猿猴的叫声是.跪求猿猴的叫声是什麽.我的意思是,猿猴叫出来的声音.如：a,这小猫整天（喵喵）地叫个不停.b,一声狼（嚎）

猿猴——最古老的灵长类,也就是人类及其现代所有猿猴的共同先祖,可以上溯到6500万年前的古新世. 所以猿猴已经活了650000个世纪了

人虽然是猿猴进化来的但人有感情有思想,不像动物只想着活下去没理想,所以人类已经不是单纯的动物了
记得采纳啊

因为基因突变人是怎么进化而来的?至今仍有许多假说,由猿猴进化而来的说法是其中最广为流传的.这种说法也有不同的见解,其反对者所持观点与你相同,即“为什么现在没有猿猴向人类进化的趋势呢? 难道 从很久以前的某个时间到现在 猿猴不向人类进化了 如果不是的话 我们应该一直能看到 猿猴进化成人
类的现象吧.”
我不会

第一个问题：先有太阳2亿亿亿亿年,再有地球46亿年
第二个问题：猿猴和人类的祖先是共同的：类人猿.其中一部份进化成人类,另一部分就保持猿猴状态.类人猿再上面的祖先是.我也不知道,用通俗话讲,就是它妈它爸.再到前面,就牵涉到生命起源与细胞科学了.

还有的,现在这个时期也有的,罗马帝国（前27年—395年）,所以在商朝的时候.商朝历史有公元前1600年至前1046年

1文中第四自然段写到猿猴的哀叫,又引用渔者歌曰,有什么用意
渲染了秋天的萧瑟气氛
2《三峡》以凝练生动的笔墨,写出了三峡的雄奇险拔、清幽秀丽的景色.
作者抓住景物的特点进行描写.写山,突出连绵不断、遮天蔽日的特点.写水,则描绘不同季节的不同景象.夏天,江水漫上丘陵,来往的船只都被阻绝了.“春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影.绝 多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间.”雪白的激流,碧绿的潭水,回旋的清波,美丽的倒影,使作者禁不住赞叹“良多趣味”.而到了秋天,则“林寒涧肃,常有高猿长啸”,那凄异的叫声持续不断,在空旷的山谷里“哀转久绝”.三峡的奇异景象,被描绘得淋漓尽致.
作者写景,采用的是大笔点染的手法,寥寥一百五十余字,就把七百里三峡万千气象尽收笔底.写春冬之景,着“素”“绿”“清”“影”数字；写秋季的景色,着“寒”“肃”“凄”“哀”数字,便将景物的神韵生动地表现了出来.
文章先写山,后写水,布局自然,思路清晰.写水则分不同季节分别着墨.在文章的节奏上,也是动静相生,摇曳多姿.高峻的山峰,汹涌的江流,清澈的碧水,飞悬的瀑布,哀转的猿鸣,悲凉的渔歌,构成了一幅幅风格迥异而又自然和谐的画面,给读者以深刻的印象.本文是《水经》中《江水》中的“（江水）又东过巫县南,盐水从县东南流注之”的一条注.记叙了长江三峡雄伟壮丽的奇景,能激发人们热爱祖国大好河山的感情.
“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处.重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月.”总写三峡的特点：山高岭连,中间狭窄.“自三峡七百里中”,交代峡之长,接着指出两岸山的特点在于“连”.“略无阙处”,毫无残缺的地方,进一步写“连”.下面接着写山的“高”.山峰相重,群山复叠,山上垒山,说明山高.山隐匿于天空,遮蔽住太阳,从另一个角度写山的高.“重”和“叠”,就山本身的状态写其高,是俯瞰而得；“隐”和“蔽”,以天和日来衬其高,乃仰视所见.下面两句,则以特定条件下的情景形象地综合表现以上特点.只有正午和半夜的时候才能见到太阳和月亮.如果不是“两岸”连山,哪怕只有一岸连山,也不会形成这种状况；如果连山有缺,其他时间于缺处也能见到日月；如果连山不高,也不必待到这时才见日月；如果三峡不窄,其他时候也可见到日月.正午见日,夜半见月,由特定条件充分显示了三峡特点.
“至于夏水襄陵,沿溯阻绝.或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也.”写夏季三峡情景：水涨流速,交通阻断.夏季水涨,淹了山陵,上行和下航的船只都被阻绝了.这里所写的是水势大水流速情况下的通例.下举一特例,以进一步证明水速.只有王朝的紧急命令要向各地传达时,才会有航船.这一方面照应了平常情况下是“沿溯阻绝”的,同时借此可写出船行之快.朝发白帝,暮到江陵,补笔交代“其间千二百里”,则时速约为百里,加上更用奔马和疾风作比较,给人的感受也就更为形象而深刻了.
本节承上段而来.上段写三峡山的特点,为本节写水设置了条件.山高,则水的落差大,山高自然流急.山连,则水不得他泄,必然尽在漕中.峡窄,则断面小,单位面积里的水的流量也就大.水“涨”的因素和峡的特点及条件,构成了水流的湍急.作者是为江水作注,重点是写水,而水以夏季为盛,故先写“夏水”.为写水势,先写山势,这既能揭示水速的原因,又能使急流和峻岭相互映衬,能形成一幅险峻壮奇的图画.
“春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味.”写春冬时三峡情景：水退潭清,风景秀丽.以“春冬之时”领起,很自然地转换了描写对象,时易则景异,镜头中摇出了另外一种景象.白色的急流回映着清光,绿色的水潭倒映着景物的影子.这里先写俯视江中所见.“湍”是动态,“潭”为静境.以“素”饰“湍”,水如白练,明净轻快,上有清光回照,白中间青,水光变幻.深水为潭,以“绿”饰“潭”,益见深沉宁静.水中有影,则水平如镜,倒影入潭,更觉风光秀丽.急流上波光粼粼,深潭里景物重重,动静相杂,色彩各异,相映成趣,堪称秀丽隽逸.下文即写仰视所见,由峡底写到山上.以“绝”状山,以“怪”写柏,道出了当地的自然特征.山岩陡削,高耸入云,故为“绝”.山上的柏树,托足于岩石之间,正午之时方见日光,它要曲体向阳,加之峡窄风大,自然枝干扭曲,何况年代久远,当然要变成“怪”形.在这人迹罕至、鸟兽少见的境地,“怪柏”显示着旺盛的生命力和坚强的意志,给山水之间投进了一股生命的活流,使人顿觉生意盎然.作者写此,还只是给“悬泉瀑布”勾勒出一个背景.山静、泉飞、柏怪、水奇,静中有动,声色纷沓,山水相配,构成了一幅挺拔超脱的图画,这和“素湍绿潭,回清倒影”又大为异趣.最后作者总括说：水清、木荣、山峻、草茂,实在富有趣味.以极为精练的四字,状写了四种景物,且各具特色,由景境导出了作者的心境.
作者将冬春二季放在一道写,要兼及两季的特点.冬季水竭,才会出现“素湍绿潭”,春天物鲜,始有草木“荣茂”.本节所写与上节所述,意趣迥异.夏水急猛,春水潺；夏水多险,春水富趣.作者认为三峡风光“良多趣味”,和封建士大夫对三峡“悉以临惧相戒”的思想感情大相径庭.
“每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝.故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!’”写秋天三峡情景：水枯气寒,猿鸣凄凉.以“霜旦”的“霜”暗指秋季,开笔多变.接着以实景补足前意,林涧之间,清冷肃穆.这时已无江水喧腾,也不见草木争荣,而是充满了凄清肃杀的气氛.写秋峡以代表性事物猿来表现,写猿又分两层,一是直接叙述,一是引渔歌为证.写猿又围绕着“山”和“哀”两个重点,从而显示秋峡的特色.以“高”形容猿,指明是高山上的猿,以“长”形容啸,送声长远,暗示是在长峡之中.“空谷传响”,直言在山中.“久绝”,回应“两岸连山,略无阙处”.写渔歌也是一言“峡长”,一言声哀.从猿鸣之中,使人进一步体会到山高、岭连、峡窄、水长,同时山猿哀鸣,渲染了秋天的萧瑟气氛.
本文虽属节选,但全文结构严谨,布局巧妙,浑然一体,尤其作者在描山摹水上更见功力.由于作者曾“践跻此境”,有具体感受,所以能掌握三峡的特点和不同季节的风貌.首先,作者采取先大而小,先总后分的办法,按季节分层次,写得起迄分明,各具特色.其次,善于选取富有特征性的事物,寥寥几笔,使境界全出,叫读者恍如身临其境.如以“朝发白帝,暮到江陵”表现水流湍急,以“素湍绿潭,回清倒影”形容江水澄澈,风光妩媚,以“空谷传响,哀转久绝”渲染猿鸣幽凄、山谷空旷,都言简意赅,情景交融.再次,各个部分,各有侧重,互相映衬,互相补充,从不同角度写出了三峡特色,而下面的三个部分,又都围绕着首段关于山峡总的特点来写.最后,作者运笔富于变化,有正面落笔,有侧面烘托,有粗线勾勒,有工笔细描,有明言直写,有隐喻暗示,有全景鸟瞰,有特写镜头,有仰观远景,有俯察近物,有绘形写貌,有摹声录音,有自己立言,有由人代语,虽只几百字的短文,却概括千里,包容四季,收纳山水草木,罗入清猿怪柏,真可谓片言敌万语,尺素罗千里.

人类退化过来的

以现科学研究不代表真理,而是不断通过研究和探索后逼近真理.
所以人们一般接受目前为止最可信的说法,这就是我们唯一能做到的.从目前的证据看来（化石的,分子排序的）,人从猿猴进化而来的可能性极大,所以目前学界普遍接受这个观点.在的考古发现 没有任何证据指向人进化与猿猴
猿猴演化为现代人的证据一例都没有
考古的学的新发现之是不断的在把现代人的时间往前衍生!
先进发现现代人比以前我们认为是自己祖先的原始人更远古!
包括进化论还没有下定论
生物的演化是存在的,但并不是说生物是不停的进化的!
演化只是因生存的条件的改变促使身体作出后适应性的改变,而不是往更优越的方向发展!

从猴子变成的这句话太简单了,人类进化从猿类到灵长的进化大概在5000万年前,到最近的直立行走也是200万年以前了,而人类文明最多才几千年,这是不可对比的数字,人到现在是自然选择和进化的结果,现在的猴子不是不可能变成人,而是要等5000万年,而且还是在一定自然环境下,这是一个什么概念估计6岁的孩子还不能理解~,给孩子买套10万个为什么,绝对是少儿最佳读本

眼前的病痛和官司都不必担忧,身处宝地可以发财,你就像挣脱枷锁的猿猴,终于得到了自由,无拘无束.这卦告诉你做事的时候开头比较难,但是慢慢就变得容易了.应该是好签呀!（附：本人进从字面理解,对与不对请自己斟酌）

人与猿类同属于灵长目,与其它动物的特征最大的区别就是肢体末端非常灵活.不同的是,人类后肢的肢体末端并不如猿、猴等其他灵长目具备抓握的能力,而只是用于行走和掌握平衡.之所以高级动物人,由猿猴进化而成,现在科学界还没有一个统一的理论.自然选择的进化论是其一,但就目前发现的骨骼化石,还无法完全证实,因为缺少古代巨猿与人猿的中间过渡物种的化石样本.也有相当一部分人认为,猿类是无法通过自然选择进化到人类的,而是由于外界干预.比如外星人.他们认为人类是由外星人于古代母猿杂交而成.
个人认为,是因为其灵活的手掌可以配合大脑进行思考,从而促进了大脑的进化.

生命最初的起源都是由简单的有机分子,经过亿万年的进化,在进化枝上一层层分开,其中一只就是人类的进化枝.古猿的上一个大的分枝应该就是原猴亚目和猿猴亚目的分枝,再前就是灵长类动物区别于其他哺乳动物的分枝点

最早的南方古猿(Australopithecus afarensis),其出现年代少於400万~300万年,这个物种脑容量很小,雄性明显远比雌性为大,被称为"露西"(Lucy)的年轻雌性南方古猿骸骨於1974年在依索比亚出土,由於骨骼较为完整,使人能确立古猿的行走形式:以足直立,步履蹒跚,科学家从肩胛骨及臂骨分析发现:南方古猿仍保持灵长类远祖的攀援的特徵 .之后发现非洲南方古猿 (Australopithecus africanus),据推测:身高为145厘米,雄性平均体重为65千克,雌性35千克 ,脑容量为现代人的三分之一.粗壮南方古猿 (Australopithecus robustus) 已有臼齿的产生,它们开始以硬质及多且纤维的植物为食.它们已经有明显的社会关系,能制造及使用简单工具,最早的石器出现於250万年前,工具亦有明显的分化,如砍伐器、刮削器和多边器,此外,还在古猿遗址中发现兽骨与角器等.在屏障东部成功进化的大量粗壮型南方古猿最终不敌天然的灾害:300万年前突然爆发的火山把南方古猿葬身在东非大裂谷的火场中,这是人类进代历史上一场大浩劫.鲍氏南方古猿(Australopithecus boisei)为称东非人,被认为是粗壮南方古猿的地理变异种.纤细型南方古猿最接近人属(Homo)的古猿,生活於热带和亚热带地区,以采集植物的块茎和野果为食,它们可能还会拾取死兽分吃尸肉,为了保障足够的食物来源,开始出现了狩猎,草原中的羚羊、野鹿及毛驴成为了猎杀的对象,同时为了防止大型肉食动物的侵袭,它们会有守望相助的义务,它们经过一系列的自然适应,成功演变向人的发展方向 .距今350万~150万年前,这种南方古猿以双足行走的稳健演化,使它们成功地晋身为人类的原形.能人意即能制造工具的人种,它为人属的最原始的成员,脑容量为男:700~800毫升,; 女500~600毫升,可能已具语言能力.从他们的遗址中发现大量的石器,可以联想人类的祖先已经学会敲打石块制造石器及用石器迪敲击兽骨或宰割兽肉.从发掘场地得知:能人曾与几种不同种类的南方古猿、甚至人属共存於同一场所中,由於他们有各自的生活习性,没有战斗的考古被发现,甚至发现有能人与后代直立人共存的纪录.经过数十万年的演进,能人最终全为直立人所取代,成为人类的主流.当直立人出现时,人类史己经有漫长的岁月,他们承继了其先驱的技能,并加以改良,那时候人类懂得用火,也能象现代人般进行奔跑,依照自己的心思制作石器,从脑髗骨的结构可以确定他们有语言的能力,从最丰富的北京直立人遗址中发现近10万件石器制品和用火痕迹,以及百多种动物化石,从烧骨而知他们已有熟食的习惯,狩猎的结果使人类有肉食的倾向,肉食对人体的影响可分为:大脑能摄取更多营养,从而促进咦鞯男?,更为有效地支配肢体的活动,人类更为有效地战胜自然的灾害.到了这时,人类在动物界基本上获得了绝对的优势,但是,称霸地球的,是他们的后裔 智人.智人亦称古人,最原始的智人为尼安德特人 (尼人,Homo neanderthalensis 或 Homo sapiens neanderthalensis),1856年最早发现於德国的尼安德特河流域的一个山洞而得名,从头骨可以看到他们仍有很多原始的特徵:眉脊发达,前额较为倾斜,枕部突出,鼻部宽大,颌骨前突等,就脑容量而言,有超越1300毫升的纪录,甚至大於现代人,其他骨骼和现代人已十分相似.尼人多在洞穴中发现,伴以大量的精巧的石器制品、薄石片、骨针 、动物化石和用火痕迹等,他们可能开始穴居或半穴居生活,以火取暖和以火驱逐野兽,能用兽皮制衣蔽体等,尼人发明了葬仪,年长的成员会将生活经验传授后代,人类的文明开始萌起.由於他们兴盛至衰落的漫长岁月,始终使用固有工具而不思改进技术,大约3万年前为晚期智人完全取代.

也许,我们得过多地赞美梅的清高、太阳的灿烂、牡丹的艳丽、云的浪漫、月的高洁,因此,总忘了花有花的责任,云有云的责任,月也有月的责任,万事万物都有自己的责任!
每当明月当空,万簌俱寂时,我曾独自沉思：实际上,我们每个人也都有我们自己的责任.当远古时,也许那时的人们就已担负起让人类走向文明的责任.其时,他们可以和猿猴一样整天嬉戏.因为有责任,才有他们的努力,虽然是刀耕火种,但毕竟向人类文明迈出了第一步.当古代时,也许只因要担负起平定大战、统一全国、让百姓重新安宁的责任,刘备才三顾茅庐,才有诸葛亮的出山,才有“大江东去、浪涛尽”的情怀.也许就因为这个责任,才有了关于天下流传千古、脍炙人口的故事和诗篇.当近代时,也许只因要担负起救国救民、除尽封建思想的重任,才会有惊天地、泣鬼神的戊戌变法.这仅仅存在了一百零三天的“百日维新”,虽然最终仍旧失败了,但却让我们感慨万分.也许正因为肩负这个伟大的重任,谭嗣同在临终前才写下了“我自横刀向天笑,去留甘胆两昆仑”豪情万丈的诗篇.这就是责任啊!
责任和自我如同一架天平.责任的法码越重,我们就越是要加倍努力.而这努力又是最艰辛的,甚至是痛苦的.在天平的法码上,我们不能让责任一边沉下,因为沉下,就意味着将辜负每个人对你寄予的厚望,也意味着将放弃你自己已作出的一切努力.沉下的结果让人心寒、心碎.因此,你只有再去努力!
事物的发展并不都一帆风顺.好不容易赢了时,在一短暂的欢乐过去,剩下的,又不得而知?也许就因为这个,才有了古人闲云野鹤的情怀.这情怀,或许只是一种暂时的逃避吧?!逃避,只能获得灵魂片刻的放松,思想却依旧凝固在自己未完成的事业上.责任仍旧加码,灵魂得不到真正的解脱.诸葛亮终究会出山;刘伯温迟早会回到朱元璋身边,重新完成自己未完成的事业.只有面对现实、不负于责任的人,才是最聪明的人.这样作虽然艰辛,却无愧于心.
现在,我们每个人依旧都有各自的责任.当我每次期中考试时,母亲总是会说：“没关系的,别紧张.不就是一次测验吗?你连期末考试都经历过了,难道还怕期中考试?”我望着母亲渐渐增多的白发,从她平凡的肖像和朴实的话语中,我深深地感悟到我肩上的责任!虽然,母亲从不给我什么压力,但是,每次总使我感到不安.天地良心,我决不能辜负她呀!
假如,抚养亲人是甜蜜的负担的话,那这责任恐怕也是沉重而甜蜜的了.
我们都有一条路,任重而道远!

解题思路：赤道地区位于南北回归线之间属于热带，有太阳直射现象，终年高温多雨；南美洲的亚马孙平原、非洲的刚果盆地和亚洲的马来群岛都位于赤道附近，是三大热带雨林气候区，其中亚马孙热带雨林区最大．

非洲的刚果盆地位于赤道附近，是三大热带雨林气候区之一．这里是一片常绿的“热带植物王国”．根据题意．
故选：A．

点评：
本题考点： 撒哈拉以南非洲的自然地理特征．

考点点评： 该题解题的关键是牢记世界主要自然带的分布地区，此题比较简单，易于掌握．

这个问题目前还存在争议.
首先,从猿进化到人目前主要有非洲起源说和各地分散起源说.前一个就是指人类由古猿进化过来是从非洲开始的,非洲古猿经过（多批次）不断迁徙最终到达世界各地,慢慢进化成现代人类（不同批次之间又相互融合）.第二种说法是指人类由各地的古猿在差不多的一个时期共同向人类进化,这一过程中又发生了相互融合的现象.形成了现代人类.现在两种学说都没有充分的考古学证据压倒对方.（也不知道在我有生之年能不能看到结果,在下也想知道自己是从哪里来的 -_-!）
其次,对于非生物向生物进化现在也有两种说法,一个是通过自然竞争,由无机物慢慢产生了有机物（如果这一学说成立的话,外星人至少在理论上是存在的,而且概率很高,因为外星球也应该会产生这种过程,只要自然条件允许就会产生外星生物.）.还有一种说法,是一次偶然的雷暴击中了地球上的某个焦油坑,至使其中产生了有机物（老实说这个概率太低了,如果我们真是焦油坑里爬出来的,那真应该称是“上帝的杰作”了.如果这一说法成立,那么外星生物存在的几率就微乎其微了,很有可能我们就是宇宙中唯一的生物了）.目前这两种说法也都存在争议.

解题思路：（1）声音是由物体的振动产生的，振动停止，声音也停止；
（2）声音的传播需要条件，固体、液体和气体都能够传声，

“流波激清响，猿猴临岸吟”表明声音是由物体振动产生；我们听到流水声、猿猴的叫声是通过空气传播的；
故答案为：声音是由物体振动产生；声音需要介质，空气能传播声音．

点评：
本题考点： 声音的产生；音调、响度与音色的区分．

考点点评： 本题考查了声音的产生、传播以及声音的利用，属于声学中的基础知识，比较简单．

1．①放下；②比得上，赶得上
2．B
3．（1）曹沫举起三尺长剑，全军（整个军队）也不能抵挡。
　 （2）一个人如果舍弃他的长处，而用他的短处，即使是尧也有做不到的事。
（意对即可）
4．C

生物的起源及进化生命起源是当代的重大科学课题,然而却又是至今依旧了解甚少的最基本的生物学问题.关于生命的起源,历史上曾经有过种种假说：如“神创说”(认为生命是由上帝或神创造的)、“自然发生说”(认为生命,尤...

同源。

是的

寻找属相相合的伴侣 ...忌配属猴,蛇,猪猴不到头,朝朝日日泪交流,比能共长久,终生难于幸福

是什么进化来的?
好像是微生物吧→进化成XX→然后进化成XX→然后进化成XXX→然后进化.成猿猴.
具体应该看“生命的起源
猿是哺乳动物,哺乳动物由两栖动物进化而来.
下面是复制：
[编辑本段]【生命起源的宇宙生命论(或泛生说)】
这一假说提倡“一切生命来自生命”的观点,认为地球上最初的生命来自宇宙间的其他星球,即“地上生命,天外飞来”.这一假说认为,宇宙太空中的“生命胚种”可以随着陨石或其他途径跌落在地球表面,即成为最初的生命起点.现代科学研究表明,在已发现的星球上,自然状况下是没有保存生命的条件的,因为没有氧气,温度接近绝对零度,又充满具有强大杀伤力的紫外线、X射线和宇宙射线等,因此任何“生命胚体”是不可能保存的.这个假说实际上把生命起源的问题推到了无边无际的宇宙中去了,同时这个假说对于“宇宙中的生命又是怎样起源”的问题,仍是无法解释的.
遗传物质本身就具有稳定性与变异性,稳定性保证了物种的延续,而变异性则是生物进化的原动力.生物的进化是由简单到复杂,而在进化过程如同一棵树一样,由最初的单细胞往多细胞进化时就分化出动物、植物、微生物.在动物的进化过程中,简单无脊索的动物有：原生动物（单细胞）、多孔动物、腔肠动物、扁形动物、原腔动物、环节动物、软体动物、节肢动物、苔藓动物、腕足动物、棘皮动物、半索动物等.高级的脊索动物都是有无脊索进化而来的.而脊索动物有：圆口动物进化至鱼类与两栖类,两栖类再进化成爬行类与哺乳类,爬行类再进化成了鸟类.这是大的种类的进化途径.而进化成人的类人猿也是有某种猿类进化而来的,现在的猿只是由与我们人类共同的祖先朝着不同的进化方向进化而来的.现在的猿失去了当时的进化机遇,再进化成人的可能性微乎其微.

因为地球上有水,环境优美,适合生物进化生殖

不可能 人到底是不是猿进化来的不一定 但可能性是99.99%
但如果说人是突然出现的 那肯定就是瞎掰了 人是高智慧高进化物种 这样一个物种的进化过程是无比漫长的 你该不会相信我们人类是外星人空投到地球上的吧.

于人类起源学说,人们提出有以下几种: 神创论 亚洲起源论 大海起源论 非洲多源论 非洲单源论 外星起源论 神创论:意思就是神创造了人,其中最有名的传说就是"上帝造人",在中世纪的欧洲,谁敢质疑这一传说的真实性就要被.好了,不继续阐述了,不知这里有多少人支持这一学说呀? 亚洲起源论:由于亚洲是高级猿类的起源地,所以有些人便认为人类也起源于亚洲,随着爪哇猿人,北京猿人等一系列发现,这一学说盛极一时.但是,随着非洲古人类考古的全面展开,以及中国的古猿化石(如禄丰古猿,巨猿)被认为并非是人类的祖先,"亚洲起源论"已经衰落,不知这里还有多少"爱国者"支持这一学说? 大海起源论:在很长一段时间里,我们都没有发现距今800万年至400万年的人类化石,再加上人类的某些生理特征接近海洋哺乳动物,有些人便认为这段时间里人类的祖先在大海里生活.不过,随着近年来的一系列发现,所谓的"化石空白期"已被填平,还有谁会支持这一学说呢? 非洲多源论:随着非洲古人类考古的全面展开,在非洲发现了许多古人类和人科动物的化石,"非洲是人类的起源地"这一学说在主流科学界已无人反对.非洲起源论有"多源论"和"单源论"之分,多源论认为,人类在进化到直立人阶段后,便扩散到全世界,然后各自进化,随着人类交往的频繁,不同的古人类之间开始混居杂交,便变成了现在各种各样的现代人.照"多源论"的说法,北京猿人等中国直立猿人依旧是现代中国人的祖先."非洲多源论"是目前中国人类起源的主流学说. 非洲单源论:在"多源论"盛行的年代里,许多人搞不懂,世界各地那差距巨大的各种古人类是如何共同进化为现代人这相差不大的物种的?现在世界各地的现代人虽外貌差距很大,但身体本质上是差距很小的,不可能是由不同的祖先进化而来的呀!随着DNA技术的发展,人们终于解开了这个未解之迷.人们发现,所有的现代人的祖先均为20万年前的一位东非女子,代号为"夏娃",后来,"夏娃"的后代们扩散到全世界,消灭了世界各地原来的各种古人类,便成了现在这统治整个地球的现代人.最近几年的一系列发现(如先驱人,长者智人)也证明了"单源论"的正确性.照"单源论"的说法,现代中国人的祖先在5万年前到达中华大地的时候就一点都不像猴子了,北京猿人并非我们的直系祖先!"单源论"是目前世界上人类起源的主流学说. 外星起源论:这个……叫我说什么好呢?而学者比较集中争论“非洲起源说”和“多地区进化说(非洲多源论)”.非洲起源说认为,现代人最早起源于非洲,大约13万年前走出非洲,扩散到亚洲、欧洲等地,并取代了当地的原住民.多地区进化说认为,100万至200万年前,直立人由非洲扩展到其他大陆后,分别独立演化为现代非洲、亚洲、大洋洲、欧洲人.然而上个世纪80年代以来,几次基因研究的成果,使多地区进化说失去说服力.人类起源于非洲已经得到国外人类学家的基本认同,但我国人类学家多倾向于“多地区起源说”.

我们人类的祖先并不是猿猴!如果人类是猿猴变的,那现在为什么不变了?!

猿猴的祖先我想按照变化形态来说,是应该是一种比较低矮的动物,我大胆地猜想是爬行动物!
记得采纳啊

三峡：悲凉之情,凄凉的气氛 早发白帝城：愉悦之情,欢快的气氛

因为地球自转,就像陀螺一样,如果地球上有什么东西速度太快,脱离地球的引力,就会像陀螺上的泥土一样被甩掉,加上地球本身的引力作用,所以地球就变成圆的了,你想像一群泥土因为引力集中在一团,然后这团泥土很快的自转起来,把凹凸不平的东西甩出去,就变成地球一样的球体了
猿猴在进化过程中,其大脑比别的生物进化更完善,更适应环境,于是就优于其他生物了,随着大脑的继续进化,猿猴的智力更高,更能控制自然,慢慢的,就掌控了地球.如果是蟑螂的大脑进化快,说不定现在的人类,就是蟑螂的样子了,明白了么

单细胞生物

不是的,因为没有科学例句是不能正明人是有猿猴变的!
麻烦采纳,谢谢!

人类与其它水生哺乳动物有很多相似之处.一些科学家认为,早期的人类就曾生活1、达尔文视为多余器官其实并不多余,这个和猿猴不一样,而且进化论无法解释

事实上,没有证据表明人是由猿人变来的!达尔文的进化论有很多漏洞
简单一个来说,如果人是由猿人进化来的,那为什么现在的猿又没有进化了?其实,我们的书上对进化论的说明只有很少,甚至连解释都没有.进化论作为20世纪的重大科学发现,书为什么只是轻描淡写的一笔代过?而什么力学,电学,牛顿定理,孟德尔杂交实验却又那么重要?不需要再多说了.

三峡：悲凉之情,凄凉的气氛 早发白帝城：愉悦之情,欢快的气氛

生物书上说是森林古猿.
森林古猿（dryopithecus）一组种类庞杂的类人猿.化石发现于亚、欧、非三洲广大地区的中新世和上新世地层中,约生活于2000～500万年前.化石遗骸有头骨、上下颌骨、四肢骨和牙齿等.它们的体质特征界于猿类与人类之间,且肢骨尚未特化,既可向现代猿类、也可向现代人类的方向发展,因此人们认为,它们可能是现代的大猿（黑猩猩和大猩猩）和人类的共同祖先.森林古猿身体短壮,胸廓扁宽,前臂和腿一样长.前肢既是行走时的拐杖,也是用来悬挂在丛林间摆荡、摘取野果的器官.它们就像现在的黑猩猩那样过着群体生活.森林古猿如何向人的方向发展,曾有过种种推测,其中比较合理的解释是：由于气候变化,使森林地区逐渐稀疏和缩减,树丛间出现了空地,这就为森林古猿提供了到地面上活动的条件,逐渐由树居生活向着地面生活过渡.在此情况下,御敌、觅食等方式也随之发生了改变.在剧烈的生存斗争中,经过长期的自然选择,体质特征发生了重大的变化：体型变大,骶骨也变得厚大,骶椎数增多,髋骨变宽,内脏和其他器官也相应地变化了,从而为直立行走创造了条件.下肢更适于直立行走,双手日益灵巧,脑量逐渐增大,终于萌发了意识,产生了语言,促使他们从使用工具到制造工具,完成了从猿到人的过渡的第一步.恩格斯把它们归入到形成人的三个阶段中的第一个阶段,即“攀树的猿群”.在这段漫长的时间中,劳动起了决定性的作用.

在原古时代, 我们和猿猴都是由森林古猿进化来的,一部分下地生活,一部分继续在数上,所以就有了猿和人的分歧
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从鱼到人的进化过程:科学家找得越久越多,就越意识到有一种重要的化石不见了,这成为对整个进化论的一大挑战.而有关我们是如何获得双脚的故事,也就变成了对“终极失落化石”的追寻.早在150年前,这种连续不断的追寻便开始了,起因仅仅是一项简单的观察结果：好大一群看似无关的动物,其实都是相关的——它们都有四肢,所以它们被统称为四足动物.人是四足动物,因为人有两只手、两只脚,猫、狗、马很明显也是四足动物,事实上,所有哺乳动物都是四足动物.鸟、青蛙、蜥蜴,甚至没有脚的蛇,和看似没有脚的鲸,也都是四足动物.所有四足动物,无论各自看上去多么千差万别,其表皮下面的结构却基本相同.对这一事实,科学家也感到迷惑.恐龙有脊骨,人也有脊骨,四足动物都有脊骨；也都有盆骨连接在脊椎上,用来支撑体重；同样都有胸廓,用来保护心脏和肺.四足动物都通过鼻孔呼吸空气,其四肢的顶端都由一根骨头组成,下面则都有一对骨头伸向手或脚,而且手指或脚趾看来从未超过5根.不仅恐龙和人是这样,就连鲸也是如此,在鲸的鳍状肢下面,照样有5根指头.这种相似性使科学家相信,所有四足动物一定都来自于一种共同的祖先.为证明这一点,他们认为只需要两种化石.首先,需要最早登上陆地行走、而且是用4只脚、并且每只脚都有5根脚趾头的四足动物；其次,需要最早长出脚的鱼,正是这种鱼变成了最早登陆行走的四足动物.找到这两种动物的化石,对它们进行比较,找出它们之间的区别,就可知道鱼为什么会长出脚来.有一条重要线索引导科学家进行探寻,那就是这一进化很可能发生在4亿年前的泥盆纪.可是,泥盆纪离现在如此之久远,以至于连那个时代的石头如今也难觅踪迹,更不用说什么化石了.但是,科学家知道,在泥盆纪以前,陆地上没有行走的动物,而在泥盆纪以后,陆地上到处都是行走的动物,因此四肢的进化一定是在那时发生的.教科书上说,泥盆纪可真是酷热难耐的时期,几乎没有什么生物能在陆地上存活,连植物也不例外.那时的陆地可真是一片贫瘠、空荡的荒野,了无生机.这就是说,当时地球上的绝大多数生物只能呆在水中.这是鱼的时代,其中的一条鱼——最早长出脚的鱼——的化石,就是科学家们需要找到的第二种化石.可以说,人也是一条鱼,准确一点,从鱼进化而来.

说人从猿猴进化来是说最靠近人的生物是猿猴,而猿猴是从什么进化来的可以再往上推.海洋生物到陆生生物进化中交接生物不是人类.希望你能想明白.

两足直立行走

全球六十多亿人有共同的祖先,之所以会出现人种的不同,是长期的环境地理等因素造成的.达尔文的生物进化论是针对全人类而说的…所以只要是人,都是以猿为祖先的…

在我看来,根据现代科技的发展水平以及人们对生命现象的认识,还不能说进化论是真理.进化论可以得到某些生命现象的证明,但不能解释所有生命现象.所以,不能算真理.
即使在今天,西方的科学在生命现象面前,仍然显得非常的幼稚和粗糙,更不用说一百多年前的进化论了.
一个简单的例子是,尽管人们可以分析出一个细胞中含有多少种化学成分,以及各种成分的比例,但实际上,现代科学技术并不能用同等的化学材料制造出一个简单的活性细胞.
这种在生命科学方面极其原始的科技水平,也是在现代科技如此发达的今天宗教仍然存在和兴旺的原因.
至于人是不是从猿猴进化来的,也存在巨大的疑问和争论.人从猿猴进化而来的观点,实际上是基于这样一个假设,就是,进化为人的那种生物,虽然比人低级,但必然和人有足够的相似性.于是,达尔文的视线投射到猿猴上,因为猿猴符合他所建立的假设.
但现代科学发现,按照同样的假设原则,这里面也存在无法解释的矛盾.比如,人体的盐分浓度,和猿猴有本质的差别,但和海洋生物相同.人体毛发的排列顺序也和海洋生物相同,而和猿猴完全不同.特别有意思的是,胎儿在出生的第一个本能,是会游泳.这也是西方当下流行水中分娩的原因.人为什么具有如此多的海洋生物的特征,而猿猴却没有呢?于是,一些科学家推断,也许人类是从某种海洋生物进化而来.
所以,猿猴是不是人类的祖先,还是一个疑问.

没有和恐龙一样大的,有恐龙存在时,人类的祖先像老鼠一样大

猿和人都有同样的祖先 只是在若干年前他们选择了不同的路 一路进化cheng人,一路进化成猿!

鸡：四趾,三前两后,趾前有钩爪,善于挖掘.
熊：五趾,掌状,趾前有爪,且锋利,善于捕食肉食动物.
马：马的脚又叫蹄,且为奇蹄,为第三趾演化而来,其余五趾退化,善于奔跑.
猿猴;五趾,且拇趾与其余四趾能对握,善于攀援树枝,树干等.
鸵鸟：分二趾鸵鸟和三趾鸵鸟,分别具有二趾和三趾,趾下有肉垫,善于在沙漠平地奔跑.

猴变人是一个漫长的自然变化过程,要几十万年甚至更长,而所谓的猴是森林古猿,小猴当然是变不了的.

直接的话,人类是由猿猴进化的；而如果追根的话,是由海洋中存在的原始生命经过不断进化形成的

一个马一个猿猴,一个人,什么成语——心猿意马.
心猿意马
xīn yuán yì mǎ
【解释】心意好象猴子跳、马奔跑一样控制不住.形容心里东想西想,安静不下来.
【出处】汉·魏伯阳《参同契》注：“心猿不定,意马四驰.”唐·许浑《题杜居士》诗：“机尽心猿伏,神闲意马行.”
【结构】联合式.
【用法】用作贬义.多用来形容用心不专、浮躁.一般作谓语、定语.
【辨形】猿；不能写作“袁”.
【近义词】三心二意、心烦意乱、心神不定
【反义词】心安神定、全神贯注、专心致志
【例句】(1)我们做一件工作,应当专心地去干,不要～.(2)学习是需要凝神的艰辛劳动,切不可～.
【英译】in　a　restless　and　jumpy　mood

进化论来自于达尔文.
进化论本身是个假说,目前尚在争议中,只不过普遍支持该理论
人类的历史分为文字历史和生态历史,你说的短的历史是文字历史,就是有文字记载的历史,确实很短,但是生态历史,目前无法估量其长度.
进化论是否有错误,目前既无有绝对说服力的正面证据,也无有绝对说服力的反证.所以都不好判断.但是根据科学本身是证伪的学科这个定义来说的话,进化论确实只能停留在假说阶段.
猿猴怎么来的,根据进化论也是进化来的,目前大部分的进化论学者认为,陆地生物都是由海洋生物进化而来,海洋生物都是由单细胞生物进化而来.