孔子的故事三国时期有哪些著名的文学家?

诸葛亮八、九岁时，还不会说话，家里又穷，爹爹就让他在附近的山上放羊。 这山上有个道观，里边住个白发老道人。老道人每天都走出观门闲转，见了诸葛亮便逗他玩，比比划划地问这问那。诸葛亮总是乐呵呵地用手势一一...

第一题,德高望重、虚心求学、教育、人才、认真、出色 第二题,2,1,3,第三题,含义是要谦虚,要大智如愚,不要炫耀.第四题,时间顺序.第五题,1把贵族教育传给普通人,2周游列国,传播思想,3为
后人留下6部著作,4他的思想给后人留下影像,5他勤学好问值得学习

儿辩日,全文 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” 报错

近些天,我阅读了《孔子的故事》一书,感受颇深.
《孔子的故事》这本书主要讲述了从孔子出生到他初入仕途、问道求政、辗转仕途、周游列国到孔子逝世的经历.孔子的一生颠沛流离、跌宕起伏,但我最敬佩的并不是他面对困难毫不退缩的意志,而是他做事追求卓越、精益求精的精神.
在
“四出求学”这一章中,孔子跟随乐师师襄子学习周礼中的“乐”.一天,师襄子传授了孔子一首乐曲,孔子练习了四天,师襄...

　　春秋时代的孔子是我国伟大的思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始人.历代封建统治者都遵奉他为天生的最有学问的“圣人”.然而孔子认为：“余非生而知之者,（无论什么人,包括他自己,都不是生下来就有学问的）”.“子入太庙,每事问.或问：‘孰谓邹人之子知礼乎?入太庙,每事问.’子闻之,曰：‘是知礼也.'” 太庙,是国君的祖庙.孔子去太庙参加鲁国国君祭祖的典礼.他一进太庙,就向人问这问那,几乎每一件事都问到了.当时有人讥笑他：“谁说‘邹人之子,懂得礼仪?来到太庙,什么事都要问.'”（邹,当时县名,孔子出生地,在今山东曲阜县东南十里西邹集.孔子的父亲叔梁纥,做过邹县的县官,所以当时有人管孔子叫“邹人之子”,意即邹县县官的儿子.）孔子听到人们对他的议论,答道：“我对于不明白的事,每事必问,这恰恰是我要求知礼的表现啊!” 卫国大夫孔圉聪明好学,更难得的是他是个非常谦虚的人.在孔圉死后,卫国国君孔文子为了让后代的人都能学习和发扬他好学的精神,因此特别赐给他一个“文公”的称号.后人就尊称他为孔文子.[3] 子贡问曰：“孔文子何以谓之文也?”子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.” 孔子的学生子贡也是卫国人,但是他却不认为孔圉配得上那样高的评价.有一次,他问孔子说：“孔圉的学问及才华虽然很高,但是比他更杰出的人还很多,凭什么赐给孔圉‘文公’的称号?”孔子听了微笑说：“孔圉非常勤奋好学,脑筋聪明又灵活,而且如果有任何不懂的事情,就算对方地位或学问不如他,他都会大方而谦虚的请教,一点都不因此感到羞耻,这就是他难得的地方,因此赐给他‘文公’的称号并不会不恰当”.经过孔子这样的解释,子贡终于服气了.
　　孔子学问渊博,可是仍虚心向别人求教.有一次,他到太庙去祭祖.他一进太庙,就觉得新奇,向别人问这问那.有人笑道：“孔子学问出众,为什么还要问?”孔子听了说：“每事必问,有什么不好?”他的弟子问他：“孔圉死后,为什么叫他孔文子?”孔子道：“聪明好学,不耻下问,才配叫‘文’.”弟子们想：“老师常向别人求教,也并不以为耻辱呀!”
　　虚心好学,肯向一切人,包括向比自己地位低的人学习,叫“不耻下问”

时间顺序

1韦编三绝
出处：《史记·孔子世家》孔子晚而喜《易》，……读《易》韦编三绝。曰：“假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。”释义：“韦”是熟牛皮；“韦编”指用牛皮绳编连起来的竹简书。“三”是概数，表示多次；“绝”是断的意思。孔子为读《易》而翻断了多次牛皮带子的简。后人用“韦编三绝”这个成语加以概括。用来形容读书刻苦勤奋。
故事：春秋时的书，主要是以竹子为材料制造的，把竹子破...

1、联系短文内容填空
（德高望重）的老子 （虚心求教）的孔子
兴办（教育） 培养（人才）
学得（认真） 教得（出色）

实事求是，谦虚谨慎。

不耻下问

你几年级。。貌似六年级的样子。。两小儿辩日

孔子是古代教育家,他提出了系列教育理论.比如,学而不思则惘,思而不学则殆.因材施教.中人以上,可以语上也.不愤不启,不悱不发.孔子是儒家学派创始人.他提出苛政猛于虎,他提出道之以政,齐之以礼,民免而有耻.他提出士不...

子路：豪爽,性急 颜回：温文尔雅 从老师话还没说完,子路抢着说看出. 颜回深思熟虑看出. 希望对您有帮助,望采纳,您的采纳将是我们回答的动力
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“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。” 仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。 仁远乎哉
孔子说：“仁德真的离我们很遥远吗？我想具有仁德，仁德自然就会到来了。”更深层的理解 是：仁是人天生的本性，因此为仁就全靠自身的努力，不能依靠外界的力量
为仁由己
为仁由己 wéi rén yóu jǐ 【解释】实行仁德，完全在于自己。表示做好事全凭自己作出决定。 【出处】 《论语·颜渊》 “克己复礼为...

子路曾经问孔子：“听说一个主张很好，是不是应该马上实行？”孔子说：“还有比你更有经验、有阅历的父兄呢，你应该先向他们请教请教再说，哪里能马上就做呢？”可是冉有也同样问过孔子：“听说一个主张很好，是不是应该马上实行呢？”孔子却答道：“当然应该马上实行。”公西华看见同样问题而答复不同，想不通，便去问孔子，孔子说：“冉求遇事畏缩，所以要鼓励他勇敢；仲由遇事轻率，所以要叮嘱他慎重。”

近些天,我阅读了《孔子的故事》一书,感受颇深.
《孔子的故事》这本书主要讲述了从孔子出生到他初入仕途、问道求政、辗转仕途、周游列国到孔子逝世的经历.孔子的一生颠沛流离、跌宕起伏,但我最敬佩的并不是他面对困难毫不退缩的意志,而是他做事追求卓越、精益求精的精神.
在“四出求学”这一章中,孔子跟随乐师师襄子学习周礼中的“乐”.一天,师襄子传授了孔子一首乐曲,孔子练习了四天,师襄子觉得孔子练习的很好,便想继续传授孔子下一首曲子,孔子却说自己想再练习几天.几天后,师襄子来找孔子,孔子说自己还要再练几天.数日后,师襄子经过孔子屋门口,立即被那动人的乐声所吸引,令他不能自拔,许久才缓过神来.进屋后,却发现疲倦的孔子刚刚睡着.师囊子拿了一件外衣给孔子披上,孔子猛然惊醒,告诉了师襄子作曲人的心境,令师襄子惊叹不已.孔子学习音乐,不仅仅是学会,更重要的是,他想弄懂作曲人的意图,达到“未成曲调先有情”的弹奏境界,而这种境界,绝对不是一天两天能弄清的,为了这一天,孔子刻苦练习,反复用心体会,凭着这种追求卓越的精神,弹奏出了真正能打动人心的曲子,令人赞叹不已!
在我们的生活中,不正是需要这种执着和坚持吗?但事实上,有些人做一件事,总是只要做了就行了,从来没有想过把一件事做精、做细,完全不去思考与挖掘事物的深层含意.生活中,缺少的就是能把一件事做精、做巧、做细的人,不论是大事还是小事,都能从中看出一个人将来的成功与否.如果一个人,对待任何事都能一丝不苟地完成,认真地对待每一件小事.这样的人,何愁不会成功呢?
《孔子的故事》这本书给了我一次灵魂的洗礼,我永远不会忘记这本书给予我的教诲：“把小事做到极致,把小事做成经典.”我们要从身边做起,做好每一件事,成功一定会眷顾我们.

1.学而时习之,不亦乐乎?
2.学而不厌,诲人不倦.
3.不患人之不己知,患不知人也.
4.工欲善其事,必先利其器.
5.君子坦荡荡,小人长戚戚.
6.敏而好学,不耻下问.
7.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.
8.岁寒,然后知松柏之后凋也.
9.学而不思则罔,思而不学则殆.
10.学而不厌,诲人不倦.
·学宗 ·学庙 ·熏弦 ·西方圣人 ·宵鱼垂化 ·巷党 ·乡党 ·项橐 ·宣尼 ·宣圣 ·宣父 ·衔索 ·先圣先师 ·先君子 ·贤庑 ·徙宅忘妻 ·希颜 ·祥琴 ·训器 ·先圣 ·先贤 ·先师 ·象尼 ·下焉者 ·相圃 ·儒教 ·锐顶 ·荣启期 ·睿图 ·儒家 ·壤驷 ·冉耕之疾 ·冉颜 ·儒士 ·冉季 ·萍实 ·蒲密 ·皮里春秋 ·批凤 ·贫非病 ·宗圣侯 ·芝兰室

孔子向师襄子学琴,一首曲子学了十天还在弹,师襄子说：“可以继续了.”孔子说：“曲子虽然已经能走下来,但还没能把握其中韵致规律和结构.”过了一段时间,师襄子又说：“韵致已经把握,可以增加新曲了.”孔子说：“可是我还没能得其心志.”又过了一段时间,师襄子说：“志趣已得,现在可以学别的了.”孔子说：“此曲志趣虽然已得,但我还没能完全进入他的心智境界,得其为人.”又过了一段时间,孔子神情俨然,仿佛进到新的境界：时而庄重穆然,若有所思,时而怡然高望,志意深远；终于,他说道：“我找到他了：默然黝黑,颀然高大,目光深邃,心系苍生,王者气度,胸怀天下,除了文王,还能是谁呢?”师襄子听到后,赶紧起身再拜,答道：“我的老师也认为这正是《文王操》呵

含义是要谦虚,要大智如愚

亲，对我的回答满意的话，就给个好评吧。如果还有不清楚的地方，可以跟我继续交流哦。急需采纳哦急需回答什么问题目。。。什么题？就是不知道什么题目才问的做什么还要问题目额这是一张卷子上的题，但是卷子君逃走了。。。哦！你可以上网查给个采纳呗唉查过了没有几年级的？那个单元？六年级期末

为自己的仁政理念不断奋斗,周游列国,不因自己的观念不受重用而放弃

孔子的故事太多了 《论语》里既有大量孔子言行.
举几个例子：
孔子行礼
传说,孔子年少而好礼,有一年的秋天,乌云滚滚,寒风嗖嗖,落叶从树上纷纷飘下来,随风翻飞.这时,年少的孔丘正聚精会神的在窗下读书,由于天气太冷,他又穿着单薄的衣服,不时地搓着手.坐在一旁的母亲心痛地说：“孩子,歇一会儿吧!”
“好啊!”孔子答应着站起身,拿起放在桌旁的俎豆（当时行礼用的器具）,不声不响地出了屋门.
母亲忙说：“孩子,外面风大,天又这么冷,眼看就要下雨了,你不要到院子里去玩了吧.”
孔丘一脸正色地回答：“不是啊,母亲,我这是在祭祀神灵,行大礼呢!”
“你行大礼干什么呢?”母亲问他.
“如果我现在不学好礼仪,长大就不知道怎么做人了.”
母亲听了孔丘的话,惊讶的说不出话来.
在一个礼崩乐坏的年代,孔丘的举止确实是不同凡响的.
评赎奴隶
当时在春秋时代,鲁国有个规定,凡是到国外旅行去,看到有鲁国人在外国被卖为奴隶的,可以花钱把他赎出来,回到鲁国后,到国库去报帐,国库照付.孔子有一个学生,真的在国外看到有鲁国人被卖为奴隶了,就把他赎出来.赎出来以后,他没到国库去报帐,别人都说这个人品格高尚.孔子知道后,大骂这个学生,说这个学生做错了.别人奇怪了,做好事嘛,又赎了人,又不去报帐,这不是好事吗?不是品格高尚吗?孔子说看问题不能这样看,他这个做法,实际上妨碍了更多的奴隶被赎出来.这个人回来后没有去报帐,将来别人看见做奴隶的鲁国人,本想赎他出来,又想,我赎了以后,如果去报帐,别人就要议论：以前某某人不报帐,你去报帐,你的品格不如他.这样,这个人就可能装作没看见,不去赎人了.所以,这个做法就妨碍了更多的鲁国奴隶被人家赎买出来,是有害的.
落水救人
有一个人掉到水里去了,孔子的一个学生跳下水去,把人救起来了,家属感谢他,给他一头牛,他就收了.别人就议论了：下水救人还要钱?孔子知道了,表扬这个学生,说这个学生做得对,这会使更多的落水人被救.因为救了人之后,人家给钱,是可以收的,于是再有人落水,就有人愿意去救.所以要看客观的效果.
孔子学琴
孔子在学习方面是很虚心,尤为刻苦.有一次孔子随师襄子学鼓琴.曲名是《文王操》.孔子苦苦的练了很多日子,师襄子说“可以了”,孔子说：“我已经掌握了这个曲子的弹法,但未得其数”.又练了很多日子,师襄子又说“可以了,你已于其数”可是孔子仍说“不可以,未得其志”.又过了相当的时间,师襄子认为这回真的可以了,可是孔子仍然认为自己没有弹好这首乐曲,于是,反复的钻研,体会琴曲的内涵直到他看到文王的形象在乐曲中表现出来了,才罢休.他的精神深深的感动了师襄子,直到现在,孔子的名言“学而不厌,诲人不倦”仍是我们的座右铭.
实验欹器
《荀子·宥坐》记载“孔子观于鲁桓公之庙,有欹器焉.孔子问于守庙者曰：此为何器?守庙者曰：此盖为宥坐之器.孔子曰：吾闻宥坐之器,虚则欹,中则正,满则覆.孔子顾弟子日：注水焉.弟子挹水而注之,果中而正,满而覆,虚而欹.孔子喟然而叹日：吁!恶有满而不覆者哉!”[15]
宥和右的意思相同,也跟侑意思一样,劝说、勉励的意思,坐同座.古时候的人没有桌椅,只能坐 地上,前面是案几.常用的物品放在右边,所以,座位右边是经常关注的地方.宥坐即座右铭.
欹器的底是尖的,它有个特点：空虚时只能歪斜地
放着,即“虚则欹”；当注入一半左右的水,就可端正地摆放,就是“中则正”；但注水又不可太满,水太多了,它又会自动侧翻倒,把水都倒了出来,这就是“满则覆”.欹器是对它的俗称,当人们利用它的特性赋予了文化内涵后,又送它一个雅号叫宥坐.
孔子博闻多识,他在鲁桓公庙虽然第一次见到宥坐,却早已知道它的特点,且立即让学生当场实验和讲解施教.这件事不仅反映出孔子知识渊博,同时映了孔子重视实践教育,把理论和实践相结合能起到更好的教学效果.
孔子歇后语：
孔夫子背书箱 里面大有文直章
孔夫子拜师--不耻下问
孔夫子唱戏——出口成章
孔夫子讲学 之乎者也
2.孔夫子的嘴巴 出口成章
3.孔夫子拿扫 斯文扫地
4.孔夫子教三字经 埋没人材
5.孔夫子念文章 咬文嚼字
6.孔夫子的手帕 包输(书)
7.孔夫子搬家 尽是输(书)
8.孔夫子的徒弟 闲(贤)人
10.孔夫子门前卖文章 自不量力

孔子东游,见两小儿辩斗,问其故.一儿曰：“我以日始出时去人近,而日中时远也.” 一儿以日初出远,而日中时近也.一儿曰：“日初出大如车盖,及日中则如盘盂（yú）,此不为远者小而近者大乎?” 一儿曰：“日初出沧(cāng)沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?” 孔子不能决也.两小儿笑曰：“孰(shú)为汝(rǔ)多知(zhì)乎?”
《两小儿辩日》一文选自《列子·汤问》,相传是战国时郑国人列御寇所著.文章通过两小儿辩日使孔子不能判断谁是谁非,说明宇宙之大,知识之广,上下纵横,虽智者也不能事事尽知.孔子没有“强不知以为知”,而是本着“知之为知之,不知为不知”的实事求是的态度,从而体现孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度.

这个我们刚有做到,不过这分要给我.我告诉你(我自己写的)
欹器的启示
不以言举人,不以人废言
孔子名言.语出《论语·卫灵公》：“子曰：不以言举人,不以人废言.”包咸注：“有言者,不必有德,故不可以言举人也.”王肃注：“不可以无德而废善言.”意谓不因某人之言中听而举荐他,也不因某人有缺失而鄙弃其言.孔子这种稳重、全面的举人之术、听言之法为后世所重.

1.孔纥力托城门
2.孔纥续娶颜征在
3.孔子姓名的由来
4.颜征在含辛育子
5.游戏中模仿礼仪
6.小孔子上学助教
7.春社礼射不主皮
8.戴孝闯季府被辱
9.儿子孔鲤出世
10.管账目丝毫不差
11.管牲畜肥肥壮壮
12.拜师襄学琴
13.洛邑问礼老子
14.金人三缄其口
15.闻《武》乐《韶》乐

第一题,自己想,第二题,2,1,3,第三题,含义是要谦虚,要大智如愚,不要炫耀.第四题,时间顺序,简介自己想.第五题,1把贵族教育传给普通人,2周游列国,传播思想,3编书,4他的思想给后人留下影像,5他勤学好问值得学习
你自己组织一下语言

后生可畏 名正言顺 述而不作 当仁不让 克己复礼

第一题,自己想,第二题,2,1,3,第三题,含义是要谦虚,要大智如愚,不要炫耀.第四题,时间顺序,简介自己想.第五题,1把贵族教育传给普通人,2周游列国,传播思想,3编书,4他的思想给后人留下影像,5他勤学好问值得学习
你自己组织一下语言

孔子(前551-前479)名丘,字仲尼,英文：Confucius.兄弟排行第二,故也有人称为孔二,春秋后期鲁国人,汉族.公元前551年9月28日（夏历八月二十七日）生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的鲁源村）；公元前479年4月11日（农历二月十一日）逝世,享年72岁,葬于曲阜城北泗水之上,即今日孔林所在地.
他的祖先是宋国贵族,大约在孔子前几世就没落了.孔子年轻时做过几任小官,但他一生大部分时间是从事教育,相传收弟子多达三千人,教出不少有知识有才能的学生.孔子为春秋末期思想家、教育家,儒学学派的创始人,任鲁国司寇；后携弟子周游列国；最终返鲁,专心执教.在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”“千古圣人”,是当时社会上最博学者之一,并且被后世尊为至圣（圣人之中的圣人）、万世师表.因父母曾为生子而祷于尼丘山,故名丘,曾修《诗》、《书》,定《礼》 、《乐》,序《周易》,作《春秋》.孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响.
孔子是一个教育家、思想家,也可算半个政治家,但他首先是一个品德高尚的知识份子.他正直、乐观向上、积极进取,一生都在追求真、善、美,一生都在追求理想的社会.他的成功与失败,无不与他的品格相关.他品格中的优点与缺点,几千年来影响着中国人,特别是影响着中国的知识份子.

故事：孔子曰：“吾死之后，则商也日益，赐也日损．”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商也好与贤己者处，赐也好说不若己者．不知其子视其父，不知其人视其友，不知其君视其所使，不知其地视其草木．故曰与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣．与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣．丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉．”
大意翻译：
孔子说：“我死之后，（卜...