禁朋党之弊 什么意思

先是颖川豪杰大姓,相与为婚姻,吏俗朋党.
在这之前,颍川豪强大姓互相结为姻亲,郡中吏民也拉帮结伙.
俗,是平民,与吏相对.朋党名作动.

　　当其同利之时 /暂相党引以为朋者/伪也/及其见利而争先/或利尽而交疏/则反相贼害/虽其兄弟亲戚

1君子与君子,是以理想目标相同结成朋党
2然而臣又认为小人没有朋党,只有君子才有
3唐朝晚年,又逐渐兴起朋党的说法
4前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了
5他们会这么说的原因,是由于一个人如果不廉洁,到了违背礼节损害道义的地步,那原因都是出自于没有羞耻心啊.
6从此以后朔方防御侵掠的战事就没完没了,至今还成为边患,都是由于王佖的贪财引起的.
7凡是统治国家和管理军队,必须教军民知道守礼,勉励他们守义,这是为了使之有耻.
8大凡人总是善于看到自己的优点,然而文章不是只有一种体裁,很少有人各种体裁都擅长的
9因此,古代的作者,投身于写作,把自己的思想意见表现在文章书籍中,就不必借史家的言辞,也不必托高官的权势,而声名自然能流传后世

开始,范仲淹被贬官到饶州,朝廷正好在惩治朋党,士大夫们没有一个敢去与他送别.只有侍制王质一个人抱病在都门为他饯行.有大臣斥责王质：“你啊,是个有道德的人啊,为什么要把自己堕落成朋党呢.”王质说：“范先生是天下最有道德的人,纵观我王质怎么敢奢望与他结为朋党.如果真的能和范先生成为朋党,范先生真的是厚待我了啊.”听到这话的人都为他吓得缩脖子.

这段话是《甄嬛传,第二十二集》里面的
倒是臣妾读欧阳修的朋党论时,有段话深觉有理.欧阳公说,小人同利之时,暂相党引成为朋党,等到见利而争先,或利尽而交疏时,则互相贼害.(菀贵人)
以利相聚,必然会为争利而散.(皇上)
原始的出自欧阳修的《朋党论》
臣闻朋党之说,自古有之,惟幸人君辨其君子小人而已.大凡君子与君子,以同道为朋；小人与小人,以同利为朋.此自然之理也.
然臣谓小人无朋,惟君子则有之.其故何哉?小人所好者,利禄也；所贪者,货财也.当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也.及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚,不能相保.故臣谓小人无朋,其暂为朋者,伪也.君子则不然.所守者道义,所行者忠信,所惜者名节.以之修身,则同道而相益；以之事国,则同心而共济.终始如一,此君子之朋也.故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣.