五猖会是鲁迅先生朝花夕拾中的一篇回忆性散文,文章的主要内容是什么?这样写的目的是什么?

五猖又称“五通”、“五圣”.绍兴人把它们说成是马、猴、狗、鸡、蛇五种动物之精.绍兴的民众特别敬畏它们.每到冬至、夏至,几乎家家都要私祭“五圣菩萨”.其代表是蛇神.

五猖会〉是朝花夕拾中的第四篇,主要记叙“我”对儿时急切盼望观看迎赛神节的急切心情及父亲逼“我”背诵诗经时“我”的痛苦感受.《五猖会》记叙了迎神赛会的习俗,揭露了封建教育制度对儿童的摧残.《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情,和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受.指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残.

当时的周家已经在走下坡路了.祖父丁忧回家赋闲,父亲虽已是秀才,但是多年乡试未中,他们在寻找机遇,但一直未能找到.于是,他们便把希望放在座位嫡长子的鲁迅身上.鲁迅身上肩负着全家的重任,本该埋头读书,却欢心雀跃着要去看五猖会.作为父亲,他选择这时让鲁迅背《鉴略》,目的是提醒鲁迅他身上所担负的 责任.父亲懂孩子的心理,但他更明白鲁迅身上所必须担负的家庭的重担,他必须在鲁迅欢心雀跃要去看五猖会之前提醒他不要忘了自己的责任.

D琐记

鲁迅小时候要去看五猖会,难逢的盛大的庙会,笑着跳着,兴奋的不得了.正要出发,父亲就命令他背书,这犹如一盆冷水泼在了他的心里.待他读熟了,在父亲面前梦似的背完了,父亲才准他去看会.大家高高兴兴的陪他出了门,但他并不高兴,至今还诧异父亲何以要在那时叫他背书.
《五猖会》记叙了作者少年时一次看五猖会时发生的波折,写“我”对五猖会的精彩内容心驰神往,而父亲却要“我”背出“一字也不懂的”《鉴略》的内容,“背不出,就不准去看会”,表现了家长与儿童在心理上的隔膜,控诉和批判了封建家长和封建教育制度对儿童天性的摧残.

1.作者的父亲深受封建教育思想的毒害 而且这种毒害还延续到了下一代
2.封建的教育方式扼杀了孩子的天性 而作者对这种做法是非常不满的

被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受,指出强制的封建教育对儿童天性的束缚和摧残.

《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会,在童年的我的心目中是一个节日.父亲曾让童年鲁迅困惑过,因为在他兴高采烈地要去看五猖会时,勒令他背书

答案示例：
1．鲁迅 《朝花夕拾》 阿长 藤野先生 范爱农
2．用迎神赛会带来的欢乐同下文被迫背诵《鉴略》造成的压抑对比.批判了封建家长制对儿童的迫害,深刻地批判了封建的教育制度的腐朽和反动
3．言之有理即可

五猖会是迎神赛会,会上有个角色叫做无常

我对五猖会的热切盼望和父亲的阻难；无知和隔膜；封建思想习俗

表达了坐在父亲对鲁迅回来看他最后一样的欣慰……

因为,我还太小,玩是我的天性,然而父亲让我读鉴略也就是束缚了我的天性

庙会，书我百度 概括五猖会的主要内容 匿名 | 2011-12-23 | 分享 10分钟内有问必答前往下载 推荐回答 《五猖会》是朝花夕拾中的第四篇，主要记叙“我”对儿时急切盼望观看迎赛神节的急切心情及父亲逼“我”背诵诗经时“我”的痛苦感受《五猖会》记叙了迎神赛会的习俗，揭露了封建教育制度对儿童的摧残。《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫...

看过这篇文章,我从先生平淡的话语中感受到了先生那种淡淡的无奈,和对人们的一种潜在的呼唤,先生似乎在用自己的亲身经历告诉我们,孩子的天性是快乐而张扬的,在那种因为父母望子成龙望女成凤的思想,一个快乐的年会变得索然无味,而父子之间也因此产生了隔阂.我为之伤感,不得不说,如今这种现象亦是存在,鲁迅先生的五猖会让我也股淡淡的哀伤,每每看到那些上在蹒跚学步的未来希望,我便祈祷他们能有个快乐自由的童年.

《五猖会》是朝花夕拾中的第四篇,主要记叙“我”对儿时急切盼望观看迎赛神节的急切心情及父亲逼“我”背诵诗经时“我”的痛苦感受《五猖会》记叙了迎神赛会的习俗,揭露了封建教育制度对儿童的摧残.《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情,和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受.指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残.

作者儿时看到五猖庙会.难逢的盛大的庙会,笑着,跳着,兴奋的不得了.但在出发的时候,父亲却让鲁迅背诵一字也不懂的《鉴略》.两句一行,大约读了二三十行吧.他的父亲说：给我读熟,背不出来就不准去看庙会.一盆冷水把鲁迅的兴致全浇灭了.待他读熟了,在父亲面前梦似的背完了,大家高高兴兴陪他出门了.

书面上是担心父亲因为不把《鉴略》读熟,不会同意“我”去看五猖会.实际作者担心封建教育对儿童天性的束缚和摧残.
这篇文章描述了儿时到东关看五猖会前父子之间一场微妙的冲突,以“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻拦,表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜,含蓄地批判了封建思想习俗的不合理.鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及自己心理时的无奈和厌烦.

书中的十则故事,给我印象最深刻的是《藤野先生》,这故事,当时,中国在邻邦日本的心中的确是一个弱国,可是,当我看到《藤野先生》中的那一段话,便没有来由地心痛起来——“中国是弱国,所以中国人自然是低能儿……” 让我想起在郁达夫先生的《沉沦》中,那个在心中默默呼唤着“祖国啊,你怎么不快点强大起来,你的儿女在这里受苦那!”的留日少年.这种国人,希望祖国强大而不去努力,只是无助地祈祷,让人不仅怜悯他.但是那些看着自己的同胞在影片里被杀头,而且还与日本人一同欢呼的国人,那种骨子里的麻木不仁,不仅可怜,而且,可恨!
但是,日本人,也不是全部都不知道“尊重”二字为何意,作者在此则中更着力描写的,是藤野先生严谨的教学作风,对作者真诚的关怀,还有,对于中国,对于“人”的热爱.作品的字里行间,无不洋溢着作者对这位恩师的赞扬与牵挂.
藤野先生对鲁迅的耐心辅导,是希望将日本精湛的医学技术传入中国,为中国的人们治疗身体上的疾病（事实上,鲁迅先生留日学医的目的,也是如此）,在此,藤野先生将医术还原到了它本来面目——为着所有人的健康而学医,而不是以自己个人的利益为目标,着实可敬!
在文章的末尾,鲁迅先生写他至今,仍然被藤野先生的影子鞭策着不断地“写为‘正人君子’所厌恶的文字”,又一次表达了作者对藤野先生的怀念和敬佩.
范爱农这个人无论在那个时期（日本留学时期、辛亥革命时期、民国建立）都是个不合时宜的人.在日本留学时,徐锡麟被杀后,范爱农那冷漠的表现在鲁迅笔下完全冷冻住了,无论是什么读者,我想都会和鲁迅一样讨厌这个人,讨厌这个离奇而可恶的人.而在辛亥革命时期,他的形象竟是来了个600°大翻转成了个“办事兼教书,实在勤快得可以”的人.之前的误会消除了,人们对这个角色的“警戒”也消除了,而鲁迅也和范爱农成了亲友：谈革命、揭露军阀、为绍兴的光复而喜为做学兼工作而戒酒、范爱农也会时时为鲁迅担心!读者们刚对这个角色起了好感,可鲁迅的笔锋又一转——似乎将范爱农世界的天和地换了个个儿!革命失败后,范爱农和之前那个令人生厌的留日学生没什么区别了.可毕竟朋友一场,在得知范爱农溺死后,鲁迅心感悲凉,凉如夜半寒水凄惨而离奇地去了!鲁迅觉着社会对范爱农的死造成很大的影响,于是,鲁迅开始反思与批判,用笔杆子与黑暗战斗!
如果一个人独自站在黑暗中,为着那不知何时才能来临的一束光明而呐喊,他该有怎样的毅力与决心?
如果一个人独自漂泊在茫洋中,为着那不知何时才能来临的小舟而悲鸣,他该有怎样的信念与盼望?
如果一个人独自被困在废墟中,为着那不知何时才能来临的援助之手而怒吼,他该有怎样的胆量与勇气?
《范爱农》,追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段,描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命,辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇,表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念.
文章一开头,作者就用平凡又朴素的语言,记叙了他曾经在茶馆认识范爱农的事.先抒发自己对他的憎恶,为后文写对他的亲切友善作铺垫.欲扬先抑的写作手法十分到位,朴素却又不失精练的语言,为我们展现了鲁迅先生对死难者的同学们的一种同情,一种责任感.

文中谈到,开始时,两人并非朋友,甚至几次争论过.但作者回国后,两人再次相遇,就由“敌”转友了.从此以后,他们几乎成了挚友.接着,又是一次偶然的机会,使他们成了同事.但“天下无不散之宴席”,作者与范爱农因工作的原因分别了.最后,范爱农生活越来越拮据.一天晚上,在醉酒之后,范爱农失足溺死于河中.
文中有一个重要的细节,即对光复后的绍兴换汤不换药的描述.这其实已埋下了范爱农悲剧的伏笔.鲁迅对范爱农没有一句正面的赞扬,只是从他的神情“那笑容是从来没有见过的”,从他的行动“实在勤快得可以”表现了革命后的范爱农心情愉快的一面.但范爱农心里产生的希望越大,失望也就越大,鲁迅其后又用了很多笔墨写光复后绍兴的现实,其实就是在探讨造成他的朋友悲剧命运的原因.
范爱农,一位觉醒的知识分子,但是无法在黑暗社会立足,他的内心是痛苦、悲凉的
五猖会是一个迎神赛会,在童年的我的心目中是一个节日.记述儿时盼望观看迎神赛会的急切,兴奋的心情,和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受.指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残.
《琐记》介绍了鲁迅先生冲破封建束缚,为追求新知识,离家求学至出国留学的一段生活经历.文章从作者切身感受出发,写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响.
第九段中说城中唯一的一所中西学堂也成了“众矢之的”.这也的确说明了封建旧思想的根深蒂固,人们对新思想的不了解、不认同.
令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时,校长出了个《华盛顿论》的文题,国文老师竟不知华盛顿是什么.这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化,人们对新思想的不接受与排斥.这样的老师,岂不是要耽误学生的学业吗?
我也很痛恨那些所谓的“中国通”、“支那通”,对中国悠久文化的曲解.他们简直是对华夏文化的污辱.当然,那些奇谈怪论是肯定永远不会被我们所接受,也永远应该去抵制的.
文中最有趣之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的“经验”,简直是一堆废话,没有一点可用之处,也由此可见中国人当时对一些外国事物的误解.
后面的几段中,也写出了当时一些新文化对青年学生的影响,和老一辈对学习新知识的不支持.
《琐记》可以说是哪个时代社会的一个缩影,很好地写出了当时社会的一些现象,是一篇不错的回忆性散文.
文章记述了先生年轻时父亲患水肿,长期无法康复.给父亲看病的两位“神医”开了不少药方,用了不少奇特的药,最终还是没有治好.
文章十分生动地体现了旧社会庸医的无能.明明知道病已经没法医治,还故意蒙骗,故弄玄虚,看是开的神丹妙药,对病没一点疗效,搞得家人白忙一场,对病人忙于应付,草草了之,给人看病只为了金钱.
现代社会中,这种现象不也是客观存在吗?报纸上、电线杆上到处医疗广告.有很多根本就没有行医资格,经常发生医死人的事.这说明了什么?这就是一个字——钱.为了钱,可以不顾他人你生命；为了钱,什么都不管了.我感到先生的文章对于今日还是有很多现实意义的.

因为他急迫的想去五猖会,也这是因为这种急迫,使他梦似地背完了.

估计就是不想让他去看出去玩,这些个家长和贾政不是很像吗?明明宝玉的对子和诗都作得不错,非得板着脸骂两句.大概也是可悲的.

《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会,在童年的我的心目中是一个节日.记述儿时盼望观看迎神赛会的急切,兴奋的心情,和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受.指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残.

父亲要求背的书终于背出了，可以乘船去看五猖会了

都要么随便一个就行读书笔记300字（一） 这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。突然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅。趁大人不注意，钻进百草园。他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多；他又常听保姆长妈妈讲故事，因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读...

我也在写这个,跟你一个我写的答案吧,①本文用了什么样的表现手法来加强故事情节的戏剧冲突?答：对比.②作者为什么要引用《陶庵梦忆》里关于戏曲人物的具体描述?答：引用古人的文字描述,突出了戏曲对“我”的吸引力,表现了“我”对五猖会的热切盼望,与后文父亲的阻难形成对比.③作者遭遇父亲拦截时的心态是怎样的?答：忐忑不安.④作者对不通人情的家长制所持的态度又是什么?答：认为父亲对儿童心理无知和隔膜,批判了封建思想习俗的不合理.

1本文记述了我盼望看五猖会的急切心情,以及父亲逼我背鉴略的痛苦和扫兴,批判了封建教育对儿童的残害
2父亲加我背书,使我感到痛苦,突出文章中心
3从百草原到三味书屋没有明显的对封建教育的的批判
七年级下册语文基础训练的吧!

读《五猖会》有感 《五猖会》是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事.因为东关离县城远,大清早大家就起来.前夜预定好的大船,已经泊在河埠头,船椅、饭菜、茶炊,点心盒子,都陆续搬下去了.儿时的鲁迅笑着跳着,催他们搬得快些.忽然,工人脸色变得很谨肃了,小鲁迅四面一看,父亲就站在他身后.父亲叫他把书拿来,他忐忑着,拿着书来到父亲面前.父亲教他读,“两句一行,大约读了二三十行.”背出来就让他去看会,否则不准去.这犹如一盆冷水浇在了鲁迅的头上,他读着,强记着.太阳升得很高了,鲁迅才有把握走进了父亲的书房,梦似的就背完了.父亲这才答应让他去.大家同时活动起来.工人们把他抱起来,仿佛在祝贺他的成功一般,但鲁迅却并没有他们那么高兴,开船后,水路中的风景,盒子里的点心,以及到了东关的五猖会的热闹,这一切对他都失去了意义.这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突,“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难,表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜,含蓄地批判了封建思想习俗的不合理.鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦.在封建统治的社会中,鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家,遭逢社会变革和家庭的日渐败落.鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状.鲁迅的童年,许多来自儿童的玩性,天真的稚气都被抹杀了.

1.《二十四孝》是元代郭居敬编录的历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集.由于后来的印本大都配以图画,故又称《二十四孝图》.为中国古代宣扬儒家思想及孝道的通俗读物.
24个孝子是
虞舜（上古）
刘恒（即汉文帝,西汉）
曾参（春秋）
闵损（春秋）
仲由（春秋）
董永（东汉）
郯子（春秋）
江革（春秋）
陆绩（三国）
唐夫人（唐朝）
吴猛（晋朝）
王祥（晋朝）
郭巨（晋朝）
杨香（晋朝）
朱寿昌（宋朝）
庚黔娄（南齐）
老莱子（春秋）
蔡顺（汉朝）
黄香（东汉）
姜诗（东汉）
王裒（西晋）
丁兰（东汉）
孟宗（三国）
黄庭坚（北宋）
2.〈猫·狗·鼠〉通过三种动物之间详尽的论述来表明了当时中国的景况,也正因为那时,发现了鲁迅的隐鼠并不是因长妈妈故意杀死的,也为后〈阿长与山海经〉作了铺垫
3.〈五猖会〉是朝花夕拾中的第四篇,主要记叙“我”对儿时急切盼望观看迎赛神节的急切心情及父亲逼“我”背诵诗经时“我”的痛苦感受

《狗·猫·鼠》http://baike.baidu.com/view/378183.html?wtp=tt#1
《阿长与》http://zhidao.baidu.com/question/36596262.html?si=3
《二十四孝图》http://zhidao.baidu.com/question/89120196.html?si=4
《五猖会》http://baike.baidu.com/view/260851.html?wtp=tt#2
《无常》http://baike.baidu.com/view/42285.html?wtp=tt#8
《从百草园到三味书屋》http://baike.baidu.com/view/20442.html?wtp=tt#1
《父亲的病》http://baike.baidu.com/view/1166807.htm#1

你不能不

表达了父亲对我的爱

五猖会是一个迎神赛会,在童年的鲁迅心中是一个意义非凡的节日,以此突显鲁迅盼望观看迎神赛会的急切,兴奋的心情,和被父亲强迫背书的扫兴而痛苦的感受.

鲁迅小时候要去看五猖会，难逢的盛 大的庙会，笑着跳着，兴奋的不得了 。正要出发，父亲就命令他背书，这 犹如一盆冷水泼在了他的心里。待他 读熟了，在父亲面前梦似的背完了， 父亲才准他去看会。 陪他出了门，但他并不高兴，至今还 诧异父亲何以要在那时叫他背书。 《五猖会》记叙了作者少年时一次看 五猖会时发生的波折，写“我”对五猖 会的精彩内容心驰神往，而父亲却要 “我”背出“一字也不懂的”《鉴略》的 内容，“背不出，就不准去看会”，表 现了家长与儿童在心理上的隔膜，控 诉和批判了封建家长和封建教育制度 对儿童天性的摧残。 《五猖会》记叙作者儿时父子之间一 场微妙的冲突（----我对五猖会的热 切盼望和父亲的阻难） 对儿童心理的（无知和隔膜） 的批评了（封建思想的习俗） 的不 合理

（2分）鲁迅 《朝花夕拾》

要求学生对课后推荐的名著加以识记，尤其是名著里主要的知识点要记牢。

揭示了中国儿童可怜《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会,在童年的我的心目中是一个节日.记述儿时盼望观看迎神赛会的急切,兴奋的心情,和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受.指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残.

封建主义

答：由开心到闷闷不乐.原因为爸爸让我背书,不背完就不准去看五猖会

鲁迅的母亲长期怀有深厚的感情,在“朝花夕拾”,也有相当多的文章,长回忆她的母亲即将过去,包括“长和山海经”是献给她的记忆和纪念.
“一个漫长而山海经”,并回忆起自己的童年保姆妈妈沿长现场拿到,说明长妈妈好,简单却迷信,唠叨,“满肚子麻烦礼仪”字.逛过了她自己的愿望期待已久的礼物制图“山海经”的爱,充分尊重和感激之情.本刊中包含深情的语言,表达了劳动妇女的真挚怀念.
这是 - 篇文章的纪录片.文章转载真实,亲切,当鲁迅的童年与她的母亲长的场景,显示了长妈妈的性格.笔者在过去的童年记忆,表达了他的妈妈很长的职业女性深深的怀念.
文章首先介绍了长期的母亲的人,被称为起源和她的外貌特征,以及她的一些坏习惯.她喜欢写为“认真察察”,像“抱怨”把睡觉爱“大”字,如;然后写了很多,“我听不耐烦了,”她知道的规则.如元旦,除夕吃福橙,说“老丢”等;最后写了一封长妈妈“我”买“山海经”的事情,并详细描述它.
文章侧重于写我妈妈的童年和经验,很长的时间.龙的母亲是一名护士,我对她的印象可能是如此之深,我可以见深对她的感情.文章还描述了她的名字,形状等.
文章,重点话题,“山海经”,写了我母亲的感情变化长.我不是从最初佩服她,最后我给她一个新的尊重,因为她给我买了“山海经”.
龙苍桑的母亲是一位经验丰富的人,在这里不仅可以写她迷信,有麻烦的礼仪,并强调她的伟大,别人不愿做或不能做的,但是她成功了.人物的一个很好的概述.主要HOLD键妈妈的感情也给长文章,文章和她祝福的最后记忆,可以解释的感情很深.语言或叙利亚或建议,前后呼应,如三写“大字体”睡眠型小鼠隐藏怨恨和谋杀,味道简单用点,让读者感受到他们.艺术
母亲这么长的典型形象,独特非凡,同时也揭示了相对黑暗的封建社会,腐朽的事实.爱与这个岗位同情心在内,让我们再次回到时代的简约,周围关心的人.最终
“长和山海经”,并表示他对鲁迅长情,他希望把阿长安仁慈的母亲兴趣.

1-昨夜预定好的三道明瓦窗的大船,已经泊在河埠头,船椅、饭菜、茶炊、点心盒子,都在陆续搬下去了.我笑着跳着,催他们要搬得快.
点评：突出了少年鲁迅想要观看五猖会的迫切、激动的心情.
2.给我读熟.背不出,就不准去看会.”.我似乎从头上浇了一盆冷水.
点评：突出了观照当今手法翻新、千奇百怪、景象迷离的少年儿童家庭教育和学校教育的严酷现实.
3.　我却并没有他们那么高兴.开船以后,水路中的风景,盒子里的点心,以及到了东关的五猖会的热闹,对于我似乎都没有什么大意思.
点评：小小孩儿心里那点高兴劲儿,早就一扫而空了.描写了该教育扼杀了儿童的童趣,又给整个人生留下了不好的回忆.可以说鲁迅的人生是不完整的,本该留藏于脑海的小时候那美好的回忆因为那种教育体制而完全变味.
4.父亲要“我”背出“一字也不懂的”《鉴略》的内容,“背不出,就不准去看会”,表现了家长与儿童在心理上的隔膜,控诉和批判了封建家长和封建教育制度对儿童天性的摧残
5往往伸着颈子等候多时,却只见十几个人抬着一个金脸或蓝脸红脸的神像匆匆地跑过去.写“我”家偏僻,迎神赛会看不见什么神像已走了而引发的内心的失望,因此特别渴望看一次,为下文急切想看五猖会作铺垫.
赛会虽然不象现在上海的旗袍,北京的谈国事,为当局所禁止,然而妇孺们是不许看的,读书人即所谓士子,也大抵不肯赶去看.写出当时的社会状态,那是一个压抑人、思想禁锢的社会.

似乎从头上交了一本冷水.但是有什么法子呢?自然是读者,读着,强记着,——而且要背出来.《五猖会》记叙了作者少年时一次看五猖会时发生的波折,写“我”对五猖会的精彩内容心驰神往,而父亲却要“我”背出“一字也不懂的”《鉴略》的内容,“背不出,就不准去看会”,表现了家长与儿童在心理上的隔膜,控诉和批判了封建家长和封建教育制度对儿童天性的摧残.
好句：天空一碧如洗,灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来,形成一束束粗粗细细的光柱,把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照的通亮.
赏析：（我自己写的,见笑）这是一段景物描写,用了比喻的修辞手法,把阳光比作光柱让我们知道阳光的形状.语言非常优美,因此可以看出作者当时平静愉悦的心情,很享受,惬意的样子.
原文：在百静中,我似乎头里要伸出许多铁钳,将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急诵读的声音发着抖,仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鸣叫似的.
赏析：这是鲁迅先生在即将去东关看五猖会是,却被父亲突然叫住,让他背完一篇古文才准许一家人去的时候心里的感慨.我很同情他,本来是一件很高兴地事,却要背古文,真的是很扫兴,而且又没有人帮助他.从“在百静中”“仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鸣叫似的”这些语句中深深体会到了作者的无助无奈以及扫兴.
原文：我总要上下四方寻求,得到一种最黑,最黑,最黑的咒文,先来诅咒一切反对白话,妨害白话者.即使人死了真有灵魂,因这最恶的心,应该堕入地狱,也将绝不改悔,总要先来诅咒一切反对白话,妨害白话者.
赏析：这段话虽没有什么华丽的辞藻或者优美的语句,甚至相反的是一种似于骂人的话,可我从这段话中却深深地感受到了鲁迅先生的那种气愤和对于那些顽固者的无奈,他发展白话文是为了下一代,也是为了文学的新篇章的开启!

对于小时候的鲁迅来说,除了逢年过节,也就数迎神赛会才能给他带来快乐与期盼.在文中,鲁迅先生用了很多笔墨来描述赛会,可见五猖会等诸如此类的节目对鲁迅非同寻常的意义,同时溢于言表的兴奋与渴望也跃然纸上.可是却只因为父亲的一句“给我背熟.背不出,就不准去看会”而硬生生的将满腔热情打碎.
此文的最后一句话更是令人深思——“我至今一想起,还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书?”鲁迅的父亲叫他在那个时候背书,这分明就是刻意不想让鲁迅去观看五猖会嘛!虽然我想鲁迅的父亲也许是为了鲁迅的学习着想吧,但是我认为他那时一定没有站在鲁迅的角度上,去体会他期盼观看五猖会急切、兴奋的心情.而鲁迅被命令去背书的失落与不甘,在年幼的鲁迅心中留下了抹不去的印记,显现出了鲁迅父亲对鲁迅教育态度的强硬,同时也缺乏人性化.
PS：这是冰樱今年暑假里完成的《五猖会》读后感片段,冰樱的资历不够,也就是这种水平的认知,但以上都是个人的思考,不知道能不能帮上你的忙.再感谢班主任杜老师的对我文学上的指点~~~~

读了鲁迅先生的《五猖会》以后,我对这个迎神庙会也心生向往,鲁迅先生把庙会写得很具体,仿佛就在眼前一样,我很喜欢这个迎神庙会.我要仔细的品读这篇文章,体会鲁迅先生的童趣.

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《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切 、兴奋的心情,和被父亲强迫背诵《鉴略》的 扫兴而痛苦的感受.指出强制的封建教育对儿 童天性的压制和摧残.

鲁迅盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情,却被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受

因为文中的“我”本来是兴致勃勃要去看五猖会的,却被父亲强迫背诵,从而失去了兴致.表现的是封建社会的教育方法简单粗暴,不顾少年儿童心理的弊端,从《五猖会》的最后一句可进行详细分析.

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《五猖会》是朝花夕拾中的第四篇,主要记叙“我”对儿时急切盼望观看迎赛神节的急切心情及父亲逼“我”背诵诗经时“我”的痛苦感受《五猖会》记叙了迎神赛会的习俗,揭露了封建教育制度对儿童的摧残.《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情,和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受.指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残.

1.父亲要我背书,我心里无奈却又不得不背.
2.我在背书时是强记的.
3.因为《鉴略》是我一点也不懂的古文.这样的教育扼杀了儿童的天性.
4.兴奋——痛苦——扫兴