评说一下詹天佑的创新精神

（1）主张：由研究哲学的人来统治国家，反对不懂哲学的人参与国家政治。原因：柏拉图深受哲学研究的影响；苏格拉底的死让柏拉图对古代雅典民主政治失望；古代雅典社会道德风气的沦丧。
（2）积极：有利于国家行政效率的提高；避免直接民主下由于公民素质低下造成的决策失误。消极：容易造成个人专制。

僧是愚氓犹可训,妖为鬼蜮必成灾.
金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃.

乙同学的观点正确．
因为当a为非正数时，5a≤4a，所以甲同学的观点不正确，乙同学的观点是正确的．

（1）史实：① 派兵收复台湾，设立台湾府。 ② 平定漠西蒙古准噶尔部噶尔丹叛乱。③ 册封（五世）班禅，密切与西藏关系。④ 反击沙俄侵略，取得两次雅克萨之战的胜利，签订《尼布楚条约》，维护了国家主权。（6分，任答三点即可）
积极作用：① 以儒学治国，学习汉族先进文化，加速了满洲封建化。（２分）②笼络汉人，有利于缓解满汉矛盾，促进民族融合，巩固统一的多民族国家。（２分）
（2）看法一：合理。（1分）康熙帝一生为维护国家主权和巩固统一的多民族国家作出了重大贡献，促进了民族间经济文化交流，是康乾盛世的开创者，是中国古代社会晚期杰出的地主阶级政治家。（4分）
看法二： 不合理。（1分）康熙帝作为封建统治者，其政策措施是为了维护封建地主阶级统治，对内加强专制，对外轻视西方，未能紧跟世界潮流，在一定程度上阻碍了中华文明发展的进程。（4分）

为了弥补火车机头的动力问题,发明了人字型铁路.
为了缩短工期,开凿居庸关隧道时,不拘一格,发明了从两边共同开凿兼中间向两边开凿的新方案.

屈原的诗歌想像丰富,感情真挚,表达了他对楚国人民的热爱.相传,公元前278年,他听说秦军攻陷了楚国国都,十分悲愤,于农历五月初五自沉于洞庭湖畔的汨罗江.后来在每年的这一天划龙舟、吃粽子纪念他.屈原的诗歌广为后代传诵,还被译成多种外国文字,在中国和世界产生了巨大的影响.
司马迁的父亲司马谈长期当任汉朝的太史令.司马迁受家庭的影响,从小就接触了大量的历史、文学和哲学书籍.成年后,他游离了许多地方,考察风俗人情,访求历史古迹,收集历史资料.司马谈去世后,他继任太史令,阅读了大量皇家藏书.这些都为他写作《史记》积累了丰富的知识和第一手材料.司马迁开始撰写《史记》不久,因替人辩护触怒了汉武帝,被处以残酷的刑罚,身心备受摧残.他忍辱负重,经过十几年的努力,终于写成了《史记》.

广东的也是一样

3 适逢,恰好
4 只要,就
不客气

A

A能道出妖怪的本质.

为了弥补火车机头的动力问题,发明了人字型铁路.
为了缩短工期,开凿居庸关隧道时,不拘一格,发明了从两边共同开凿兼中间向两边开凿的新方案.

略

评价符合人物的思想性格特征即“愚公”坚持不懈；孔乙己“自欺欺人、死要面子”有创意为更好。

（1）孔子：仁。柏拉图：哲学王（哲学家王）(4分)特点：战争，谈判；尊重各民族文化传统，加强民族团结。(6分)
（2）征服爱尔兰、苏格兰；颁布《航海条例》；英荷战争。(5分)

略

老舍笔下景物描写范例：
四月中的细雨．忽晴忽落,把空气洗得怪清凉的.嫩树叶儿依然很小,可是处处有些绿意.含羞的春阳只轻轻的,从薄云里探出一些柔和的光线,地上的人影,树影都显得很微淡的.野桃花开得最早,淡淡的粉色在风雨里摆动,好像媚弱的小村女,打扮得简单而秀美.
——《二马》
王统照笔下景物描写范例：
天气是醉人的温暖,恰好是樱花落尽的时季.细沙的行人道上满是狼藉的粉色花片,有些便沾挂在平铺的碧草上.几树梨花还点缀着嫩白的残瓣.北面与西面小山上全罩着淡蓝色的衣校,小燕子来回在林中穿跳.在这里正是一年好景的残春,到处有媚丽的光景使人流连.

为了弥补火车机头的动力问题,发明了人字型铁路.为了缩短工期,开凿居庸关隧道时,不拘一格,发明了从两边共同开凿兼中间向两边开凿的新方案.

解题思路：根据折射定律分析介质对光的折射率的大小；由临界角公式sinC=1n，比较临界角的大小，即可判断光从介质射入空气时，哪束光先发生全反射．折射率越大的光，频率越大，波长越短；根据产生光电效应的条件：入射光的频率大于金属的极限频率，分析能否产生光电效应．

A、由题意，a、b两束单色光以相同的入射角，折射角α＜β，根据折射定律n=[sini/sinr]可知，介质对a光的折射率较大，故A正确．
B、由临界角公式sinC=[1/n]，知介质对a光的折射率较大，则a光的临界角较小，若a、b以相同入射角由某介质射向空气时，增大入射角，入射角先达到a光的临界角，发生全反射，故a光在空气中先消失．故B正确．
C、介质对a光的折射率较大，频率较大，波长较小，故C错误．
D、产生光电效应的条件：入射光的频率大于金属的极限频率，若a能使某金属产生光电子，由于b光的频率较小，则b不一定能使该金属产生光电子．故D错误．
故选AB

点评：
本题考点： 光的折射定律．

考点点评： 本题关键根据折射角的大小，判断折射率的大小，知道折射率越大，光的频率越大，波长越短等知识．

正反都行,可以说他洒脱,也可以批评他神经病.我挺喜欢的

这股洒脱快意的劲头,又有几人呢?人生在世,如果只知一味中规中矩,岂非无味得很?偶尔也有必要学学王子猷这种看似离经叛道实质洒脱审美的荒唐之举吧?

孔乙己是一个穷困不得志,懒惰而又死爱面子,又经常挨打的老书生,他有着自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格.小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害,控诉了科举制度的罪恶；从民众这一面看,小说揭示了封建社会的世态炎凉,人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态,社会对于不幸者的冷酷,从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态.

诸葛亮，一个家喻户晓的人物，他为了蜀国的大业奉献了自己的一生，可谓“鞠躬尽瘁，死而后已。”但是他的这种付出真的有价值吗？如果说，刘备三顾茅庐的诚心和执着感动了诸葛亮，使诸葛亮效力于他，这尚且是情理之中...

　　冰心以其特有的女性纤柔、清新秀丽的语言写成了《繁星》、《春水》两本诗集,语言清新淡雅而又晶莹明丽,明白通畅而又情韵悠长,并形成独特的艺术风格.诗集《繁星·春水》,为无标题的自由体小诗,以“自然”“童真”与“母爱”为主题,以对母爱与童真的歌颂、对自然的赞颂以及对人生的思考和感悟为主要内容,表达了她对母亲的情感、对孩子的喜爱、对自然的赞叹及对人生的理解,被著名作家茅盾称为繁星格与春水体.
　　第一,哲理性强是《繁星》和《春水》的一大艺术特点.《繁星》和《春水》中,有许多诗都是蕴涵着深刻思想的哲理诗.这些深刻的思想往往都是和诗中描绘的具体形象以及诗人深沉的思绪揉合在一起的,因而仍然具备着诗的情绪,有着诗的美感.
　　第二,纤柔是冰心诗歌的另一个显著特色.冰心的诗,无处不表现出一种女性的纤柔.以她“满蕴着温柔,带着忧愁”的抒情风格,感情深沉浓烈地歌吟着纯真的爱,描绘着大自然的美；同时也以独特的方式表达了对某些社会丑恶现象的谴责.
　　第三,文字轻柔雅丽,韵律浑然天成,意境优美清丽.《繁星》和《春水》中词句的运用,仿佛是信手拈来,处处透露着轻柔雅丽的风格.
　　《繁星》 和《春水》是冰心在印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的,用她自己的话说,是将一些“零碎的思想”收集在一个集子里.总的来说,它们大致包括三方面的内容.
　　一是对母爱与童真的歌颂.冰心,这位中国现代文学史上第一位著名女作家,她一步入文坛,便以宣扬“爱的哲学”著称.而母爱,就是“爱的哲学”的根本出发点.她认为,母爱是孕育万物的源泉,是推动世界走向光明的根本动力.在《繁星》和《春水》中,她把母爱视为最重改最美好的东西,反复加以歌颂
　　二是对大自然的崇拜与赞颂.在冰心看来,人类来自自然,归于自然,人与自然应该是和谐一致的.
　　三是对人生的感悟和思考.
　　在艺术上,《繁星》和《春水》兼采中国古典诗词和泰戈尔哲理小诗之长,善于捕捉霎那间的灵感,以三言两语书写内心的感受和思考,形式短小而意味深长.特别是在语言上,清新淡雅而又晶莹明丽,明白晓畅而又清韵悠长,具有独特的艺术魅力.
　　它又被茅盾称为“繁星格,春水体”
　　名著概要：
　　《繁星·春水》是冰心早期的两部诗集,其中《繁星》收短诗164节,《春水》收短诗182节.这都是作者“随时随地的感想和回忆”,是“零碎的思想”的汇集.这些诗从特殊的侧面传播了“五四”思想开放的自由空气.“爱的哲学”是诗集的核心,对于母爱,童真,和自然的赞美是诗集的主题曲.用短小轻便的文字形式,书写突发的感触和瞬间的喟叹,是冰心小诗的艺术特色.按其内容可分为四类：
　　（一） 对无私母爱的赞颂
　　冰心用最炽烈的语言讴歌母亲,把母爱宣扬为至诚至大,至高至上的伟力,把母亲宣扬为孕育着一切的“万有之源”,而当不安宁的心灵需要安慰和归宿的时候,母亲又成为最安全的寄寓之所.
　　母亲啊!
　　撇开你的忧愁
　　容我沉酣在你的怀里
　　只有你是我灵魂的安顿
　　母亲啊!
　　天上的风雨来了
　　鸟儿躲到它的巢里
　　心中的风雨来了
　　我只躲到你的怀里
　　（二） 对纯真童心的咏叹
　　冰心对纯真童心的歌颂,是她宣扬的母爱向另一个方向的自然延伸.她偏爱一切幼小的、稚嫩的、芽苗一样的事物.她视儿童为世界上最纯真、最可爱的朋友,以童真之美善反衬社会的丑恶及世风的堕落.
　　童年啊!
　　是梦中的真
　　是真中的梦
　　是回忆时含泪的微笑
　　真理
　　在婴儿的沉默中
　　不在聪明人的辩论里
　　婴儿
　　是伟大的诗人
　　在不完全的言语中
　　吐出最完全的诗句
　　（三） 对美好自然的礼赞
　　冰心崇尚自然,热爱自然.这与她对母爱的宣扬一脉相承.她是自然的女儿,在她的心中,“深蓝的太空”“闪烁的繁星”“无声的树影”“粉红的荷花”“深绿的荷盖”“淡白的花”“深红的果”、流星、大海、山影、晚霞、白云……无不散发出生命的气息.意象丰繁而情思专一.
　　故乡的海波呵!
　　你那飞溅的浪花
　　从前怎样一滴一滴的敲我的盘石
　　现在也怎样一滴一滴的敲我的心弦
　　造物者-
　　倘若在永久的生命中
　　只容有一次极乐的应许,
　　我要至诚地求着：
　　“我在母亲的怀里,
　　母亲在小舟里,
　　小舟在月明的大海里.”
　　这首诗歌集中表达了冰心诗歌主题,把母爱,自然、童真之美融为一体.
　　（四） 对人生意义的沉思
　　冰心在诗集中,反复出现“人类”“众生”等词句.这些诗句产生在诗人探索人生的过程之中,因此她的一部分诗歌寓情于景.蕴涵着人生的哲理,耐人寻味.
　　成功的花
　　人们只惊慕她现时的明艳!
　　然而当初她的芽儿
　　浸透了奋斗的泪泉
　　洒遍了牺牲的血雨
　　墙角的花!
　　你孤芳自赏时
　　天地便小了

B

诸葛亮就是一个很好的例子,早年,躬耕于南亩,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯.出山之后,辅佐蜀汉,三分天下,做了很多利国利民之事.

评说四大名著影视剧
新一轮的四大名著改编热潮正如长江之水滚滚而来,风头之劲,气势之大不禁让人抚今追昔,想起了那些一二十年前拍摄的经典作品.
王扶林版的《红楼梦》是最早拍摄的四大名著电视连续剧,也是笔者认为最经典的作品,故事情节完整流畅,人物形象美不胜收,演员表演真切自然,欧阳奋强的贾宝玉,陈晓旭的林黛玉,张莉的薛宝钗,邓婕的王熙凤,不但成为我们这一代人的青春偶像,而且早已定格为影视人物画廊中的经典形象,作曲家王力平为这部电视连续剧创作的歌曲与陈力的演唱珠联璧合,感人至深,足以让他们二位在音乐史上不朽.这部电视剧还为我们留下了两处著名景点,一是北京的大观园,我有幸去过,还见到了正在栊翠庵拍戏的何家劲,至今想来犹如昨日,另一处则是河北正定的宁荣府.
杨洁导演的《西游记》也是非常成功的,无论演员表演,还是服装、化装、特技都可圈可点,令人赞叹.唯一遗憾的是前前后后共有三个唐三藏：徐少华、汪粤、迟重瑞,大概是先入为主的缘故（我最先看到的是《三打白骨精》那一集）,我总觉得汪粤演的唐僧最令人满意,但理智地讲,徐少华的形象与小说中的唐僧更加接近.另外,杨洁导演应该将原来拍的25集与续集穿插起来,使之成为一部完整的作品.
一曲《滚滚长江东逝水》让已步入知天命之年的杨鸿基一鸣惊人,名满天下,但84集的长篇巨制《三国演义》留在我心中最深刻的印象却是蜀军为诸葛武侯举哀时响起的那首《赞诸葛》,刘欢的演唱真是长歌当哭,如泣如诉,听者谁不动情,谁不泪下?唐国强的诸葛亮,鲍国安的曹操,洪宇宙的周瑜都演得非常成功,据说洪宇宙还在剧中演了袁绍,真难以相信这两个人物居然是由同一个人饰演的,相比之下,吕布的形象很不成功,红红的眼睛,黄黄的毛发,再加上那典型的雷公脸,简直就是大闹天宫的孙猴子,哪有一点“马中赤兔,人中吕布”的风采.这部电视剧的最大不足在于宏大场面的拍摄,不知是资金短缺,还是人员匮乏,导演经常以几十个人来冒充千军万马,看到这样的情形时,真想给导演打个电话告诉他电视剧可不是京剧.
看央视版的《水浒传》之前,宋江在我心目中一直是一个忠义双全的君子,但在李雪健的演绎之下,宋江却成了卑躬屈膝的小人,于是,我对这个人物的好坏善恶打起了问号.其实,我更喜欢我们山东电视台拍摄的电视系列剧《水浒》,虽然它不够完整,虽然它在特技、武打方面明显不如央视版,但其中贯穿始终的人间真情却令我终生难忘,难以释怀,特别是《武松》中的兄弟之情,现在我一听到那首悲怆的民曲《一支花》,两眼还会情不自禁地泛起泪花.鲁版《水浒》中的武大朴实善良,令人尊敬,认人怜惜；央视版的武大却傻乎乎的难以唤起人们的同情,结果观众们将理解、怜爱毫不吝惜地送给了潘金莲.关于央视版《水浒传》,还有一件事值得一提：修庆饰演的花荣非常讨网民们的喜爱,以至于培养了一批“庆迷”.读不尽的“三国”,说不完的“水浒”,看不够的“西游”,解不清的“红楼”,四大名著乃是集中华文化之大成的经典著作,只要有人想拍,肯定有人想看,因为一百个人眼中,有一百个宋公明,一千个人心中,有一千个林妹妹.（江南 ）

（1）反对不抵抗；实行焦土抗战，绝不屈服；发动全国人民抗日，发动对日寇的全面战争；进攻与防御结合，游击战与运动战结合，进行持久战。（6分）
（2）评述：李宗仁的抗日思想顺应了20世纪30年代中国人民不断高涨的抗日爱国运动的需要；他的“焦土抗战”虽有缺点，但其抗日思想总体符合中国国情，有利于指导长期抗日；他指挥的徐州会战和台儿庄大捷沉重打击了日军，是使日军由战略进攻转向战略相持的重大事件；李宗仁的抗日活动为中华民族的持久抗战做出了贡献。（9分）

提起诸葛亮，可谓是家喻户晓， “鞠躬尽粹、死而后以”这句历史名言，不知影响了多少代人，成为多少仁人志士的座右铭。对诸葛亮的评价，在历朝历代，也是出奇地达成共识！ 他是智慧的化身，神机妙算。想当初周瑜想为难他，要他十天内造出十万支箭，然而他却说只需三天。这本是常人所不及，但他自有妙计。知曹操心机重，且算得第三天的早晨必有大雾，于是想出草船借箭一法，从曹操那里借得十万支箭完成任务，这也不得不让周瑜佩...

夫列子御风而行，泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。

为了弥补火车机头的动力问题,发明了人字型铁路岔口.
为了缩短工期,开凿居庸关隧道时,不拘一格,发明了从两边共同开凿兼中间向两边开凿的新方案,大胆创新.
在八达岭隧道 中部凿进法 巧妙地利用了八达岭路程长的特点.

周瑜：妒忌心大,心胸狭窄
诸葛亮：神机妙算,足智多谋,心胸宽广
廉颇：知错就改,领悟力高

都不对,要看a的值范围.
a>0甲对
a

．A

“某某说”用在引文前时, 后边用冒号, 不强调时后边也可用逗号；夹在同一个人说的引文中间时, 后边只能用逗号。

小题1:（2分）（1）汤：热水 （2）衾：被子
小题1:(1) 因为（我）心中有值得快乐的事情，不感到吃穿的享受不如别人。
(2) 人如果不好好学习，那么凭什么成功（或“成就事业”）？
小题1:（2分）学习要勤奋，求师应诚心，求学应不断克服并战胜困难。
小题1:（3分）都表现了从师学习时不惧险阻，不图物质享受，勤奋好学的精神。（三点“精神”答对一点给1分，答对两点即可给3分。）


小题1:学生对文言文中重点词语的释义掌握要具体、精确。
小题1:文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。强调重点词语的理解和重点句式的调整。
小题1:学生能学会用自己的语言概括内容，提高对文本的理解能力。
小题1:学生通过感知【甲】【乙】文本内容，继而理解文本的中心主题以及作者所要抒发的感情。

如果你要问我我最喜欢那部电影?我就会毫不犹豫地告诉你,《长江七号》是我的最爱.
　 《长江七号》主要讲了：有一个男孩子——小迪,他的妈妈很早就去世了,就靠爸爸在外打工来维持生活.小迪家很穷,连运动鞋也是爸爸从外面捡回来的.小迪看见其他同学有一个十分好玩的机器“长江一号”,就像让爸爸买,但爸爸没钱给他买.那天夜里,爸爸出去给小迪捡运动鞋,突然发想了一个肥嘟嘟、胖乎乎的绿色绒球.等爸爸去加班后,绿色绒球就变成了一只太空狗,小迪就给取名叫“长江七号”,小名七仔.第二天,小迪把七仔带到了学校里,被一个很霸道的男生看到了,他就从小迪那里抢过七仔,于是小迪就和他打了一架.回家后,被爸爸知道了,爸爸就教育他：“我们虽然穷,但是不打架……”过了几天,学校进行了考试,小迪考了个零分,可小迪骗了爸爸.第二天早晨,小迪爸爸知道后就对小迪说 ：“如果你能考满60分,我就再也不管你了!”小迪经过自己的努力,考了65分,正当小迪沉浸在喜悦之中,袁老师告诉他,他爸爸出了意外,身亡了.在医院里,七仔用自己的能量把爸爸救活了,可七仔却变成了一个布娃娃.后来,在新学期开学之际,学校组织了一次旅行,在旅行中,小迪又再一次看到了七仔……
《长江七号》这部电影给我留下深刻印象的就是爸爸教育儿子说的每一句话：“我们虽然穷,但只要有骨气,不吹牛,不打架,努力读书,就算穷,到哪里走会受到尊敬的.”“我们虽然穷,但不乱说脏活,我们不去偷,我们不去抢,不属于自己的东西,我么不会拿,你要努力读书,将来做一个有用的人.”…………这一句句话激励着小迪天天向上,同时也激励着我们好好学习,天天向上,做给对社会有用的人.

C

讨论：基于平等的地位,和平的研究.
评说：站在特定的视角,具有功利性,是指责,不是研究
辩论：态度激烈的讨论.
品评：带有尊敬、欣赏的议论.

C

本题考查的是《资治通鉴》。《史记》记录了黄帝到汉武帝的史实；《红楼梦》是小说，不可能记录武则天的史实；《道德经》道家的经典；《资治通鉴》记录了战国到五代的史实，包括唐朝时期武则天的史实，故选C。

　　诸葛亮,灵与肉虽然已经化作清风明月,但诸葛精神永存,在历史的天幕上镶嵌起耀眼的恒星,永远展现出圣洁的光辉
　　古有大禹,治泛滥之水,保华夏之安宁；后有诸葛,平三国之乱,著千秋之功名；
　　诸葛亮――上天的宠儿,他似乎拥有挥不尽的才华和无尽的智慧,以至于刘备三顾先生于草庐之中, 赤壁之战,他舌战群儒,分析战事,以少胜多,逼得曹操败走华容道,公元223年刘备内忧外患,忧忿成疾死后,他又效忠于刘禅,前后六次出师北伐曹魏,最终死于军中.一曲高亢的《出师表》,牵动了多少人的心.
　　诸葛亮的忠诚永远值得后人学习,他二十一年如一日的对蜀汉政权竭尽全力,劝勉刘禅平定中原,兴复汉室,它的每一句话都有情有理,永远省人深思.孔子有德,创儒家思想,诸葛有道,扛三国之鼎.如果真的能穿越时空,我选择回到三国,回到那个战火纷飞的年代,学习他的思想学习他的智慧.如果说,天空的蔚蓝离不开云的陪衬,那么,蜀汉的兴盛必然离不开诸葛的智慧；如果说,鱼儿的畅游离不开水的滋润,那么,赤壁的胜败必然离不开诸葛的策划；他永远都是那么惊人,就像刹那间划破晴空的闪电,就像黎明破晓前的红晕,就像海平面上升起的太阳,诸葛亮不问世事多年,却又一鸣惊人的做了蜀汉的丞相；诸葛亮在帷帐里一言不发,却又一鸣惊人的指导了赤壁之战；真是叫人称绝,他究竟是何人,是上天派来的使者,是造物主的恩赐,还是人类智慧的结晶,否则,又怎么会有如此过人的智慧,他通天文,借东风；他晓地理,草船借箭.
　　如果将他比作孔子的后人,却又略显过于文绉绉；如果将他比作项羽,却又略显对名利的痴迷,究竟让我如何评价好呢,还是留给历史吧,它会做出最公正的评价.我也只能说：
　　天下三分定,诸葛著千秋!

他是一位心有抱负、舍身取义的战国游侠,他也是一位勇气过人、侠肝义胆的猛将士.在普通百姓的眼中,他具有论顺逆不论成败的节义；在诗人的眼中,他是“行侠不辱命”的壮士；在政家眼中,他又是好高骛远、心浮意躁、审时不慎、度势不周的逞勇匹夫.

千古一帝秦始皇,是非功过任评说

相提并论

詹天佑能够活学活用所学知识,因地制宜,根据地形地貌设计、铺设铁路,解决因动力无法爬坡的问题.以现有条件解决实际问题,本身就是创新.

"僧是愚氓犹可训,妖为鬼蜮必成灾.

问题中第二问感觉像小学语文作文题 不予评论
经济学人杂志是近年来阅读文章出题来源之一 注意是之一
然后呢 如果你在英国公交上捧上一本这书 就给人感觉比格很高

①王孟：王维、孟浩然。继承陶潜、谢灵运之风格，成为山水田园诗派的集大成者。
②李杜：李白、杜甫。浪漫主义大师、现实主义圣手，被誉为“诗仙”、“诗圣”，名副其实。
③韩柳：韩愈、柳宗元。古文运动的倡导者，反骈文，倡古文，荡尽吟风弄月之浮艳文风。

吃瓜留子 诸葛亮不仅能种出好庄稼,而且还有一手种西瓜的好手艺.襄阳一带曾有这么一个规矩：进了西瓜园,瓜可吃饱,瓜子不能带走.传说这条“规矩”也是当年请葛亮留下来的. 诸葛亮种的西瓜,个大、沙甜、无尾酸.凡来隆中作客和路过的人都要到瓜园饱饱口福.周围的老农来向他学种瓜的经验,他毫不保留地告诉他们瓜要种在沙土地上,上麻饼或香油脚子.好多人都来问他要西瓜种子,因为以前没有注意留瓜子,许多人只好扫兴而归.第二年,西瓜又开园了,他在地头上插了个牌子,上面写道：“瓜管吃好,瓜子留下.” 诸葛亮把瓜子冼净、晒干,再分给附近的瓜农.现在,汉水两岸沙地上的贾家湖、长丰洲、小樊洲的西瓜仍有名气,个大、皮薄、味沙甜.有些地方还遵守那条“吃瓜留子”的老规矩. 神机妙算救后代 这件事情的真否无法考证,从记载来看,可能性还是有的. 相传,诸葛亮在临死前对后代说：“我死后,你们中的一个将来会遇到杀身大祸.到那时,你们把房拆了,在墙里面有一个纸包,有补救的办法.” 诸葛亮死后,司马0打下天下当了皇帝.他得知：朝廷中的一员将军是诸葛亮的后代,便想治治他.有一天,司马0找了个借口,把这个将军定了死罪.在金殿上,司马0问：“你祖父临死前说了些什么?”这个将军就一五一十地把诸葛亮的话说给他听.司马0听后,使命令上兵们把房子拆了,取出纸包.只见纸包里面有封信,上面写着“遇皇而开”.土兵们把信递给0,0打开信,只见里面写道：“访问后返三步.”0立即站起身退后三步.他刚站稳,只听“咔嚓嚓”一声响,0龙案上面正对的房顶上,一根玉掉下来.把桌椅砸得粉碎.0吓得出了一身冷汗.反过来再看信后面写道,“我救你一命,请你留我后代一命.”看完这封信,暗暗佩服诸葛亮的神机妙算.后来．他把那个将军官复原职 诸葛亮的八卦衣 在戏剧和图面中,诸葛亮都是身披八卦衣,运筹帷幄,决胜千里的姿态.据民间传说诸葛亮的八卦衣是他勤奋好学,师母所赏赐. 诸葛亮少年时代,从学于水镜先生司马徽,诸葛亮学习刻苦,勤于用脑,不但司马德操赏识,连司马的妻子对他也很器重,都喜欢这个勤奋好学,善于用脑子的少年.那时,还没有钟表,记时用日晷,遇到阴雨天没有太阳.时间就不好掌握了.为了记时,司马徽训练公鸡按时鸣叫,办法就是定时喂食.诸葛亮天资聪颖,司马先生讲的东西,他一听便会,不解求知饥渴.为了学到更多的东西,他想让先生把讲课的时间延长一些,但先生总是以鸡鸣叫为准,于是诸葛亮想：若把公鸡呜叫的时间延长,先生讲课的时间也就延长了.于是他上学时就带些粮食装在口袋里,估计鸡快叫的时候,就喂它一点粮食,鸡一吃饱就不叫了. 过了一些时候,司马先生感到奇怪,为什么鸡不按时叫了呢?经过细心观察,发现诸葛亮在鸡快叫时给鸡喂食.司马先生在上课时,就问学生,鸡为什么不按时叫鸣?其他学生都摸不着头脑.诸葛亮心里明白,可他是个诚实的人,就如实地把鸡快叫的时候喂食来延长老师授课时间的事如实报告了司马先生.司马先生很生气,当场就把他的书烧了,不让他继续读书了.诸葛亮求学心切,不能读书怎么得了,可又不能硬来,便去求司马夫人.司马夫听了请葛亮喂鸡求学遭罚之事深表同情,就向司马先生说情.司马先生说：“小小年纪．不在功课上用功夫,倒使心术欺蒙老师.这是心术不正,此人不可大就.”司马夫人反复替诸葛亮说情,说他小小年纪,虽使了点心眼,但总是为了多学点东西,并没有他图.司马先生听后觉得有理,便同意诸葛亮继续读书. 司马先生盛怒之下烧了诸葛亮的书,后经夫人劝解,又同意诸葛亮来继续读书.可没有书怎么读呢?夫人对司马先生说：“你有一千年神龟背壳,传说披在身上,能使人上知千年往事,下晓五百年未来．不妨让诸葛亮一试．如果灵验,要书作甚?”司马先生想到把书已烧了,也只好按夫人说的办. 诸葛亮将师母送的神龟背壳往身上一披,即成了他的终身服饰——八卦衣,昔日所学,历历在目,先生未讲之道,也能明白几分. 诸葛亮的鹅毛扇 诸葛亮的鹅毛扇代表着智慧和才干,所以在有关诸葛亮的戏曲中,孔明总是手拿鹅毛扇. 关于鹅毛扇,民间流传着这样的故事,黄承彦的千金小姐黄月英并非丑陋,而是一个非常聪明美丽、才华出众的姑娘.黄承彦怕有为的青年有眼不识荆山玉,故称千金为“阿丑”.阿丑黄月英不仅笔下滔滔,而且武艺超群,她曾就学于名师.艺成下山时,师傅赠送她鹅毛扇一把,上书“明”、“亮”二字.二字中还密密麻麻地藏着攻城略地、治国安邦的计策.并嘱咐她,姓名中有明亮二字者,即是你的如意郎君.后来黄承彦的乘龙快婿,就是吟啸待时、未出隆中便知天下三分的名字中有“明”、“亮”二字的未来蜀国丞相诸葛亮.结婚时,黄月英便将鹅毛扇作为礼物赠给诸葛亮.孔明对鹅毛扇爱如掌上明珠,形影不离.他这样作不仅表达了他们夫妻间真挚不渝的爱情,更主要的是熟练并运用扇上的谋略.所以不管春夏秋冬,总是手不离扇. 清朝康熙年间,襄阳观察使赵宏恩在《诸葛草庐诗》中写道：“扇摇战月三分鼎,石黯阴云八阵图”,就足以证明诸葛亮手执鹅毛扇的功用以及他手不离扇的原因.