孔子学琴每段讲了什么

《孔子学琴》的典故出自《史记》,讲的是孔子向师襄学习弹琴的一个小故事.表现了孔子谦逊、好学的治学态度和一丝不苟、精益求精治学精神.
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孔子学鼓琴师襄子①,十日不进②.师襄子曰：“可以益矣.”孔子曰：“丘已习其曲矣,未得其数也③.”有间④,曰：“已习其数,可以益矣.”孔子曰：“丘未得其志也⑤.” 有间,曰：“已习其志,可以益矣.”孔子曰：“丘未得其为人也⑥.”有间,曰：“有所穆然深思焉,有所怡然高望而远志焉.”曰：“丘得其为人,黯然而黑⑦,几然而长⑧,眼如望羊⑨,如王四10国,非文王其谁能为此也!”师襄子辟席再拜11,曰：“师盖云《文王操》也12.” (《史记》) 【注释】 ①鼓琴：弹琴.鼓,弹奏.②进：进展,此指换新曲.下文“益”同此.③数：拍节之数.指演奏技巧.④有间(jiān)：过了一段时间.⑤志：乐曲中所表现的思想感情.⑥得其为人：想象到作者是什么样的人.⑦黯：深黑色.⑧几：同“颀”,身长.⑨望羊：同“茫洋”,远望的样子.10如王四国：这人好像是个王者,他的眼睛在关注着四方.11辟席：离开座位站起来,表示敬意.12《文王操》：琴曲名,相传为周文王所作. 【释文】 孔子向师襄子学习弹琴,练了十天却不另学新曲子.师襄子说：“你可以学新乐曲了.”孔子说：“我已学会了乐曲,但节奏的技巧还没有掌握.”过了一段时间,师襄子说：“你已掌握了节奏的技巧,可以学新乐曲了.”孔子说：“我还没有领会乐曲所表现的思想感情.”过了一段时间,师襄子说：“你已经领悟了乐曲的思想感情,可以学习新曲子了.”孔子说：“我还不能想象出作者是什么样的人.”又过了一段时间,师襄子说：“从你的弹奏中,仿佛看到有个人正在严肃地沉思,安然地在高处瞻望,胸怀着远大的志向.”孔子说：“我也想象出作者是什么样的人了：他有着黑黑的面孔,高大的身材,目光凝视远方,好像是个王者,正在关注着四方.除了周文王,还有谁能是这个样子呢!”师襄子离开座位,向孔子行了再拜之礼,说：“老琴师传授此曲时就是这样说的,这支曲子叫做《文王操》啊!” 【简析】 “孔子学琴”这个故事,再一次向人们说明孔子一生好学不倦,从不满足.“学而不厌”,他曾这样说,也曾身体力行,作为一个求学之人,我们对自己的学业应是精益求精,而不是浅尝辄止. 【孔子介绍】 孔子是中国春秋时期（公元前770——公元前476）著名的思想家、教育家,同时还是一位杰出的音乐家,他会弹奏许多乐器,并会作曲、唱歌,他把音乐作为人生修养的最高阶梯. 【浅显翻译】（用自己的话解释） 孔子在学习方面是很虚心,尤为刻苦.有一次孔子随师襄子学鼓琴.曲名是《文王操》.孔子苦苦的练了很多日子,师襄子说“可以了”,孔子说：“我已经掌握了这个曲子的弹法,但未得其数”.又练了很多日子,师襄子又说“可以了,你已于其数”可是孔子仍说“不可以,未得其志”.又过了相当的时间,师襄子认为这回真的可以了,可是孔子仍然认为自己没有弹好这首乐曲,于是,反复的钻研,体会琴曲的内涵直到他看到文王的形象在乐曲中表现出来了,才罢休.他的精神深深的感动了师襄子,直到现在,孔子的名言“学而不厌,诲人不倦”仍是我们的座右铭.

我们这周刚好也要写

已习其曲习的意思是学习、练习的意思.
有间的意思是过了一段时间的意思.
有所怡然高望而远志焉的意思是知道这首曲子里描写的人是个性情温和而有远大的志向的人.

译文孔子向师襄子学琴,学了十天仍没进步,师襄子说：“可以增加学习内容了.”孔子说：“我已经熟悉乐曲的形式,但还没有掌握方法.”过了一段时间,师襄子说：“你已经会弹奏的技巧了,可以增加学习内容了.”孔子说：“我...

原文】
孔子学鼓琴师襄子①,十日不进②.师襄子曰：“可以益矣.”孔子曰：“丘已习其曲矣,未得其数也③.”有间④,曰：“已习其数,可以益矣.”孔子曰：“丘未得其志也⑤.”
有间,曰：“已习其志,可以益矣.”孔子曰：“丘未得其为人也⑥.”有间,曰：“有所穆然深思焉,有所怡然高望而远志焉.”曰：“丘得其为人,黯然而黑⑦,几然而长⑧,眼如望羊⑨,如王四10国,非文王其谁能为此也!”师襄子辟席再拜11,曰：“师盖云《文王操》也12.” (《史记》)
【注释】
①鼓琴：弹琴.鼓,弹奏.②进：进展,此指换新曲.下文“益”同此.③数：拍节之数.指演奏技巧.④有间(jiān)：过了一段时间.⑤志：乐曲中所表现的思想感情.⑥得其为人：想象到作者是什么样的人.⑦黯：深黑色.⑧几：同“颀”,身长.⑨望羊：同“茫洋”,远望的样子.10如王四国：这人好像是个王者,他的眼睛在关注着四方.11辟席：离开座位站起来,表示敬意.12《文王操》：琴曲名,相传为周文王所作.
【释文】
孔子向师襄子学习弹琴,练了十天却不另学新曲子.师襄子说：“你可以学新乐曲了.”孔子说：“我已学会了乐曲,但节奏的技巧还没有掌握.”过了一段时间,师襄子说：“你已掌握了节奏的技巧,可以学新乐曲了.”孔子说：“我还没有领会乐曲所表现的思想感情.”过了一段时间,师襄子说：“你已经领悟了乐曲的思想感情,可以学习新曲子了.”孔子说：“我还不能想象出作者是什么样的人.”又过了一段时间,师襄子说：“从你的弹奏中,仿佛看到有个人正在严肃地沉思,安然地在高处瞻望,胸怀着远大的志向.”孔子说：“我也想象出作者是什么样的人了：他有着黑黑的面孔,高大的身材,目光凝视远方,好像是个王者,正在关注着四方.除了周文王,还有谁能是这个样子呢!”师襄子离开座位,向孔子行了再拜之礼,说：“老琴师传授此曲时就是这样说的,这支曲子叫做《文王操》啊!”
【简析】
“孔子学琴”这个故事,再一次向人们说明孔子一生好学不倦,从不满足.“学而不厌”,他曾这样说,也曾身体力行,作为一个求学之人,我们对自己的学业应是精益求精,而不是浅尝辄止.
【孔子介绍】
孔子是中国春秋时期（公元前770——公元前476）著名的思想家、教育家,同时还是一位杰出的音乐家,他会弹奏许多乐器,并会作曲、唱歌,他把音乐作为人生修养的最高阶梯.
【浅显翻译】（用自己的话解释）
孔子在学习方面是很虚心,尤为刻苦.有一次孔子随师襄子学鼓琴.曲名是《文王操》.孔子苦苦的练了很多日子,师襄子说“可以了”,孔子说：“我已经掌握了这个曲子的弹法,但未得其数”.又练了很多日子,师襄子又说“可以了,你已于其数”可是孔子仍说“不可以,未得其志”.又过了相当的时间,师襄子认为这回真的可以了,可是孔子仍然认为自己没有弹好这首乐曲,于是,反复的钻研,体会琴曲的内涵直到他看到文王的形象在乐曲中表现出来了,才罢休.他的精神深深的感动了师襄子,直到现在,孔子的名言“学而不厌,诲人不倦”仍是我们的座右铭.

孔子向师襄子学琴,一首曲子学了十天还在弹,师襄子说：“可以继续了.”孔子说：“曲子虽然已经能走下来,但还没能把握其中韵致规律和结构.”过了一段时间,师襄子又说：“韵致已经把握,可以增加新曲了.”孔子说：“可是我还没能得其心志.”又过了一段时间,师襄子说：“志趣已得,现在可以学别的了.”孔子说：“此曲志趣虽然已得,但我还没能完全进入他的心智境界,得其为人.”又过了一段时间,孔子神情俨然,仿佛进到新的境界：时而庄重穆然,若有所思,时而怡然高望,志意深远；终于,他说道：“我找到他了：默然黝黑,颀然高大,目光深邃,心系苍生,王者气度,胸怀天下,除了文王,还能是谁呢?”师襄子听到后,赶紧起身再拜,答道：“我的老师也认为这正是《文王操》呵.” 这个故事在《史记·孔子世家》（原文一段附后）,《韩诗外传》、《孔子家语》、《列子》上都有记载,它不仅给后人树立了一个难得的学习音乐的榜样,也反映出身为万世师表的大教育家孔子自己的好学、善学的精神和品质.“孔子持文王之声知文王之为人”（《韩诗外传》 -卷五）,也再次涉及前面提过的“知音”的问题.
这是译文 .

孔子学鼓琴师襄子（司马迁史记记载）
　　孔子学鼓琴师襄子〔1〕,十日不进〔2〕.师襄子曰："可以益〔3〕矣."孔子曰："丘已习其曲矣,未得其数〔4〕也."有间〔5〕,曰："已习其数,可以益矣."孔子曰："丘未得其志〔6〕也."有间,曰："已习其志,可以益矣."孔子曰："丘未得其为人〔7〕也."有间,有所穆然〔8〕深思焉,有所怡然〔9〕高望而远志焉.曰："丘得其为人,黯然〔10〕而黑,几然〔11〕而长,眼如望羊〔12〕,如王四国〔13〕,非文王其谁能为此也!"师襄子辟席〔14〕再拜,曰："师盖云《文王操》〔15〕也." --------（出自《史记-孔子世家》）
　　三百五篇孔子皆弦歌之,以求合《韶》、《武》、《雅》、《颂》之音.礼乐自此可得而述,以备王道,成六艺.（《史记 · 孔子世家》）
2.2 注释
　　〔1〕鼓琴：弹琴."师襄子"：卫国乐师.
　　〔2〕进：前进,此指不再学习新的曲子.
　　〔3〕益：加,增加,此意同"进".
　　〔4〕数：规律,这里指演奏的技巧.
　　〔5〕有间：过了一段时间.
　　〔6〕志：志趣,意旨.
　　〔7〕为人：作曲的人是一个什么样的人.
　　〔8〕穆然：默然,沉静深思的样子.
　　〔9〕怡然：和悦的样子."怡",高远的样子.
　　〔10〕黯：深黑.
　　〔11〕几：通"颀",颀长.
　　〔12〕望羊：亦作"望洋",远视的样子.
　　〔13〕四国：四方,天 下.
　　〔14〕辟：通"避".辟席：即避席.古人席地而坐,离座而起,表示敬意.
　　〔15〕《文王操》：周文王作的琴曲名.
2.3 译文
　　孔子向师襄子学琴,学了十天仍没有学习新曲子,师襄子说：“可以增加学习内容了.”孔子说：“我已经熟悉乐曲的形式,但还没有掌握方法.”过了一段时间,师襄子说：“你已经会弹奏的技巧了,可以增加学习内容了.”孔子说：“我还没有领会曲子的意境.”过了一段时间,师襄子说：“你已经领会了曲子的意境,可以增加学习内容了.”孔子说：“我还不了解作者.”又过了一段时间,孔子神情俨然,仿佛进到新的境界：时而庄重穆然,若有所思,时而怡然高望,志意深远；孔子说：“我知道他是谁了：那人皮肤深黑,体形颀长,眼光明亮远大,像个统治四方诸侯的王者,若不是周文王还有谁能撰作这首乐曲呢?”师襄子听到后,赶紧起身再拜,答道：“我的老师也认为这的确是《文王操》.”
　　这个故事在《史记·孔子世家》（原文一段附后）,《韩诗外传》、《孔子家语》、《列子》上都有记载,它不仅给后人树立了一个难得的学习音乐的榜样,也反映出身为万世师表的大教育家孔子自己的好学、善学的精神和品质.“孔子持文王之声知文王之为人”（《韩诗外传》 -卷五）,也再次涉及前面提过的“知音”的问题.

（内心）和悦,登高远望而使得意志（变得）高远.怡然,喜悦、安适自在的样子. 多读几遍 自然明白了

孔子学鼓琴师襄子,十日不进.师襄子曰："可以益矣."孔子曰："丘已习其曲矣,未得其数也."有间,曰："已习其数,可以益矣."孔子曰："丘未得其志也."有间,曰："已习其志,可以益矣."孔子曰："丘未得其为人也."有间,有所穆然深思焉,有所怡然高望而远志焉.曰："丘得其为人,黯然而黑,几然而长,眼如望羊,如王四国,非文王其谁能为此也!"师襄子辟席再拜,曰："师盖云《文王操》也."--------（出自《史记-孔子世家》）可见这四个阶段是习曲,习数,得其志,得其为人

孔子拜师的感受是孔子谦虚好学,彬彬有礼.学了孔子学琴,要学习孔子谦虚好学、做事一丝不苟,力求精益求精,不断进取的学习精神.

做事认真、精益求精、不断进取的人

感受是虽然自己已经取得一定进步,但是仍然有不足的地方!表现出孔子好学,善学的精神和品质