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思考带来“灵气”,读书滋养“底气”
阅读经典,丰富人生
最是书香能致远,读书之乐乐无穷
点燃读书激情,共建书香校园
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与经典同行,为生命阅读
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诸葛亮向鲁肃借了二十条船,说是有妙用

http://zhidao.baidu.com/question/131355433.html?fr=qrl&index=0 名人名言
http://zhidao.baidu.com/question/31177986.html 名人轶事

谚语
1.有志者事竟成.
2.无志山压头,有志人搬山.
3.志在顶峰的人,不在半坡留连.
4.理想是力量,意志是力量,知识是力量.
5.没有松柏性,难得雪中青.
6天下无难事,只怕有心人.

1.6,695km:尼罗河
2.6,516km:亚马逊河
3.6,380km:长江
4.6,019km:密西西比河-密苏里河
5.5,570km:鄂毕河-额尔齐斯河
6.5,550km:叶尼塞河-安加拉河
7.5,460km:黄河
8.4,410km:阿穆尔河
9.4,380km:刚果河
10.4,425km:湄公河
11.4,260km:勒拿河
12.4,240km:马更些河
13.4,184km:尼日尔河
14.3,998km:巴拉那河-拉普拉塔河
15.3,717km:墨累河-达令河
16.3,685km:伏尔加河
17.3,596km:阿拉伯河-幼发拉底河
18.3,379km:普鲁斯河
19.3,239km:马蒂拉河
20.3,199km:圣弗朗西斯科河

1．草船借箭 三国演义
2．神机妙算
3．惊人的机智,巧妙的谋划,形容有预见性,善于估计客观形势,决定策略.
4．周瑜看到诸葛亮挺有才干,心里很妒忌.

军士来搬箭

第一,有人的地方就有江湖,都在刀尖舔血的过日子.
第二,人为因素是客观原因,其他因素为主观因素.
第三,个人利益其实大于组织利益,这样才能实现组织利益
先给三条

唐朝：
1、床前明月光,疑是地上霜.李白
2、举头望明月,低头思故乡.李白
3、月下飞天镜,云生结海楼.李白
4、举杯邀明月,对影成三人.李白
5、长安一片月,万户捣衣声.李白
6、明月出天山,苍茫云海间.李白
7、醉月频中圣,迷花不事君.李白
8、却下水晶帘,玲珑望秋月.李白
9、我寄愁心与明月,随君直到夜郎西.李白
10、俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月.李白
11、峨嵋山月半轮秋,影入平羌江水流.李白
12、松风吹解带,山月照弹琴.王维
13、深林人不知,明月来相照.王维
14、明月松间照,清泉石上流.王维
15、广泽生明月,苍山夹乱流.马戴
16、月黑雁飞高,单于夜遁逃.卢纶
17、露从今夜白,月是故乡明.杜甫
18、星临万户动,月傍九霄多.杜甫、
19、可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓.白居易
20、晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒.李商隐

是因为船身要最大面积接箭,两个侧面是面积最大的,侧面面对曹营就可最有效的接箭

你20个40瓦灯管,是一条线路、一个开关吧.
“电压在不用时有220,全部灯管开着了电压在180左右”,是你线路电线太细了,电压消耗在电线上了.要解决此问题,一是换粗电线,二是分线路(一线路4到5个灯管).
荧光灯,打开瞬间(数秒钟)要大电流,还会产生高电压.你20个一起开,线路情况大大不妙,启动器经常坏不足为奇.建议你,分用5个开关(5条线路),分别开灯.
按你的补充：
“测得180的电压是在电表处测得”,那样要怀疑电表功率(VA),是否受得了这么用电.估计一是电表小了,二是电表老了.
“每一条灯管都有一个开关”,启动器经常坏.那你检查一下,灯附近有没有较大功率的高频或者变频用电器.启动器里有一个小电容,是滤高频的,如果灯附近有高频,这电容一直工作,就容易坏,从而影响整个启动器.

因为他是要引曹操的注意，让曹操以为诸葛亮来攻打他了，可是雾很大，曹操不能动兵，只好放箭！

1.周瑜以为诸葛亮上了当
2.诸葛亮的计划不能让周瑜知道
3.诸葛亮很会看人,他看出了曹操的谨慎多疑,知道曹操一定不会派兵出来,所以选择大雾天来借剑
4.诸葛亮会算人,会算天气,会算方法,周瑜肯定比不上他.

1.子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.” （《论语·为政》）译文：孔子说：“我十五岁有志于学,三十岁做事能合于礼,四十岁能辨惑解疑,五十岁能知晓自然规律,六十岁能闻言知意,七十岁能随心所欲,而又不越出规矩.”内容理这则语录,孔子自述其进德修业的过程,总结了他人生各个阶段所达到的境界.从少年时“有志于学”开始,随着年龄的不断增长,学习的不断深入,知识的积累、认识能力的提高、人生经验也不断攀升至新的高度.孔子以自己的人生体验告诉我们,少年时的“有志于学”将为一生成长和发展打下扎实基础；而终身学习,会使人不断提高,终身受益.2.子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.” （《论语·为政》）　译文：孔子说：“学习却不思考就会迷惑,思考却不学习就会危险.”内容理这则语录讲述的是“学”与“思”的关系.学而不思的后果是“罔”,思而不学的后果是“殆”,两种情况对举,从反面证明了“学”与“思”的重要性,指出了它们不可分割的关系.由此可见,学习与思考必须紧密结合,才能有所得.3.子贡问曰：“孔文子何以谓之文也?”子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.” （《论语·公冶长》）译文：子贡问孔子：“为什么凭什么称他谥号为文?”孔子说：“聪明好学,不以向学问或地位比自己低的人请教为耻,因此称孔文子谥号为文.‘’内容理孔子借为学生解释孔文子谥号的机会,阐释了自己对“文”的理解,阐述了学习应有的态度和方法——敏而好学,不耻下问.从中也可看出孔子本人的学习态度和方法.另外,我们也看到了作为教育家的孔子是非常善于把握教育机会的.4.子曰：“譬如为山,未成一篑,止,吾止也!譬如平地,虽覆一篑,进,吾往矣.”（《论语·子罕》）译文：孔子说：“比如堆积土山,只差一筐土而没有堆成,停止了,就停止了.比如填平洼地,虽然只倒下了一筐土,但是如果我继续干下去,那就是我主动前进的.孔子以“为山”和“平地”为喻,论说坚持不懈的重要性.眼看就要成功的事,终究不成,是因为没有坚持到底,以致前功尽弃（《尚书》中有“为山九仞,功亏一篑”句）；艰巨的任务虽只刚开了个头,但只要不断前进,终能成功.从中我们可以懂得：学习贵在坚持,不能止步不前；而后退和前进,全在自己,不在他人.

孔明利用自已的多疑骗走了箭

诸葛亮对鲁肃说,让鲁肃借给他二十条船,他自有妙用.
诸葛亮对鲁肃说,让他借给自己二十条船,自己自有妙用.

We had the machine mended just now.我们刚才请人把机器修好了.He has had his hair cut.他（请人给他）理发了.The patient is going to have his temperature taken.这个病人准备请 / 叫 / 让人量体温.我理发了I h...

二十条船被东风吹进曹操的船队．

草船靠岸,吴军搬箭.

诸葛亮对鲁肃说,如果鲁肃借给他二十条船,他就会有妙用.

诸葛亮叫鲁肃借给他二十条船,说他自有妙用.

1.学而时习之,不亦说乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
2.温故而知新
3.学而不思则罔,思而不学则殆
4.诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也
5.己所不欲,勿施于人
6.温知知新.
7.见贤思齐.
8.学而不厌.
9.循序渐进
10.岁寒,然后知松柏之
11.吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎后凋也?
12.八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
13.成事不说,遂事不谏,既往不咎
14.朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也.
15.敏而好学,不耻下问.
16.质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.
17.默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
18.三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.
19.鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善
20.非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动
21.名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所错手足.
22.欲速则不达,见小利则大事不成.
23.言必信,行必果
24.小不忍,则乱大谋.
25.道不同,不相为谋.
26.既来之,则安之.
27.有教无类.
28.益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣.
29.工欲善其事,必先利其器.
30.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.
论语》：不学礼,无以立.
论语：不义而富且贵,于我如浮云.
《论语》：道不同,不相为谋.
《论语》：过犹不及.
论语：君子不重则不威.
论语：君子成人之美,不成之恶.
《论语》：君子和而不同,小人同而不和.
《论语》：君子坦荡荡,小人常戚戚.
《论语》：苛政猛于虎.
论语：仁者,爱人.
《论语》：三军不可夺帅也,匹夫不可夺志也.
《论语》：岁寒,然后知松柏之后凋也.
论语：有朋自远方来,不亦乐乎.
《论语》：子在川上曰：逝者如斯夫!
《论语》：欲速则不达.
论语：自古皆有死,民无从不立.

设：鸡有x只,兔有y只
x+y=6
2x+4y=20
x=2
y=4
答：鸡有2只,兔有4只

1、 讥讽曹军中计的意思,进一步打击曹军士气,提高我军斗志.

1、不法侵害即因犯罪行为或其他违法行为侵犯法益（法律保护的对象）的行为.2、作为正当防卫的条件,不法侵害不应限定在犯罪行为,因为其他违法行为也可能造成法益的损害.之所以刑法使用不法一词,表明对其他违法行为可...

诸葛亮对鲁肃说,鲁肃借给他二十条船,不过不能让都督知道,都督知道了,他的计划就完了.

1.[勿以善小而不为 ,勿以恶小而为]的含义是:
...不可轻视小事情,不要因为好事影响小就不去做,也不要因为坏事影响小就去做.
2.[业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随]的含义是:
...一个人的事业会以为勤奋而更加精益,会因为整日玩乐嬉笑而荒废.一个人的做为因为勤于思考而成功,会以为随意不谨慎而毁掉.
3.[临渊羡鱼不如退而结网]的含义是:
...是说人只是站在河边,望着河中肥美的鱼,徒然羡慕,是永远得不到鱼儿的,还不如回家结张网来捕鱼.
4.[近朱者赤,近墨者黑]的含义是:
...接近好人可以使人变好,接近坏人可以使人变坏.指客观环境对人有很大影响.
..下面的不编辑了,..
出入扶持须谨慎,朝夕伺候莫厌烦.
意思是：父母出入（门）要小心搀扶,早晚伺候父母不要厌烦.出自《劝报亲恩篇》.
爹娘面前能尽孝,一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝,又落孝来又落贤.
意思是：孝敬父母就是好儿男,孝敬公公、婆婆,能落个既孝敬又贤惠的名声.出自《劝报亲恩篇》.
弟子入则孝,出则弟.
意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母,外出要敬爱兄长.出自（春秋）《论语·学而第一》.
父母呼,应勿缓；父母命,行勿懒.
意思是：父母呼唤,要赶快答应；父母有命令,应赶快去做.出自（清）李毓秀《弟子规》.
夫孝,天之经也,地之义也.
意思是：孝是天经地义的.出自《孝经》.
呼唤应声不敢慢,诚心诚意面带欢.
意思是：父母召唤,应马上答应,不能怠慢,要诚心诚
意,面带欢笑.出自《劝报亲恩篇》.
好饭先尽爹娘用,好衣先尽爹娘穿.
意思是：好饭先给父母吃,好衣先给父母穿.出自《劝报亲恩篇》.
家贫知孝子,国乱识忠臣.
意思是：在家庭贫困的时候,才能发现真正的孝子,在国家危难的时候,才能识别真正的忠臣.出自《名贤集》.
慢人亲者,不敬其亲者也.
意思是：不尊敬别人父母的人,肯定也不会敬重自己的父母.出自《三国志·魏书》.
孟子曰：“不得乎亲,不可以为人；不顺乎亲,不可以为子.”
孟子说：“（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好,不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意,便不成其为儿子.”出自（春秋）．《孟子·离娄上》.
孟子曰：“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼.”
孟子说：“尊敬自家的长辈,推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子,推广开去也爱抚别人家的孩子.”出自（春秋）《孟子·梁惠王上》.
孟子曰：“亲亲,仁也；敬长,义也.”
孟子说：“亲爱父母亲,便是仁；尊敬兄长便是义.”出自（春秋）《孟子·尽心上》.
孟子曰：“人人亲其亲,长其长,而天下平.”
孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲,各自尊敬自己的长辈,那么,天下自然就可以太平了.”出自（春秋）《孟子·离娄上》.
劳苦莫教爹娘受,忧愁莫教爹娘耽.
意思是：不要让父母受苦受累,不要让父母分担你的忧愁.出自《劝报亲恩篇》.
亲所好,力为具；亲所恶,谨为去.
意思是：父母喜好的东西,子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西,要谨慎地为他们去掉.残自（清）李毓秀《弟子规》.
亲有过,谏使更.恬吾色,柔吾声.
意思是：父母有过错,劝他们更改.要面带笑容,语调柔和.出自（清）李毓秀《弟子规》.
亲爱我,孝何难；亲恶我,孝方贤.
意思是：父母疼爱我,做到孝有什么困难呢；父母讨厌我,仍尽孝,才为贤德.出自（清）李毓秀《弟子规》.
妻贤夫祸少,子孝父心宽.
意思是：妻子贤惠,她的丈夫灾祸就少,子女孝顺,父母就心情舒畅.出自（明）《增广贤文》.
千万经典,孝义为先.
意思是：成千上万部经典上都说,孝和义是人首先应当做到的.出自（清）《增广贤文》
时时体贴爹娘意,莫教爹娘心挂牵.
意思是：要时刻体贴、理解父母,不要让父母操心.出自《劝报亲恩篇》.
首孝弟,次谨信.
意思是：首先要孝顺父母,敬爱兄长,其次要谨慎,守信用.出自（清）李毓秀《弟子规》.
身有伤,贻亲忧；德有伤,贻亲羞.
意思是：身上受伤,父母忧虑；道德败坏,父母蒙羞.出自（请）李毓秀《弟子规》.
为人子,止于孝；为人父,止于慈.
意思是：做人子的,做到孝顺父母；做人父的,做到慈爱儿子.出自《大学》
孝,德之始也,悌,德之序也,信,德之厚也,忠,德之正也.曾参中夫四德者也.
意思是：孝敬父母是道德的开始,敬爱哥哥是道德的次序,信用是道德的深度,忠诚是道德的方向.曾参是恰恰具有这四种道德的人.’出自《家语·弟子行》.
孝子亲则子孝,钦于人则众钦.
意思是：你对父母孝顺,你的子女对你也孝顺；你敬重别人,别人也敬重你.出自（宋）林逋《省心录》.
羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义.
意思是：小羊跪着吃奶,小乌鸦能反过来喂养老乌鸦,以报答父母的养育之恩.出自（明）《增广贤文》.
要问如何把亲孝,孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气,爱亲敬亲孝乃全.
意思是：如何孝敬父母,孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖；孝敬父母还不要叫父母生气,热爱、尊敬父母才是全孝.出自《动报亲恩篇》.
要知亲恩,看你儿郎；要求子顺,先孝爹娘.
意思是：养育子女才能了解父母的养育之恩；要求子女孝顺你,你就必须首先孝顺你自己的父母.出自《四言》.
曾子曰：幸有三,大孝尊亲,其次弗辱,其下能养.
曾子说：“孝有三点,大孝是尊重父母,其次是不使自己的言行给父母带来耻辱,再次是能养活父母.”出自（春秋）《礼记》.
子曰：“父母之年,不可不知也、一则以喜,一则以惧.”
孔子说；“父母的年龄,不可以不知道.一方面为他们长寿而高兴,一方面为他们衰老而担忧.”出自（春秋）《论语·里仁第四》.
子曰：“父母在,不远游,游必有方.
意思是：“父母在世,不远离家乡,如果要出远门,必须有明确的去处.”出自（春秋）《论语·里仁第四》.
子曰：“今之孝者,是谓能养.至于犬马,皆能有养.不敬,何以别乎?”
意思是：“当今的孝子,只是说能够供养父母就行了.就是狗马,都能得到饲养.若对父母不孝敬.那供养父母和饲养狗马有什么区别呢?”出自（春秋）《论语·为政第二》.

诸葛亮对鲁肃说，他借诸葛亮二十条船，诸葛亮自有妙用。

1人人好公,则天下太平；人人营私,则天下大乱. —— 刘鹗 2自私自利之心,是立人达人之障. —— 吕坤 3如烟往事俱忘却,心底无私天地宽. —— 陶铸 4常求有利别人,不求有利自己. —— 谢觉哉 5一切利己的生活,都是非理性的,动物的生活. —— 列夫·托尔斯泰 6人的理性粉碎了迷信,而人的感情也将摧毁利己主义. —— 海涅 7无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的. —— 布莱希特 8君子喻于义,小人喻于利. —— 孔丘 9川东到海,何时复西归?僮巢慌 ?老大徒伤悲.(汉乐府《长歌行》) 10百学须先立志.(朱熹) 11宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来. 12笔落惊风雨,诗成泣鬼神.(杜甫) 13别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师.(杜甫) 14博观而约取,厚积而薄发.(苏轼) 15博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.(《礼记》) 16不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也.(《荀子》) 17不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人.(司马迁) 18不患人之不己知,患不知人也.(孔子) 19人生所贵在知已,四海相逢骨肉亲（唐·李贺） 20平生知心者,屈指能几人?（唐·白居易） 谚语 1.世上无难事,只要肯登攀. 2.一分耕耘,一分收获. 3.一艺之成,当尽毕生之力. 4.一个不想蹚过小河的人,自然不想远涉重洋. 5.针越用越明,脑越用越灵. 6.学在苦中求,艺在勤中练. 7.不怕学问浅,就怕志气短. 8.才华是血汗的结晶. 9.才华是刀刃,辛苦是磨刀石. 10.上如阶尽管费力,却一步比一步高. 11.不经过琢磨,宝石也不会发光. 12.心专才能绣得花,心静才能织得麻. 13.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟. 14.日日行,不怕千万里；时时学,不怕千万卷 15.多练多乖,不练就呆. 16.只有努力攀登顶峰的人,才能把顶峰踩在脚下. 17.困难是人的教科书. 18.汗水和丰收是忠实的伙伴,勤学和知识是一对最美丽的情侣. 19.学习如钻探石油,钻得愈深,愈能找到知识的精髓. 20.先学爬,然后学走

大概是问人物品质吧?
巧谋划 早就定好了要草船借箭
知天文 三天后有大雾
诸葛亮 神机妙算
晓地理 船顺风顺水
识人心 鲁肃 忠厚老实
周瑜 小肚鸡肠
曹操 谨慎多疑
周瑜：聪明过人却嫉贤妒能

1．gèng zhāo mí lái
2．呐喊虚实 轻易 丞相
3．仍旧逼近（意思对即可）
4．一万多名弓弩手一齐朝江中放箭，箭好像下雨一样。 箭 雨
5．上知天时，知道第三天江上有大雾；下晓地利，知道当地的地形，船应停在什么地方、怎么停，中的箭才最多；精通人和，知道曹操多疑，不敢轻易出兵。了解鲁肃忠厚，不会把借船之事告诉周瑜。（意思对即可）

很明显
就是条直线
先直着开到北岸
转90度
再转90度
再驶回南岸

擂鼓呐喊是进攻的意思.提醒曹军,我们打来了.因为是晚上 .黑灯瞎火的 所以曹军就万箭齐发.这样 草船上才能装满箭.`
诸葛亮料事如神,足智多谋,博才多学,知己知彼,善于运筹帷幄
他吃准了曹操生性多疑的特点,故意这样做,让他以为有很多人,但曹操带的兵多是北方人,不擅长水战,他也不敢贸然出兵,最后就是猛射箭.
诸亮请鲁肃帮忙,并要求他保密.鲁肃果然没有把这事告诉周瑜.说明诸葛亮深知鲁肃为人忠厚,可以信赖.诸葛亮不让周瑜知道借船的事,说明他了解周瑜,如果让周瑜知道,他必定设法阻挠,计划就可能落空.从这里我们可以看出诸葛亮有计谋、有胆略、知人、了解人.
诸葛亮算好了人,知道鲁素忠厚老实守信,特地向他借船,知道周瑜聪明过人,所以不让鲁素向周瑜提借船之事,知道曹操谨慎多疑,看不清虚实不会轻易出兵,因而大张旗鼓,雾夜佯攻曹营.
第一：这样做就如同直接的告诉曹操我军已经杀过来了,你们赶快出来迎战吧.
第二：给曹军制造错觉,不知敌军来了多少人马,使其不敢立即出去迎战,
第三：增加士气,曹操会不会出兵,士兵并不清楚…

1/2=0.5
1/4=0.25
3/4=0.75
1/5=0.2
2/5=0.4
3/5=0.6
4/5=0.8
1/8=0.125
3/8=0.375
5/8=0.625
7/8=0.875
常用的就这么多,没20条.

兵法云：实者虚之,虚者实之.打的就是心理战.神机妙算的诸葛孔明,何曾失算过?（除了失街亭,那是用人之勿）

我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家,也适用于个人.

松下问童子,言师采药去.只在此山中,云深不知处.