痴人说梦这个成语出自哪个典故

　　痴人说梦出处：
　　1,宋·惠洪《冷斋夜话·痴人说梦》第九卷：“僧伽,龙朔中,游江淮间,其迹甚异.有问之曰：‘汝何姓?’答曰：‘姓何.’又问之曰：‘何国人?’答曰：‘何国人.’唐李邕（yōnɡ）作碑,不晓其言,乃书传（zhuàn）曰：‘大师姓何,何国人.’此正所谓对痴人说梦耳.”
　　唐高宗时,有个和尚,修行很高,言谈举止十分奇异.一次,他到长江、淮河一带云游.有人问他：“你姓何?”他回答说：“我姓何.”这人又问：“何国人?”他又回答：“何国人.”和尚死后,李邕（yōng）为他作碑文,因不懂他所说的话的意思,只好根据他当年的回答写道：“大师姓何,何国人.”此事被后人当成笑话,认为和尚原来好比“对痴人说梦”,而痴人竟会信以为真.
　　成语“痴人说梦”即由此而来.原意是对傻子说梦话而傻子还信以为真,后来人们用以比喻说话荒唐,违背常理,完全不切实际.
　　2,宋·孙觌《鸿庆居士文集·圆悟禅师真赞》：“争谈禅说,问东说西,指空画地,如醉人说梦,狂药攻心,谵言呓语,一切皆妄.”
　　3,清·李汝珍《镜花缘》第十八回：“甚至此书一出,群书皆废,何至如此,可谓痴人说梦.” 4,清·钱泳《履园丛话·考索·墓碑》：“而后之人习焉不察,以为昌黎曾有此例,刻之文集中,而其子孙竟以原稿十石者,实是痴儿说梦矣.”
　　5,清·黄宗义《南雷文案·十一·辨野史》：“近见王岳清流摘镜谓李实睚眦于逆奄,先公实欲收邃庵之功而不避形迹,则是呆人说梦矣.”