避苦求乐是人性的自然,多苦少乐是人生的必然,能苦会乐是做人的坦然,化苦为乐是智者的超然.心态观念决定一切

多一份关爱,就少一份寂冷与黑暗.

B

Human nature is the concept that there are a set of characteristics, including ways of thinking, feeling and acting, that all 'normal' human beings have in common.
The soul is seen as the substant...

The glory of human nature

...can be a glorious expression of human beings

书籍如一艘航船,它能引领我们抵达知识王国;书籍如一把钥匙,它能开启我们的智慧之门.
阳光是忧伤日子里的一阵春风,轻轻地为你拂去心中的愁云.

为人性僻耽佳句,语不惊人死不休.出自 杜甫的《江上值水如海势聊短述》
意思：我的僻性是特别喜欢写诗琢句,如果写不出惊人之语,那就至死也不肯罢休.
评论：这两句表明诗人在诗歌创作中十分重视语言的选择和锤炼.他性好佳句.并认为要写出佳句,就必须有足以使人吃惊的语言.他执着地追求这种语言,不达目的,决不罢休.诗人对诗歌语言的刻意求工,对文学创作的严肃认真态度,是他成为伟大诗人的重要条件之一.

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　　【解　释】 语句平淡,没有令人震惊的地方.
　　【出　处】 唐·杜甫《江上值水如海势聊短述》诗：“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休.”
　　【用　法】 主谓式；作谓语、定语；指语句平淡
　　【示　例】 明·刘基《<苏平仲文集序》：,而意自至,由其理明而气足以掳之也.”
　　【反义词】一鸣惊人

杜甫

对的,没有错

They unrolled the brilliance of human nature.
展现:unrolled
光辉：brilliance
人性：human nature.

石灰吟
　　千锤万凿出深山,
　　烈火焚烧若等闲.
　　粉骨碎身浑不怕,
　　要留青白在人间.
　　－－于谦(明)
咬定青山不放松；立根原在破岩中 千磨万击还坚劲；任尔东西南北风.
　　--郑板桥 [竹石]

和和,我知道你想要什么了!
男人有钱就变坏
女人变坏就有钱
钱不是万能的,没有钱却是万万不能的
舍命不舍财
有钱能使鬼推磨
君子爱财,取之有道
钱不是问题,问题是没钱

白云苍狗本义指浮云像白衣裳,顷刻又变得像苍狗,比喻世事变幻无常.这句话往往表达一种无奈的情感 对现实,对事情的发展趋势 个人简单的理解是很多事情不...

你的回答完美的解决了我的问题，谢谢！

The art contain a lot of forms,I the sketch is most favorite.Because the sketch is a kind of beauties of nature,what it explains is a humanistic ray of light~is so a detail for paying no attention perhaps,displayed 1 kind need not color to polish and then send forth the United States of~

.孟子在这段话中围绕人性问题提出什么观点?对此,你有何理解?
答：孟子认为人性本善,也就是“性善论”的观点.（个人理解言之成理即可）
参考：孟子以水为喻,认为人性向善,就像水往低处流一样,是出于人的本性、天性的,而人之所以不善,是因为受到环境的影响,或是被私欲所蒙蔽,所以人应该放弃私利,保存仁义.（也可从“性恶论”、“人本性无所谓善恶”等角度来谈）

可以从公交车上让座为题,阳光少没人让,人让座时,阳光多 结尾感叹

生就此命的人,为人性格火爆,爽朗大方,很有才华,不欺负善良人,不畏惧恶势力,他结识的人都没有家族背景,心胸宽广,但是不能多积攒财物（即大富大贵不了了）,做事能有始有终!

说这个人 性格很好 心性灵巧 心直口快 本性不坏 不能保密 年轻时候难免奔波劳累 志在四方 却也身体健康 前程挺好 少种树 都能无心插柳柳乘荫 属于怀才不遇 39岁发财 并且再也不会受穷
中年时不看重钱财 离开出生的地方 创业容易成功 旧日的事业恢复到了开始的样子 在已有的基础上创新 名利双收 此命小事上宜放松，才有儿媳妇 阳寿八十二岁，圆寂于历十一月之中。
才疏学浅 翻译不太来 难免 以文害辞 以辞害志了 可以自己好好顾名思义 变通变通下哈

The ugliest nature of human being has been exposed to the fullest extent.
The worst aspect of humans has been fully revealed.

人性的光辉,就是在人类灵魂深处的那份真善美.包括一些美好的品质和崇高的精神,也可以是一些普通人单纯的善良之类的.
人性,就是作为人的本质.正如三字经所说的,人之初,性本善.善良是每个人心里的一方净土,是最容易让人感动的.只要你是一个人,无论你是为人还是普通人,人性的光辉都能在你身上体现.

小题1:守护人性是教育的终极使命；教育应该守护人性。（意思对即可）。
小题1:道理论证（引用论证）、比喻论证，1分；生动形象的突出了人性的价值，鲜明有力证明了守护人性的重大意义，1分。


小题1:论点的要求应满足三点：作者的观点、明确的判断、完整的句子。
小题1:常用的论证方法要掌握，了解每一种论证方法的作用，作答时学会具体问题具体分析。

单干行道树一般树杆的胸径在20-30厘米,树杆的枝下高在五米左右为宜,这样的高度,站立的人向前看,眼睛的上下视角没有太大的反差,大汽车的驾驶员也视线良好.
若是胸径有50厘米的大树.枝下高要有八米才好看,实际上,市政部门不会留下这样大的树在路边,一是树老会空心,不知何时倒下伤及行人和车辆（发生这种情况市政部门要赔偿的）,二是清理这样大倒下的树极其费事费时,妨碍交通.

A对的BCD错的D高贵那时候还没这个认识,B动机论不是儒家的,C儒家一直都在推行道德,但没有提出道德至上

人性是一个复杂的集合体,既有善根,也有恶根.作为一个人,认识自己很难,要充分认清楚人性的恶根也并不容易.所以要用智者的心去体理解人性,不回避人性的缺点.智者的特点就在于能客观的认清自己,不但看到优点也看到缺点,推己由人,真正认清人性的善根和恶根.培养善根,抑制恶根!
仁者爱人,不但爱人的善根,也要包容人的恶根.没有仁爱之心,很难真正包容,因为人总是有恶根的.但仁者不是乡愿,不会无原则包庇恶人,与恶人做最坚决的斗争也是仁者的使命.仁者能体谅和谅解由恶根生发出来的无意的恶性,却不谅解有意识的恶行!

没有人会拒绝好的东西,更没有人会拒绝好的艺术品,不管是实体的还是精神上的,这是动物所不能感受到的,只有人能感受到,人能感受到说明人有感情,有感情的接收好的东西,是人的影响,抵御不了爱的,人性的召唤!

人性是本善的,用爱心来挖掘人性本来的善良是最行之有效的方法.

更干净、更人性、更团结

是的这句的语病是杂柔,就是把二层以上的意思放在一起表达,结果出现了毛病.
这句作者要表达是两层意思：一是《唐山大地震》“书写人性的真诚及坚韧”这一主要元素打动了观众；二是《唐山大地震》票房价值.
在表达第二层意思的时候没有表达好,成了一病句,缺主语了,应该在原句“票房”前加上主语“该片”即可.

表达了作者对人性的赞美和积极向上的精神。

选A,当时意大利的城市工商业比较发达,手工工场发展起来,越来越多的人通过发展工商业富裕起来,开始产生新兴的资产阶级.但当时的教会是有至高无上的地位,他们还在宣扬陈腐说教,即教会拥有绝对的政治经济地位,资产阶级并不能获得更多的权利,所以他们通过弘扬古代希腊、罗马的文化,开展文艺复兴.

看看这里的一些作文
我觉得应该写议论文

翻译下列句子
隧收衣火灭.——（那人）于是赶快把火灭了.
见之久,何不早道?——既已发现,为什么不早告诉我?
这个笑话讽刺了怎样的人?
讽刺了性慢的人.

Remove the moral bondage of humanity.

i like killer whales.killer whale is a mammal. it's feirce but it understands human feelings.

百善孝为先,人最可贵的是有爱.人性的伟大在于他可以为了爱而无私奉献出他的一切,这是人性的光辉.

这里有解释
http://www.***.com/NewsDetails.asp?d=803

I am annoy with the dog who littering everywhere at home. However,he is humanity and know when you are happy or unhappy. When you feel lonely he can accompany with you, when you are unhappy he can listen to your complaint. He is your faithful friend. So we should treat animal like that. Not only the dog, but also all the animal around our living environment.

人是不可预测的,是时刻因为环境在变化的.
HR中的人性理论只是在最宏观的角度进行了大方面的划分,我个人认为会有第四种类型的.

我的僻好是写诗琢句,写不出惊人之与死也不罢休;
为了一个恰当的字,不知不觉捻断了许多根胡须.
第三句我也不清楚,钟玥你只能自己想办法啦

当然不正确啦,程朱理学在当时极大的压抑了百姓的欲望和主观能动性,在明清之际出现了一群学士反对程朱理学,例如：李贽、王夫之、顾炎武等.

不管什么动物只要跟别人相处的时间长了都会通人性,动物本来就很聪明的,再加上人的培训当然更加聪明可爱了

用That句型会显得句子头重脚轻,一般这样的都用It形式主语,句子美观又顺口.
It's a propensity inherent in human nature that everyone desire friends.As it reflected in the picture that cooperation among friends is particularly important.
desire或者用desires,但我觉得句子有虚拟语气,所以用了原型.

The only thing we consider is wether the applicant fits the position, but not his characteristics, religion,race ,marrige state or handicaps.

画上题诗,是我国绘画艺术特有的一种民族风格.古代文人画家,为了阐发画意,寄托感慨,往往于作品完成以后,在画面上题诗,收到了诗情画意相得益彰的效果.为画题诗自唐代始,但当时只是以诗赞画,真正把诗题在画上,是宋代以后的事.不过,唐代诗人的题画诗,对后世画上题诗产生了极大影响.其中,杜甫的题画诗数量之多与影响之大,终唐之世未有出其右者.www.***.com.cn
　　这首题画诗大概写于开元末年,是杜甫早期的作品.此时诗人正当年少,富于理想,也过着“快意”的生活,充满着青春活力,富有积极进取之心.诗人通过对画鹰的描绘,抒发了他那嫉恶如仇的激情和凌云的壮志.
　　全诗共八句,可分三层意思：一、二两句为第一层,点明题目.起用惊讶的口气：说是洁白的画绢上,突然腾起了一片风霜肃杀之气,这是怎么回事呢?第二句随即点明：原来是矫健不凡的画鹰仿佛挟风带霜而起,极赞绘画的特殊技巧所产生的艺术效果.这首诗起笔是倒插法.何谓倒插法?试看杜甫《姜楚公画角鹰歌》的起笔曰：“楚公画鹰鹰戴角,杀气森森到幽朔.”先从画鹰之人所画的角鹰写起,然后描写出画面上所产生的肃杀之气,是谓正起.而此诗则先写“素练风霜起”,然后再点明“画鹰”,所以叫作倒插法.这种手法,一起笔就有力地刻画出画鹰的气势,吸引着读者.杜甫的题画诗善用此种手法,如《奉先刘少府新画山水障歌》的起笔曰：“堂上不合生枫树,怪底江山起烟雾.”《画鹘行》的起笔曰：“高堂见生鹘,飒爽动秋骨.”《奉观严郑公厅事岷山沱江画图十韵》的起笔曰：“沱水临中座,岷山到北堂.”这些起笔诗句都能起到先声夺人的艺术效果.www.***.com.cn
　　中间四句为第二层,描写画面上苍鹰的神态,是正面文章.颔联的“㧐（sǒng耸）身”就是“竦身”.“侧目”,句见《汉书.李广传》：“侧目而视,号曰苍鹰.”又见孙楚《鹰赋》：“深目蛾眉,状如愁胡.”再见傅玄《猿猴赋》：“扬眉蹙额,若愁若嗔.”杜甫这两句是说苍鹰的眼睛和猢狲的眼睛相似,耸起身子的样子,好象是在想攫取狡猾的兔子似的,从而刻画出苍鹰搏击前的动作及其心理状态,真是传神之笔,把画鹰一下子写活了,宛如真鹰.颈联“绦镟（tāo tao xuan滔眩）”的“绦”是系鹰用的丝绳：“镟”是转轴,系鹰用的金属的圆轴.“轩楹”是堂前廊柱,此指画鹰悬挂之地.这两句是说系着金属圆轴的苍鹰,光彩照人,只要把丝绳解掉,即可展翅飞翔；悬挂在轩楹上的画鹰,神采飞动,气雄万夫,好象呼之即出,去追逐狡兔,从而描写出画鹰跃跃欲试的气势.作者用真鹰来作比拟,以这两联诗句,把画鹰描写得栩栩如生.www.***.com.cn
　　此两联中,“思”与“似”、“摘”与“呼”两对词,把画鹰刻画得极为传神.“思”写其动态,“似”写其静态,“摘”写其情态,“呼”写其神态.诗人用字精工,颇见匠心.通过这些富有表现力的字眼,把画鹰描写得同真鹰一样.是真鹰,还是画鹰,几难分辨.但从“堪”与“可”这两个推论之词来玩味,毕竟仍是画鹰.
　　最后两句进到第三层,承上收结,直把画鹰当成真鹰,寄托着作者的思想.大意是说：何时让这样卓然不凡的苍鹰展翅搏击,将那些“凡鸟”的毛血洒落在原野上.“何当”含有希幸之意,就是希望画鹰能够变成真鹰,奋飞碧霄去搏击凡鸟.“毛血”句,见班固《西都赋》：“风毛雨血,洒野蔽天.”至于“凡鸟”,张上若说：“天下事皆庸人误之,末有深意.”这是把“凡鸟”喻为误国的庸人,似有锄恶之意.由此看来,此诗借咏《画鹰》以表现作者嫉恶如仇之心,奋发向上之志.作者在《杨监又出画鹰十二扇》一诗的结尾,同样寄寓着自己的感慨曰：“为君除狡兔,会是翻上.”www.***.com.cn
　　总起来看,这首诗起笔突兀,先勾勒出画鹰的气势,从“画作殊”兴起中间两联对画鹰神态的具体描绘,而又从“势可呼”顺势转入收结,寄托着作者的思想,揭示主题.浦起龙《读杜心解》评曰：“起作惊疑问答之势.……‘㧐身’、‘侧目’此以真鹰拟画,又是贴身写.‘堪摘’、‘可呼’,此从画鹰见真,又是饰色写.结则竟以真鹰气概期之.乘风思奋之心,疾恶如仇之志,一齐揭出.”可见此诗,不唯章法谨严,而且形象生动,寓意深远,不愧为题画诗的杰作.

在5·12汶川大地震当中
一位被埋上百个小时的小男孩竟然奇迹生还
由此看出了他的坚韧与生命力
他在被挖出来之后战士们发现他的右臂已经折断
然而小男孩没有哭丧着脸
而是笑容满面地对战士们说：
我出去后喝上一瓶可乐
这是多么乐观.多么美好
他就是——“可乐小子”

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