听泉一文表达了作者怎样的情感是关于二泉映月的

本文意蕴深远,巧妙运用象征手法,以“鸟群”象征“人类”,“鸟群”方向的迷失象征“人类”奔忙的盲目,以此提醒现代人应该停下匆忙的脚步,倾听心泉,反思自己的生活,更好地走向未来.

(1)“看不见的指挥棒”指大自然中一切和谐组合的自然规律.
（2）生生不息,就是历史；孕育生机,就是美感.人的灵魂也应如泉水一样清澈,能在漆黑的夜里,发出许多层次的音响和节奏,扣人心魄,引人思索.

因为在白日里浑然一片的泉鸣,深夜听泉时却能分出许多层次.所以作者感觉“别又一番滋味”.

1.不属于.因为文章的中心是通过泉水来揭示的,飞鸟只是引出泉水.
2.不间断的奔流着,阅尽地面上一切生物的生死,荣枯.
3.告诫人们要经常反思自己,要诚实做人.
4.人们；心的声音；要谦虚,要朴素,要舍弃清高和偏执,舍弃自我,要合理的审视自己.
这是我老师给我的答案,不知道你们教的怎么样……反正就是这样了……

小题1:DBAC
小题1:比喻、拟人、排比、引用
小题1:跟泉水有关的诗句即可
小题1:略


小题1:此题考查学生对词语的理解和运用能力，要求学生在平时多读文章，养成熟练的语感。
小题2:此题考查学生对修辞手法的理解和运用。考试中考的较多的多的是比喻、拟人、夸张、排比，引用等，注意它们的定义。
小题3:此题属于开放性试题，跟泉水有关的诗句即可。示例：云雾润蒸华不注,波涛声震大明湖
小题4:此题属于开放性试题，答案不唯一，言之成文即可

象征手法的运用是本文的突出特点.作者善于从人们熟悉的大自然中择取象征的喻体,以鸟群.森林.泉水等构成画面,寓理于景,借景发挥,通过景物描摹,边描边议,使读者在感性的体验中得到理性的思考.

对偶

1、鸟儿,指的是在忙忙碌碌的追逐功利中迷失了自我的人们,泉水暗指的是自己的良心、本心,或类似佛家道家讲的清净心.和泉水对话的过程,就是人静下来的时候的扪心自问.
2、这里的“此”指的是,在不断克服“舍弃自我”的困难中,不断克制自己的虚荣与功利心,不断升华自己的的过程,努力做到谦虚,朴素,舍弃清高和偏执,就是一种美,或者称之为艺术.美,正在于此

1.这段话主要写：作者深夜听泉.
2.作者深夜听泉,能分辨出许多层次：
草丛中淌过的小溪的声音：很柔曼,如同:提琴者.
石缝间漏下的滴泉的声音：很清脆,仿佛：弹拨者.
万道细流会于空谷的声音：很厚重,好像：贝司轰响者.
激流直下陡壁,飞流落入深潭的声音：很雄浑,宛如：铜管齐鸣者.

泉指理想

1.抓住特征,从形声色来描写
2.对比,鸟的汲汲与泉的看透
3借代,虚实相生,鸟儿,指的是在忙忙碌碌的追逐功利中迷失了自我的人们,泉水暗指的是自己的良心、本心,清净心.和泉水对话的过程,就是人静下来的时候的扪心自问
4渲染

梦海听泉：在梦海中寻觅,听着清泉的声音,倍感孤独寂寞,心生凄凉之意.
松月生夜凉,风泉满清听；在梦海中寻觅,只有沉默在脑海中.
《剑道通天》第二巻 梦海古城 第十一章 茶会之前：
宁翠微略微迟疑一下,还是结果拿一把古琴,古琴通体碧绿,似乎是用一块玉雕成的,莹莹的光如水在流动,琴弦更是用极北天蚕的丝编织而成,声音如雪山清泉,叮铃作响,宁翠微一看到这琴,就爱上了这琴.应该说,喜爱弹琴的人没有人能忽视这把琴的魅力.琴的一头用古文铭刻着两个字,“听泉”.宁翠微重复了即便,觉得但是一个名字就让人脱俗忘忧.

此文是一种记叙的写法,阅读之下一副生动活泼山、泉、林交织而成的画面扑面而来,感觉很生动.“听泉”不是说在听那泉水的声音,而是说用心却聆听,感受那份美丽.
至于作者表达的情感在最后两句已经点明：不知是梦,是醒?说明作者喜欢那份美景,愿其长存世间,长存心中!

1.赞美了《二泉映月》的美妙绝伦,体现了作者对《二泉映月》的崇敬和对阿炳、杨荫浏创造美发现美的虔诚和感激之情.2.好 文章以此为题,比喻恰当,紧扣文本,含义深远.首先,在盲人音乐家阿炳这里,泉水是灵感的婴儿,他捕捉住了稍纵即逝的灵感,再加进自己的天分、才情与生命的感悟,创作出泉水般柔婉、清丽的音乐.其次,是杨荫浏先生慧眼识珠,听着盲人音乐家心泉的律动,深深地感觉到了阿炳对生命和自然的热爱,也听到了涌动的泉水里,有一点儿淡淡的哀伤.再次,演奏《二泉映月》,有一种心灵沐浴冲凉的感觉,心里所有的浮躁、郁闷、烦琐,都被淙淙流泉冲走了

入若耶溪
王籍
艅艎何泛泛,空水共悠悠.
阴霞生远岫,阳景逐回流.
蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽.
此地动归念,长年悲倦游.

(1)万籁俱寂
(2)柔曼如提琴者,清脆如弹拨者,雄浑如铜管齐鸣者
(3)交响乐
(4)淌过,漏下,汇,落下,绕过,拍打
我也在学这篇课文呢,不知道对不对

1,点明主题,听泉.2,生命的力量,是泉赋予了鼎湖山生命,所以说山不在名,有泉则灵.3,历史是生生不息的,美感是充满生机的.

将来有一日和滁州人一起抬头可以观赏山上美景,低头可以聆听泉水的声音；（春天可以）采幽幽芳草（夏天可以）在大树下庇荫乘凉,（秋天有）风霜（冬天有）冰雪,（一年之中都能）呈现出美丽清秀,四季的景色没有人不喜爱.

B

东山魁夷《听泉》——高中的课文 QQ驿站

作者说“深夜听泉,别有一番滋味”.请你说说看这别有的“滋味”具体表现在哪些方面?
具体表现在：①万般泉声如一曲奇妙的交响乐.②有一种岁月的流逝,历史的变迁和生活感慨和生命的诞生、成长、繁衍、死亡的人生感悟.③有一种心灵净化和升华的遐思

1、阿炳创造了美,杨荫浏发现了美,把它带给我们.
2、第二段“泉水一冲出深山.山外的世界”

中泉涌和泉水流动与声音感悟生活

1：作者领悟到了泉声的层次,领悟到了历史、生活、宇宙的规律.
2巧妙化用刘禹锡的名句,突出泉对鼎湖上的重要意义,给读者留下深刻印象.
3这里是用了以有声衬无声的手法,借泉声来突出山中夜晚的寂静,同时也更体现出泉声的清澈和空灵.
4孕育生机,滋润万木
都是正确答案
参考：
《鼎湖上听泉》练习
一、阅读文章2、3、4节,完成下面各题：
1．两段文字所写的主要内容是什么?
2．第4节写鼎湖山树的浓密,与课题“听泉”有什么联系?答：
3．“亭已破旧,无可驻目之处,惟亭内一楹联：‘到此已无尘半点,上来更有碧千寻’,深得此中精神,令人点头会意”一句中,“此中精神”所指的内容是什么?答：
4．下列对这篇散文的赏析,不正确的一项是（ ）
A．鼎湖山为岭南四大名山之一,作者却单选无数山泉,且又只在一个“听”字上用足了功夫,单这选材,这角度,足以让人叹服.
B．文中多处运用衬托的手法,如用景物朦胧、视线模糊来反衬听觉的敏锐,泉声的清朗；用低处泉声反衬高处泉声的悦耳；用白天听泉反衬深夜听泉的清晰.
C．作者听泉听得如痴如醉；听泉,听得百感交集.读者读着这篇散文,也如同有一股清澈的泉水流过心头,让人得到美的享受与爱的升华.
D．文章最后说“我愿清泉永在.我愿清泉常鸣”是由于作者听懂了鼎湖山小溪、滴泉、激流飞瀑那优美的歌声,山泉为他注入了一股生命的活力.
5．山泉本无生命,但在本部分作者却把它化为一个感人至深的艺术形象,根据文意,概括这一形象的两个特点,并揣摩作者寄托其中的情感.
特点① ②
情感：
6．文中引用了补山亭中的一副楹联“到此已无尘半点,上来更有碧千寻”,有什么用意?
7．你是如何理解“安详厚重的钟声和欢快清亮的泉声,在雨后宁静的暮色中,相互应答着,像是老人扶杖立于门前,召唤着嬉戏忘返的孩子”这一句话的?
8．“山间林密,泉隐其中,有时,泉水在林木疏朗处闪过亮亮的一泓,再向前寻,已不可得”一句写出了山泉的半含半露,《小石潭记》中也有类似的描写,请默写出来.
二、最新考题展示（2004•贵阳）阅读文章第8、9、10自然段,按要求作答.
1．本语段主要写了哪三个内容?答：
2．请仿照语段中的“孕育生机,滋润万木,泉水就是鼎湖山的灵魂.”自己写一句话.答：
3．请写出语段中表现“我”心灵之旅和心灵净化过程的句子.答：
4．比较两组句子,你觉得哪一句比较好,又好在哪里?
（1）轻柔的泉声,是在草丛中流淌的小溪的声音；清脆的泉声,是在石缝间跌落的涧水的声音；厚重回响的泉声,是无数道细流汇聚于空谷的声音；雄浑磅礴的泉声,是飞瀑急流跌入深潭的声音.
（2）那柔曼如提琴者,是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者,是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司轰响者,应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者,定是激流直下陡壁,飞瀑落下深潭.答：
5．作者听泉并感悟到了“一番滋味”,请说说此处“滋味”的涵义?
7．为什么说“泉水就是鼎湖山的灵魂”?答：
8．结合语境理解,文中写泉声的层次,为什么选择这几种乐器来作比喻?答：
9．判断下列说法,选出理解不正确的两项. （ ）（ ）
A．“又好像泉水汩汩滤过心田,冲走污垢,留下深情,任我品味,引我遐想.”把泉声具象化,突出了泉声对作者心灵的净化.
B．本文写作者与泉水亲近,从泠泠淙淙的泉水声中感悟到了生活的节奏和人生的启示.
C．文章主要描写清泉、绿树,兼写了亭子、寺院,托物寓意、情景交融,表达了自己观景后的愉悦、感奋的情怀.
D．最后两段是全文的余韵,既写了自己对似梦似醒的夜的回味,又写了对鼎湖山的祝愿,让人们感悟历史和人生.
E．划线句②中,用“淌过”一词修饰小溪,表现泉声汹涌流淌的浩大气势,与小提琴的乐声相符.
10．作者从刘禹锡的《陋室铭》中的“山不在高,有仙则名；水不在深,有龙则灵”这一句化出“山不在名,有泉则灵”的语句,你觉得好不好?说说理由.答：
11．文中说“入夜,山中万籁俱寂”,接着又写到“泉声浸着月光,听来格外清晰”,你觉得前后矛盾吗?说说理由.答：
12．文中语言精妙形象,有些甚至达到了一字传神的效果,例如：“泉声浸着月光”中的“浸”就用得很好,它既写出了山中夜晚的寂静,又写出了泉声的清澈、空灵,描绘了泉声与月光交融的美妙意境.请你也举一例,并说说它妙在何处.答：
13．联系全文来看,下面对课文理解有误的一项是： （ ）
A、这是一篇写景散文,按照旅游者的行踪把所见所闻表现出来,但又不是简单地停留在对景色的赞美上,而是归结到对人生哲理的领悟：历史是生生不息的,美感是充满生机的.
B、本文主要内容是写鼎湖山的泉水,开头一段却首先写山中蒙蒙的细雨和雾气,这是因为雨和雾遮挡了视线,“眼不见,耳则愈灵”,突出了本文“听泉”的特点.
C、本文主要是写鼎湖山的泉水,但文中却用大量的文字写鼎湖山的树木以及庆云寺的历史与现在.这是因为这一切都和泉水有关,是泉水滋养了这一切,为后文“泉水就是鼎湖山的灵魂”这一内容作铺垫,起着蓄势的作用.
D、课文写景之中注意显示自己感情变化的过程：有些怅然——萌生爱意——“顿生雀跃之心”——听中悟理——美好祝愿.
14．在文中横线上填上恰当的词语.这几个词语的顺序可以颠倒吗?为什么? 答：
15．文中的哪些词语能揭示出泉鸣的层次? 答：
16．你认为“看不见的指挥棒”应该指什么?答：
参考答案
1．鼎湖山泉水声欢快清亮、悦耳动听,充满生命的活力.
2．写树的浓密,表现环境的幽静,突出“听泉”的特点.
3．青翠碧绿,了无杂尘 4．B（B后两个“反衬”应为正面衬托.）
5．（1）“半含半露、越近故远”的娇态让人顿生爱意.（2）
（ C ）（ D ）
6．借楹联反映出游人进山以后“如入清澈透明的境界,身心了无杂尘”的感觉；“上来更有碧千寻”则引出下文“站在亭前望去,满眼确是一片浓碧”.这个楹联在这里既精炼地反映出作者当时的情感,又在结构上起到承上启下的作用.
7．鼎湖山古老厚重如钟声,欢快清亮的泉水则滋润着鼎湖山,赋予鼎湖山以无限生机和活力,使鼎湖山焕发出青春的气息.这里钟泉之声相应,衬出鼎湖山的生生不息.
8．从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之.伐竹取道,下见小潭,水尤清洌.
二、1、①鼎湖山多层次的泉声 ②作者在听泉时所产生的人生感悟 ③对鼎湖山泉水的由衷赞美.
2、①哺育人类,浇灌土地,水就是生命的源泉.②陶冶情操,开拓眼界,知识就是人类的导师.(所写句子必须与样句的句式特点相一致,内容健康即可)
3、我俯身听着……引我遐想.
4、文章用比喻的修辞手法,先举喻体,后举本体,符合作者听泉时的心理活动.先听,再辨,最后才想象出泉声发生的具体环境.而且把乐器比泉声让我们对泉声有了真切的感受.四个比喻句,又构成一个排比句,写出了泉声的千变万化.这些乐器正好组成交响乐的各种声部,为下面进一步比喻设置了基础.
5．作者领悟到了泉声的层次,领悟到了历史、生活、宇宙的规律.
7． 因为泉水蕴育生机,滋润万木.
8．把乐器比泉声让我们对泉声有了真切的感受.四个比喻句,又构成一个排比句,写出了泉声的千变万化.这些乐器正好组成交响乐的各种声部,为下面进一步比喻设置了基础.
9．（ C ）（ D ）
10．巧妙化用刘禹锡的名句,突出泉对鼎湖上的重要意义,给读者留下深刻印象.
11．这里是用了以有声衬无声的手法,借泉声来突出山中夜晚的寂静,同时也更体现出泉声的清澈和空灵.
12．“心神犹如融于水中……滤过心田,冲走污垢”这里的“融”字反映作者陶醉于奇妙的泉声中的感觉；“滤”传神地写出泉声对自我心灵的净化过程.
13．D
14．诞生 成长 繁衍 死亡 这四个词正好是生命由生到死的成长过程,即是按成长过程来排列的,所以不能互换位置.15．柔美、清脆、厚重、雄浑、轻重缓急.
16．这“看不见的指挥棒” 是可以是作者的心,因作者的感悟解读,这些汇聚的声音才显示出它的意义,也可以是大自然中的一切和谐组合的自然规律.

小题1:

小题2:


小题3:

小题4:



小题1:略
小题2:略
小题3:略
小题4:略

自从在山谷之间发现这个山泉后,就天天与滁州的雅士仰着头看山,低下头听泉.

1、听泉在于不仅仅是表面上的用耳朵听这首曲子，更要懂得用心去体会欣赏曲子内所含有的灵魂和意境，“听”是用心去听去感受，“泉”则代表这首曲子所要表达的真正意境，不仅仅是惠泉的泉水，还是阿炳对音乐的感悟和对生命的感触。
2、因为他们的“盲”在于不懂得让心灵长出眼睛看宇宙，让耳朵生出触须抚摸自然。
3.①。阿炳之所以感动和惊奇是因为杨荫浏不仅听懂了他，把他的琴声录下，让他的音乐永远活着，而且，一语点睛，戳动了他的心泉之门。是俩人之间的理解与默契使阿炳感动，惊奇。
②划线句运用拟人的修辞手法，用以个“扑”字生动形象地表现出泉水一出深山闭谷就与月光立刻相融合的情形。
③描写泉水时是虚写，写的是听着的心理感受，描写月事实写，写的是自然界泉月相融的景色。
4.原因是阿炳有着化清流为音乐的神力，能够捕捉住了稍纵即逝的灵感，再加进自己的天分、才情与生命感悟，因此才能奏出不朽的经典《二泉映月》
5.因为他认为惟有双膝跪倒，才可以聊表心中的虔敬和感激。以感激创造美的阿炳和发现美的杨荫浏。
6.阿炳的贡献：创造了《二泉映月》
杨萌浏的贡献：发现并发扬了《二泉映月》

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第一,从名称位置上说,阿炳在无锡的天下第二泉演奏,故谓之二泉.
第二,从作者经历上来讲,阿炳为盲人,这“映月”二字和那曲子开头的一声叹息般的音乐表达了他那可怜孤苦的一生.
第三,从整体上来说,二泉映月不仅仅说出了阿炳的孤苦一生,更要反映的是他那不屈不挠的精神,因为月亮就表达了人们对生活的美好向往,而泉水则代表了生命的涓流不息.

于是每天同滁州的人士来游玩,抬头望山,低首听泉

小泽征尔对音乐的向往,对音乐的热爱与崇敬

1:既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀
2:其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。
3:因为本二其山川，道③其风俗之美，
4:

1:深夜听泉
2：白日里浑然一片的泉鸣,此时却能分出许多层次,柔曼,清脆、、、、抄课文.
3：这个随便想个乐器便是了.不过不能西方的.比如古筝,扬琴,萧,陨.
4：在这泉水的交响之中,仿佛能够听到岁月的流逝,历史的变迁,生命之过程.心中的污垢荡然无存.

那像（小提琴）一样轻柔的,是在草丛流淌的小溪的声音；那像琵琶一样（清脆）的是在石缝间（跌落）的涧水的声音；那像（铜管乐队）一样（雄浑磅礴）的,是飞瀑急流（跌入深潭）的声音.

山泉 诗人:杨发 朝代:唐 半空飞下水,势去响如雷.静彻啼猿寺,高陵坐客台.耳同经剑阁,身若到天台.溅树吹成冻,邻祠触作灰.深中试榔栗,浅处落莓苔.半夜重城闭,潺湲枕底来.

文章首先用鸟儿飞翔、歇憩进行了铺垫,寓意鸟儿的勤劳、领头鸟的作用.接着作者从“人”——高级动物的思维活动去感知“绘画人”所应该面对的现实问题.文章结构的好处是有铺垫和联想,且对鸟儿的描写的前段深刻入微.后一段写得欠勉强,且与前段连接显得不紧密,失去了鸟儿的暇想.

泉水有宽厚,质朴,悠然,明哲,淡雅这些特点.

8．鼎湖山泉水声欢快清亮、悦耳动听,充满生命的活力. 9．写树的浓密,表现环境的幽静,突出“听泉”的特点. 10．青翠碧绿,了无杂尘 11．B（B后两个“反衬”应为正面衬托.）

1、（1）开头——汇成一曲奇妙的交响乐：夜间听泉,泉声层次分明,百响汇集.
（2）这万般泉水——结尾：“我”品味泉声,神水相融,思考人生.
2、听觉；排比,比喻.
3、岁月的流逝,历史的变迁,生命新陈代谢的周期
4、心灵垃圾,即烦躁,嫉妒,狭隘,虚荣,自私等阴暗的情感