马、附庸风雅的人,扭曲事实本质.
3、见山水仍是山水,表示能看透事物的本质,还原事物的真想.为智者
请采纳

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从前有三个和尚，一个讲真话，一个讲假话，另一个有时讲真话，有时讲假话，一天，一位智者遇到这三个和尚，他问第一位和尚：“你

从前有三个和尚，一个讲真话，一个讲假话，另一个有时讲真话，有时讲假话，一天，一位智者遇到这三个和尚，他问第一位和尚：“你后面是哪位各尚？”和尚回答：“讲真话的．”他又问第二位和尚：“你是哪一位？”得到的回答是：“有时讲真话，有时讲假话．”他问第三位和尚：“你前面的是哪位和尚？”第三位和尚回答说：“讲假话．”根据他们的回答，智者马上分清了他们各是哪一位和尚，请你说出智者的答案．

心尘如梦1年前2

shuipo 共回答了20个问题 | 采纳率90%

解题思路：假设第一位和尚回答的是真话，即第二位和尚是“讲真话的”和尚，但是第二位和尚却说自己是“有时讲真话，有时讲假话”，这就引出了矛盾．所以第一位和尚回答的不是真话，即第二位和尚不是讲真话的和尚，当然他自己也不会是“讲真话的和尚”，故只能第三位和尚是讲真话的和尚．所以第三位和尚回答的是真话，即第二位和尚是“讲假话的”，由此可知，第一位和尚是有时讲真话，有时讲假话．

第一位和尚是有时讲真话，有时讲假话；第二位和尚是“讲假话的；”第三位和尚是“讲真话的．”

点评：
本题考点： 逻辑推理．

考点点评： 此题用假设法分析时，首先选择哪一个条件进行假设有一定的技巧，假设的不好，可能是“无效劳动”，甚至导致错误；如本题中，只能假设和“一位和尚说的话是真话，”而不能假设“第一位和尚是讲真话的和尚”；这是因为一句“是真是假”只有两情情况，否定了一种，另一种一定成立；而第一位和尚是“讲真话的和尚”，还是“讲假话的和尚”，并不一定有一种成立，即使否定了其中之一，还是确定不了他是哪一个，这就会给推理带来麻烦，陷入僵局．

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wise men seek after truth,fools desire knowledge 智者

ljianing1年前1

一梦到天明 共回答了18个问题 | 采纳率83.3%

聪明人追求真理,愚昧的人崇拜权威.

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初1以上的智者回答此问题X＞0 Y＜0 X分之x的绝对值加上xy的绝对值分之xy加上y分之y的绝对值等于多少?

lee6971年前2

13不爱oo 共回答了21个问题 | 采纳率81%

负1

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智者多虑 见微知著 智者多虑 见微知著 这两句怎么解释呢?请一句一句的解释,两句话怎么用在平常说话中呢,请指教,

ayswwj1年前3

shalow 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%

智者多虑 愚者自安
就是说聪明人会事事考虑很多方面.
其实说不上褒贬,多虑,就会多烦恼,况且多虑的话,千虑也有一失.可是就要像愚人一般,自安于其现状吗,那恐怕是更大的损失.
而知微见著,就是比喻知道一个小小的细节就继续琢磨,洞晓大的影响或结果；见到事情的苗头,就能知道它的实质和发展趋势.

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给《晏子春秋》中的一句话断句.地不同生人任之以一种责其俱生不可得人不同能而任之以一事不可责遍成责焉无已智者有不能给求焉无

给《晏子春秋》中的一句话断句.
地不同生人任之以一种责其俱生不可得人不同能而任之以一事不可责遍成责焉无已智者有不能给求焉无厌天地有不能赡.
给句子断句.

wangjie9920051年前1

鱼龙武 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%

地不同生人/任之以一种/责其俱生不可得/人不同能/而任之以一事/不可责遍成/责焉无已/智者有不能给/求焉无厌/天地有不能赡.
译文
每个地方培养出的人才不同,只能根据一种才能任职,不可要求部下具备所有的才能.人有不同的才干,只能给他一种事,不可要求部下把任何事都做好.要求无尽,智者也有无法给予的；不满足,天地也不足供养你.所以英明的君主用人,不让阿谀奉承的人在左右,不让借党徇私的人治理朝政.任人之长处,不强求其短处；任人之专长,不强求其弱点.这就是任人的策略啊.

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以智者的心去理解不可不知的人性,以仁者的心去培养不能没有的谅解!

那场风花雪月1年前1

nooreer 共回答了12个问题 | 采纳率91.7%

人性是一个复杂的集合体,既有善根,也有恶根.作为一个人,认识自己很难,要充分认清楚人性的恶根也并不容易.所以要用智者的心去体理解人性,不回避人性的缺点.智者的特点就在于能客观的认清自己,不但看到优点也看到缺点,推己由人,真正认清人性的善根和恶根.培养善根,抑制恶根!
仁者爱人,不但爱人的善根,也要包容人的恶根.没有仁爱之心,很难真正包容,因为人总是有恶根的.但仁者不是乡愿,不会无原则包庇恶人,与恶人做最坚决的斗争也是仁者的使命.仁者能体谅和谅解由恶根生发出来的无意的恶性,却不谅解有意识的恶行!

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乘众人之智者,即无不任也的意思

bennnn1年前1

rosewoman 共回答了23个问题 | 采纳率87%

依靠众人的智慧的人,没有什么是不可胜任的

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英语翻译智者是公元前5—前4世纪希腊的一批职业教师的统称.他们以雅典为中心,周游希腊各地.他们对青年进行修辞、论辩和演说

英语翻译
智者是公元前5—前4世纪希腊的一批职业教师的统称.他们以雅典为中心,周游希腊各地.他们对青年进行修辞、论辩和演说等知识技能的训练.他们教授给青年参政国、处理公共事务的本领.
在学术方面,他们都推崇论辩术、修辞学.其次,他们都对神的存在表示怀疑.因此,除了在语言学、修辞学、论辩学方面外,智者们对于其它的学说提出挑战,也就是说,智者们对传统的文化采取了怀疑和否定的态度,并且建立和发展了一门新学科,即语言学、修辞学.
但到了后期,一部分智者蜕变为不授知识、以骗钱财为目的江湖骗子.他们***概念游戏、混淆是非、歪曲事实、名声日下,因此被人们称为“诡辩派”,受到人们的鄙视,失去了它原有的作用.
请不要在线翻译然后粘贴过来,

买啤酒1年前1

zxl1016 共回答了22个问题 | 采纳率86.4%

A wise man is 5 - the 4th century b.c. A group of professional teachers in Greece.In Athens as the center, they traveled around all over Greece.Their youth for rhetoric, debate and speech skills training.They teach youth participation, skills in public affairs.
In academic aspects, they are promoting debate, rhetoric.Second, they doubt the existence of god.Therefore, except in the aspect of linguistics, rhetoric, debate, wise men to challenge other doctrine, that is to say, the sages of the traditional culture to the doubts and negative attitude, and establish and develop a new discipline, namely, linguistics, rhetoric.
But in the late part of wise men change to teach knowledge, not for the purpose of cheat money charlatan.They play, confuse right and wrong, distorted the facts, concepts and reputation, so dubbed the "sophists", despised by the people, lost its original function.

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重分下必有智者,来吧,设函数f(x)＝x^2＋2x－2ln(1＋x)(1)求函数的单调区间(2)当x属于[1／e －1,

重分下必有智者,来吧,
设函数f(x)＝x^2＋2x－2ln(1＋x)
(1)求函数的单调区间
(2)当x属于[1／e －1,e－1]时,是否存在整数m,使不等式m＜f(x)≤－m^2＋2m＋e^2恒成立?若存在,求整数m的值,若不存在,说明理由
(3)关于x的方程f(x)＝x^2＋x＋a在[0,2]上恰有两个相异实根,求实数a的取值范围

zhutouling1年前1

梧桐雨沙沙 共回答了18个问题 | 采纳率100%

设函数f(x)＝x^2＋2x－2ln(1＋x)
(1)求函数的单调区间
(2)当x属于[1／e －1,e－1]时,是否存在整数m,使不等式m＜f(x)≤－m^2＋2m＋e^2恒成立?若存在,求整数m的值,若不存在,说明理由
(3)关于x的方程f(x)＝x^2＋x＋a在[0,2]上恰有两个相异实根,求实数a的取值范围
(1)解析：∵函数f(x)=x^2+2x-2ln(1＋x),其定义域为x>-1
令f’(x)=2x+2-2/(1+x)=0==>x1=0,x2=-2(舍)
f’’(x)=2+2/(1+x)^2==>f’’(0)=4>0
∴函数f(x)在x=0处取极小值
∴当x∈(-1,0]时,函数f(x)单调减；当x∈(0,+ ∞)时,函数f(x)单调增；
(2)解析：令x∈[1/e-1,e-1]
设存在整数m,使不等式m

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二次函数题,望有智者解答.已知抛物线y=x^2+px+q经过两点M(m,m),N(n,n) (m不等于n)(1)求证：m

二次函数题,望有智者解答.
已知抛物线y=x^2+px+q经过两点M(m,m),N(n,n) (m不等于n)
(1)求证：m+n=1-p,mn=q
(2)若点M是此抛物线的顶点,且n=3,求p,q的值

zxqcn20021年前4

vlanping911 共回答了16个问题 | 采纳率87.5%

第一问
因为啦
分析：经过两点M(m,m),N(n,n)
发现 横纵坐标 都想等
所以 m点和n点是在直线y=x上的
而且 此问题可等同于 直线与抛物线相较于m点和n点 嗯对
所以 根据 y=x^2+px+q 和 y=x 联立方程组
解交点
所以有 x=x^2+px+q 即 0=x^2+px+q-x
即x^2+（p-1）x+q=0
所以 有 x1 + x2 = 1-p 即 m+n=1-p
还有 mn=q
第二问
对抛物线y=x^2+px+q而言
有顶点 （-p/2,（4q-p^2）/4）
所以 就是说 m=-p/2=（4q-p^2）/4
因为 n（3,3)也在抛物线上
所以3=3^2+p3+q
联立方程
3=3^2+p3+q和-p/2=（4q-p^2）/4
解得即可

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“仁者不忧、智者不惑、勇者惧

风雨如馨1年前1

fanfan624 共回答了19个问题 | 采纳率100%

楼主要表达什么
仁某种意义上通知足,知足便不去侵犯他人也是仁
智者不惑看到表面得其本质
勇者要有俱,不惧死得快

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语文语文语文语文语文《智者救人之道》文章剖析写下你的感受,为什么选这篇文章,有什么好的地方

语文语文语文语文语文《智者救人之道》文章剖析写下你的感受,为什么选这篇文章,有什么好的地方
你的感受,为什么选这篇文章,有什么好的地方

静静的守候你到来1年前1

mario2003 共回答了22个问题 | 采纳率90.9%

我的感受很多,我为智者叫好,他为了救人,坚持自己的做法,不顾别人的误解；同时我也明白了人在特殊时间特定环境下可以发挥出潜在的能力,爆发出异乎寻常的勇气.这篇文章通俗易懂,深入浅出的揭示了一个深刻的道理,也提示我们在困难面前,不要止步不前,要相信自己的能力,拿出勇气调动潜能,看似不可解决的问题可能迎刃而解.

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英语翻译翻译1.我们不能随便破坏动物生存的环境,不做愚蠢的事2.对于一个人来说,经过思考,再作出决定,才是智者,否则就是

英语翻译
翻译1.我们不能随便破坏动物生存的环境,不做愚蠢的事
2.对于一个人来说,经过思考,再作出决定,才是智者,否则就是愚蠢的人
3.那群乌龟也不聪明,只派出一只乌龟当侦察兵,接受了错误信息的海龟们没有经过自己的思考就争先恐后地涌向海滩,这等待他们的将是灭顶之灾
要求：句子通顺,用比较地道的英语,不要有过多的语法错误
翻译好的还有悬赏喔～

yfhdx1年前3

kuku720 共回答了22个问题 | 采纳率68.2%

1.We cannot anyhow destroy the environment where animals live.Do not do silly things.
2.For a person,thinking before making decisions is more likely to be a wise man.Otherwise,one maybe considered stupid.
3.Those turtles are not smart enough.They only assign one turtle for "scouting",which gives them wrong information as a result.They rush to the beach without any further thinking.A doom is waiting for them.
纯个人翻译,

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人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣.这句话嘛意思?有智者请务必帮我.

红色小星1年前1

初出茅庐的郎中 共回答了21个问题 | 采纳率95.2%

人不能没有羞耻心.把没有羞耻心当作羞耻,那就不会有耻辱了.”还看不懂可以翻译的更直接一点：“人不可以没有羞耻心,从不知道羞耻到知道羞耻,就可以免于羞耻了.”这里的“无耻之耻”的“之”同“至”.参看《孟子 尽心上》的上下文就清楚了.
回答者：fenkeng123 - 榜眼 十二级 9-11 07:50
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小石城山记单字解释逾黄茅岭而下 逾：寻而无所得 寻：类智者所施设也 施设：

偶然9211年前1

NimrodYang 共回答了19个问题 | 采纳率84.2%

　　译文：
　　从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路：一条向西走,走过去寻找风景却毫无所得；另一条稍为偏北又折向东去,只走了四十丈,路就被一条河流截断了,有一座石山横挡在这条路的尽头.石山顶部天然生成女墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个洞象门.从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很宏亮,好久才消失.石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远.山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬,竹木分布疏密有致、高低参差,好像是人工特意布置的.
　　唉!我怀疑上帝①的有无已很久了,到了这儿更以为上帝确实是有的.但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐凑的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的上帝似乎不会这样做的.那么上帝果真没有的吧?有人说：“上帝之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的.”也有人说：“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人材而多产奇峰怪石.”这二种说法,我都不信.
　　小石城山记字词归纳:
　　通假字：
　　1、少：通“稍”.
　　2、当：通“挡”.
　　3、有：通“又”.
　　4、伎：通“技”.
　　词类活用：
　　1、北：方位名词做动词,向北走.
　　2、下：方位名词做动词,向下走.
　　3、环：名词活用为动词,盘绕.
　　虚词：
　　1、以（投以小石）：用,拿.连词.
　　2、而：逾黄茅岭而下（顺承关系,不译）；
　　其一少北而东（并列关系）；
　　土断而川分（并列关系）；
　　无土壤而生佳树美箭（转折关系）；
　　益奇而坚（并列关系）；

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避苦求乐是人性的自然,多苦少乐是人生的必然,能苦会乐是做人的坦然,化苦为乐是智者的超然.心态观念决定一切

evian20311年前1

waynegavin 共回答了18个问题 | 采纳率77.8%

苦与乐 只源于参照物的高与低 倘若忘记周围的种种 苦也可以是乐 乐也可以是苦 那再来谈论苦乐 也就没有意义了 生活中苦可以很多 也可以没有 快乐乐意充斥整个人生 也可以成为苦的配角 关键在于自己如何看待 又如何选择参照物

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古希腊的智者运动的性质是什么?

季茉1年前1

倩倩95 共回答了14个问题 | 采纳率100%

是一场反对旧的思想方法和传统的运动.(是西方的第一次思想解放运动)

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智者是否一定有失,愚者是否一定有得?

wang07441年前1

展麦 共回答了14个问题 | 采纳率71.4%

有得必有式,有失才有得.什么东西都是相对的
求采纳

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两强相遇勇者胜,勇者相遇智者胜,智者相遇仁者胜 在编你段话（深刻的要对照起来）

pqg8881年前1

rwad 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%

仁者相遇德者胜

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怎么排列下列句子 说明方法①智者则涉水而行,望水而思,以碧波清流洗濯自己的理智和机敏.②那屹立万年的大山,多像静穆庄重的

怎么排列下列句子 说明方法
①智者则涉水而行,望水而思,以碧波清流洗濯自己的理智和机敏.②那屹立万年的大山,多像静穆庄重的仁者；③仁者在山的稳定、博大和丰富中,积蓄和锤炼自己的仁爱之心；④那欢快流动的江河,多像才华横溢的智者.

昨天的理想1年前1

放假的孩子 共回答了23个问题 | 采纳率87%

2013初中毕业生学业考试
答案为C.②④③①
仁爱而多智,所以仁在智前.2和3分别比喻仁者和智者,所以放在前面.所以答案为②④③①

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智者发现价值,愚者接受价格.要具体

lalafeng1111年前2

yxnanazi 共回答了23个问题 | 采纳率91.3%

看向事物的两个方面.有智慧的人看到同一件物品看到的是它真正的本质,它为什么会有价值,而愚笨的人看到的只是他表面的价格,不去想它具备怎样的属性而具有这点价值

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雕像这篇文章 波浪线的格言和理解:智者发现价值,愚者接受价格

csxisheng1年前1

游-侠 共回答了23个问题 | 采纳率95.7%

智者可以创造机遇,发现价值,愚者只会等待时机,接受剩下的价值

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为什么说谣言止于智者

4575aw1年前1

ssx75366 共回答了24个问题 | 采纳率100%

智者懂得如何区分是非黑白 不会一味的随波逐流因世人的反应而影响自己的判断

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数学题一道,智者帮忙若一个多边形除了一个内角外,它的其余个内角之和是2000度,求这个多边形的边数.设这个多边形的边数为

数学题一道,智者帮忙
若一个多边形除了一个内角外,它的其余个内角之和是2000度,求这个多边形的边数.
设这个多边形的边数为N,除去这个内角是X度.
方程是（N-2）*180=2000

smthChalcid1年前2

p6181618 共回答了14个问题 | 采纳率78.6%

(n-2)*180=2000
n-2=11.11111111111111111
因为少算一个角,且要使n-2为整数
所以n-2=12
n=14
求的是14边形
(n-2)*180=2000
n-2=11.11111111111111111
因为少算一个角,且要使n-2为整数
所以n-2=12
n=14
求的是14边形 (14-2)*180-2000
=160度

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材料作文,如何立意一位游客慕名前来拜访当地的一位智者.这位游客发现智者的房子只有一个房间,房间里除了琳琅满目的书籍以外,

材料作文,如何立意
一位游客慕名前来拜访当地的一位智者.这位游客发现智者的房子只有一个房间,房间里除了琳琅满目的书籍以外,只有一张桌子和一把椅子,再无其他陈设.
“您的家具呢?”游客好奇地问.
“那您的呢?”智者反问.
“我的?我是来旅游的,只是一个过客而已.”
“我也是只是一名过客,要那么多家具干什么.”智者回答.

blademan2201年前1

凝风88 共回答了21个问题 | 采纳率95.2%

1、在人生的道路上不要留恋身边的虚名浮利,追求本真.
2、生命永远在前进的路上
3、精神的充实远比物质重要
就能想到这些了

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诗句!智者来一抹愁云损,几片飞花轻恨,窗外率阴沉,雨纷纷,道不尽愁云,陨落间葬了花身,几缕残阳照乾坤,布谷轻啼言谁恨,道

诗句!智者来
一抹愁云损,几片飞花轻恨,窗外率阴沉,雨纷纷,道不尽愁云,陨落间葬了花身,几缕残阳照乾坤,布谷轻啼言谁恨,道不尽悲凉,尽在黄昏

成都男侍应生1年前1

毛毛0422 共回答了17个问题 | 采纳率82.4%

声明：吾非智者.词句里满是悲景.如“愁”、“损”、“恨”、“阴沉”、“葬”、“残”、“悲凉”、“黄昏”等,道尽了自己的悲情.用悲景衬托自己的悲情.内心的所有的悲愤及愤恨尽在景中显现,如云是愁云,窗外是阴沉,阳光是残阳等等道尽了自己的悲观心情及内心的不满情绪!一点愚见.仅供参考!

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选出句式与其他三句不同的一项A.一人之心,千万人之心也B.此世所以不传也C.夫水,智者乐也D.四方之士来者,必庙礼之

money11年前1

uu002 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%

答案D
（D项为定语后置句,其余为判断句）

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语文不错的进来帮帮啊!依照下面的比喻形式,另写一组句子.要求选择新的本体和喻体,意思完整（不要求字数相同）例句：智者的思

语文不错的进来帮帮啊!
依照下面的比喻形式,另写一组句子.要求选择新的本体和喻体,意思完整（不要求字数相同）
例句：智者的思索是深深的泉眼,从中涌出的水也许很少,但滴滴晶莹；庸者的奢谈是浅浅的沟渠,由此流过的水或许很多,但股股混浊.
帮帮伐,明天就要交了.

stringhuisum1年前1

昕之风 共回答了21个问题 | 采纳率90.5%

君子的心胸是默默的流水,虽然没有惊涛骇浪,但洗涤万物;小人的情怀是沸腾的油珠,尽管看来波涛汹涌,但不容一物

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读语段，按要求完成题目。　　农人是教晦世人的导师，是深 谙 (　)自然的智者。春的细雨中，扶犁而歌；夏的娇阳下，挥镰而舞

读语段，按要求完成题目。 　　农人是教晦世人的导师，是深 谙 (　)自然的智者。春的细雨中，扶犁而歌；夏的娇阳下，挥镰而舞；秋的暮色中， 荷 (　)锄而归；冬的雪夜里，围炉而话……为一年四季谱写了一首最美的诗。 (1)给加粗字注音。______________ (2)语段中有两个错别字，请找出来，并改正。① _ ② _

小小猪0001年前1

mxl110 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%

(1)ān hè　
(2)“晦”改为“诲”，“娇”改为“骄”

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解释生命的由来哪位智者知道?

頦餶銘訫jackey1年前3

爵士乐Jazz 共回答了14个问题 | 采纳率78.6%

从现在的几个理论来看,所有的生命都有一个共同的祖先.最直接的证据是所有生物（病毒除外）都用共同的密码子.
其中有人说地球的生命起源是来自外太空,有一定道理,但从现在的古细菌来看,古细菌能化能自养,而且很多生活在偏酸、高温的环境中,所以,古细菌大多数生活在火山口附近或是相似的区域.
还有,从现在RNA的重要性来看,远古的生命很可能是以RNA为遗传物质的,而不是DNA.以DNA为遗传物质很可能是后来进化出来的.直到现在,一些病毒也以RNA为遗传物质.
现在比较流行的说法还是外来说和温泉说.这两种说法有各自的优点,也有解释不了的地方.
外来说核心内容是像核酸、蛋白质这种生物大分子,要经过几亿年,而从现在来看,当时地球并没有那么长的时间.更何况,现在从陨石上发现外太空确实有氨基酸这样的有机物.这是这个学说的优点.但是,不要忘了,星体之间的距离可是以光年计算的.当陨石到达地球时,可能已经过了上千万年.有机物是可能在上千万年不分解的,但有了有机物不一定就会有生命,有机物必须形成生物大分子才有意义.生物大分子是非常脆弱的,不可能在太空漂移上万年的,它会分解.再说,早期地球也很像别的星球,也有可能形成生物大分子.
温泉说的最有名的实验是米勒实验.米勒在1953年把氨气、氢气,还有水、一氧化碳放在一个密封的瓶子里面,在瓶子里面两头插上金属棒,完了通上电源,通过这个类似于闪电的作用,确实在几天之后产生了大量的氨基酸.那么就是说在地球上面,在闪电下,在常温下,也能成为无机分子,合成有机分子.但还是那句话,能不能形成生物大分子是关键.现在发现了大量的嗜热细菌,在200到300度还能生存.这也是证据之一.但早期地球的辐射是很高的,温度也是很高的,到底能不能存在生命,也是一个未知数.但现在有证据说澳洲海底火山遗迹有丝状物的岩石.
大多数人还是倾向于第二种的.因为现在越来越多的证据表明温泉说是合理的.
生命绝对不是上帝创造的.再说,上帝是不是生命?上帝这个东西即使存在,也早死了.

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愚顽如我者只好倚重一个渐字 原话出自《活着的事》史铁生：顿悟是智者的专利,愚顽如我者只好倚重一个渐字.

君莫舞5551年前1

且兰苗妞 共回答了22个问题 | 采纳率100%

联系上下文,我想应该是说“智者总在在一瞬间就能够明了事理,而像我一样愚钝的人们,就只能慢慢来,随时间流逝渐渐地琢磨明白.”这大抵就是“愚顽如我者只好倚重一个渐字”吧.不过,史铁生的话,应该是自谦吧,就是需要活到老学到老,大智若愚,不会锋芒毕露.

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分分秒秒瞪大眼睛看是什么字分分秒秒瞪大眼睛看猜一个字 智者请作答

zjt5271年前2

爱尼 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%

盼pan

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求关于愚者的传说故事关于愚者的故事,越多越好.篇幅200~700字.一定要是关于愚者的,最好不要有智者出现.答得好多给分

求关于愚者的传说故事
关于愚者的故事,越多越好.篇幅200~700字.一定要是关于愚者的,最好不要有智者出现.答得好多给分
有人看过苏菲传说故事吗?里面有一个愚者摩拉.求他的故事

奖金还木发1年前1

eagle_dx12 共回答了14个问题 | 采纳率85.7%

【塞翁失马,焉知祸福】
从前,有位老汉住在与胡人相邻的边塞地区,来来往往的过客都尊称他为“塞翁”.塞翁生性达观,为人处事的方法与众不同.
有一天,塞翁家的马不知什么原因,在放牧时竟迷了路,回不来了.邻居们得知这一消息以后,纷纷表示惋惜.可是塞翁却不以为然,他反而释怀地劝慰大伙儿：“丢了马,当然是件坏事,但谁知道它会不会带来好的结果呢?” 果然,没过几个月,那匹迷途的老马又从塞外跑了回来,并且还带回了一匹胡人骑的骏马.于是,邻居们又一齐来向塞翁贺喜,并夸他在丢马时有远见.然而,这时的塞翁却忧心忡忡地说：“唉,谁知道这件事会不会给我带来灾祸呢?”
塞翁家平添了一匹胡人骑的骏马,使他的儿子喜不自禁,于是就天天骑马兜风,乐此不疲.终于有一天,儿子因得意而忘形,竟从飞驰的马背上掉了下来,摔伤了一条腿,造成了终身残疾.善良的邻居们闻讯后,赶紧前来慰问,而塞翁却还是那句老话：“谁知道它会不会带来好的结果呢?”
又过了一年,胡人大举入侵中原,边塞形势骤然吃紧,身强力壮的青年都被征去当了兵,结果十有八九都在战场上送了命.而塞翁的儿子因为是个跛腿,免服兵役,父子二人也得以避免了这场生离死别的灾难.
这则成语告诉我们：人世间的好事与坏事都不是绝对的,在一定的条件下,坏事可以引出好的结果,好事也可能会引出坏的结果

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