把《七步诗》《鸟鸣涧》《芙蓉楼送辛渐》《江畔独步寻花》《石灰吟》几首诗的意思全写下 急用

本是同根生，相煎何太急

本是同根生,相煎何太急

《七步诗》诗中曹植有（本 是 同 根 生,相 煎 何 太 ）来抒发内心的悲愤之情

比喻 ,形象生动

1、比喻 顶针
2、夜晚 月出惊山鸟,时鸣春涧中.
3、石灰 表达了诗人不畏艰险,不怕牺牲,在人生道路上清清白白做人的高尚情操!比喻 双关
4、谁道人生无再少?门前流水尚能西.休将白发唱黄鸡.

被曹丕所逼,曹植若七步之内作不出诗便会被曹丕所杀,实为曹丕忌才.

七步作诗，

对骨肉相残的痛心疾首.他用了用豆叶来熬豆羹的例子,说明了骨肉相残,是亲者痛仇者快的.

无

只要认真阅读所给材料，抓住材料中的关键语句进行分析，就能化难为易了。材料中曹植的《七步诗》“广为人知”，便点出了是一种传统的认识法。而郭沫若的《反七步诗》“若站在豆的一面”和“若站在萁的一面”等语句，则运用了逆向思维，说明看问题应从不同的角度入手，角度不同，答案也会不同。这样一分析，就不难确定出所给材料的主要意思：
1、对待事物可有不同的看法。
2、看问题的角度不同，答案也会不同。
3、不能用传统的眼光看待问题等等。

《七步诗》三国 魏 曹植
煮豆持作羹,（把豆子放在锅里煮,煮好后,把残渣过滤掉）
漉菽以为汁.（把剩下的豆子汁做成糊状的食物【可能是豆浆】）
萁在釜下燃,（豆秸在锅子下面燃烧）
豆在釜中泣.（豆子在锅里哭泣）
本自同根生,（豆子说：我们本是同一个根上长的）
相煎何太急?（为何要如此逼迫我呢?）

长歌行
【标题】：长歌行
【年代】：唐
【作者】：李白
【体裁】：乐府
【内容】：
桃李待日开,荣华照当年.东风动百物,草木尽欲言.
枯枝无丑叶,涸水吐清泉.大力运天地,羲和无停鞭.
功名不早著,竹帛将何宣.桃李务青春,谁能贯白日.
富贵与神仙,蹉跎成两失.金石犹销铄,风霜无久质.
畏落日月后,强欢歌与酒.秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳.
长歌行
青青园中葵,朝露待日晞.
阳春布德泽,万物生光辉.
常恐秋节至,焜黄华叶衰.
百川东到海,何时复西归?
少壮不努力,老大徒伤悲.
七步诗
煮豆持作羹,漉豉以为汁.
萁向釜下燃,豆在釜中泣.
本自同根生,相煎何太急.
此诗最早就被记录在《世说新语》之中,后来流传的仅有四句,即：
煮豆燃豆萁,
豆在釜中泣.
本是同根生,
相煎何太急!
《出塞》1
唐-王昌龄
秦时明月汉时关,
万里长征人未还.
但使龙城飞将在,
不教胡马度阴山.
出塞2
金带连环束战袍,
马头冲雪过临洮.
卷旗夜劫单于帐,
乱斫胡兵缺宝刀.

比喻,拟人

《忆江南》《春夜喜雨》 《闻官军收河南河北》

《七步诗》是（三国 ）时期（ 曹植）的诗,他是在（ 危急）的情况下写出的这首诗的,题目为《七步诗》是因为（哥哥让曹植七步之内造出诗 ）.诗中运用比喻和拟人的手法,用（ 豆子）与（豆萁）喻( 哥哥的威胁 ),表达出（诗）的中心.最能体现中心——直抒胸臆的诗句是（ 本是同根生,相煎何太急）.

本是同根生,相煎何太急.

漉---过滤
表面上指“萁”和“豆”是在同一根上面生长起来的,实际上是说自己与曹丕是同一父母所生,责问曹丕为什么要对同胞兄弟逼迫得这样急.

1. 萁在釜下燃，豆在釜中泣。 (共2分)
2.批评扬雄、曹植鄙薄文学的观点，重视文学功用，肯定文学地位。(“批评”、“重视肯定”各1分，共2分)

略

曹丕

“《反七步诗》赞扬了‘萁’甘愿自毁,化作灰,做‘田中肥’,帮助豆成为席上的佳肴的奉献精神和牺牲精神.立意跟《七步诗》相反.”

为何我要为自己的利益而与我弟自相残杀呢?我这个哥哥,是不是不称职呀!

《七步诗》原文：煮豆持作羹漉菽以为汁.萁在釜下燃,豆在釜中泣.本是同根生,相煎何太急.《七步诗》后人缩写：煮豆燃豆萁,豆在釜中泣.本是同根生,相煎何太急?典故出自南朝刘义庆的《世说新语-文七步诗》.

除了曹植的《七步诗》,最富盛名的就应该是二苏的兄弟挚情了.附上乌台诗案中苏轼写给苏辙的诗,感人至深,尤其是尾联两句,真可谓泪从心来：）
圣主如天万物春,小臣愚暗自忘身.
百年未满先偿债,十口无归更累人.
是处青山可埋骨,他年夜雨独伤神.
与君世世为兄弟,更结来生未了因.
北宋•苏轼作《七律•予以事系御史台狱,狱吏稍见侵,自度不能堪,死狱中,不得一别子由,故和二诗授狱卒梁成,以遗子由其一》

为什么要不顾兄弟情分赶尽杀绝

豆：曹植
萁：曹丕
同根生：同父同母的兄弟
相煎：曹丕要杀曹植
意思：豆萁和那豆子本都是同一豆根生出来的，那豆萁要煎害豆子，又何必那么急呢？本来是情同手足的兄弟，为何要挥刀相向自相残杀呢？
说明了兄弟间应友爱不应倾轧猜忌的道理。

七步诗是曹植的诗,他是在__他哥哥曹丕要杀他___的请况下写出这首诗的.题目为《七步诗》是因为__曹丕限制他在七步之内作出一首诗,否则就杀了他___.
诗中运用比喻和拟人的手法,用___豆__与__萁___喻__他和他的哥哥___,表达出__相互残杀___的中心.

是说自己与曹丕是同一父母所生,责问曹丕为什么要对同胞兄弟逼迫得这样急.

曹植 曹丕

　　原文
　　《七步诗》
　　【三国·魏】曹植
　　煮豆持作羹,
　　漉菽以为汁.
　　萁在釜下燃,
　　豆在釜中泣.
　　本自同根生,
　　相煎何太急?
　　附:
　　【现代《七步诗》】——是后人所改
　　【三国·魏】 曹植
　　煮豆燃豆萁,
　　豆在釜中泣.
　　本是同根生,
　　相煎何太急?
　　[编辑本段]注释
　　漉：过滤.意思是把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁作羹.
　　羹:用肉或菜做成的糊状食物.
　　萁：豆类植物脱粒后剩下的茎,即豆秸.
　　釜：锅.
　　持：使用、用来.
　　然：燃烧.
　　煎：煎熬.
　　本：原本.
　　煮豆子是为了把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁做羹.豆秸在锅下燃烧,豆子在锅中哭泣.我们本来是同胞兄弟,为什么你那么急迫地加害于我呢?
　　附注：
　　漉菽以为汁中的“菽”,只要是出自正版的《世说新语》,没有作“豉”的.至于流传的其他诗歌版本,可附注说明,不应列在《世说新语》的书名之后.
　　本自同根生中的“自”,有版本为“是”,疑为今人修改,不如“自”字好!
　　萁在釜下燃有“在”,有版本作“向”.
　　另有别本《七步诗》为四句（是后人所改）,以《三国演义》为代表,首句为“煮豆燃豆萁”,第三句为“本是同根生”.
　　苏教版小学语文课本第十二册第十课古诗三首中为“煮豆持作羹,漉豉以为汁.萁在釜下然,豆在釜中泣.本自同根生,相煎何太急?”
　　[编辑本段]典故
　　典出南朝刘义庆的《世说新语-文学》：文帝尝令东阿王七步作诗,不成者行大法.应声便为诗曰：“煮豆持作羹,漉菽以为汁.萁在釜下燃,豆在釜中泣；本自同根生,相煎何太急?”帝深有惭色.
　　曹植是曹操的小儿子,从小就才华出众,很受到父亲的疼爱.曹操死后,他的哥哥曹丕当上了魏国的皇帝.曹丕是一个忌妒心很重的人,他担心弟弟会威胁自己的皇位,就想害死他.有一天,曹丕叫曹植到面前来,要曹植在七步之内作出一首诗,以证明他写诗的才华.如果他写不出,就等于是在欺骗皇上,要把他处死.
　　曹植知道哥哥存心要害死他,又伤心又愤怒.他强忍着心中的悲痛,努力地想着想着……果然,他就在七步之内作了一首诗,当场念出来.

当年铁马游沙漠,万里归来会二龙.
周氏君臣空守信,汉家兄弟不相容.
只知奉玺传三让,岂料游魂隔九重.
天上武皇亦洒泪,世间骨肉可相逢?
这首《纪事》诗,乃元代蒙古族大诗人萨都剌所作,记述元武宗两个儿子元文宗、元明宗手足相残的宫禁秘事.

《七步诗》曹植
zhǔ dòu rán dòu qí 　 煮 豆 燃 豆 萁 , lù chǐ yǐ wéi zhī 　 漉 豉 以 为 汁 . qí zài fǔ xià rán 　 萁 在 釜 下 燃 , dòu zài fù zhōng qì 　 豆 在 釜 中 泣 . běn shì tóng gēn shēng 　 本 是 同 根 生 , xiāng jiān hé tài jí 　 相 煎 何 太 急 .

七步诗
[三国·魏]曹植
zhǔ dòu rán dòu qí
煮 豆 燃 豆 萁 ,
lù chǐ yǐ wéi zhī
漉 豉 以 为 汁 .
qí zài fǔ xià rán
萁 在 釜 下 燃 ,
dòu zài fù zhōng qì
豆 在 釜 中 泣 .
běn shì tóng gēn shēng
本 是 同 根 生 ,
xiāng jiān hé tài jí
相 煎 何 太 急 .

1.人世的争夺不多是权利驱使的吗?权利 让手组兄弟如同陌生人一般 他真的有意义吗?以前我为了争夺这点权利放弃了那么多 真的值得吗?得到了权利却丢失了自己 哥哥啊 这只是一场游戏而已我已看透 我不会和你争的 在我眼里兄弟亲情比他重要的多了
2.泉水 鸟鸣 鹧鸪 一条山泉流淌着只地有声 岸边桥上无人 只有风在不停的到来和离开 草色和月色相互渲染别有一番奇特的景致 仿佛梦幻般的相得益彰

三国时期的曹植

这首《七步诗》的由来还有一个故事：据《世说新语文学》中说,曹丕做了皇帝以后,对才华横溢的胞弟曹植一直心怀忌恨,有一次,他命曹植在七步之内作诗一首,如做不到就将行以大法(处死),而曹植不等其话音落下,便应声而说出四句诗来,就是上面的这首脍炙人口的诗.因为限七步之内作成,故后人称之为《七步诗》.
　　此诗以浅显生动的比喻说明兄弟本为手足,不应互相猜忌与怨恨.“萁”是指豆茎,晒干后用来当柴火烧,萁燃烧而煮熟的正是与自己同根而生的豆子,比喻兄弟逼迫太紧,自相残害,实有违天理,为常情所不容.“本是同根生,相煎何太急”这两句,千百年来已成为人们劝诫避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语,说明此诗在人民中流传极广.

煮豆子用来作羹.
把豆子的产扎过滤出去.
豆荚在锅里燃烧.

歌颂甘愿自我牺牲的精神

曹丕 曹植
用
于是
想要背走
自欺欺人

在曹丕的逼迫下 这首诗是在七步之中写的 用豆子比喻曹丕.用芑比喻哥哥 不想互相残杀 相煎何太急

兄弟手足之情兄弟手足之情呵呵兄弟之情,本是同根生么,兄弟之间的亲情.兄弟之情啊,千古传诵的

七步诗》的诗意：煮豆子正燃着豆秸,因煮熟豆子来做豆豉而使豆子渗出汁水.豆秸在锅下燃烧着,豆子正在锅里哭泣.本来我们是同一条根上生长出来的,你为什么要这样紧紧逼迫呢?这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄...

七步诗》中运用比喻和拟人的手法,用（萁）和（豆）喻（同父共母的兄弟）,表达出（同胞骨肉的哥哥残害弟弟 通过燃萁煮豆这一日常现象,抒发了曹植内心的悲愤）的中心

“萁”比喻曹丕?“豆”比喻曹植
这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟,用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟,生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争.

《七步诗》的诗意：
豆秸在锅下燃烧着,豆子正在锅里哭泣.
本来我们是同一条根上生长出来的,你为什么要这样紧紧逼迫呢?
这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟,用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟,生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争.

本自同根生,　　相煎何太急
译文“我们本来是同胞兄弟,为什么你那么急迫地加害于我呢?

落红不是无情物,化作春泥更护花.
比喻奉献精神

七步诗》中运用比喻和拟人的手法,用（萁）和（豆）喻（同父共母的兄弟）,表达出（同胞骨肉的哥哥残害弟弟 通过燃萁煮豆这一日常现象,抒发了曹植内心的悲愤）的中心

　　《七步诗》,是三国时期魏国著名文人曹植的名篇.这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟,用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟,生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争和诗人自身处境艰难,沉郁愤激的感情.
　　版本一（曹植原版）：锅里煮着豆子,是想把豆子的残渣过滤出去,留下豆子汁来做菜做成的糊状食物.豆茎在锅下燃烧,豆子在锅里哭泣.豆子和豆茎本来是同条根上生出来的,豆茎煎熬豆子又怎能这样的急迫地加害于我呢?
　　版本二（后人缩略版）：煮豆子时把豆茎当作燃料,豆子在锅中哭泣.我们本来是同胞兄弟,为什么你那么急迫地加害于我呢?《七步诗》是三国时期魏国著名文人曹植的名篇.（这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟,用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟,表现了作者对兄弟相逼,骨肉相残不满与厌恶.）
　　典故出自南朝刘义庆的《世说新语-文学》：文帝尝令东阿王七步作诗,不成者行大法.应声便为诗曰：“煮豆持作羹,漉菽以为汁.萁在釜下燃,豆在釜中泣；本自同根生,相煎何太急?”帝深有惭色.曹植是曹操的四儿子,从小就才华出众,很受到父亲的疼爱.曹操死后,他的哥哥曹丕当上了魏国的皇帝.因为曹植和曹熊（第五子）在曹操亡故时没来看望,曹丕便再追问他们俩.曹熊因为害怕,自杀了.而曹植则被押进朝廷.最终曹丕四兄弟的母亲卞氏开口求情,曹丕勉强便给了曹植一个机会,让他在七步之内脱口一首诗,否则杀无赦.曹植就念了这首七步诗.曹丕明白了曹植这首诗的道理：如果自己杀了曹植便会被世人耻笑,于是便放了曹植.

《长歌行》园子里那绿色蔬菜上的露珠,等到太阳一出就晒干了；温暖的春天给万物带来了恩惠,使它们充满了生机,可常常担忧秋天的到来,因为一到秋天,草木枯黄,百花凋零,万物失去了生命的活力；所有的河流都向东流入大海,什么时候才能流回来呢?青少年时期不努力学习,到老了伤心后悔也没有什么用了.
《七步诗》锅里煮着豆子,是想把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁来作羹；豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣；豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢!
《出塞》这明月就是秦汉时戍边将士仰望过的明月,这边关就是秦汉时戍边将士守卫的边关,久别亲人,经过长途跋涉,到边防线上驻守的将士们还没能回到家乡.只要有李广那样的大将戍守边关,就不会让胡人的骑兵越过阴山南下入侵了.
这首诗选自《乐府诗集》卷三十,属相和歌辞中的平调曲.《乐府解题》说这首古辞“言芳华不久,当努力为乐,无至老大乃伤悲也.”把“努力”理解为“努力为乐”,显然是一种曲解.汉代的五言古诗,许多是慨叹年命短促、鼓吹及时行乐的.这首诗从整体构思看,主要意思是说时节变换得很快,光阴一去不返,因而劝人要珍惜青年时代,发奋努力,使自己有所作为.其情感基调是积极向上的.
《乐府诗集》是宋代郭茂倩编的一部乐府诗总集,全书一百卷,分十二类.上起汉魏,下迄五代,兼有秦以前歌谣十余首.除收入封建朝廷的乐章外,还保存了大量民间入乐的歌词和文人创造的新乐府诗.全书各类有总序,每曲有题解,对各种歌辞、曲词的起源和发展,均有考订.
这是一首咏叹人生的歌.唱人生而从园中葵起调,这在写法上被称作“托物起兴”,即“先言他物以引起所咏之辞也”.园中葵在春天的早晨亭亭玉立,青青的叶片上滚动着露珠,在朝阳下闪着亮光,像一位充满青春活力的少年.诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之,写到整个自然界,由于有春天的阳光、雨露,万物都在闪耀着生命的光辉,到处是生机盎然、欣欣向荣的景象.这四句,字面上是对春天的礼赞,实际上是借物比人,是对人生最宝贵的东西——青春的赞歌.人生充满青春活力的时代,正如一年四季中的春天一样美好.这样,在写法上它同时又有比喻的意义,即所谓“兴而比”.
据《世说新语·文学》记载：曹植的哥哥曹丕做了皇帝后,要想迫害曹植,于是命令曹植在走七步路的短时间内做一首诗,做不成就杀头.结果曹植应声咏出这首《七步诗》.诗人以箕豆相煎为比喻,控诉了曹丕对自己和其他兄弟的残酷迫害.
前两句“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣”,一“燃”一“泣”写出“萁”“豆”的尖锐矛盾,及豆萁对豆子的残酷迫害.最后两句“本是同根生,相煎何太急!”画龙点睛提示诗歌主题.“同根”一语双关,表面上指“萁”和“豆”是在同一根上面生长起来的,实际上是说自己与曹丕是同一父母所生,责问曹丕为什么要对同胞兄弟逼迫得这样急.
这首诗的比喻十分贴切,浅显生动.虽然诗歌本身是否真为曹植所作,还难以确定,但这首诗反映曹魏统治集团的内部矛盾倒是十分形象真切的,确实是一首好诗
这是一首著名的边塞诗,表现了诗人希望起任良将,早日平息边塞战事,使人民过着安定的生活.
诗人从写景入手,首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象.“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关.这里是秦、汉、关、月四字交错使用,在修辞上叫“互文见义”,意思是秦汉时的明月,秦汉时的关.诗人暗示,这里的战事自秦汉以来一直未间歇过,突出了时间的久远.次句“万里长征人未还”,“万里”指边塞和内地相距万里,虽属虚指,却突出了空间辽阔.“人未还”使人联想到战争给人带来的灾难,表达了诗人悲愤的情感.
怎样才能解脱人民的困苦呢?诗人寄希望于有才能的将军.“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山.”只要镇守龙城的飞将军李广还活着,就不会让胡人的骑兵跨越过阴山.“龙城飞将”是指汉武帝的镇守卢龙城的名将李广,他英勇善战,多次把匈奴打败.“不教”,不允许,“教”字读平声；“胡马”,这里指代外族入侵的骑兵.“度阴山”,跨过阴山.阴山是北方东西走向的大山脉,是汉代北方边防的天然屏障.后两句写得含蓄、巧妙,让人们在对往事的对比中,得出必要的结论.
这首诗被称为唐人七绝的压卷之作.悲壮而不凄凉,慷慨而不浅露,王诗《出塞》两首,本诗是第一首.

煮豆燃豆萁,豆在釜中泣.本是同根生,相煎何太急.