夏商周时期青铜器的特点有哪些?

C 夏商都在河南 周原来都城镐京在陕西,平王东迁到洛阳
秦朝定都陕西咸阳 汉朝西京长安东京洛阳

逢秋霖韩江陡涨 遭春旱潮众大饥
话说刘伯温先生预撰有诗一首,立有碑记.其诗云:
欲向乾坤定太平,须寻太古溯原因.
自从盘古开天地,上有贤君下万民.
历代江山千百主,屡朝兴败众兵新.
由治入乱乱入治,自兴而败败而兴.亘古亘今成败局,历
朝历代盛衰荣.三皇五帝夏商周,列国归统及汉刘.有德从来
征失德,无收专向治中收.西汉江山归两晋,二唐社稷二宋收.
及换诸王南北主,复延五代至元倾.国运归于宋太祖,一统雍
熙值大明.兴仁兴让文明见,至治太平称终愁.元恶还居用元
相,致使江山到底倾.二十二主相传尽,元元还胡十八秋.经
位低唐不及宋,二百八十缺三年.大明一旦归夷主,一统山河
属大清.十八年终甲申死,相传幼主至康宁.

昏,直接找淮南王刘安的《淮南子》里特多.
其实直接找成语故事就成了

呐，夏商周出现了少量的青铜农具，这是农业，至于手工业，就是青铜制造业的繁荣发展。Clear？

1、
在奴隶社会,奴隶的劳动成果完全被奴隶主占有,这种剥削是赤裸裸的.
在封建社会,地主阶级通过地租,高利贷等方式,占有农民大部分劳动成果.
2、
在奴隶社会里,被统治阶级(现在说的平明百姓)是以奴隶的身份在社会上存在.而奴隶这种身份的人是没有人身自由的,就像物品一样完全被奴隶主所拥有.
在封建社会里,被统治阶级被分成农民阶级和工商业者、城市平民等相对来说拥有自由身分的人.被统治阶级通过租种地主阶级的田地,以上交赋税(当然这个赋税是很重地.)的形式来完成这种社会关系.
3、
奴隶制和封建制的最大区别就是生产力跟生产关系不同
只统计了这三点,应该还有一些不同之处

夏商时一般还没有姓,只能依靠国名来,比如"夏桀"就是夏朝的;周时才有百家姓出现

夏商周秦西东汉,三国两晋南北朝．
隋唐五代和十国,辽宋夏金元明清．

夏朝暂时未知,商朝信奉鬼神祖宗,以鬼为主,商人认为只要鬼神认可的人就可以用得天才,周朝则主要是以礼乐为主,周人认为只有有德行的人才能的天下~~~~~

1.B 2.A

夏朝青铜器主要是一些小件的工具和兵器,以酒器爵, 盉最为突出,共同特点是器壁较薄,整个造型显得枯瘦,简陋,轮廓线条尖锐.它们的三个足都大多采用尖锐的圆锥状足.爵的流和尾都较长.夏朝仍以陶器为多,青铜器的造型多以陶器仿制而来.而且青铜器上尚无装饰性附件,也无纹饰,多为素面器.鼎在当时的地位已成为王权的象征,多为圆鼎,尚未见有青铜方鼎,但有陶方鼎出土. 商代青铜器以方、圆形的几何体造型最为常见,但同时动物造型的青铜器也开始出现.几何体的造型大都显得粗重,注意各个部位的比例协调,达到均衡,重心尽量下沉,在视觉上造成沉稳凝重的效果.此时的青铜器上开始有装饰性的附件,这些附件除了满足实用性之外,有时也成为一种有效的调节整体平衡的手段.商代早期已出现列鼎,承夏代陶方鼎而来,但更高大沉重,所展示出来的王者气势远非陶方鼎可比,但器壁普遍仍较单薄.商代晚期,方形器较普遍,圆鼎的锥状足被柱状足取代,两耳对应两足成为历代圆鼎的固定形式.晚商时期青铜器种类增加很多,远盛于以前,是中国青铜文化的鼎盛时代.这一时期,有铭文的青铜器增多,字数在一到数十个不等. 西周初期,鼎的腹部上小下大,兽蹄足；中期以后,酒器大减,出现了新的食器 、和水器盘.成套的青铜器增多,带长篇铭文的增多.西周后期,礼崩乐坏,礼器都趋向粗陋,重要而常见的鼎、爵、觚都逐渐消失.春秋战国时期,青铜铸造不再由王室独控,各地诸侯大造其器,器型开始有所改变,造型和纹饰都不再像西周以前那样神秘狰狞,而代之以华美和写实的世俗气息,礼制没落,诸侯野心勃勃,对人的价值和人的力量开始加以肯定,青铜器具更加走进日用生活和人群,造型风格由粗笨厚重转为简朴轻便.

山海经·海内经》说,鲧是黄帝的孙子.他偷来黄帝的“息壤”,采用“堵”的办法去治理洪水.黄帝大怒,命祝融杀了鲧.鲧死了三年不腐,肚子里孕育了大禹后,才化为黄熊.
屈原的《天问》里,对鲧和大禹的事迹都有记录.
据《孟子·滕文公上》记载,帝尧时代,洪水泛滥,大禹受尧的命令,继承父亲鲧的职位治理洪水.除了北方的河流外,他还移师南方,先后治理了汉水、长江和淮河.
禹长期在外治水,年过30而未婚娶.上天让九尾狐现身,提醒他该婚娶了.于是大禹娶了涂山氏为妻.婚后,他为了治水,三过家门而不入.还与涂山氏约定,让涂山氏听见鼓响就为他送饭.禹因为长年治水,行走有些不便.一天,“跳石”击中了鼓面.涂山氏依约送饭,看见大禹变成了一头大熊.她一气之下,离开了禹,到嵩高山下变成了一个石头人.大禹追寻过来说,把我的儿子归还给我.石头人的北面裂开,生出了启——后来成为夏朝的开国君主.
据袁珂先生概括,大禹有五大政绩：一曰会群神于会稽山,杀后至之防风氏；二曰逐共工并杀其臣相柳；三曰得羲皇（伏羲）、瑶姬之助以治水；四曰降伏水怪无支祈；五曰化熊通轘辕山.
大禹在治水的过程中,曾得到一条黄龙的帮助——当是应龙帮助大禹治水的神话故事的衍变.大禹治水成功后,大会诸侯于会稽时,曾有海神来朝拜他.
从民间传说来看,大禹治水的足迹曾印在了长江流域的山山水水.民间传说,大禹治理了四川青城的水患后,又开了夔门.在治理三峡时又得到神女的帮助.大禹不但治了水患,还为百姓扫平了交通障碍.洪水退后,玄龟搬来的土就堆成了桐柏山和大别山,阻碍了豫州与荆州之间的交通.是大禹挥起开山斧,砍出了三个口子,这就是后来的鄂北三关——平靖关、武胜关、九里关.
在长江下游,秦始皇赶山的传说融入了大禹治水的传说.说的是一位仙人给民工一人送了一根丝线,众人挑起担子一个个快步如飞.大禹把众人的丝线收了拢来编成鞭子,鞭子一挥,就开出了河道一大截.大禹在治理长江下游时,不但身体力行,还折下柳枝作弓箭,射穿圌山泄洪水.
就对人类的贡献而言,炎帝神农饱了人们的肚腹,使人们无饥馑之虞.而大禹治理洪水则解除了人们的性命之忧.所以,人们以众多传说的广为传播来表示人们对大禹王的感激、纪念之情.
《楚辞·离骚》记录了“少康中兴”的传说.寒浞氏派浇杀了少康的父亲夏后相,少康逃到了有虞氏部落,有虞氏把二姚嫁给了他.在有虞氏的帮助下,少康灭浇复国,成为夏朝的中兴之主.
至于商代的神话传说,除了人们所熟悉的商纣王和妲已外,有地方特色的不多.出土文物所记载的妇好多次南征在民间传说里一点踪影都不见,想必是被时光磨砺殆尽了吧.
有周一代给长江流域所留下的神话传说也不是很多.主要有以下几则：
屈原《天问》,记录了周祖后稷诞生的事迹,还记录了周昭王南巡汉水,土著以胶船渡王、至中流船解体而溺昭王之事.
《山海经》记录了周王封孟涂于巴、以血衣断案的传说.
民间有周王之子太伯为避王位而奔荆楚入吴为君的传说.
据《史记》等文献记载,鬼方氏之妹女嬇,嫁给了陆终为妻,怀孕三年,从左胁生出三个儿子,又从右胁生出了三个儿子.他们是昆吾、参胡、彭祖、会人、曹、季连.季连是芈姓楚族的始祖.

流行于新石器时代晚期至秦汉时代,以商周器物最为精美.最初出现的是小型工具或饰物.夏代始有青铜容器和兵器.商中期,青铜器品种已很丰富,并出现了铭文和精细的花纹.商晚期至西周早期,是青铜器发展的鼎盛时期,器型多种多样,浑厚凝重,铭文逐渐加长,花纹繁缛富丽.

三代夏商周,四诗风雅颂

夏商周——铜
春秋战国——铁
汉——钢

政治：夏商周逐渐确立了宗法制和分封制 春秋战国时期：春秋时期分封制逐渐瓦解、战国时期向封建社会过渡 秦汉时期确立了皇权至上的专制主义中央集权制度,在地方实行郡县制、中央实行三公九卿制度经济；周实施井田制,商代重视商业和交通运输业,以贝为货币、商都成为繁荣的商业城市；商周时道路沿途设旅馆并建立了邮驿传递制度 春秋时期井田制瓦解,战国时期出现土地私有制.春秋战国商业发达,各地土特产品在中原相互交流,许多城市成为繁华的商业中心,有许多著名的大商人出现 秦汉时期开始实行户籍制度,国家根据户籍信息征赋税、徭役文化：夏商周出现了青铜器文化 春秋战国时期百家争鸣时代 秦朝统治者以法家思想为指导治国,汉代儒家思想成为中国封建统治的正统思想民族关系：夏商周少数民族与中原政权交往日益加强 春秋战国时期诸侯混战促进了民族融合 秦朝是我国历史上第一个统一的多民族国家,向南统一南方各民族、向北则修筑长城抵御游牧民族入侵；汉朝时期边疆各少数民族发展较快与中原交往联系加强,西汉前期国力有限不得不与匈奴和亲,汉武帝时期反击匈奴、张骞通西域,西汉与西域各国建立友好关系最终西域归属中央管辖,东汉初期西域各国又被匈奴控制直到汉明帝时期才又归属中央 因为你的问题比较笼统,但是每个朝代差别都挺大的,特别是最早的几个朝代,所以大概是这样……如果有什么不足我会尽快补充……希望你见谅……

夏代~器壁薄,多为圆鼎,饰简单几何纹饰等
商~方鼎袋足鼎出现,后期圆鼎数量下降
西周~方鼎数量激增,袋足鼎消失,圆鼎腹部下,

唐尧虞舜夏商周,春秋战国乱悠悠.
唐尧虞舜夏商周的意思是：唐尧指尧帝,虞舜指舜帝,夏商周指三个朝代,春秋战国（东周）战乱纷争

谈古论今

这个叫《历史朝代歌》.是这样的：唐尧舜禹夏商周,春秋战国乱悠悠. 秦汉三国晋统一,南朝北朝是对头. 隋唐五代又十国,宋元明清帝王休.

按顺序,盘庚迁殷、三家分晋、田氏伐齐,揭竿而起、破釜沉舟,草船借箭、胡服骑射

首先,应该是唐尧、虞舜、夏、商、周
其次.唐尧的唐,不是朝代名.尧也不是什么开国君主.而是部落首领罢了.
夏以后才能算作国与朝代.（舜虽然有国号,但是也算不上朝代）
尧,中国古代传说的圣王,姓尹祁,号放勋.因封于唐（叫做唐的这个地方,也有说因为他出生在唐这个地方）,故称“唐尧”,后代又传说他号陶唐,姓伊祁氏,故亦称为唐尧.其实唐就是一个代指.
虞舜,是因为舜国号为“有虞”,故号为“有虞氏帝舜”.还有一说是因为舜,本身的号就是“有虞氏”.也有说他是有虞氏部落首领的.
当然李渊李世民时代的唐就是朝代的名称啦.

夏代青铜器从铸痕看,内外“范”多达四块,器壁薄而均匀,其工艺水平已脱离最原始状态.商中期,青铜器品种已很丰富,并出现了铭文和精细的花纹.西周,是青铜器发展的鼎盛时期,器型多种多样,浑厚凝重,铭文逐渐加长,花纹繁缛富丽.

商周时期青铜器的纹饰有许多相同之处,但也存在区别.在商代流行饕餮纹、云纹、泉纹,而到了西周饕餮纹已不多见,带状花纹增加,流行顾首的夔龙纹和分尾的鸟纹、窃曲纹、波带纹、重环纹及瓦纹.

一、史书,
二、实地考察
三、结合了一些口头传说文字——上古历史,比如皇帝与炎帝等

南北朝：拓跋珪、拓跋嗣、拓跋焘、

一个最重要的原因是,当时没有冶炼铁的技术手段和经验.相比其他可利用的金属,青铜的使用价值更高（硬度好,熔点低,容易提纯）.
进入战国时期后,冶铁技术不断发展,更结实耐用的铁骑就逐步替代青铜器在生活中的地位了.
希望对你有所帮助~
回楼主补充：
第一,我说的就是历史.发生过的,尘埃落定都是历史范畴.
第二,我说的内容涵盖了部分物理,和化学没有一分钱关系.即使铜液化了,合成青铜了,那也都是物理现象,没发生化学反应.
第三,打个比方,小的时候,家里的橱柜里面总有两个糖盒分开放,低的没有高的糖好吃,可是放得高的又拿不到,家里还没有大人,怎么办?先吃放得低的呗,好歹也是糖啊!慢慢想办法去拿那个高的.人类的历史就是这样的.

尧舜禹是上古时期的三个著名君主,而我们一般所说的上古三代指的是夏商周三代

大禹、帝禹
相传,禹治理黄河有功,受舜禅让继帝位.诸侯的拥戴下,禹王正式即王位,以安邑为都城,国号夏.分封丹朱于唐,分封商均于虞.

唐(táng)尧(yáo)虞(yú)舜(shùn)夏(xià)商(shāng)周(zhōu)
尧（尧）yáo又称唐尧,传说中的远古帝王.
虞舜 ：yú shùn
上古五帝之一.姓姚,名重华,因其先国于虞,故称虞舜.为古代传说中的圣君.
夏商周：夏朝、商朝、周朝

夏代青铜器从铸痕看,内外“范”多达四块,器壁薄而均匀,其工艺水平已脱离最原始状态.商中期,青铜器品种已很丰富,并出现了铭文和精细的花纹.西周,是青铜器发展的鼎盛时期,器型多种多样,浑厚凝重,铭文逐渐加长,花纹繁缛富丽.
商周时期青铜器的纹饰有许多相同之处,但也存在区别.在商代流行饕餮纹、云纹、泉纹,而到了西周饕餮纹已不多见,带状花纹增加,流行顾首的夔龙纹和分尾的鸟纹、窃曲纹、波带纹、重环纹及瓦纹.

唐尧虞舜夏商周
春秋战国乱悠悠
秦汉三国晋统一
南朝北朝是对头
隋唐五代又十国
宋元明清帝王休

在这副对联中四诗是指风、大雅、小雅、颂.因为大雅、小雅合称为雅,故风雅颂谓之四诗.

《历史朝代歌》唐尧舜禹夏商周,春秋战国乱悠悠. 秦汉三国晋统一,南朝北朝是对头. 隋唐五代又十国,宋元明清帝王休.

春秋：老子、孔子、孙子、左丘明
战国：屈原、孙武、商鞅
秦：秦始皇、吕不韦、李斯
汉：刘邦、韩信、张良
三国：关羽、曹操、孙权、吕布
晋：王浚、祖逖、刘裕
南北朝：拓拔宏、花木兰、张衡
隋：江总、许善心、虞世基、王胄
唐：李白、秦琼、白居易、唐太宗
五代十国：石敬瑭、李存勗、李茂贞
宋：欧阳修——宋朝文坛领袖
包拯——人称包青天
王安石——变法革新派领袖
司马光
元：成吉思汗、忽必烈、木华丽
明：朱元璋 郑和 朱棣 朱允文
清：康熙、乾隆太多了