用古文为人物写传记怎么写,

c7pw92022-10-04 11:39:541条回答

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3dzsms 共回答了12个问题 | 采纳率100%
先介绍他得名字,字,号,再介绍他是哪人,性格,事迹
1年前

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求含有“菲”字的诗词或古文,越多越好啊
adams_fox1年前1
mefdrjp 共回答了16个问题 | 采纳率87.5%
人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开 —— 白居易《大林寺桃花》
芳菲菲兮满堂.——《楚辞·东皇太一》
别来春物已再菲,西望不见红日围.——苏轼《作书寄王晋卿忆前年寒食北城之游》
依据语言形式,一般把古文文体分为哪两种?现代人们依据艺术表现形式,把古今文体分为哪四种
火怨急烟1年前1
拖鞋逛马路 共回答了15个问题 | 采纳率73.3%
古文文体分为论和记两种
现代人们依据艺术表现形式,把古今文体分为
①碑记:古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体.
②游记:是一种描写旅行见闻的散文体裁.
③杂记:是古代因事见义,杂写所见所闻不多加议论的散 文体裁.
④记……事:是古代记载人物生平事迹的文体.说明,描写,情绪
短的有深意的哲理的话大家帮忙找的一定要短,英文中文不限,最好不到十个字,别用古文,要非常的有深意,很内涵,关于悲伤关于爱
短的有深意的哲理的话
大家帮忙找的一定要短,英文中文不限,最好不到十个字,别用古文,要非常的有深意,很内涵,关于悲伤关于爱情关于人生随意.
飞翔色彩1年前1
qcnh2000 共回答了24个问题 | 采纳率83.3%
没有永远的春天,却有永远的春意;没有永远的缠绵,却有永远的思念;
没有永远的成功,却有永远的追求;没有永远的年青,却有永远的青春!
4】 生活可以没有鱼肉,但却不能没有创意;
学习可以没有纸笔,但却不能没有思考;
交友可以没有烟酒,但却不能没有真诚;
赚钱可以没有利润,但却不能没有良心.
5】人生无需后悔,逝去的事就像一阵风;
人生不需要遗憾,该来的终究还是要来;
人生不需要懊恼,愁白的头发难以再黑;
人生不需要哀叹,丧失自信就将失去一切!
6】生命不是一场赛跑,而是一次旅行.比赛在乎终点,而旅行在乎沿途风景.
7】如果事前多些思考,那么事后就会少点遗憾;
如果少年多些努力,那么年老就会多点欣慰;
如果人生多点自信,那么事业就会多点成功;
如果头脑多点创意,那么生活就会多些色彩;
如果对别人多些爱心,那么你就会多些朋友;
如果在谈笑中多点幽默,那么朋友就会多点笑声;
如果对事业多点奉献,那么你就会多点伟大.
8】好心情才会有好风景,好眼光才会有好发现,好思考才会有好主意.
9】安乐给人予舒适,却又给人予早逝;劳作给人予磨砺,却能给人予长久.
10】人可以不美丽,但要健康;人可以不伟大,但要快乐;人可以不完美,但要追求.
11】用知识的浪花去推动思考的风帆,用智慧的火星去点燃思想的火花,
用浪漫的激情去创造美好的生活,用科学的力量去强劲腾飞的翅膀!
12】只有使自己自卑的心灵自信起来,弯曲的身躯才能挺直;
只有使自己懦弱的体魄健壮起来,束缚的脚步才能迈开;
只有使自己狭隘的心胸开阔起来,短视的眼光才能放远;
只有使自己愚昧的头脑聪明起来,愚昧的幻想才能抛弃!
13】不点燃智慧的火花,聪明的头脑也会变为愚蠢;
不践行确立的目标,浪漫的理想也会失去光彩;
不珍惜宝贵的时间,人生的岁月也会变得短暂;
不总结失败的经验,简单的事情也会让你办砸.
14】宠爱的出发点是爱,落脚点却是恨;
嫉妒的出发点是进,落脚点却是退;
梦幻的出发点是绚(烂),落脚点却是空;
贪婪的出发点是盈,落脚点却是亏.
15】没有激情,爱就不会燃烧;没有友情,朋就不会满座;
没有豪情,志就难于实现;没有心情,事就难于完成.
16】我们缺少的不是机遇,而是对机遇的把握;我们缺欠的不是财富,
而是创造财富的本领;我们缺乏的不是知识,而是学而不厌的态度;
我们缺少的不是理想,而是身体力行的实践.
17】有了成绩要马上忘掉,这样才不会自寻烦恼;
有了错误要时刻记住,这样才不会重蹈覆辙;
有了机遇要马上抓住,这样才不会失去机会;
有了困难要寻找对策,这样才能迎刃而解.
18】你可以不高尚,但不能无耻;你可以不伟大,但不能卑鄙;
你可以不聪明,但不能糊涂;你可以不博学,但不能无知;
你可以不交友,但不能孤僻;你可以不乐观,但不能厌世;
你可以不慷慨,但不能损人;你可以不追求,但不能嫉妒;
你可以不进取,但不能倒退.
19】生活需要游戏,但不能游戏人生;生活需要歌舞,但不需醉生梦死;
生活需要艺术,但不能投机取巧;生活需要勇气,但不能鲁莽蛮干;
生活需要重复,但不能重蹈覆辙.
20】把工作当享受,你就会竭尽全力;把生活当乐趣,你就会满怀信心;
把读书当成长,你就会勤奋努力;把奉献当快乐,你就会慷慨助人.
21】最美的不一定是最可爱的,最可爱的才是最美的;
最好的不一定是最合适的;最合适的才是最好的;
最高大的不一定是最受尊敬的,最受尊敬的才是最高大的;
最优美的不一定是最动听的,最动听的才是最优美的.
22】有的人不管年纪多大,却永远年轻;有的人不管是荣是辱,却波澜不惊;有的人不管是富是贫,却朴实为人;有的人不管受讥遭讽,却依然阔步前行;有的人不管自己位有多卑,却永远惦念着祖国母亲!
23】人生是一本书.有的写得精彩,有的写得平庸;有的写得厚道,
有的写得轻薄;有的写得恢弘,有的写得小气;有的写得平顺,
有的写得曲折;有的留下光彩,有的留下遗憾;有的留有思考,有的只剩空白!
24】有一个清醒的头脑比有一个聪明的头脑更重要;
有一种良好的习惯比有一种熟练的技巧更实用;
有一股青春活力比有一副健全的臂膀更有力;
有一身勇气和胆识比有一门知识更强劲.
25】感动往往发生在一刹那间:一个眼神可能让你忆念一世;一次资助可能让你感动一生;一句祝福可能让你温馨一世;一点宽容可能让你感激终生.
26】健康的才是美丽的,合适的才是最好的,常新的才是迷人的,
平凡的才是伟大的,坚韧的才是长久的,真实的才是永恒的.
27】世间的事情都是如此:当你刻意地追求时,它就像蝴蝶一样振翅飞远;
当你专心致志之时,意外的收获已悄悄来到你的身边!
28】你可以用投机的方式赚到财富,却无法从财富中获得满足;
你可以用欺骗的方法获得女友,却无法从女友心中获得爱情;
你可以用作弊的手段获取高分,却无法从书本中获得知识;
你可以用金钱买到荣誉,却无法从百姓口中获得名声.
29】虽然我们不能决定自己生命的长度,但可以拓宽它的宽度;
虽然我们不能改变容貌,但可以展现笑容;
虽然我们不能控制他人,但可以掌握自己;
虽然我们不能预知明天,但可以把握今天;
虽然你不能样样顺利,但你可以事事尽力.
30】梦虽虚幻,却是自己的梦想;位虽低微,却是自己的岗位;
屋虽简陋,却是自己的家;志虽渺小,却是自己的追求.
31】做人可以不高尚,但不能无耻;为人可以不伟大,但不能卑鄙;
头脑可以不聪明,但不能糊涂;生活可以不乐观,但不能厌世;交友可以不慷慨,但不能损人.
32】生活的真谛在于创新,生活的理想在于远大,生活的艺术在于选择,生活的步履在于踏实,生活的乐趣在于追求,生活的安乐在于平淡.
33】过于欣赏自己,就发现不了别人的优点;过于赞赏别人的优点,就会看不见自己的长处.
34】如果你盼望明天,那必须先脚踏现实;如果你希望辉煌,那么你须脚不停步.
35】每一个人都拥有生命,却并非每个人都能读懂生命;每一个人都拥有头脑,却并非每一个人都能善用头脑.只有热爱生命,善于动脑的人,才算得上真正拥有生命.
36】拥有了一颗赤城的心,便拥有了朋友;拥有了一颗善良的心,便拥有了友爱.
37】不要悲观地认为自己很不幸,其实比你更不幸的人还很多;
不要乐观地认为自己很伟大,其实你只是沧海之一粟.
38】财富是一种寄存,你不能将其带走;荣誉是一道亮光,你无法将其留住;
成功是一颗硕果,你无法四季品尝;生命是一种过程,你不能让其停步.
39】事物是辩证的,当你得到一些东西时,同时也会让你失去另一些东西;
当你失去一些东西时,同时也会让你得到一些东西.
40】弱者只有千难万难,而勇者则能披荆斩棘;
愚者只有声声哀叹,智者却有千路万路.
41】学会赞赏吧,它能拉近朋友间的距离;乐于赞赏吧,它能鼓励朋友不断上进;自我赞赏吧,它能激发自身的潜能.
42】在人之初,别拿人当幼欺;在人之暮,别拿人当弱辱;
在人之前,别拿己当众扬;在人之后,别拿人当猴谤;
在人之上,别拿人不当人;在人之下,别拿己不当人.
43】当你习惯过一种日子,那么,你的一生只过上一天;如果你生活常新,那么你每一天都会过得很精彩.
44】什么都可以丢,但不能丢脸;什么都可以再来,唯独生命不能再来;
什么都可以抛去,唯有信仰不能抛去;什么都可以接受,唯独屈辱不能接受.
45】你可以忘掉失败,但不能忘掉教训;你可以忘掉昨天,但不能忘记历史;
你可以忘掉苦难,但不能忘却艰辛;你可以忘掉伤疤,但不能忘却耻辱.
46】一切皆可以变,唯有我们的理想不能变;一切都可以长,唯有我们的傲气不可以长;
一切都可以老,唯有我们年轻的心不能老;一切都可以退,唯有我们前进的脚步不能退.
47】失去的我们不妨让其失去,因为它可让我们少些惆怅;得到的我们不妨少些满足,因为它可让我们多些清醒.
48】如果你的童年不游乐,少年不好学,青年不立志,中年不创业,那么,你的生命就将随着年老而逝去.
49】2009:不求牛气冲天,只求默默耕耘;不盼牛高马大,只盼俯首成孺子牛!
50】生命因运动而精彩,生活因乐趣而充实,
学习因思考而深刻,交友因真诚而持久!
51】当你对自己微笑时,世上没烦事能纠缠你;
当你对自己诚意时,世上没人能欺骗你.
52】活在别人的掌声中,最易迷失自己;处在别人的关爱中,最易弱化自己.
53】敢于面对困境的人,生命因此坚强;敢于挑战逆境的人,生命因此茁壮.
54】要感谢给你提意见的人,他使你成熟;
要感谢给你造困境的人,他使你坚强.
55】成功不会向我们走来,我们必须走向胜利;
智慧不会向我们走来,我们必须勤奋思索;
快乐不会向我们走来,我们必须用心体验.
56】运动使人充满生机活力,音乐使人充满浪漫快乐,思考使人充满智慧理智.
57】没有运动,生活等于昏睡;没有思考,生活等于盲从;
没有节制,生活等于毁灭;没有快乐,生活等于凝固.
58】人生中最艰难的是选择;工作中最困难的是创新;
生活中最痛苦的是自扰;做人中最苦恼的是委屈.
59】一次专心学习胜过百次囫囵吞枣;一次深思熟虑胜过百次轻率行动;
一次真诚相助胜过百次怜悯同情;一次见义勇为胜过百次豪言壮语!
60】人生中最大的乐趣是奉献;思维中最美的花朵是智慧(之花);
前进中最快的脚步是继续;朋友中最好的记忆是笑声!
61】向父母索取愈少愈好,向社会索取愈少愈好;
向书中索取愈多愈好,向智慧索取愈多愈好.
62】未来的东西就是这样:当你墨守成规时,它永远与你的昨天一样;
当你积极进取时,就会化作灿烂无比的春光.
63】要留住青春,最好的办法就是永葆年轻心态;
要留住健康,最好的办法就是坚持锻炼身体;
要保持快乐心情,最好的办法就是助人为乐;
要保证不犯错,最好的办法是三思而后行.
64】我们要为快乐而生活,为自信而前行,为辉煌而攀登,为理想而奋斗,
为事业而尽力,为祖国而献身,这样才不枉此生.
65】人生没有真正的完美,只有不完美才是最真实的美;
人生没有一帆风顺,只有披荆斩棘才能路路顺;
人生没有永远的成功,只有在挫折中站起才是真正的成功;
人生没有永恒,只有闪光的人生才算是生命的永恒.
66】一个人只有保持快乐和满足,才能远离痛苦;
一个人只有保持青春活力,才能激流勇进;
一个人只有坚持学习,才能与时俱进;
一个人只有坚持奋进,才能永远年轻.
67】生活中可以没有诗歌,但不能没有诗意;
行进中可以没有道路,但不能没有前进的脚步;
工作中可以没有经验,但不能没有学习,
人生中可以没有闪光,但不能有污迹.
68】积极人生看到的世界是一片阳光,消极人生看到的世界是一片黑暗;积极人生感受到的生活是无比快乐,消极人生心里感觉到的仅是一丝丝悲凉.
69】别为失败找个理由,这样容易失去自信;要为失败找个对策,这样才能产生力量.
70】名人之所以能够成为名人,是因为他们在同伴嬉乐或休息时不停地攀登;凡人之所以成为凡人,是因为别人忙于攀登时他却安然入睡.
71】没有辛勤的汗水,就没有成功的泪水;没有艰辛的付出,就没有丰硕的果实;没有刻苦的训练,就没有闪光的金牌.
72】要改造世界,得先改造自己;要成就事业,得先劳苦自身;要胜利登顶,得先奋力攀登.
73】从未失败就意味着从未成功;从未挫折就意味着从未胜利;从未反思就意味着从未经历;从未跌倒就意味着从未登顶.
74】路由“足”与“各”组成,所以才“人各有路”;正因为“人各有路”,所以才人各有成.
75】最快的脚步不是跨越,而是继续;最慢的步伐不是小步,而是徘徊;最好的道路不是大道,而是小心;最险的道路不是陡坡,而是陷阱.
76】人生道路上既有坦道,又有泥泞;既有美景,又有陷阱,只有坚定信念又勇往直前的人才能到达胜利的终点.
77】人生十字路口是一道选择题,谨慎选择才能确保正确方向,糊涂选择就易步入歧途,放弃选择就会迷失方向.
78】开拓者独辟蹊径,保守者因循守旧,探索者勇攀高峰,执着者勇往直前.
79】瞩目远方,你才会加快步伐;观赏风景,你才会步履轻盈;结伴同行,你才能欢歌笑语;风雨兼程,你才能成功登顶.
80】在人生中,有时最好走的路不一定是大路,而是小路;在现实中,有时最便捷的路不一定是直路,而是折路.
81】什么路都可以走,唯独绝路不能走;什么路都可以选择,唯独歧途不能选择.
82】人生道路虽很曲折,却很美丽.只要你细心观看,就能饱尝沿途美景.
83】在人生道路上,走上坡路要昂首阔步,走下坡路要谨小慎微,走阳关道要目视前方,走羊肠路要俯视脚下.
84】在人生征途中有许多弯路、小路、险路、暗路,只有意志坚定且永不停步的人,才有希望到达胜利的远方.
85】没有清醒的头脑,再快的脚步也会走歪;没有谨慎的步伐,再平的道路也会跌倒.
86】要留下人生足迹,就必须一步一个脚印;要少走人生弯路,就必须三思而行.
87】迈开脚步,再长的路也不在话下;停滞不前,再短的路也难以到达.
88】行路不仅仅在于快慢,还在于是否能够持续;前进不仅仅在于速度,更在于能否保持正确方向.
89】生活不能游戏人生,否则就会一事无成;生活不能没有游戏,否则就会单调无聊.
90】做人要地道,好人有好报;做事要踏实,步履才坚实!
91】听从命运安排的是凡人;主宰自己命运的才是强者;没有主见的是盲从,三思而行的是智者.
92】财富是一时的朋友,而朋友才是永久的财富;荣誉是一时的荣耀,做人才是永久的根本;学历是一时的知识,学习才是永久的智慧!
93】人生难免经受挫折,风雨过后就是彩虹;生活难免遭受苦难,雨过天晴终有阳光.
94】“吃亏是福”不但是一种人生策略,更是一种生活智慧.吃小亏不但可以赢得人们的景仰,还可学到人生大智慧.
95】受伤害能磨练你的心志,受欺骗能增长你的见识,受遗弃会教你自立的本领,受批评能助长你的智慧.
96】给自己找茬是诊断,给自己找事是磨练,给自己剖析是知己,给自己嘲笑是激励!
97】生活是首歌:爱情是轻音乐,工作是交响乐,奋斗是摇滚乐,应酬是流行乐,朋友是通俗曲,事业是进行曲.
98】“天生我材必有用”,人生没有休止符;前进路上大步走,“天下谁人不识君”!
99】生活六“朋友”:信心是支柱,目标是动力,三思是舵手,运动是健康,知识是财富,知足是大乐.
100】信心要一杆插到底,夫妻要两人齐协力,行动要三思而后行,交友要四面又八方,生活要五颜加六色,邻里要七窍又玲珑,做事要八仙来过海,说话要一言即九鼎,这样生活才能满意十分.
101】有时多点糊涂会少点烦事,有时多点知足会少点烦恼,有时少点计较会多点平安,有时多点吃亏会多点平安.
102】想想美事,生活的烦恼就易离去;想想成功,生活的挫折就不在话下;思思亲朋,心底里的力量就会涌起;思思理想,前进的脚步就会更加坚定;忆忆英雄,克服困难的勇气就会激增;忆忆祖国,工作的热情就会倍增.
103】生活就是奋斗,只有勇于攀登才能创造辉煌;生活就是创新,只有与时俱进才能跟上时代;生活就是付出,只有吃苦流汗才能实现理想;生活就是享受,只有品尝人生才能感知生活的快乐.
104】生活中要学会享受:享受工作的欢快,享受朋友的笑声,享受家人的温馨,享受创造的快慰,享受果实的甜美.
105】节制是生活的艺术.如果你能节制烟酒,节制喜悲,节制贪欲,节制冲动,那么,你的生活就会充满阳光.
106】拥有一个健康的体魄将使你的生活更具活力;拥有一个清醒的头脑将使你的人生更具理智;拥有一群朋友将使你的生活更具快乐;拥有一颗爱心将使你的生活更具和谐.
107】好运动者健,好思考者智,好助人者乐,好读书者博,好旅游者悦,好追求者成.
108】 认认真真学习,清清静静思考,踏踏实实做事,勤勤勉勉工作,淡淡泊泊生活,真真诚诚交友,悠悠闲闲散步,清清白白做人.
109】好身体是锻炼出来的,好头脑是三思出来的,好习惯是养成出来的,好品德是自律出来的,好才艺是磨练出来的,好脚板是行走出来的.
110】生活中的言语很神奇,有时长说不如短说,有时短说不如不说,有时多说不如少说,有时正说不如反说,有时当面说不如背后说.
111】生活中的满足很奇妙,有时海鲜不如面包甜美,有时坐轿车不如骑自行车舒服,有时买菜不如种菜快乐,有时酒宴不如独斟快活.
112】★什么是幸福?没有痛苦就是幸福.什么是快乐?内心愉悦就是快乐.什么是成功?不懈追求就是成功.什么是前进?没有止步就是前进.什么是真诚?实事求是就是真诚.什么是朋友?危难相助就是朋友.什么是伟大?能给人幸福就是伟大.
113】★人生四大乐:青春活力,创业有成,家庭和顺,邻里和谐.人生四大悲:病魔缠身,患得患失,重蹈覆辙,一事无成.
114】★工作要像红色那样热烈,邻里需要蓝色那样温馨,爱情要像粉色那样迷人,做人要像白色那样纯洁,环境要像绿色那样环保,生活要像彩云那样多姿,生命要像花朵那样绚烂.
115】★专心使你成就事业,童心使你永远年轻,信心使你永不停步,善心使你赢得赞赏,雄心使你成功登顶,恒心使你百折不挠,爱心使你高朋满座,宽心使你愉快轻松,热心使你一生美名.
116】★人生须“五自”:自知、自信、自醒、自立、自律.生活须“六戒”:戒纵、戒毒、戒懒、戒愁、戒独、戒从.
117】★面对生活选择微笑,面对朋友选择真诚,面对失败选择奋起,面对成绩选择谦虚,面对孤独选择读书,面对欺骗选择反思,面对不幸选择抗争,面对弱者选择帮助,面对恶人选择揭露,面对病魔选择驱除,面对死亡选择自然.
118】★生活的“生”字由“牛”和“一”组成,寓意牛辛勤耕耘一生一世.所以,我们要一如既往,如牛那样勤勉终生.
119】★生活充满着辩证法:工作忙说明你还没有失业,竞争失败说明你雄心犹存,恋爱失意说明你还在追求,误入歧途说明你还在奔走.
120】★最不幸的生活是生活在不幸的回忆中,最不科学的生活是生活在不良的习惯里,最不理想的生活是生活在覆辙中,最绝望的生活是亲手埋葬了自己的理想.
121】★生活不要过分追求档次,只要心里踏实就最真实.正如穷人吃豆腐和富人吃海鲜一样美,大款穿貂皮和百姓穿棉衣一样暖,富人驾轿车和市民踏单车一样悠闲,在林荫大道漫步和乡间小道穿梭一样快乐.
122】★生活=信念+奋斗,健康=(好)习惯+锻炼,乐趣=追寻+浪漫,满足=淡泊+体验,创业=执着+开拓.
123】★多想想父母的困苦就会满足今天的生活,多看看农民种田的辛苦就会了解生活的艰辛,多听听病人的呻吟就会懂得健康的可贵,多瞧瞧冠军的汗水就会明白金牌的付出.
124】★为人要有风度,站立要有高度,做事要有法度,工作要有热度,思维要有深度,待人要有温度,嗜好要有适度,行进要有速度.
125】★既当“博士”,又当“搏士”,这样才能既博学多才,又勇猛直前!
126】★个人最大的资产是健康,健康最重要的内容是体魄,体魄最关键的部位是头脑,头脑最具价值的东西是思想.
127】★心往哪里想,哪里就会有亮光;心往哪里思,哪里就会有奇迹;心往哪里移,哪里就会有新意;心往哪里放,哪里就会有力量.
128】★失败并不意味你无能,有时挫折反而会引导你走向成功;胜利并不意味你超能,有时顺利反而会诱导你滑入深渊.
129】★欲望就是这样的东西:你越得到它就越感到不足,你越失去它就越感到知足.
130】★最使人疲惫的往往不是道路的遥远,而是你心中的郁闷;最使人颓废的往往不是前途的坎坷,而是你自信的丧失;最使人痛苦的往往不是生活的不幸,而是你希望的破灭;最使人绝望的往往不是挫折的打击,而是你心灵的死亡.
131】★幸运之神的降临往往是因为你多坚持了一会儿,多迈出了几步,多找了一条路,多拐了一个弯.
132】路漫漫我们需“上下而求索”;诱多多我们需走好每一步;事烦琐我们要学会忙里偷闲;景旖旎我们要好好欣赏.
133】既然我们选择了峰顶,就要努力登攀;既然我们投身钟爱的事业,就要尽力而为;既然我们抛弃了幻想,就要脚踏实地;既然我们来到了世上,就要好好的生活.
134】人生的生物意义在于健康,人生的生活意义在于快乐,人生的社会意义在于奉献.
135】生活是一首歌,吟唱着人生的节奏和旋律;生活是一条路,延伸着人生的足迹和希望;生活是一杯酒,饱含着人生的清醇与忧愁;生活是一团麻,交织着人生的烦恼与快乐;生活是一幅画,描绘着人生经历的红绿蓝;生活是一团火,燃烧着人生的憧憬和梦想.
136】有一种变化叫成长;有一种力量叫坚韧;有一种责任叫付出;有一种幸福叫安康;有一种胸怀叫忍让,有一种快乐叫工作,有一种关心叫鞭策,有一种收获叫舍弃.
纪昌学射的古文
lalasohu8881年前3
山东中集 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%
原文
甘蝇,古之善射者,彀[gòu]弓而兽伏鸟下.弟子名飞卫,学射于甘蝇,而巧过其师.  纪昌者,又学射于飞卫.飞卫曰:“尔先学不瞬,而后可言射矣.”纪昌归,偃[yǎn]卧其妻之机下,以目承牵挺.三年之后,虽锥末倒眦[zì],而不瞬也.  以告飞卫,飞卫曰:“未也,亚学视而后可.视小如大,视微如著,而后告我.”昌以牦[máo]悬虱于牖[yǒu],南面而望之 .旬日之间,浸[jìn]大也.二年之后,如车轮焉.以睹余物,皆丘山也.乃以燕角之弧、朔蓬之簳[gǎn]射之,贯虱之心而悬不绝.  以告飞卫.飞卫高蹈拊膺[fǔ yīng]曰:“汝得之矣!”
译文
  甘蝇是古代一个善于射箭的人,拉开弓,兽就倒下,鸟就落下,百发百中.甘蝇的一个弟子名叫飞卫,向甘蝇学习射箭,但他射箭的本领却超过了他的师傅——甘蝇.  纪昌又向飞卫学习射箭.飞卫说:“你先学会看东西不眨眼睛,然后我们再谈射箭.”纪昌回到家里,仰面倒下躺在他妻子的织布机下,用眼睛由下向上注视着织布机上提综的踏脚板练习不眨眼睛.练两年之后,即使有人用针刺他的眼皮,他也不眨一下眼睛.  纪昌把自己练习的情况告诉了飞卫,飞卫说:“这还不够啊,还要学会视物才行.要练到看小物体像看大东西一样清晰,看细微的东西像显著的物体一样容易,然后再来告诉我.”纪昌用牛尾巴的毛系住一只虱子悬挂在窗口,朝南面远远的看着它,十天之后,看虱子渐渐大了;三年之后,虱子在他眼里有车轮那么大.转过头来看其他东西,都像山丘一样大..纪昌便用燕地的牛角装饰的弓,用北方出产的篷竹作为箭杆,射那只悬挂在窗口的虱子,穿透了虱子的心,但牛尾巴的毛没有断.  纪昌把自己练习的情况告诉了飞卫,飞卫高高跳起,并拍着自己的胸脯,说道:“你已经掌握了射箭的诀窍了.”   于是,飞卫开始教纪昌怎样开弓,怎样放箭.  后来,纪昌成了百发百中的射箭能手.
注释
  1.而巧(过)其师.过:超过 .巧:本领.句译:技艺又超过他的师傅.  2.(虽)锥末倒眦.虽:即使 .句译:即使用锥尖刺(纪昌的)眼皮或即使是锥子尖刺到他的眼皮里.  3.视(微)如(著) 微:细小;微小著:明显句译:看细微的东西像大物一样.  4.而悬不绝 绝:断 句译:指悬虱的毛不断.  5.视小如大,视微如著看小物像看大东西一样清晰,看细微的东西像看明显的一样.  6.旬日之间,浸大也;三年之后,如车轮焉 十天过后,(虱子在纪昌眼中)渐渐变大;过了三年,感觉像车轮一样大了.  7.尔先学不瞬,而后可言射矣.不瞬:不眨眼.  8.偃卧:仰面躺下.  9.彀:张开,拉开.  10.伏:倒下,倒伏.  11.南面:面向南.  12.旬日:十日.  13.浸:逐渐.  14.尔:你.  15.下:掉下.  16.眦:眼角.  17.牖:窗户.  18.簳:小竹.  19.拊膺:拍胸.  20.目承牵挺:眼睛注视这梭子.承,承受;牵挺,织布机的梭子.  21.燕角之弧:燕国牛角做的弓.弧,弓.  22.高蹈:跳高.
感悟
  学习一定要下苦功夫,扎扎实实地打好基础.在学习过程中要不怕苦、不怕累、不怕枯燥无味.  还表现了纪昌虚心听取师傅的教诲,勇于吃苦,善于学习的精神.  当老师的,一定要教学有方,善于指导,方可收到良好的效果;做学生的,一定要谨尊师教,善于学习,勇于吃苦,不怕枯燥,练好基本功,才能获得真正的本领!  本文阐述了无论学什么技术都没有捷径可走,都要从学习这门技术的基本功入手,扎扎实实、锲而不舍的进行训练的道理;同时说明只要有恒心,有毅力,踏踏实实、精益求精就能到达光辉的顶点.  文中飞卫要纪昌掌握的要领是:1.尔先学不瞬.2.视小如大,视微如著.
喻义
  一是要能吃苦,持之以恒才会成功.二是大本领往往要从小处练起.
选自
  《列子·汤问》   《列子》又名《冲虚经》,是道家重要的典籍,相传为战国时代列御寇所著
背景
  《纪昌学射》出自《列子.汤问》.  《列子》目前只剩八篇,相传是战国时列御寇所撰,东周威烈王时期郑国圃田人.战国早期,著名的思想家和寓言文学家.那时,由于人们习惯在有学问的男人姓氏后面加一个“子”字,表示尊敬,所以列御寇又称为“列子”.
狐假虎威古文+译文注意!是一句古文+一句译文的翻译 不是整片古文和整片译文的翻译 请注意!
printscreen123451年前1
JE03 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%
“虎求百兽而食之,得狐.狐曰:‘子无敢食我也.天帝使我长百兽,今子食我,是逆天帝命也.子以我为不信,吾为子先行,子随我后,观百兽之见我而敢不走乎!’虎以为然,故遂与之行,兽见之皆走.虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也."

有一天,一只老虎正在深山老林里转悠,突然发现了一只狐狸,便迅速抓住了它,心想今天的午餐又可以美美地享受一顿了.
狐狸生性狡猾,它知道今天被老虎逮住以后,前景一定不妙,于是就编出一个谎言,对老虎说:“我是天帝派到山林中来当百兽之王的,你要是吃了我,天帝是不会饶恕你的.”
老虎对狐狸的话将信将疑,便问:“你当百兽之王,有何证据?”狐狸赶紧说:“你如果不相信我的话,可以随我到山林中去走一走,我让你亲眼看看百兽对我望而生畏的样子.”
老虎想这倒也是个办法,于是就让狐狸在前面带路,自己尾随其后,一道向山林的深处走去.
森林中的野兔、山羊、花鹿、黑熊等各种兽类远远地看见老虎来了,一个个都吓得魂飞魄散,纷纷夺路逃命.
转了一圈之后,狐狸洋洋得意地对老虎说道:“现在你该看到了吧?森林中的百兽,有谁敢不怕我?”
老虎并不知道百兽害怕的正是它自己,反而因此相信了狐狸的谎言.狐狸不仅躲过了被吃的厄运,而且还在百兽面前大抖了一回威风.对于那些像狐狸一样仗势欺人的人,我们应当学会识破他们的伎俩
寻一个字~上次在字典上看到一个字,意思是“棺材”,好像和“梓”挺像的,后来找不到了,可能是古文里用的,
sadkfhawejkf1年前1
豆豉凌鱼油麦菜 共回答了24个问题 | 采纳率79.2%
榇 【正字】榇 【音】 chèn
[编辑本段]1、棺柩和颂琴
古时指空棺.【说文】棺也.【小尔雅】空棺谓之榇,有尸谓之柩.如:罗贯中《三国演义》有:庞令明抬榇决死战,关云长放水淹七军(第七十四回). 后泛指棺材.如:送汝昌榇南归(《清稗类钞•外交类》),又如:扶榇归里.
求译一个句子(古文译成现代文)家贫,无从致书以观
知道也别说1年前3
水清山 共回答了24个问题 | 采纳率95.8%
家里贫穷,没有办法买书来读
古文翻译在线浙江潮
忧伤地平线1年前1
卷卷523 共回答了16个问题 | 采纳率81.3%
  原文:浙江之潮,天下之伟观也.自既望以至十八日为盛.方其远出海门,仅如银线;既而渐进,则玉城雪岭际天而来,大声如雷霆,震撼激射,吞天沃日,势极雄豪.”观看钱江潮,南北两岸均可.南岸的观潮地带都在沙地范围之内,尤以青龙山、赭山一带称佳.每年八月中秋至十九日这几天,几十里之外的红男绿女,要携带酒肴,赶到江边欣赏这大自然的杰作.十八日午后潮水来临之时,数十公里长堤之上,更是人山人海.据史料记载,南宋时期在这节日盛会中,还有一种经过专门训练的水师,为看客作“弄潮”表演,宋代诗人潘阆称:“弄潮儿向当潮立,手把红旗旗不湿”,指的就是这种情况.周密在《观潮》中对此作了更为具体生动的描述:“善游者数百,皆披发纹身,手持十幅大彩旗,争先鼓勇,溯迎而上,出没于鲸波万仞中,腾身百变,而旗尾略不沾湿,以此夸能,而豪民贵宦争赏银物.”现在看来,这种弄潮技艺简直令人难以置信.可能他们的弄潮地点都选在杭州附近,以便南宋小朝廷的达官贵人们欣赏,而那里已是潮水的尾巴了.要是大潮地段,潮水每平方米有七吨多的冲击力,几千公斤重的护坡巨石常被卷走,可谓“滔天浊浪排空来,翻江倒海山为摧”,以身试潮是不堪一击的.
  译文:江汹涌的海潮是天下间最壮观的.从每年的八月十六至八月十八,这期间海潮最盛大.当海潮从远方海口出现的时候,只像一条白色的银线一般,过了一会儿慢慢逼近,白浪高耸就像白玉砌成的城堡、白雪堆成的山岭一般,波涛好像从天上堆压下来,发出很大的声音,就像震耳的雷声一般.波涛汹涌澎湃,犹如吞没了蓝天、冲洗了太阳,非常雄壮豪迈.杨万里曾在诗中说:“海水涌起来,成为银子堆砌的城市;钱塘江横着,潮水给系上一条白玉的腰带.”就像这样一般.
空城计的故事古文七年级原文
lin12771年前1
joe0822 共回答了15个问题 | 采纳率73.3%
孔明分拨已定,先引五千兵退去西城县搬运粮草.忽然十余次飞马报到,说:“司马懿引大军十五万,望西城蜂拥而来!”时孔明身边别无大将,只有一班文官,所引五千兵,已分一半先运粮草去了,只剩二千五百军在城中.众官听得这个...
古文《虹》用现代汉语翻译全文
xiaheyuwei00031年前1
tayuzhuifeng 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%
  相传虹能到溪流或山涧里喝水,确实如此.熙宁(宋神宗年号)年间,我出使契丹,到了极北方黑水境内的永安山下建起帐篷.那个时候刚好雨后初晴,彩虹出现在帐篷前的山涧中,我和同事靠近山涧观赏它,看到一条虹的两端都垂到涧中.叫人越过山涧,隔着虹相对站立,距离大概有几丈,中间如隔着一层薄纱.当站在涧的西边往东看就能看见,原来是虹.当站在涧的东边往西看,在阳光的闪烁下什么都看不见.过了很久虹稍微偏向正东方,越过山峰而离去了.第二天走了一段路,又看到了虹.孙彦先说:“虹是雨里面太阳的影子,太阳照射雨后就会出现.”
  ——来自百度百科:http://baike.baidu.com/subview/37508/8989509.htm#viewPageContent
我想给同学写一首诗,因为我们毕业了,写毕业赠诗,要古文的那一种.体现友情的
tshiu1年前1
红岩墨水 共回答了10个问题 | 采纳率90%
【减字木兰花·毕业季】 一朝离散, 岁月潇潇人影远. 最恨高楼, 遮去昨昔笑语悠. 如今辞去, 谁晓何方能再聚? 来日方长, 君且青云莫泪茫.
求 人教版八年级上册 所有的古诗词 不要古文
000小虫0001年前2
914530c53f1c5122 共回答了25个问题 | 采纳率80%
长歌行
野望
早寒江上有怀
望洞庭湖赠张丞相
黄鹤楼
送友人
秋词
鲁山山行
浣溪纱
十一月四日风雨大作
英语翻译今见我毁坏,颜色非故,必畏恶吐弃我,意尚肯复追思闵录其兄弟哉?可以参考一下BD百科中“意”的古文解释!
rosejiujiang1年前1
糊鬼鬼 共回答了27个问题 | 采纳率100%
意定(猜定);意度(揣测;设想)
皇帝只所以喜欢我,是因为我原来美丽的容貌,现在我的容貌因病毁坏了,
皇帝看了肯定心生厌恶,不会再喜欢我,怎么还会再去顾念我的兄弟呢?
求古文翻译“崇琬琰于怀抱之内,吐琳琅于毛墨之端” 出自《抱朴子·外篇》
偶来自地球11年前1
屋檐上的猫爱吃糖 共回答了20个问题 | 采纳率85%
内心崇敬美好的品德,笔端挥洒出优美的诗文.
琬琰:比喻品德或文词之美,也是碑石的美称,也泛指美玉
琳琅:借指美好的事物.指优美诗文、珍贵书籍,借指美好的事物.指优秀人材,同样泛指美玉
古文:以下“之”的意思分别是:1.而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远2.又以悲夫古书之不从3.秋无爪牙之利,筋骨之强
古文:以下“之”的意思分别是:
1.而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远
2.又以悲夫古书之不从
3.秋无爪牙之利,筋骨之强
4.倚歌而和之
5.人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎
6.不知东方之即白
newszeng1年前1
巴山小顾 共回答了25个问题 | 采纳率96%
[1]粒子,牌照,即使在的情况下的关系:心脏.
[2]助词,表示修饰关系:缓兵来计算.而不是速度?.亲密支付.
[3]之间的动词结构,使一个句子成分:“大道?行程也,天下为公.
[4]代词,代替人或事物:设置度外,轻轻的?
[5]的代名词,说:“昆虫,我们怎么能知道”.
[6]与想象,简称:长和长.
[7]转到:“我一直想在中国南海.
谁能帮我把(陈太丘与友期)这篇古文翻译过来谢谢了!必采纳!
木心石1年前3
依翁 共回答了2个问题 | 采纳率
陈太丘和朋友相约出行,约定的时间在中午。过了中午(朋友)还没有到,陈太丘不再等候他而离开了。(陈太丘)离开后朋友就到了。元方当时年龄七岁,在门外嬉戏。陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”(元方)回答道:“(我父亲)已经等了您很久您却还没有到,现在已经离开了。”朋友便生气地说道:“真不是君子(应有的行为)啊!和别人相约出行,却抛下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午。正午您没到,这是不讲信...
求古文翻译"奇之,立许字以女"
moruhine1年前2
雪泪 共回答了13个问题 | 采纳率76.9%
对他(它)很惊奇,马上写下字据(承诺)将女儿许配给他.
县志载:'风大作时,能逆吹牛马使倒行,或擎之高二三丈而坠.'用现代汉语写出古文意思
县志载:'风大作时,能逆吹牛马使倒行,或擎之高二三丈而坠.'用现代汉语写出古文意思
写现代意思!
映日荷花9991年前1
阳光霍霍 共回答了27个问题 | 采纳率85.2%
县志上记载:“风大的时候,能够吹的逆风而行的牛马使他们倒退着行走,有时候还能把他们吹到两三丈的高度再掉下来”
翻译古文《盘古开天辟地》(天地混沌如鸡子.)
香草末1年前1
13461 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%
盘古开天辟地
(山海经图)
天地浑沌如鸡子.盘古生在其中.万八千岁.天地开辟.阳清为天.阴浊为地.盘古在其中.一日九变.神于天.圣于地.天日高一丈.地日厚一丈.盘古日长一丈.如此万八千岁.天数极高.地数极深.盘古极长.故天去地九万里.后乃有三皇.
首生盘古.垂死化身.气成风云.声为雷霆.左眼为日.右眼为月.四肢五体为四极五岳.血液为江河.筋脉为地里.肌肉为田土.发为星辰.皮肤为草木.齿骨为金石.精髓为珠玉.汗流为雨泽.身之诸虫.因风所感.化为黎甿.
—徐整《三五历纪》《五运历年纪》
译文 远古的时候,没有天也没有地,到处是混混沌沌的漆黑一团,可就在这黑暗之中经过了一万八千年,却孕育出了一个力大无穷的神,他的名字叫盘古.
盘古醒来睁开眼一看,什么也看不见,于是拿起一把神斧怒喊着向四周猛劈过去.那轻而清的东西都向上飘去,形成了天,重而浊的东西向下沉去,形成了地.盘古站在天地中间,不让天地重合在一起.天每日都在增高,地每日都在增厚,盘古也随着增高.这样又过了一万八千年,天变得极高,地变得极厚,可是盘古也累倒了,再也没有起来.
盘古的头化做了高山,四肢化成了擎天之柱,眼睛变成太阳和月亮,血液变成了江河,毛发肌肤都变成了花草,呼吸变成了风,喊声变成了雷,泪水变成了甘霖雨露滋润着大地.
盘古创造了天地,又把一切都献给了天地,让世界变得丰富多采,盘古成为了最伟大的神.
用一用.成语是我国语言文化中的一道独特的风景线,试根据相关提示用初中古文里出现的成语补全文段
用一用.成语是我国语言文化中的一道独特的风景线,试根据相关提示用初中古文里出现的成语补全文段
当前行中暂时落后时,我们是选自沉沦退缩,还是奋勇向上?吴下阿蒙说我们当努力向上,总有一天能让人发出"( )"的感叹.在道义面前,面临生死与共的抉择时,我们还是选择苟且的生,还是凛然的死?孟子说我们当( ).
温暖的冰凉1年前1
妙手著文章 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%
应该是语文课本中的:士别三日,当刮目相待 舍生取义
英语翻译哥弟姐妹们,我和某某某结婚了.日子定在新历2013.5.31,农历4.22号,欢迎大家来捧场.翻译古文,如道德经
英语翻译
哥弟姐妹们,我和某某某结婚了.日子定在新历2013.5.31,农历4.22号,欢迎大家来捧场.翻译古文,如道德经内格式
隐隐_想你1年前1
撒旦的十字架 共回答了26个问题 | 采纳率96.2%
昆弟姊妹,吾期于新历2013.5.1,阴历4.22共某某某合卺,望来捧场.
古文,我要50个字左右的,有译文,有意义的.
古文,我要50个字左右的,有译文,有意义的.
我要小升初考试啦!
198506221年前1
昆虫事实 共回答了12个问题 | 采纳率91.7%
  《爱莲说》 (北宋)周敦颐  水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊.自李唐来,世人盛爱牡丹.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清亭亭净植,可远观而不可亵玩焉.  予谓菊,花之隐...
求带“雯”或“丽”古诗词有没有古诗词或者著名古文带有“丽”、带“雯”,含义美好一点的老师要求自我介绍要带点诗句.这两个字
求带“雯”或“丽”古诗词
有没有古诗词或者著名古文带有“丽”、带“雯”,含义美好一点的老师要求自我介绍要带点诗句.这两个字我找不到.
kgdapscc1年前1
罗瑞军 共回答了13个问题 | 采纳率84.6%
丽辞堪与雪儿歌.
丽句清词难勾勒.
丽华翘袖玉为姿.
丽华微笑认皇慈.
丽日祥烟承罕毕.
丽人映月开铜铺.
丽质全胜秦氏女.
丽句与深采并流.
丽人绮阁情飘飖.
丽质仙姿烟逐风.
丽藻飞来自相庭.
丽日初照百花明.
丽日晴天相照映.
古文:司马光勤学 译文司马光,幼时患记忆不若人,众兄弟既成诵而游息矣,独闭门不出,俟能讽诵乃已.自言:“用力多者手工远,
古文:司马光勤学 译文
司马光,幼时患记忆不若人,众兄弟既成诵而游息矣,独闭门不出,俟能讽诵乃已.自言:“用力多者手工远,乃终生不忘也.”
我在线等,谁先答,就给谁分,必须答对.
xu577439601年前1
hhj2891 共回答了16个问题 | 采纳率100%
司马光是宋哲宗时期的宰相,曾经主编《资治通鉴》,是当时的名臣.他幼年时,担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人,大家在一起学习讨论,别的兄弟已经会背诵了,去玩耍休息了,他却独自苦读,一直到能够熟练地背诵为止.他自己说:“读书时下的力气多,收获就长远,他所精读和背诵过的书,就能终身不忘.”时间长了,就读遍了古籍,看得多,记得牢,他说:“读书不能不背诵,在骑马走路的时候,在半夜睡不着觉的时候,吟咏读过的文章,想想它的意思,收获就多了!”
翻译以下句子【古文变现代文】 2.此三者皆务欲得其前利,而不顾其后之有患者也
一城春水1年前1
肖遥法外 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%
这三样东西都一心想获得眼前的利益,而没有去想到身后都是有着一个隐患.
希望对你有帮助
把画蛇添足的古文翻译成现代文
as82501年前3
星儿_001 共回答了18个问题 | 采纳率83.3%
原文
  楚有祠者,赐其舍人卮酒,舍人相谓曰:“数人饮之不足,一人饮之有余.请画地为蛇,先成者饮酒.”   一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇,曰:“吾能为之足.”未成,一人之蛇成夺其卮,曰:“蛇固无足,子安能为之足?”遂饮其酒.为蛇足者终亡其酒.
译文
  楚国有个祭祀的人,赏给门客一壶酒.门客们互相商量说:“大家一起喝这壶酒不够,一个人喝它才差不多.请大家在地上画蛇,先画好的人喝这壶酒.”   一个人最先把蛇画好了,拿起酒壶准备饮酒,却左手拿着酒壶,右手画蛇,说:“我能够为它画脚.”他还没有(把脚)画完,另一个人的蛇画好了,抢过他的酒壶,说:“蛇本来就没有脚,你怎能为它画脚呢?”话刚说完,就把那壶酒喝完了.   那个给蛇画脚的人最终失去了那壶酒.
源于《战国策》的成语,被用来形容做多余的事,不能锦上添花反而弄巧成拙.
注释
  (1)祠(cí):祭祀.周代贵族一年四季都要祭祀祖宗,每个季度祭祀都有专门的称呼,春天祭祀叫“祠”. 祠者:主管祭祀的官员.   (2)舍人:门客,手下办事的人.   (3)卮(zhī): 古代盛酒的器具.   (4)相谓:互相商议.   (5)请画地为蛇:要求大家在地上画蛇.画地:在地面上画(画的过程) .为蛇:画蛇(画的结果).   (6)引酒且饮之:拿起酒壶准备饮酒.引:拿,举.   (7)蛇固无足:蛇本来就没有脚.固:本来,原来.   (8)子:对人的尊称,您;你.   (9)安能:怎能;哪能.   (10)为:给;替   (11)遂:于是;就.   (12)赐:赏给,古代上给下,长辈给晚辈送东西叫赐.   (13)为之足:给它画上脚.   (14)终:最终、最后.   (15)引:拿起.   (16)且:将要.   (17)成:完成.   (18)余:剩余.   (19)足:脚.   (20)亡:丢失,失去.   (21)为:给,替.   (22)乃左手持卮:却,表示转折   (23)夺其卮曰:他的,指代先成蛇者   (24)遂饮其酒:那,指示代词   (25)终亡其酒:那,指示代词
将下面的古文改写成现代文,注意语言要精彩幽默
将下面的古文改写成现代文,注意语言要精彩幽默
为设果,果有杨梅。孔指以示儿曰,“此是君家果,”儿应声答曰,“未闻孔雀是夫子家禽”。
luowei19691年前3
lainhate 共回答了4个问题 | 采纳率
杨为端来水果,水果中有杨梅。孔君平指着杨梅对他说:“这是你家的水果。”孩子应声回答:“我可没有听说孔雀是您家的鸟。”
在古文中 如和判别“而”子的意思,如什么情况是表什么等等,有没有具体例句
snxinsun1年前1
vicky2334477 共回答了18个问题 | 采纳率83.3%
⑴表示转折关系,相当于“然而”、“可是”、“却”.例: ①其家甚智其子,而疑邻人之父 ②人不知而不愠,不亦君子乎? ③天下有公利而莫或兴之. ④青,取之于蓝,而青于蓝. ⑵表示偏正关系,连接状语和中心词,相当于“着”、“地”等,或不译.例: ①一丝而累,以至于寸. ②哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉. ③盖一岁之犯死者二焉,其余则熙熙而乐. ④朝而往,暮而归. ⑤掩口胡卢而笑. ⑶表示假设关系,连接主语和谓语,相当于“如果”、“假使”.例: ①人而无信,不知其也. ②诸君而有意,瞻予马首可也. ⑷表示并列,相当于“而且”、“又”、“和”或不译.例: ①敏而好学,不耻下问. ②永州之野产异蛇,黑质而白章. ③蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄者. ④秦师轻而无礼. ⑸表示承递关系,相当于“而且”、“并且”、“就”或不译.例: ①择其善者而从之,其不善者而改之. ②余闻而愈悲. ③置之地,拔剑撞而破之. ④灭滑而还. ⑹通“如”:好像,如同.例: 军惊而坏都舍. ⑺通“尔”,你,你的.例: ①而翁归. ②若欲死而父. ③而母立于兹. (而已)罢了.例: ①口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已. ②如是而已. ③俟封奏时潜易之而已. ④此其心以为天下之知战得惟我而已. ⑤比诸大江,不啻小支而已. 「而后」才,方才.例: ①赖肤觉之助,而后见为体. ②臣鞠躬尽瘁,死而后已. ③三月而后成. ④说书虽小技,然必句性情,习方俗.如优孟摇头而歌,而后可以得志. ⑤假诸人而后见也. 「而况」即“何况”,用反问的语气表示更进一层的意思.例: ①今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也.而况石乎! ②技经肯綮之未尝,而况大軱乎! ③通“也”,《庄子·天道》:“动而持,发也机;察而省……”也与而为互文,互文通用,也作“而”义解.(摘自黄现璠著《古书解读初探——黄现璠学术论文选》
“海日生残夜,江春入旧年“这句古文运用了什么修辞手法
娃哈哈3n7a1年前1
magazu 共回答了16个问题 | 采纳率100%
拟人
作者把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征,提到主语的位置加以强调,并且用“生”和“入”字使之拟人化,赋予它们以人的意志和情思.(语言上炼字炼句)
“虽”在古文中怎么判断是什么意思?
就是没人给加班费1年前1
laybb 共回答了21个问题 | 采纳率81%
是根据上下文来了的. “虽”有两种意思 ①虽然 ②即使
希望采纳
如何才能将古文断句做到精准,看了一些文章,但看到一个标点都没有的古文时,还是有断不出来的时候?
adsl天水1年前1
看雨看雪 共回答了21个问题 | 采纳率76.2%
其实这个并没有多少的金玉良言可帮你屡试不爽的.
除了一些基本的字词有明显的断开规则,这个需要你自己古文功底,自己积累.
除此之外,还有语感加上对文意的大体把握,一次次的尝试断句.
古文《大道之行》用现代汉语翻译一遍
神奇果农1年前1
儿媳妇的肚子 共回答了11个问题 | 采纳率100%
在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把有贤德、有才能的人选出来(给大家办事),(人人)讲求诚信,崇尚和睦.因此人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养.男子要有职业,女子要及时婚配.(人们)憎恶财货被抛弃在地上的现象(而要去收贮它),却不是为了独自享用;(也)憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为,总要不为私利而劳动.这样一来,就不会有人搞阴谋,不会有人盗窃财物和兴兵作乱,(家家户户)都不用关大门了,这就叫做“大同”社会
怎样快速理解古文?
sut3211年前1
天人水大哥 共回答了20个问题 | 采纳率80%
首先,你要对古文感兴趣.其次,你应该多背古诗文.它可以让你对古诗的理解能力加强.最后,你几乎可以不依赖工具书来理解古文.
古文补充秦人不暇自衰,而后人衰之,……,……. 亲贤臣,远小人;……;亲小人,远贤臣,……. 上有六龙回日之高标,…….
古文补充
秦人不暇自衰,而后人衰之,……,……. 亲贤臣,远小人;……;亲小人,远贤臣,……. 上有六龙回日之高标,…….黄鹤之飞尚不得过,…….
总角之宴,…….……,不思其反.
假舆马者,非利足也,……故不积跬步,…….
哀吾生之须臾,…….挟飞仙以遨游,…….
……,……,人道寄奴曾住.
故国神游,多情应笑我,早生华发.……,…….
是故无贵无贱,无长无少,……,…….
……,此处无声胜有声.
长桥卧波,未云何龙?……,……?
大家帮忙添一下……部分 ! 谢谢!(*^__^*) !
彩霞漫天111年前1
wodi1997 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%
秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也.

亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也.
上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川. 黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援.
总角之宴,言笑晏晏.信誓旦旦,不思其反.反是不思,亦已焉哉!
假舆马者,非利足也,而致千里;
故不积跬步,无以至千里.
哀吾生之须臾,羡长江之无穷;挟飞仙以遨游,抱明月而长终;
斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住.
故国神游,多情应笑我,早生华发.人生如梦,一尊还酹江月.
是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也.
别有幽愁暗恨生,此处无声胜有声.
长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?
求毕沅的《续资治通鉴》还有《资治通鉴长编》TXT电子书.要古文版的.
dongrain1年前1
qydongcxin 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/22540356.html
http://iask.sina.com.cn/u/2366219232/ish?folderid=627899
古文高手进来看看!♀《孟子·公孙丑》的翻译?//就是天时不如地利,地利不如人和那个?
Roger10011年前1
cqzhm 共回答了18个问题 | 采纳率77.8%
  有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势,有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结.
  三里的小城,七里的外城,包围着攻打它却不能取胜.包围着攻打它,必定是得到天气时令的有利条件了,这样却不能取胜,这是因为有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理形势.
  城墙不是不高,护城河不是不深,武器装备不是不精良,粮食不是不多,但守城者弃城而逃走,这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结.
  所以说:使百姓定居下来,不能依靠疆域的界限,巩固国防不能靠山河的险要,威慑天下不能靠武器装备的强大.施行仁政的人,帮助支持他的人就多,不施行仁政的人,帮助支持他的人就少.帮助他的人少到了极点,兄弟骨肉都会背叛他.帮助他的多到了极点,天下人都归顺他.凭借天下人都归顺他的条件,攻打兄弟骨肉都背叛他的人,所以施行仁政的人要么不作战,作战就一定胜利.
  原文是:
  公孙丑下·第一章
  孟子曰:「天时不如地利,地利不如人和.
  「三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜;夫环而攻之,必有德天时者矣;
  然而不胜者,是天时不如地利也.
  「城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;
  委而去之,是地利不如人和也.
  「故曰:域民不以封疆之界.固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利;
  得道者多助,失道者寡助;寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之.
  「以天下之所顺,攻亲戚之所畔:故君子有不战,战必胜矣.」
求 ——写南京汤山温泉的古诗、古文!
我要跳槽1年前1
zhenxc88 共回答了15个问题 | 采纳率100%
清道光年间鲁杰曾诗《温泉清流》,诗序曰:汤山之下有泉,四时皆温,不但浴之可以疗疾,临流掬水,澈底澄清,亦足以涤烦襟而释尘虑.诗曰:剧爱温泉暖气浮,邑名端合号温州.斜阳笛里沧浪曲,二脉融融镇日流.
古文里的“车”字都怎么念?像《待漏院记》里出现的“彻盖下车”、“车马器玩”是念ju 还是che呢?
ypow125351年前3
qbc006 共回答了12个问题 | 采纳率100%
车有两个读音,一个ju1,一个che1.古代如何分别,现在似乎说不清.
现在一般只念che1,ju1只用在象棋里.
这个不用太纠结,按现在的音念就好了.
不过有些古诗为押韵,可能临时要念ju1.
如:徒令上将挥神笔,终见降王走传车.
背古文时能记下,但没过几小时就忘了,至少要第二天回一次才能记得到,但其他同学背了之后至少能持续...
背古文时能记下,但没过几小时就忘了,至少要第二天回一次才能记得到,但其他同学背了之后至少能持续...
背古文时能记下,但没过几小时就忘了,至少要第二天回一次才能记得到,但其他同学背了之后至少能持续一天,我这是什么原因?
completeme1年前1
zhanglan_ 共回答了19个问题 | 采纳率100%
这要看个人对语文的敏感度.每个人感兴趣的东西不一样,记忆当然有所差别.但是你只要多反复一下还是可以熟练地背诵的.
既然选择了开始,就要坚持到底 古文怎么说啊,我马上就要要
2000古惑仔1年前2
习惯嚣张 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%
即择始,必择持
有个古文 意思是冬天织网为了夏天打渔
拽嘉yy1年前1
smile962 共回答了23个问题 | 采纳率87%
《汉书·董仲舒传》,书中说:“故汉得天下以来,常欲治而至今不可善治者,失之于当更化而不更化也.古人有言曰:‘临渊羡鱼,不如退而结网.’”意思是说,汉朝希望国家能得到很好的治理,却没有达到这个目的,原因在于“当更化而不更化”,也就是没有在观念上、制度上做出必要的改革和调整,于是他借“临渊羡鱼,不如退而结网”这句古训,来告诫统治者,要治理好国家,必须抓住观念、制度这个根本.
“临渊羡鱼,不如退而结网”这一典故,也告诫人们,在目的与手段之间,有明确的目的固然重要,但如果没有实现这一目的的必要手段,目的将是空幻而不切实际的.例如,我们的目的是打鱼,但只有“退”而织好网,才有可能得到鱼.这里,“退”字很重要,“退”的意思就是在一定的条件下,有必要把目的暂时搁置起来,先去努力解决手段的问题,就如同我们要过河,得首先解决船和桥的问题一样.在生活中,有的人看到别人先富起来了,会有羡慕之心,这当然是人之常情,但光羡慕是不行的,应该去努力掌握致富的本领,探寻致富的途径,这才是最根本和可行的,这就是“退而结网”.
古文句子的词类活用1.愿无伐善 (《孔门师徒各言志》)2.少者怀之 (《孔门师徒各言志》)3.及疲,乃布裘坐观,因宿其傍
古文句子的词类活用
1.愿无伐善 (《孔门师徒各言志》)
2.少者怀之 (《孔门师徒各言志》)
3.及疲,乃布裘坐观,因宿其傍 (《欧阳询揣摩古碑》)
麻烦告诉我这三句的词类活用是什么,能加以解释就最好了,
亦正亦谐1年前1
49555137 共回答了26个问题 | 采纳率88.5%
1善:形容词作名词,此处为优点.
2怀:使动用法.使……关怀.
3布:名词作动词,铺设
求古文翻译"又安能发狼踪以指示夫子之鹰犬也!然尝闻之"
开元梦笔1年前2
Neubulence 共回答了12个问题 | 采纳率91.7%
又怎么能发现狼的踪迹来指示给您的猎鹰猎犬呢?然而我曾经听说
出自
详细资料http://www.***.com/ziyuan1/uploadfile/0610/2006127145217.asp
求形容天气炎热的古文段落Rt
杰丽1年前1
浪迹yyZ 共回答了19个问题 | 采纳率84.2%
赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦;农夫心内如汤煮,公子王孙把扇摇.
乐府诗好像是,其实想想现代社会也这样,嘿嘿
古文矛与盾说明了什么道理
泡沫漫舞1年前1
小小tt 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%
《矛与盾》说的是一个人同时夸耀自己所卖的矛和盾,因自相抵触而不能自圆其说,告诫人们说话、办事要实事求是,不要言过其实,自相矛盾.
《矛与盾》的寓意是说话办事要一致,不能违背了事物的客观规律,自己先说服不了自己;也比喻自己说话做事前后矛盾或抵触.
有那一句古文带“耶”?
鞑靼辫子1年前2
victorlmf 共回答了16个问题 | 采纳率81.3%
然则何时而乐耶?(范仲淹《岳阳楼记》)
原文语段:是进亦忧,退亦忧.然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎.
李氏子蟠,年十七,好古文
上帝眼中的爱情海1年前1
柯特 共回答了15个问题 | 采纳率80%
古代文学
有关“而”“以”“乃”“之”的古文里的句子(各5个)?嘻嘻
yinshencao1111年前1
403012380 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%
而而翁归,自与汝复算耳!《促织》 行柔而刚,用弱而强 《淮南子·原道训》故夫知效一官,行比一乡,德合一君而征一国者,其自视亦若此矣.《庄子·逍遥游》何意出此言,同是被逼迫,君而妾亦然.《孔雀东南飞》吕后复问其次,上曰:“此后亦非而所知也.”《史记·高祖本纪》 以愿以十五城请易璧.(《廉颇蔺相如列传》) 以勇气久之,能以足音辨人.(《项脊轩志》) 闻于诸侯.(《廉颇蔺相如列传》) 皆好辞而以赋见称.(《屈原列传》)赵王岂以一璧之故欺秦邪?(《廉颇蔺相如列传》) 乃余嘉乃勋.——《左传·僖公十二年》 几败乃公事.——《汉书·高帝纪上》 谁谓乃公勇者?——《史记·淮南衡山传》 王师北定中原日,家祭无忘告乃翁(父亲).——陆游《示儿》 乃心在咸阳.—— 曹操《蒿里行》 之君将哀而生之乎?(《捕蛇者说》)遂使之行成于吴.(《勾践灭吴》)郯子之徒,其贤不及孔子.(《师说》)阙秦以利晋,唯君图之.(《烛之武退秦师》)虽有槁暴,不复挺者,使之然也.(《劝学》)
书名:古文观止 作者:吴楚材、吴调侯
书名:古文观止 作者:吴楚材、吴调侯
求古文观止中唐宋八大家的短小散文
quu1年前1
捣蛋教第一rr 共回答了12个问题 | 采纳率91.7%
【获麟解】(韩愈)
麟之为灵,昭昭也.咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记、百家之书.
虽妇人小子,皆知其为祥也.
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下.其为形也不类,非若马、牛、犬、
豕、豺、狼、麋、鹿然.然则虽有麟,不可知其为麟也.角者,吾知其为牛;鬛
者,吾知其为马;犬、豕、豺、狠、麋、鹿,吾知其为犬、豕、豺、狼、麋、鹿.
惟麟也,不可知.不可知,则其谓之不祥也亦宜.
虽然,麟之出,必有圣人在乎位,麟为圣人出也.圣人者,必知麟,麟之果
不为不祥也.
又曰:麟之所以为麟者,以德不以形.若麟之出,不待圣人,则谓之不祥也
亦宜.
【杂说一】(韩愈)
龙嘘气成云,云固弗灵於龙也.然龙乘是气,茫洋穷乎玄间,薄日月,伏光
景,感震电,神变化,水下土,汨陵谷.云亦灵怪矣哉!
云,龙之所能使为灵也.若龙之灵,则非云之所能使为灵也.然龙弗得云,
无以神其灵矣,失其所凭依,信不可欤!异哉!其所凭依,乃其所自为也.《易》
曰:“云从龙.”既曰龙,云从之矣!
【杂说四】(韩愈)
世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,只辱
於奴隶人之手,骈死於槽枥之间,不以千里称也.
马之千里者,一食或尽粟一石.食马者,不知其能千里而食也.是马也,虽
有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见.且欲与常马等不可得,安求其能千
里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之曰:“天
下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
剩下的自己挑吧