自古英雄出少年 汉译英

指青年男子

自古多情总是诗
自古西湖是诗湖,如今依旧多吟家
自古贤人爱咏竹
自古人生谁无死
自古忠孝难两全
自古圣贤多寂寞
自古英雄出少年
自古英雄尽解诗
自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝
自古逢秋悲寂寥
自古多情空余恨,多情总被无情伤
自古多豪杰_倾尽天下.拱手河山
自古美女爱英雄
自古红颜多薄命

D

自古英雄出少年：就是英雄都是从小孩长大的.后面那句就不知道了···

司马光砸缸……一日,司马光的小伙伴掉进了一个大缸里,司马光灵光一现,拿起一个大石头就把缸砸破,于是司马光的小伙伴就得救了

南朝宋时的宗悫(音que,第四声),从小练习武艺,勇力过人.有一次他哥哥成亲家里请客,晚上人们都喝得大醉,突然一群强盗趁机而入,刚好被宗悫碰见.他面对那十几个强盗临危不惧,拿着刀迎头一劈,立即结果一人的性命,接着又制...

　　勤学苦练的少年孔子,从母亲的断杼顿悟明志的孟子,情暖母心的孝子闵子骞,刻苦学习的屈原和神医华陀；有唐朝智勇斗贼的少年区寄,明代的识鬼少年王海日,西晋勇于改过的周处；有兄弟民族的少年成吉思汗,高原之鹰松赞干布；有现代大革命时期的机智小交通,抗日战争中的二小放牛郎和80年代的哈萨克小红花；还有外国的反法西斯女英雄卓娅,巴黎公社小英雄以及聪明的爱迪生,从生命的弱者成长为强者的海伦·凯等等、有一部动画片就叫做《自古英雄出少年》,你可以去看看.
　　项羽!
　　少年时,
　　一次秦始皇出巡在渡浙江（今钱塘江）时,项羽见其车马仪仗威风凛凛,便脱口而出：“彼可取而代之（我可以取代他）.”
　　之后的破釜沉舟.就是耳熟能详的了!
　　公元前207年,项羽的起义军与秦将章邯率领的秦军主力部队在巨鹿（今河北邢台市）展开大战；项羽不畏强敌,引兵渡漳水（由巨鹿东北流向东南的一条河）.渡河后,项羽命令全军：“皆沉船,破釜甑,烧庐舍,持三日粮,以示士卒必死,无一还心.”
　　宋朝文彦博,幼儿倒有浮球之智.司马温公,倒有破瓮救儿之谋； 汉孔融,四岁让梨,懂得谦逊之礼； （十三郎五岁朝天,唐刘晏七岁举翰林,一个正字参朋比.）（汉）黄香九岁温席奉亲； 秦甘罗,一十二岁身为宰相； 吴周瑜,（七岁学文,九岁习武,）一十三岁（官）拜（为）水军都督,（统带千军万马）执掌六郡八十一州之兵权,施苦肉、献连环、借东风、借雕翎、火烧战船,使曹操望风鼠窜,险些命丧江南.虽有卧龙、凤雏之相帮,那周瑜也算小孩子当中之魁首.周瑜（175-210）,字公瑾,东吴四英将第一位,庐江舒城人.幼年与孙策相识,结为生死之交.后孙策脱离袁术自立后,周瑜主动投奔孙策.在孙策平定江东的战争中起到了谋士和武将的双重作用,用计谋收服了太史慈.孙策平定江东后,周瑜任水军都督.200年,孙策早逝,临死前对孙权说“外事不决问周瑜”.孙权继位后,也十分信任周瑜.208年,孙权西征黄祖,周瑜立下了大功.208年,曹操南下,目标直指江东,孙权战和未定.周瑜及时从鄱阳湖赶回,正确分析了曹操远来的种种弊端,使孙权决定与曹操一战.周瑜身为水军大都督,用火攻之计大破曹操,这就是有名的赤壁之战.赤壁之战后,周瑜攻打南郡时中毒箭,但还是拼死取下了南郡.随后周瑜割长江南岸给刘备,但刘备至京口见孙权,要求得到整个荆州,孙权同意,因此周瑜只得退往柴桑郡养伤,在生病期间周瑜提醒孙权要提防刘备.210年,周瑜领兵攻打西川,行至巴丘城时箭伤发作,英年早逝,年仅36岁.孙权闻讯后,立即素服迎接周瑜灵柩回柴桑.

Many youngsters grew up as heros since ancient times.

ever since ancient times, hero originates when they are just youth or when they are very young

翻译成现代汉语还是英语 请追问

The hero had the youth since old times

宋朝文彦博,幼儿倒有浮球之智.
司马温公,倒有破瓮救儿之谋；
汉孔融,四岁让梨,懂得谦逊之礼；
（十三郎五岁朝天,唐刘晏七岁举翰林,一个正字参朋比.）（汉）黄香九岁温席奉亲；
秦甘罗,一十二岁身为宰相；
吴周瑜,（七岁学文,九岁习武,）一十三岁（官）拜（为）水军都督,（统带千军万马）执掌六郡八十一州之兵权,
施苦肉、献连环、借东风、借雕翎、火烧战船,
使曹操望风鼠窜,险些命丧江南.
虽有卧龙、凤雏之相帮,那周瑜也算小孩子当中之魁首.周瑜（175-210）,字公瑾,东吴四英将第一位,庐江舒城人.幼年与孙策相识,结为生死之交.后孙策脱离袁术自立后,周瑜主动投奔孙策.在孙策平定江东的战争中起到了谋士和武将的双重作用,用计谋收服了太史慈.孙策平定江东后,周瑜任水军都督.200年,孙策早逝,临死前对孙权说“外事不决问周瑜”.孙权继位后,也十分信任周瑜.208年,孙权西征黄祖,周瑜立下了大功.208年,曹操南下,目标直指江东,孙权战和未定.周瑜及时从鄱阳湖赶回,正确分析了曹操远来的种种弊端,使孙权决定与曹操一战.周瑜身为水军大都督,用火攻之计大破曹操,这就是有名的赤壁之战.赤壁之战后,周瑜攻打南郡时中毒箭,但还是拼死取下了南郡.随后周瑜割长江南岸给刘备,但刘备至京口见孙权,要求得到整个荆州,孙权同意,因此周瑜只得退往柴桑郡养伤,在生病期间周瑜提醒孙权要提防刘备.210年,周瑜领兵攻打西川,行至巴丘城时箭伤发作,英年早逝,年仅36岁.孙权闻讯后,立即素服迎接周瑜灵柩回柴桑.
二十七岁的霍去病早就少壮魁伟,英威高雄,提兵十万横边朔,北击匈奴王庭,封锁狼居胥了；比尔盖茨已经投笔从商,开始为信息时代的微软帝国奠基；雄姿英发的三国周郎赤壁,青春儒钢,谈笑间樯橹与百万雄师灰飞烟灭.自古英雄出少年,真所谓“东方欲晓,莫道君行早”.
霍去病 19岁封骠骑将军
晏殊7岁中进士
王勃13岁写《滕王阁序》
汉武帝(刘彻)废太尉设大司马,光武帝(刘秀)又废大司马为太尉,故大司马即太尉,为掌管军政和军赋的...张也点头赞许,有感而发道:“有道是自古英雄出少年,明显、就应了他所求之事吧!可惜!可惜!我膝下无子,要得你这样一子刘秀
陈元方,名纪,字元方,东汉颖川许昌（今河南许昌东）人.在《世说新语》里,直接介绍陈元方言行的至少有八条,分布在《德行》《言语》《政事》《方正》《规箴》《夙慧》六门.这八条记录,除了《德行》之10的内容（华歆遇子弟甚整,虽闲室之内,严若朝典.陈元方兄弟恣柔爱之道,而二门之里,两不失雍熙之轨焉）为空泛评价的话以外,其余的七条,都是七个精彩的瞬间,记载了陈元方和他的家人们的生活.
要说陈元方,得先说他的父亲陈太丘.“太丘”本是河南一个地名,陈元方的父亲陈实（音为“实”,字为宝盖头下面一个“是”）曾经是那里的行政长官,所以后人称他为“陈太丘”.这人为官清廉,家里简陋到连拉车的仆役都没有.应宰府招见的时候,叫大儿子陈元方亲自拉车,车上坐着老爷子抱着小孙子长文,二儿子季方则随后挑着行李.到了宰府,主人设宴招待他们,当时的八大名士号称“八龙”,一个给他们开门打帘,一个行酒,其他的六龙轮番布菜.可见陈家父子所得到的礼遇是非常非常高的（见《德行》之6、陈太丘诣荀朗陵,贫俭无仆役,乃使元方将车,季方持杖后从,长文尚小,载着车中.既至,荀使叔慈应门,慈明行酒,余六龙下食,文若亦小,坐着膝前.于时太史奏：「真人东行.」）这一道独特的风景成为当地的奇闻,人们甚至给这父子三个画像后广为传诵,说他们出行是“真人东行”,尊称他们父子三人为“三君”.
陈老爷子一生最得意的事情,应该是生了陈元方和陈季方这么两个才学见识都非常高明的儿子,并且这两个儿子又给他生了很出色的孙子,陈家可谓满门俊才.某天,元方的儿子长文和季方的儿子孝先争吵,各自夸耀自己的父亲的功业德品高,吵了好久争不出胜负,这两个娃娃跑到爷爷陈太丘那里,要老爷子下结论.没想到老爷子不紧不慢地说：“论学识品行,元方和季方各有所长,互为兄长,难以分出高下优劣啊!”（见《德行》之8、陈元方子长文,有英才,与季方子孝先,各论其父功德,争之不能决.咨于太丘,太丘曰：「元方难为兄,季方难为弟.」）不知道小兄弟两个听到爷爷的决断会不会满意,但是爷爷的发自内心的得意和赞赏,以及后来长文孝文的才学出众,却不由得后世为父母的人生出些嫉妒来———生子孙若此,夫复何求!这个故事流传很广泛,并成了个成语叫“难兄难弟”.“难” 字读阴平（即口语所说的普通话“一声”）,本来是“各有长处,难以分出高下”的意思,到了今天,却将“难”解释成了“苦难”的“难”,“难”的读音也成了去声（即口语所说的普通话“四声”）,成了“一起患难的人,共处同一个困难境地的人”的意思.如今偶尔在一些生僻的文章里,也还是将“难”字读阴平,意思是“讥讽同样的坏”,取其原意的反意.不过后来无论哪种解释,都已经不是原来的面目了.
陈元方自幼就非常出色,《世说新语》里记载了他小时候的几个故事：
故事一：陈元方七岁的时候,某天父亲陈太丘跟一位朋友约定一同出门,约好正午时碰头.正午已过,不见那朋友来,太丘不再等候就自己走了.后来那人来了,陈元方当时正在门外玩,那人便问元方：“你父亲在家吗?”元方答道：“等您好久都不来,他已经走了.”那人便发起脾气来,骂道：“真不是个好东西!跟别人约好一块儿走,却把别人丢下,自个儿走了!”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发,您正午不到,就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲,就是失礼.”那人顿时感到尴尬加惭愧,便从车里下来,想跟元方握手,却不想元方连头也不回地走进了自家的大门.（见《方正》之、陈太丘与友期行,期日中.过中不至,太丘舍去,去后乃至.元方时年七岁,门外戏.客问元方：「尊君在不?」答曰：「待君久不至,已去.」友人便怒曰：「非人哉!与人期行,相委而去.」元方曰：「君与家君期日中,日中不至,则是无信；对子骂父,则是无礼.」友人惭,下车引之.元方入门不顾.）作者借陈纪的责客语,从反面来说明“信”和“礼”的重要性.陈元方小小年纪,说话行事镇静沉着,面对咄咄逼人的成年人针锋相对,指出对方不但“无信”,而且“无礼”,义正而辞严,逼得对方无言可答,并以拂袖进门表明自己的态度,七岁的时候就有如此见识作为,真是叫人叹服.
故事二：陈太丘家简贫无仆役,有客人来了,陈老爷子和他们作彻夜畅谈,命大儿子元方二儿子季方去给客人煮饭.小兄弟两个把米放到锅里,就去听大人们谈讲,听到入神,竟忘记了继续捞米蒸饭,将本来要作的干米饭煮成了稀粥.陈老爷子来问,就老老实实地回答,只顾着听大人们谈讲了.陈老爷子于是问他们：“那你们说说,都听到什么了?”两兄弟很快讲所得到的感受全部复述了一回,要点中心全都记得清清楚楚,陈老爷子听了非常满意,就说：“稀粥就稀粥吧,何必非得是蒸饭呢.”（《夙慧》之1、宾客诣陈太丘宿,太丘使元方、季方炊.客与太丘论议,二人进火,俱委而窃听.炊忘著箪,饭落釜中.太丘问：「炊何不馏?」元方、季方长跪曰：「大人与客语,乃俱窃听,炊忘著箪,饭今成糜.」太丘曰：「尔颇有所识不?」对曰：「仿佛记之.」二子长跪俱说,更相易夺,言无遗失.太丘曰：「如此但糜自可,何必饭也?」）陈老爷子是个教子有方的父亲,他看到儿子们这么爱学习,内心非常欣慰,对于一些因勤学导致的细小疏漏并不责纠.相信那天的宾客,既然都是能和陈老爷子彻夜畅谈的人,水准应该也是非常高的,也断不会因为两个孩子没煮好饭而感到陈家待客失礼,他们没准还在吃饭的时候,将两个孩子都喊过来一起吃,一边吃一边继续谈论学问品行的话题.这个故事是《世说新语》的《夙慧》门的第一条,可见作者的推崇程度.陈元方兄弟后来均以博学多才而天下闻名,这和他们从小所具有的良好学习氛围,以及他们自身勤学苦练积极学习有着最直接的关系.
故事三：陈元方出身大家世族,父亲又是政府官员,对人情世故官场狡诈自小就看得非常清楚.曾经有人千方百计用言语诱导他评论当朝和自己的父亲,陈元方有自己的看法,但是不会在对方用心险恶的情况下说出来,而是改评论古人,既不违心,又使对方抓不住什么把柄（见《言语》之6、颍川太守髡陈仲弓.客有问元方：「府君如何?」元方曰：「高明之君也.」「足下家君如何?」曰：「忠臣孝子也.」客曰：「易称：『二人同心,其利断金；同心之言,其臭如兰.』何有高明之君,而刑忠臣孝子者乎?」元方曰：「足下言何其谬也!故不相答.」客曰：「足下但因伛为恭而不能答.」元方曰：「昔高宗放孝子孝己,尹吉甫放孝子伯奇,董仲舒放孝子符起.唯此三君,高明之君；唯此三子,忠臣孝子.」客惭而退.）其机智应变可见一斑.他11岁那年,某天袁公要他评论他父亲陈老爷子在太丘的政绩,陈元方以非常骄傲自豪的语气评论父亲的功绩,认为父亲很了不起.不想袁公听了,微微一笑,说：“我以前曾经也做过这样的事情的呀,是你父亲学了我的做法了,还是我效仿了你父亲了?”这个问题很难回答,稍微不慎则颜面尽失,想是袁公并非真正想知道是谁学了谁,而是有意为难陈元方.不想小小的陈元方脱口而出：“周公和孔子是不同时代的人,为官方式的做法一样可以理解,但是谁也不是谁的老师!”（见《政事》之3、陈元方年十一时,候袁公.袁公问曰：「贤家君在太丘,远近称之,何所履行?」元方曰：「老父在太丘,强者绥之以德,弱者抚之以仁,恣其所安,久而益敬.」袁公曰：「孤往者尝为邺令,正行此事.不知卿家君法孤,孤法卿父?」元方曰：「周公、孔子,异世而出,周旋动静,万里如一.周公不师孔子,孔子亦不师周公.」）如此巧妙回答,既照顾了对方的尊严,又保存了自己的体面,不卑不亢落落大方,不损人也不损己,想袁公听了,定会暗暗点头称奇.关于这个故事,还有一点耐人寻味的地方：这个故事的主人公是个小孩子,但是所归属的门类既不是在专门说早慧儿童故事的《夙惠》门,也不是在一般言论记载的《言语》门,而是在专门记载官员施政方式的《政事》门,可见后人对此事评价是如何的高了.

Most of the heroes are the youth ones