《五人墓碑记》标题断句

因为这五个人的地位低下,所以人们都可以役使他们.

“望”是古天文的术语,指月亮最圆最明的那几天,而不是特指农历每月的十五.凡农历十四、十五、十六三日皆可以称“望”.又如在这三天之中,那天发生月蚀,那天就称“望”.因为阴历以日蚀调“朔”；以月食调“望”.如杨泉《物理论》：“故月望之日,日月相望,人居间,尽睹其明,故形圆也.”可见那天最圆,那天称“望”.又如石氏星经：“如望在十四,依垣占.如望在十五,亦然.”可见“望”不一定是十五.其实,十五的月亮十六圆也是有的!但从古文的翻译白话文的角度来说,若原文不以干支纪日,而无从考证“望”是十四?十五?十六?一般采用十五为折中,因为必竟是十五月亮最圆,符合一般人的认知.例如：《五人墓碑记》中：“予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望.”可以直译：“我还记得周先生被捕,是在天启七年三月十五日.”

而（这）五（个）人也得以修建（一座）大墓（重新安葬）,在大堤上（立碑）列出他们的姓名,凡是四方的士人经过这里,没有不跪拜而且流泪的,这真是百代难得的际遇呀.

1从本质上讲,六国灭亡是由于不思改革进取,不采取富国强兵之策,从而陷入落后挨打的境地,被历史所淘汰（对此阐述）
2歌颂其中五人“激昂大义,蹈死不顾”的英雄气概,揭示“明死生之大,匹夫之有重于社稷”的思想

就是拆除魏忠贤的生词,将建筑物拆掉,整理出来的土地用来埋葬周顺昌等五位义士.

谁为哀者 是一个倒装句,是倒装句中的宾语前置,应该是:为谁者哀.翻译成现代文就是:替谁哀痛.
PS:在翻译文言文时,要将"为'' 翻译出来,即替