幼不学,老何为的作文

月吻1232022-10-04 11:39:541条回答

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zhangkaiyang 共回答了17个问题 | 采纳率100%
孔子是我国古代著名的思想家、教育家,三岁的时候,父亲就去世了,母亲带着他过着贫寒的生活.(孔子是老师的祖宗~)孔子五岁的时候,因为家里没钱送他去学堂学字,所以妈妈就在家教他.但是妈妈平时又要忙家务,又要干活赚钱,所以每次只能给孔子讲两遍字,就去忙了.(讲讲父母工作的辛苦)孔子虽然独自练习,但非常自觉,不但把新学的字练上好几十遍,还把以前学过的字重新练习.(孔子多自觉啊!那你呢?)一天,邻居家的的小孩来找孔子玩,看到他用一根木棍在院子里的大树下低头画着什么,就好奇地问:“你在画什么呀?快一起出去玩吧!”孔子却摇摇头:“我今天的字还没练好呢!”(你的作业没写完,会去玩吗?)就这样,孔子很小就认识了很多字,到了十几岁,都已经把家里的书读过不知多少遍了
1年前

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这句话告诉我们的道理是:子不学,非所宜.幼不学,老何为!玉不琢,不成器;人不学,不知义.
颍泉大哥1年前1
ssii进程 共回答了14个问题 | 采纳率78.6%
人不学习不是好事.小时候不学习,老了能有什么作为呢?玉不经过雕琢,是不能成为玉器的;人不学习,是不能了解学习的意义的.总之就是告诉我们从小就要认真学习好好学习,学习对我们有很大的作用.
幼儿三字经主要寻幼不学,老何为.后面的.
尼瓦达玛1年前1
flightflight 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%
三字经   人之初,性本善,性相近,习相远.苟不教,性乃迁,教之道,贵以专.  昔孟母,择邻处,子不学,断机杼.窦燕山,有义方,教五子,名俱扬.  养不教,父之过,教不严,师之惰.子不学,非所宜,幼不学,老何为?  玉不琢,不成器,人不学,不知义.为人子,方少时,亲师友,习礼仪.  香九龄,能温席,孝于亲,所当执.融四岁,能让梨,弟于长,宜先知.  首孝悌,次见闻,知某数,识某文.一而十,十而百,百而千,千而万.  三才者,天地人,三光者,日月星.三纲者,君臣义,父子亲,夫妇顺.  曰春夏,曰秋冬,此四时,运不穷.曰南北,曰西东,此四方,应乎中.  曰水火,木金土,此五行,本乎数.十干者,甲至癸.十二支,子至亥.  曰黄道,日所躔.曰赤道,当中权.赤道下,温暖极.我中华,在东北.  曰江河,曰淮济.此四渎,水之纪.曰岱华,嵩恒衡.此五岳,山之名.  曰士农,曰工商.此四民,国之良.曰仁义,礼智信,此五常,不容紊.  地所生,有草木.此植物,遍水陆.有虫鱼,有鸟兽.此动物,能飞走.  稻粱菽,麦黍稷.此六谷,人所食.马牛羊,鸡犬豕.此六畜,人所饲.  曰喜怒,曰哀惧,爱恶欲,七情具.青赤黄,及白黑,此五色,目所识.  酸苦甘,及辛咸,此五味,口所含.膻焦香,及腥朽,此五臭,鼻所嗅.  匏土革,木石金,丝与竹,乃八音.曰平上,曰去入,此四声,宜调协.  高曾祖,父而身,身而子,子而孙.自子孙,至玄曾,乃九族,人之伦.  父子恩,夫妇从,兄则友,弟则恭;长幼序,友与朋,君则敬,臣则忠.  此十义,人所同,当顺叙,勿违背.斩齐衰,大小幼.至缌麻,五服终.  礼乐射,御书数,古六艺,今不具.唯书学,人共遵,既识字,讲说文.  有古文,大小篆,隶草继,不可乱.  若广学,惧其繁,但略说,能知源.凡训蒙,须讲究,详训诂,明句读.  为学者,必有初,小学终,至四书.论语者,二十篇,群弟子,记善言.  孟子者,七篇止,讲道德,说仁义.作中庸,子思笔,中不偏,庸不易.  作大学,乃曾子,自修齐,至平治.孝经通,四书熟,如六经,始可读.  诗书易,礼春秋,号六经,当讲究.有连山,有归藏,有周易,三易详.  有典谟,有训诰,有誓命,书之奥.我周公,作周礼,著六官,存治体.  大小戴,注礼记,述圣言,礼乐备.曰国风,曰雅颂,号四诗,当讽咏.  诗既亡,春秋作,寓褒贬,别善恶.三传者,有公羊,有左氏,有谷梁.  经既明,方读子,撮其要,记其事.五子者,有荀扬,文中子,及老庄.  经子通,读诸史,考世系,知终始.自羲农,至黄帝,号三皇,居上世.  唐有虞,号二帝,相揖逊,称盛世.夏有禹,商有汤,周文武,称三王.  夏传子,家天下,四百载,迁夏社.汤伐夏,国号商,六百载,至纣亡.  周武王,始诛纣,八百载,最长久.周辙东,王纲坠,逞干戈,尚游说.  始春秋,终战国,五霸强,七雄出.蠃秦氏,始兼并,传二世,楚汉争.  高祖兴,汉业建,至孝平,王莽篡.光武兴,为东汉,四百年,终于献.  魏蜀吴,争汉鼎,号三国,迄两晋.宋齐继,梁陈承,为南朝,都金陵.  北元魏,分东西,宇文周,与高齐.迨至隋,一土宇,不再传,失统绪.  唐高祖,起义师,除隋乱,创国基.二十传,三百载,梁灭之,国乃改.  梁唐晋,及汉周,称五代,皆有由.炎宋兴,受周禅.十八传,南北混.  辽与金,皆称帝,元灭金,绝宋世.舆图广,超前代,九十载,国祚废.  太祖兴,国大明,号洪武,都金陵.迨成祖,迁燕京,十六世,至崇祯.  权阉肆,寇如林,李闯出,神器焚.清世祖,膺景命,靖四方,克大定.  由康雍,历乾嘉.民安富,治绩夸.道咸间,变乱起.始英法,扰都鄙.  同光后,宣统弱.传九帝,满清殁.革命兴,废帝制.立宪法,建民国.  古今史,全在兹.载治乱,知兴衰.史虽繁,读有次.史记一,汉书二.  后汉三,国志四.兼证经,参通鉴.读史者,考实录,通古今,若亲目.  口而诵,心而惟,朝于斯,夕于斯.昔仲尼,师项橐,古圣贤,尚勤学.  赵中令,读鲁论,彼既仕,学且勤.彼蒲编,削竹简,彼无书,且知勉.  头悬梁,锥刺股,彼不教,自勤苦.如囊萤,如映雪,家虽贫,学不辍.  如负薪,如挂角,身虽劳,犹苦卓.苏老泉,二十七,始发愤,读书籍.  彼既老,犹悔迟,尔小生,宜早思.若梁灏,八十二,对大廷,魁多士.  彼既成,众称异,尔小生,宜立志.莹八岁,能咏诗,泌七岁,能赋棋.  彼颖悟,人称奇,尔幼学,当效之.蔡文姬,能辨琴,谢道韫,能咏吟.  彼女子,且聪敏,尔男子,当自警.唐刘晏,方七岁,举神童,作正字.  彼虽幼,身已仕,尔幼学,勉而致.有为者,亦若是.  犬守夜,鸡司晨,苟不学,曷为人?蚕吐丝,蜂酿蜜,人不学,不如物.  幼而学,壮而行,上致君,下泽民.扬名声,显父母,光于前,裕于后.  人遗子,金满籯,我教子,惟一经.勤有功,戏无益,戒之哉,宜勉力.
子不学,非所疑,幼不学,老何为的意思
henry_wyj1年前1
平淡也是一种幸福 共回答了4个问题 | 采纳率
你不学习,并不是你不懂。小的时候不学习,长大了能有什么作为呢?
子不学非所宜,幼不学老何为.
why60828771年前3
331044937 共回答了12个问题 | 采纳率91.7%
出自 三字经
为人之子,不好好学习,不应该如此.年幼而不知道认真学习,长大以后就不会有所作为.
“子不学,非所宜.幼不学,老何为.”由此你还想到了什么名言?
迷你娃娃1年前4
summerlili 共回答了24个问题 | 采纳率95.8%
少壮不努力,老大徒伤悲
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来
子不学,非所宜。幼不学,老何为,这句话出自哪里吗?
醉月吻雪1年前9
zcy83123 共回答了57个问题 | 采纳率8.8%
三字经
三字经问题“子不学,非所宜。幼不学,老何为。”玉不琢,不成器;人不学,不知义。这两段话的大致意思是什么? 当我看到这题时
三字经问题
“子不学,非所宜。幼不学,老何为。”
玉不琢,不成器;人不学,不知义。
这两段话的大致意思是什么?
当我看到这题时,十分无语,这才一年级啊!!我一个初中的看我表妹一年级的语文题,愣是把我难住了,搞不懂这问题让干嘛,给你的空十分小,应该不是让你全都翻译下来,估计是让你概括一下这两段话的主要内容,如果是这样的话,怎么概括?
Duncanwu1年前1
shaoxianliang 共回答了17个问题 | 采纳率82.4%
子不学,非所宜,幼不学,老何为
概括:小孩子不肯好好学习,是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,能有什么用...
玉不琢,不成器,人不学,不知义
概括:玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才......
人之初,性本善。子不学非所宜。玉不琢不成器。性相近习相选。幼不学老何为。人不学不知义。
人之初,性本善。子不学非所宜。玉不琢不成器。性相近习相选。幼不学老何为。人不学不知义。
这几句分别告诉我们????
天使悠悠1年前1
820643 共回答了1个问题 | 采纳率
人小的时候本性是善良的
子不学,非所宜,又不学,老何为的意思是什么?
buni11041年前1
qiguangwu 共回答了22个问题 | 采纳率90.9%
《三字经》中“子不学 非所宜 幼不学 老何为”,说的就是“孩子小的时候,如果不学习,肯定是不合适的,不应该的.在小的时候、年轻的时候不学习,老了还能干什么呢?”.
三字经中:幼不学,老何为。这个老字是否可以解释为“壮年”
三字经中:幼不学,老何为。这个老字是否可以解释为“壮年”
为人子,方少时。亲师友,习礼仪,这句话解释为“所以作为儿女,就要从小时候,培养尊师敬友,严格学习礼仪。”是以什么口吻来翻译的?我认为“作为子女,要从小时候,学会尊重师友,学习礼仪”对吗?
青春华尔兹1年前1
ruanjilang 共回答了14个问题 | 采纳率78.6%
这是万分之一,不能效仿。

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