君子和而不同,小人同而不和请谈谈你对这句话的理解

君子求同存异,小人同床异梦.

君子和而不同,就是说君子会平和的对待你、尊重你,但是他会坚持自己的看法,不会随便屈从你的观点和意见.
小人同儿不和,就是说小人不会坚持自己的看法,而会屈从你的观点和意见,但是他不会平和的对待你、尊重你.

礼的应用,以和谐为贵
君子与人相处,和平忍让,而其见解卓越,与众不同.小人所见平庸,与众相同,而其争利之心特别强,不能与人和谐办事,但能扰乱他人而已.
1、二人同心,其利断金；同心之言,其臭如兰.《易》
2、首出庶物,万国咸宁.《易》
3、百姓昭苏,协和万邦.《尚书》
4、无偏无党,王道荡荡,无偏无党,王道平平,是大公之道,天下之常道也.《尚书》
5、故人不独亲其亲,不独子其子.使老有所终、壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养.《礼记》
6、夫和实生物,同则不继.《国语》
7、欲人之爱己,必先爱人.《国语》
8、礼之用、和为贵.《论语》
9、君子和而不同,小人同而不和.《论语》
10、四海之内皆兄弟也.《论语》
11、君子矜而不争,群而不党.《论语》
12、不患人之不己知,患不知人也.《论语》
13、远人不服,则修文德以来之,既来之则安之.《论语》
14、钓而不纲,弋不射宿.《论语》
15、富与贵,是人之所欲也.不以其道得之不处也.《论语》
16、富而可求,虽执鞭之士,吾亦为之.《论语》
17、欲而不贪.《论语》
18、君子有三戒,少之时,血气未定,戒之在色；及其壮也,血气方刚,戒之在斗；及其老也,血气已衰,戒之在得.《论语》
19、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦说乎?人不知而不愠,不亦君子乎?《论语》
20、知和曰常.《老子》
21、有力者疾以助人,有财者勉以分人,有道者劝以教人.
《老子》
22、视人之国,若视其国,视人之家,若视其家,视人之身,若视其身.《老子》
23、天之道,损有余而补不足.人之道,损不足以奉有余.孰能以有余以奉天下,唯有道者.《老子》
24、人法地,地法天,天法道,道法自然.《老子》
25、生而畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰.是谓玄德.《老子》
26、知乃容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,殁身不殆.《老子》
27、载营魄抱一,能不离乎?《老子》
28、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘.《老子》
29、八年之中,九合诸侯,如乐之和,无所不谐.《左传》
30、中也者,天下之大本也；和也者,天下之达道也.致中和,天地位焉,万物育焉.《中庸》
31、爱人者,人亦从而爱之.《墨子》
32、畜之以道、则民和；养之以德、则民合.《管子》
33、得道者多助,失道者寡助.《孟子》
34、天时不如地利,地利不如人和.《孟子》
35、老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼.《孟子》
36、尽其心者,知其性也；知其性,则知天矣.《孟子》
37、读书起家之本,循礼保家之本,和顺兴家之本.朱 熹
38、凡是人,皆须爱,天同覆,地同载.《弟子规》
39、治家严,家乃和.居乡恕,乡乃睦.王 豫

应该是C,君子,心地坦诚和宽容的人,虽然人与人之间性格,生活习惯等不同,但是却相处的很和睦,小人,心急诡诈并善变的人,表面看着生活,性格相近,但是内心,暗地里却勾心斗角.
纯属个人理解,仅供参考

B

君子相处,品性志趣不尽相同：而小人处事原则相像,很难共处；君子事事严格要求自己,小人事事严格要求别人.

这是论语中的名句,意在表明远小人,近君子.
和而不同,是对于某个人的意见,既有赞成,也有反对；同而不和,则是一味赞同,没有主见,因人而取言.君子做事,以义为准则,；小人做事,则以利为准则,计较做此事对自己有多大的好处.君子胸怀坦荡,没有自己的私利；小人做事,总是患得患失.

子曰：“君子和而不同,小人同而不和”的解释如下：
君子和而不同,就是说君子会平和的对待你、尊重你,但是他会坚持自己的看法,不会随便屈从你的观点和意见.
小人同儿不和,就是说小人不会坚持自己的看法,而会屈从你的观点和意见,但是他不会平和的对待你、尊重你.
希望该回答对你有所帮助

答案C
.“君子和而不同,小人同而不和.”君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系,但他对待任何事情都必须经过自己 大脑的独立思考,从来不愿人云亦云,盲目附和；但小人则没有自己独立的见解,只求与别人完全一致,而不讲求原则,但他却与别人不能保持融洽友好的关系.故对朋友要尊重差异、加强沟通

矛盾的统一性和斗争性的关系.

这句话的意思是,君子合群但是不会拉帮结派,小人拉帮结派,但不合群.