八声甘州 吴文英宋词,吴文英的《八声甘州》,有一句,“水满空、阑干高处,送乱鸦、斜日落渔汀.” 其中“水满空”如何解释.

八声甘州
吴文英
渺空烟、四远是何年,青天坠长星?幻苍崖云树,名姓金屋,残霸宫城.箭泾酸风射眼,腻水染花腥.时靸双鸳响,廓叶秋声.宫里吴王沉醉,倩五湖倦客,独钓醒醒.问苍波无语,华发奈山青.水涵（满）空、阑干高处,送乱鸦斜日落渔汀.连呼酒、上琴台去,秋与云平.

梦窗词人,南宋奇才,一生只曾是幕僚门客,其经纶抱负,一寄之于词曲,此已可哀,然即以词言,世人亦多以组绣雕镂之工下视梦窗,不能识其惊才绝艳,更无论其卓荦奇特之气,文人运厄,往往如斯,能不令人为之长叹!
　　本篇原有小题,曰“陪庾幕诸公游灵岩”.庾幕是指提举常平仓的官衙中的幕友西宾,词人自家便是幕宾之一员.灵岩山,在苏州西面,颇有名胜,而以吴王夫差的遗迹为负盛名.
　　此词全篇以一“幻”字为眼目,而借吴越争霸的往事以写其满眼兴亡、一腔悲慨之感.幻,有数层涵义：幻,故奇而不平；幻,故虚以衬实；幻,故艳而不俗；幻,故悲而能壮.此幻字,在第一韵后,随即点出.全篇由此字生发,笔如波谲云诡,令人莫测神思；复如游龙夭矫,以常情俗致而绳其文采者,瞠目而称怪矣.
　　此词开端句法,选注家多点断为“渺空烟四远,是何年、青天坠长星?”此乃拘于现代“语法”观念,而不解吾华汉文音律之浅见也.词为音乐文学,当时一篇脱手,立付歌坛,故以原谱音律节奏为最要之“句逗”,然长调长句中,又有一二处文义断连顿挫之点,原可适与律同,亦不妨小小变通旋斡,而非机械得如同读断“散文”“白话”一般.此种例句,俯拾而是.至于本篇开端启拍之长句,又不止于上述一义,其间妙理,更须指意.盖以世俗之“常识”而推,时、空二间,必待区分,不可混语.故“四远”为“渺空烟”之事,必属上连；而“何年”乃“坠长星”之事,允宜下缀也.殊不知在词人梦窗意念理路中,时之与空,本不须分,可以互喻换写,可以错综交织.如此处梦窗先则纵目空烟杳渺,环望无垠──此“四远”也,空间也,然而却又同时驰想：与如彼之遥远难名的空间相伴者,正是一种荒古难名的时间.此恰如今日天文学上以“光年”计距离,其空距即时距,二者一也,本不可分也.是以目见无边之空,即悟无始之古──于是乃设问云：此茫茫何处,渺渺何年,不知如何遂出此灵岩?莫非坠自青天之一巨星乎（此正似现代人所谓“巨大的陨石”了）?而由此坠星,遂幻出种种景象与事相；幻者,幻化而生之谓.灵岩山上,乃幻化出苍崖古木,以及云霭烟霞……乃更幻化出美人的“藏娇”之金屋,霸主的盘踞之宫城.主题至此托出,却从容自苍崖云树迤逦而递及之.笔似十分暇豫矣,然而主题一经引出,即便乘势而下,笔笔勾勒,笔笔皴染,亦即笔笔逼进,生出层层“幻”境,现于吾人之目前.
　　以下便以“采香泾”再展想象的历史之画图：采香泾乃吴王宫女采集香料之处,一水其直如箭,故又名箭泾,泾亦读去声,作“径”,形误.宫中脂粉,流出宫外,以至溪流皆为之“腻”,语意出自杜牧之《阿房宫赋》：“渭流涨腻,弃脂水也.”此系脱化古人,不足为奇,足以为奇者,箭泾而续之以酸风射眼（用李长吉“东关酸风射眸子”）,腻水而系之以染花腥,遂将古史前尘,与目中实境（酸风,秋日凉冷之风也）,幻而为一,不知其古耶今耶?抑古即今,今亦古耶?感慨系之.花腥二字尤奇,盖谓吴宫美女,脂粉成河,流出宫墙,使所浇溉之山花不独染着脂粉之香气,亦且带有人体之“腥”味.下此“腥”者,为复是美?为复是恶?诚恐一时难辨.而尔时词人鼻观中所闻,一似此种腥香特有之气味,犹为灵岩花木散发不尽!
　　再下,又以“响屧廊”之故典增一层皴染.相传吴王筑此廊,令足底木空声彻,西施着木屧行经廊上,辄生妙响.词人身置廊间,妙响已杳,而廊前木叶,酸风吹之,飒飒然别是一番滋味──当日之“双鸳”（美人所着鸳屧）,此时之万叶,不知何者为真,何者为幻?抑真者亦幻,幻者即真耶?又不禁感慨系之矣!幻笔无端,幻境丛叠,而上片至此一束.
　　过片便另换一番笔致,似议论而仍归感慨.其意若曰：吴越争雄,越王勾践为欲复仇,使美人之计,遣范蠡进西施于夫差,夫差惑之,其国遂亡,越仇得复.然而孰为范氏功成的真正原因?曰：吴王之沉醉是.倘彼能不耽沉醉,范氏焉得功成而遁归五湖,钓游以乐吴之覆亡乎?故非勾践范蠡之能,实夫差甘愿乐为之地耳!醒醒（平声如“星”）,与“沉醉”对映.──为昏迷不国者下一当头棒喝.良可悲也.
　　古既往矣,今复何如?究谁使之?欲问苍波（太湖即五湖之一）,而苍波无语.终谁答之?水似无情,山又何若?曰：山亦笑人──山之青永永,人之发斑斑矣.往者不可谏,来者犹可追欤?抑古往今来,山青水苍,人事自不改其覆辙乎?此疑又终莫能释.
　　望久,望久,沉思,沉思,倚危阑,眺澄景,见苍波巨浸,涵溶碧落──灵岩山旁有涵空洞,下瞰太湖,词人暗用之,──直到归鸦争树,斜照沉汀,一切幻境沉思,悉还现实,不禁憬然、悢然,百端交集.“送乱鸦斜日落渔汀”,真是好极!此方是一篇之警策,全幅之精神.一“送”字,尤为神笔!然而送有何好?学人当自求之,非讲说所能“包办”一切也.
　　至此,从“五湖”起,写“苍波”,写“山青”（山者,水之对也）,写“渔汀”写“涵空”（空亦水之对也）,笔笔皆在水上萦注,而校勘家竟改“问苍波”为“问苍天”,真是颠倒是非,不辨妍媸之至.“天”字与上片开端“青天”犯复,犹自可也,“问天”陈言落套,乃梦窗词笔所最不肯取之大忌,如何点金成铁?问苍波,何等味厚,何等意永,含咏不尽,岂容窜易为常言套语,甚矣此道之不易言也.
　　又有一义须明：乱鸦斜日,谓之为写实,是矣；然谓之为比兴,又觉相宜.大抵高手遣辞,皆手法超妙,涵义丰盈；“将活龙打做死蛇弄”,所失多矣.
　　一结更归振爽.琴台,亦在灵岩,本地风光.连呼酒,一派豪气如见.秋与云平,更为奇绝!杜牧之曾云南山秋气,两相争高；今梦窗更曰秋与云平,宛如会心相祝!在词人意中,“秋”亦是一“实体”,亦可以“移动坐标”、亦可以“计量”,故云一登琴台最高处,乃觉适才之阑干,不足为高,及更上层楼,直近云霄,而“秋”与云乃在同等“高度”.以今语译之,“云有多高,秋就有多高!”高秋自古为时序之堪舒望眼,亦自古为文士之悲慨难置.旷远高明,又复低徊宛转,则此篇之词境,亦奇境也.而世人以组绣雕镂之工视梦窗,梦窗又焉能辩?悲夫!（周汝昌）