泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深体现的哲学道理是什么

幸福不会从天降2022-10-04 11:39:541条回答

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周小花 共回答了18个问题 | 采纳率77.8%
任何伟大的人和事物,都是一点一滴积累起来的,都是通过不断的量变,引发了质变.
1年前

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《谏逐客书》中“是以泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深”这句话有什么作用
《谏逐客书》中“是以泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深”这句话有什么作用
《谏逐客书》的原文
只要原文
keke-kkkk1年前1
3010402 共回答了25个问题 | 采纳率84%
泰山不让土壤,故能成其大,河海不择细流,故能就其深.
这段话出自秦国丞相李斯的《谏逐客书》.
言内之意是说,泰山之所以有这样的高度,正是因为不拒绝渺小的土壤,堆砌而成才能形成如今的成就.江河之所以有这样的深度,正是因为不拒绝细微的溪流,汇流而成才能形成如今的规模.
言外之意,是奉劝秦王不能把六国的人才驱逐出秦国.秦王也正是因为没有驱逐出这些个体力量看起来比较微弱的人,汇集了这些人的力量,最后才统一了天下而成为“千古一帝.”
《谏逐客书》的原文
臣闻吏议逐客,窃以为过矣.昔穆公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,求邳豹、公孙支于晋.此五子者,不产于秦,而穆公用之,并国二十,遂霸西戎.孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强.惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之众,使之西面事秦,功施到今.昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业.此四君者,皆以客之功.由此观之,客何负于秦哉!向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实,而秦无强大之名也.
陛下致昆山之玉,有随和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼍之鼓.此数宝者,秦不生一焉,而陛下说之,何也?必秦国之所生然后可,则是夜光之璧,不饰朝廷;犀象之器,不为玩好;郑、卫之女不充后宫,而骏良駃騠不实外厩,江南金锡不为用,西蜀丹青不为采.所以饰后宫,充下陈,娱心意,说耳目者,必出于秦然后可,则是宛珠之簪,傅玑之珥,阿缟之衣,锦绣之饰不进于前,而随俗雅化,佳冶窈窕,赵女不立于侧也.夫击瓮叩缶弹筝搏髀,而歌呼呜呜快耳者,真秦之声也;《郑》、《卫》、《桑间》,《韶》、《虞》、《武》、《象》者,异国之乐也.今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》,退弹筝而取《昭》、《虞》,若是者何也?快意当前,适观而已矣.今取人则不然.不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐.然则是所重者在乎色乐珠玉,而所轻者在乎人民也.此非所以跨海内、制诸侯之术也.
臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇.是以泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德.是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝三王之所以无敌也.今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也.
夫物不产于秦,可宝者多;士不产于秦,而愿忠者众.今逐客以资敌国,损民以益雠,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也.
泰山不让土壤,故能成其大,后面两句是什么?李斯《谏逐客流》求大神帮助
泰山不让土壤,故能成其大,后面两句是什么?李斯《谏逐客流》求大神帮助
老当益壮,宁移日首之心?穷且益坚,后面一句是什么?《腾王阁序》 岂因祸福避趋之.前面一句是什么?林则徐〈赴戌登程口占示家人〉
小西宝贝10301年前1
咖啡与时间 共回答了18个问题 | 采纳率100%
泰山不让土壤,故能成其大,海水不择细流,故能成其深.出自李斯《谏逐客疏》 老当益壮,宁移日首之心?穷且益坚,不坠青云之志.出自王勃《腾王阁序》 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之.出自林则徐《赴戌登程口占示家人》
英语翻译1)臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇.是以泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶
英语翻译
1)臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇.是以泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德.是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝三王之所以无敌也.今乃弃黔首以资敌国,却客以业诸侯,使天下之士,退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓藉寇兵而赍盗粮者也.
2)及羽背关怀楚,放逐义帝而自立,怨王侯叛己,难矣.自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年卒亡其国.身死东城,尚不觉寤而不自责,过矣.乃引“天亡我,非用兵之罪也”,岂不谬哉!
心心37121年前4
蓝冰的nn 共回答了16个问题 | 采纳率87.5%
1.李斯 《谏逐客书》
我听说田地广就粮食多,国家大就人口众,军队强就将士勇.因此,泰山不拒绝泥土,所以能成为那样高大;江河湖海不舍弃细流,所以能变得那样深邃;有志建立王业的人不嫌弃民众,所以能彰明他的德行.因此,土地不分东西南北,百姓不论异国它邦,那样便会一年四季富裕美好,天地鬼神降赐福运,这就是五帝、三王无可匹故的缘故.现在却抛弃百姓使之去帮助敌国,拒绝宾客使之去事奉诸侯,使天下的贤士退却而不敢西进,裹足止步不入秦国,这就叫做“借武器给敌寇,送粮食给盗贼”啊.
2.等到项羽怀念楚国离弃关中(回到楚国),放逐了楚怀王而立自己为王,(却要)怨恨王侯们背叛自己,难啦.(他)自己炫耀自己功勋,张显他自己的能力却不效法古人,称其为霸王的伟业,想用武力征伐管理天下,五年(内)最终亡了他的国家,自己死在东城,还不觉悟,也不自责,(这都是)过错啊.竟然说“天亡我(啊),不是(我)用兵的罪过啊”,这岂不是谬误啊!
网上找到的.
关于泰山不让土壤,故能成其大;海河不择细流,故能成其深的问题
关于泰山不让土壤,故能成其大;海河不择细流,故能成其深的问题
这句话告诉我们了,与人交往中要做到:
a,诚实守信 b,悦纳自己 c.善于宽容 d,文明礼貌
有把握你再答,别误导我- -
lac3961年前4
很老的传说 共回答了23个问题 | 采纳率100%
c 善于宽容
海纳百川 ,有容乃大.
是不是有一句话说:“泰山不让土壤,故能成其大;河流不择细流,故能就其深.出处…
小妮子titi1年前1
long0376866 共回答了8个问题 | 采纳率75%
【释义】泰山不排除细小的土石,所以能那么高.比喻人度量大,能包容不同的事物.
河海不舍弃细小的水流,所以能成就它那样的深广.原喻要广纳人才,才能成就大业.
出自李斯 《谏逐客书》
是以泰山不让土壤,故能成其大,河海不择细流,故能就其深的翻译
ahxqsxq1年前1
海中美玉 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%
因此,泰山不拒绝一小块土块,所以能够成就自己的高大;江河、大海不对细小的溪流挑挑拣拣,所以能够成就自己的深度.
泰山不让土壤,故能成其大;_________,故能成其深.(请填一下空!)
泰山不让土壤,故能成其大;_________,故能成其深.(请填一下空!)
“泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。”是什么意思?
z7412171年前1
ldld0927 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%
是以泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深
原文
臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇.是以泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德.是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝、三王之所以无敌也.今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士,退而不敢向西,裹足不入秦,此所谓藉寇兵而赍盗粮者也.
夫物不产于秦,可宝者多;士不产于秦,而愿忠者众.今逐客以资敌国,损民以仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国之无危,不可得也.
出处
战国时期 李斯 《谏逐客书》
下列句中“让”和“效”的用法是使者大喜.如惠语以让单于 让:泰山不让土壤,故能成其大
下列句中“让”和“效”的用法是
使者大喜.如惠语以让单于 让:
泰山不让土壤,故能成其大 让:
今得杀身自效,虽蒙斧钺汤镬,诚甘乐之 效:
信者效其忠 效:
grxswc1年前1
纪忆 共回答了17个问题 | 采纳率100%
使者大喜.如惠语以让单于 让:责备
泰山不让土壤,故能成其大 让:推辞;拒绝
今得杀身自效,虽蒙斧钺汤镬,诚甘乐之 效:报效
信者效其忠 效:奉献;献出
是以泰山不让土壤,故能成其大,河海不择细流,故能就其深.
是以泰山不让土壤,故能成其大,河海不择细流,故能就其深.
是以,让,就
这三个词的意思
洗眉拉1年前1
天晴暖暖 共回答了14个问题 | 采纳率100%
是以:因此
让:推辞,排斥
就 :成就
是以泰山不让土壤,故能成其大,河海不择细流,故能就其深. 这句里的"是以" "让" "就" 都是什么意思
daxiaohai_20061年前2
txj2002 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%
“是以”是“因此”的意思,“让”是“拒绝”的意思,“就”是“成就,形成”的意思.
“泰山不让土壤终能成其大也,海洋不据江流终能成其宽也.”是那一课文
们普发1年前1
洪烨 共回答了20个问题 | 采纳率90%
臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇.是以泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德.是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝、三王之所以无敌也.今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士,退而不敢向西,裹足不入秦,此所谓藉寇兵而赍盗粮者也.
夫物不产于秦,可宝者多;士不产于秦,而愿忠者众.今逐客以资敌国,损民以仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国之无危,不可得也.
出处
战国时期 李斯 《谏逐客书》
请翻译下面文言文中的划线句子臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。 是以泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就
请翻译下面文言文中的划线句子臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。 是以泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深 ;王者不却众庶,故能明其德。是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福:此五帝三王之所以无敌也。 今乃弃黔首 以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦 此所谓藉寇兵而赍 盗粮者也
(《史记·李斯列传》)
注:①黔首:秦称百姓为黔首。②赍(jī):送东西给别人。
(1)是以泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。
(2)今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦。
(3)此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。
尚愚1年前1
suckyou 共回答了23个问题 | 采纳率82.6%
(1)因此泰山不排斥细小的泥土,才能成就它的高大,河海不拣择细流,才能成就它的深广。(3分)(2)现在(大王)却要抛弃百姓来帮助敌国,拒绝宾客来使其他诸侯成就功业,从而使天下有见识的智士退缩不敢西来,止住脚步不再踏入秦国的国土。(3分)(3)这就是人们所说的借兵器给敌人、送粮食给盗贼啊。(2分)

参考译文 我听说土地广的粮食多,国家大的人口众,军队强盛的士卒勇敢。因此泰山不排斥细小的泥土,才能成就它的高大,河海不拣择细流,才能成就它的深广;统一天下的君王不抛弃小民,才能显扬盛德。因此地方不分东西南北,百姓不分本国的外国的,一年四季都充满着美好,鬼神就会赐福给你:这就是五帝三王无敌于天下的原因。现在大王却要抛弃百姓来帮助敌国,拒绝宾客来使其他诸侯成就功业,从而使天下有见识的智士退缩不敢西来,止住脚步不再踏入秦国的国土,这就是人们所说的借兵器给敌人、送粮食给盗贼啊。
“泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能成其深。”其中包含的方法论启示是 A.联系具有普遍性 B.量变是质变的前提
“泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能成其深。”其中包含的方法论启示是
A.联系具有普遍性 B.量变是质变的前提
C.要重视量的积累 D.要不失时机地促成飞跃
maxingliang1年前1
lkrrkfjlkgjlk 共回答了19个问题 | 采纳率84.2%
C

泰山之所以有这样的高度,正是因为不拒绝渺小的土壤,堆砌而成才能形成如今的成就。江河之所以有这样的深度,正是因为不拒绝细微的溪流,汇流而成才能形成如今的规模。题意强调积累的重要性,答案为C。
泰山不让土壤 故能成其大;河海不择细流 故能久其深 用英语怎么说
_Ewing_1年前2
聽风 共回答了20个问题 | 采纳率100%
这儿的泰山不宜直译.
试译:
A mountain makes its greatness/loftiness for never overlooking even a grain of soil; and a river or sea makes its deepness for never detesting a small stream.
是以泰山不让土壤,故能成其大 后面的一句是什么啊
不忘记这里1年前1
wdmzb 共回答了16个问题 | 采纳率87.5%
泰山不让土壤,故能成其大,河海不择细流,故能就其深
出处〕秦·李斯《谏逐客书》:“臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇.是以泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德.”
补写下列名句的空缺部分()(1)泰山不让土壤,_________;_________,故能成其深。李斯《谏逐客书》(2)
补写下列名句的空缺部分()
(1)泰山不让土壤,_________;_________,故能成其深。李斯《谏逐客书》
(2)_________,_________。纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西。杜甫《兵车行》
(3)拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味,_________,_________,_________。柳永《蝶恋花》
meigui8131年前1
阴阳穿影 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%
(1)故能成其大江河不让细流(2)君不闻汉家山东二百州千村万落生荆杞(3)衣带渐宽终不悔为伊消得人憔悴

泰山不让土壤 故能成其大 河海不择细流 故能就其深 王者不却众庶 故能明其德 用了什么修辞手法如题
泰山不让土壤 故能成其大 河海不择细流 故能就其深 王者不却众庶 故能明其德 用了什么修辞手法如题
用了哪些修辞手法 为什么是那种修辞手法 很疑惑 答案说有比喻 实在没有看出来
大海上行走1年前1
历史尘封 共回答了15个问题 | 采纳率100%
还有比喻,句子中把王者比成泰山,河流,而把众庶比成土壤,细流.
求采纳