前提是量筒中装满石英砂,然后注入水,然后在指定位置加入液态污染物,一段时间后取样,用什么样的方法取

merce有电子商务、贸易的意思,commerce 即指相互之间的贸易,即商业.
用词根词缀记忆一个单词时,要从整体上分析,词缀分为 前缀、中缀、后缀,你知道com是前缀,是共同的意思 ,还要知道merce是个词根,有贸易的意思.

我不在AP课程 我在IB 所以对AP不是很了解.
可以预约一下去问你的 guidance councelor. 或者物理老师吧,他们知道的更清楚,并且更准确.

在什么情况下我问你问题,你不能说‘是的’

因为猴子质量(10Kg)比物体质量(5Kg)大,所以猴子不能加速向上爬,只能减速向上爬,减速向上爬的最大加速度设为a,解答如下:
Mg-mg=ma 所以 a=(Mg-mg)/M=(10Kg×10N/Kg-5Kg×10N/Kg)/10Kg=5m/s^2
即猴子向上以负5m/s^2的加速度向上作匀减速运动.
若把本题改成猴子质量5Kg,物体质量10Kg,则猴子才能向上加速上爬,最大加速度设为a',则解答如下：Mg-mg=ma' 所以 a'=(Mg-mg)/M=(10Kg×10N/Kg-5Kg×10N/Kg)/5Kg=10m/s^2.
即猴子最大能以10米每二次方秒的加速度向上运动.

两个分力共同作用可以由一个力代替，这个力就是这两个分力的合力．一个力作用可以由两个力代替，这两个力就是这个力的分力．采用的是等效替代法；平均速度表示物体在某段时间内平均快慢程度，把变速直线运动等效的看成匀速直线运动，从而粗略的描述变速运动，采用的是等效替代法；瞬时速度用了极限的方法．选项ABD错误，C正确．
故选C．

这是后一个阶段,经济学的理论,你自己查一下工资的收入效应和替代效应理论,

文艺复兴运动在传播过程中因为过分强调人的价值,在传播后期造成个人私欲膨胀,物质享受和奢靡泛滥,有一系列的负面影响.

至少你得说是在什么中,比如是一个点和一条线,两条不相交线

13,B have been to是去了已经回来了,have gone to是去了还没回来
14,D for two years说明用现在完成时,dead是名词,died是过去分词所以选D
15,B 句义是“自从我上次见你后已经有六周了”,所以应是现完,所以选B
16,空在哪?
17,B 句义是“他的父母看起来都很伤心,或许他们已经知道他发生了什么事”因为前面有maybe,所以后面不会有must 也不会是将来时,应该是现完
18,B 后面的反义疑问句是肯定,所以前面应是否定,所以选never
19,C 句义是“你之前见过李先生吗?”是现完,所以选before
20,D in the past two years是现完的标志,所以是D

（1) 空气污染
（2）尘肺.咳嗽,咳痰,胸痛,呼吸困难,咯血.佩戴呼吸防护设备
（3）上呼吸道感染

没有说核酸一定要在细胞内
病毒也是要繁殖,遗传的,那它肯定就含有DNA或RNA了

必须有很宽的PH值变化范围

My parents divorced when I was ten because of feeling problem,but they didn't get married because of me after that,they all went away in 1998!I am very sorry to talk about this which make you sad.
It doesn't matter,I have got used to this!
How could you get along these years?
I live by myself!

亚里士多德在逻辑学上最重要的工作就是三段论的学说.一个三段论就是一个包括
有大前提、小前提和结论三个部分的论证.三段论有许多不同的种类,其中每一种经院
学者都给起了一个名字.最为人所熟知的就是称为“Barbara”①的那一种：
凡人都有死（大前提）.
苏格拉底是人（小前提）.
所以：苏格拉底有死（结论）.
或者：凡人都有死.
所有的希腊人都是人.
所以：所有的希腊人都有死.
（亚里士多德并没有区别上述的这两种形式,我们下面就可以看到这是一个错误.）
其他的形式是：没有一条鱼是有理性的,所有的沙鱼都是鱼,所以没有一条沙鱼是有理
性的.（这就叫做“celarent”②）
凡人都有理性,有些动物是人,所以有些动物是有理性的.（这就是叫做Darii”③）
没有一个希腊人是黑色的,有些人是希腊人,所以有些人不是黑色的.（这就叫做
“Eerio”①）
这四种就构成“第一格”；亚里士多德又增加了第二格和第三格,经院学者又增加
上了第四格.已经证明了后三格可以用各种办法都归结为第一格.
从一个单一的前提里可以做出几种推论来.从“有些人有死”,我们可以推论说
“有些有死的是人”.按照亚里士多德的说法,这也可以从“凡人都有死”里面推论出
来.从：“没有一个神有死”,我们可以推论说“没有一个有死的是神”,但是从“有
些人不是希腊人”并不能得出来“有些希腊人不是人”.
除上述的这些推论而外,亚里士多德和他的后继者们又认为,一切演绎的推论如果
加以严格地叙述便都是三段论式的.把所有各种有效的三段论都摆出来,并且把提出来
的任何论证都化为三段论的形式,这样就应该可能避免一切的谬误了.
这一体系乃是形式逻辑的开端,并且就此而论则它既是重要的而又是值得赞美的.
但是作为形式逻辑的结局而不是作为形式逻辑的开端来考虑,它就要受到三种批评了：
（1）这一体系本身之内的形式的缺点.
（2）比起演绎论证的其他形式来,对于三段论式估价过高.
（3）对于演绎法之作为一种论证的形式估价过高.
关于这三种批评的每一种,我们都必须说几句话.
（1）形式的缺点让我们从下列的两个陈述开始：“苏格拉底是人”和“所有的希腊
人都是人”.我们有必要在这两者之间做出严格的区别来,这是亚里士多德的逻辑所不
曾做到的.“所有的希腊人都是人”这一陈述通常被理解为蕴涵着：有希腊人存在；若
没有这一蕴涵则某些亚里士多德的三段论式就要无效了.例如：“所有的希腊人都是人,
所有的希腊人都是白色的,所以有些人是白色的”.如果有希腊人存在,而不是不存在；
则这个三段论便是有效的.但假如我要说：“所有的金山都是山,所有的金山都是金的,
所以有些山是金的”,我的结论就会是错误的了,尽管在某种意义上我的前提可以说都
是真的.所以如果我们要说得明白我们就必须把“所有的希腊人都是人”这一陈述分为
两个,一个是说“有希腊人存在”,另一个是说“如果有任何东西是一个希腊人,那么
它就是一个人”.后一陈述纯粹是假设的,它并不蕴涵着有希腊人的存在.这样,“所
有的希腊人都是人”这一陈述就比“苏格拉底是人”这一陈述,在形式上更为复杂得多.
“苏格拉底是人”以“苏格拉底”作为它的主词,但是“所有的希腊人是人”并不以
“所有的希腊人”作为它的主词；因为无论是在“有希腊人存在”这一陈述里,还是在
“如果有任何东西是一个希腊人,那么它就是一个人”这一陈述里,都并没有任何有关
“所有的希腊人”的东西.
这种纯形式的错误,是形而上学与认识论中许多错误的一个根源.让我们考察一下,
我们关于下列两个命题的知识的情形：“苏格拉底有死”和“凡人都有死”.为了要知
道“苏格拉底有死”的真实性,我们大多数人都满足于依靠见证；但是如果见证是可靠
的,则它就必然要把我们引回到某一个认得苏格拉底、并亲眼看到他死亡的人那儿去.
这个被人目睹的事实——苏格拉底的尸体——再加上这就叫作“苏格拉底”的那种知识,
便足以向我们保证苏格拉底的死.但是当谈到“所有的人都有死”的时候,情形就不同
了.我们有关这类普遍命题的知识的问题,是一个非常困难的问题.有时候它们仅仅是
文辞上的：“所有的希腊人都是人”之为我们所知,乃是因为并没有任何东西可以称为
“一个希腊人”,除非那个东西是一个人.这类的普遍陈述可以从字典里得到肯定；但
它们除了告诉我们怎样用字而外,并没有告诉我们有关世界的任何东西.但是“所有的
人都有死”却并不属于这一类；一个不死的人在逻辑上并没有任何自相矛盾之处.我们
根据归纳法而相信这个命题,是因为并没有可靠的证据说一个人能活到（比如说）150岁
以上；但是这只能使这个命题成为或然的,而并不能成为确切无疑的.只要当有活人存
在的时候,它就不可能是确切无疑的.
形而上学的错误出自于假设“所有的人”是“所有的人都有死”的主词,与“苏格
拉底”是“苏格拉底有死”的主词,这两者有着同一的意义.它使人可能认为在某种意
义上,“所有的人”所指的与“苏格拉底”所指的是同一类的一种整体.这就使得亚里
士多德说,种类在某种意义上也就是实质.亚里士多德很谨慎地在限定这一陈述,但是
他的弟子们,尤其是蒲尔斐利,却表现得没有这么细心.
由于这一错误亚里士多德便陷入了另一种错误,他以为一个谓语的谓语可以成为原
来主词的谓语.假设我说“苏格拉底是希腊人,所有的希腊人都是人”；亚里士多德便
以为“人”是“希腊人”的谓语,而“希腊人”又是“苏格拉底”的谓语,于是显然可
见“人”就是“苏格拉底”的谓语.但事实上,“人”并不是“希腊人”的谓语.名字
与谓语之间的区别,或者用形而上学的语言来说也就是个体与共相之间的区别,就这样
被他抹煞了,这给哲学带来了多灾多难的后果.所造成的混乱之一就是,设想只具有一
个成员的类也就等于那一个成员.这就使人对于一这个数目不可能有一种正确的理论,
并且造成了无穷无尽的有关于“一”的坏形而上学.
（2）对于三段论式估价过高三段论式仅仅是演绎论证中的一种.数学完全是演绎的,
但在数学里面三段论几乎从来也不曾出现过.当然我们有可能把数学论证重行写成三段
论的形式,但是那就会成为非常矫揉造作的了,而且也并不会使之更能令人信服.以算
学为例：假设我买了价值四元六角三分钱的东西,付出了一张五元的钞票,那么应该找
给我多少钱呢?把这样一个简单的数字写成三段论的形式便会是荒谬绝伦的了,而且还
会掩蔽了这一论证的真实性质.此外,在逻辑里面也有非三段论式的推论,例如：“马
是一种动物,所以马的头是一种动物的头”.事实上,有效的三段论仅只是有效的演绎
法的一部分,它对于其他的部分并没有逻辑的优先权.想赋予演绎法中的三段论以首要
地位的这种试图,就在有关数学推理的性质这个问题上把哲学家们引入了歧途.康德看
出了数学并不是三段论式的,便推论说数学使用了超逻辑的原则；然而他却认为超逻辑
的原则和逻辑的原则是同样确实可靠的.康德也象他的前人一样,由于尊崇亚里士多德
而被引入了歧途,尽管是在另一条不同的道路上.
（3）对于演绎法估计过高对于作为知识来源的演绎法,希腊人一般说来要比近代哲
学家赋给了它以更大的重要性.在这一方面,亚里士多德要比柏拉图错误得更少一些；
他一再承认归纳法的重要性,并且他也相当注意这个问题：我们是怎样知道演绎法所必
须据之以出发的最初前提的?可是他也和其他的希腊人一样,在他的认识论里给予了演
绎法以不适当的重要地位.我们可以同意（比如说）史密斯先生是有死的,并且我们可
以很粗疏地说,我们之知道这一点乃是因为我们知道所有的人都有死.但是我们实际所
知道的并不是“所有的人都有死”；我们所知道的倒不如说是象“所有生于一百五十年
之前的人都有死,并且几乎所有生于一百年之前的人也都有死”这样的东西.这就是我
们认为史密斯先生也要死的理由.但是这种论证乃是归纳法,而不是演绎法.归纳法不
象演绎法那样确切可信,它只提供了或然性而没有确切性；但是另一方面它却给了我们
以演绎法所不能给我们的新.知识.除了逻辑与纯粹数学而外,一切重要的推论全都是归
纳的而非演绎的；仅有的例外便是法律和神学,这两者的最初原则都得自于一种不许疑
问的条文,即法典或者圣书.除了探讨三段论式的《分析前篇》而外,亚里士多德另有
一些著作在哲学史上也有相当的重要性.其中之一就是《范畴篇》那个短期著作.新柏
拉图主义者蒲尔斐利给这部书写过一片注释,这片注释对于中世纪的哲学有很显著的影
响；但是目前还是让我们撇开蒲尔斐利而只限于谈亚里士多德.
“范畴”这个字——无论是在亚里士多德的著作里,还是在康德与黑格尔的著作里
——其确切涵意究竟指的是什么,我必须坦白承认我始终都不能理解.我自己并不相信
在哲学里面“范畴”这一名词是有用的,可以表示任何明确的观念.亚里士多德认为有
十种范畴：即,实体,数量,性质,关系,地点,时间,姿态,状况,活动,遭受.对
于“范畴”这一名词所提到的唯一定义就是：“每一个不是复合的用”——接着就是上
述的一串名单.这似乎是指凡是其意义并不是由别的字的意义所结合而成的每一个字,
都代表着一种实体或一种数量等等.但是并没有提到编排这十种范畴的名单所根据的是
一种什么原则.
“实体”首先就是既不能用以叙说主词而且也不出现于主词的东西.当一个事物尽
管不是主词的一部分,但没有主词就不能存在时,我们就说它是“出现于主词”.这里
所举的例子是出现于人心之中的一些文法知识,以及可以出现于物体的某一种白色.实
体,在上述的主要意义上,便是一个个体的物或人或动物.但是在次要的意义上,则一
个种或一个类——例如“人”或者“动物”——也可以叫作一个实体.这种次要的意义
似乎是站不住脚的,而且到了后代作家们的手里,更为许多坏的形而上学大开方便之门.
《分析后期》大体上是探讨一个曾使得每一种演绎的理论都感到棘手的问题,那就
是：最初的前提是怎样得到的?既然演绎法必须从某个地点出发,我们就必须从某种未
经证明的东西而开始,而这种东西又必须是以证明以外的其他方式而为我们所知的.我
不准备详细阐述亚里士多德的理论,因为它有赖于本质这个概念.他说,一个定义就是
对于一件事物的本质性质的陈述.本质这一概念是自从亚里士多德以后直迄近代的各家
哲学里的一个核心部分.但是我的意见则认为它是一种糊涂不堪的概念,然而它的历史
重要性却需要我们对它谈几句话.
一件事物的“本质”看来就是指“它的那样一些性质,这些性质一经变化就不能不
丧失事物自身的同一性”.苏格拉底可以有时候愉悦,有时候悲哀；有时候健康,有时
候生病.既然他可以变化这些性质而又不失颇为苏格拉底,所以这些就不属于他的本质.
但是苏格拉底是人则应该认为是苏格拉底的本质的东西,尽管一个信仰灵魂轮回的毕达
哥拉斯派不会承认这一点.事实上,“本质”的问题乃是一个如何用字的问题.我们在
不同的情况下对于多少有所不同的事件使用了同一的名字,我们把它们认为是一个单一
的“事物”或“人”的许多不同的表现.然而事实上,这只是口头上的方便.因而苏格
拉底的“本质”就是由这样一些性质所组成的,缺乏了这些性质我们就不会使用“苏格
拉底”这个名字.这个问题纯粹是个语言学的问题：一个字可以有本质,但是一件事物
则不能有本质.
“实体”的概念也象“本质”的概念一样,是把纯属语言学上方便的东西转移到形
而上学上面来了.我们在描述世界的时候发现把某一些事情描写为“苏格拉底”一生中
的事件,把某一些其他的事情描写为“史密斯先生”一生中的事件,是很方便的事.这
就使我们想到“苏格拉底”或者“史密斯先生”是指某种经历了若干年代而持久不变的
东西,并且在某种方式下要比对他所发生的那些事件更为“坚固”、更为“真实”.如
果苏格拉底有病,我们就想苏格拉底在别的时候是健康的,所以苏格拉底的存在与他的
疾病无关；可是另一方面,疾病也必需某个人有病.但是虽然苏格拉底并不必须有病,
然而却必须有着某种东西出现于他,假如他要被人认为是存在的话.所以他实际上并不
比对他所发生的那些事情更为“坚固”.“实体”若是认真加以考虑的话,实在是个不
可能避免种种困难的概念.实体被认为是某些性质的主体,而且又是某种与它自身的一
切性质都迥然不同的东西.但是当我们抽掉了这些性质而试图想象实体本身的时候,我
们就发现剩下来的便什么也没有了.再用另一种方式来说明这个问题：区别一种实体与
另一种实体的是什么呢?那并不是性质的不同,因为按照关于实体的那种逻辑来说,性
质的不同要先假定有关的两种实体之间有着数目的差异.所以两种实体必须刚好是二,
而其本身又不能以任何方式加以区别.那么,我们究竟怎样才能发现它们是二呢?
事实上,“实体”仅仅是把事件聚集成堆的一种方便的方式而已.我们关于史密斯
先生能知道什么呢?当我们看他的时候,我们就看到一套颜色；当我们听他说话的时候,
我们就听到一串声音.我们相信他也象我们一样地有思想和感情.但是离开了这些事件
而外,史密斯先生又是什么呢?那只是纯粹想象中的一个钩子罢了,各个事件就都被想
象为是挂在那上面的.但事实上它们并不需要有一个钩子,就象大地并不需要驮在一个
大象的背上一样.用地理区域做一个类比的话,任何人都能看出象（比如说）“法兰西”
这样一个字仅不过是语言学上的方便,在它的各个部分之外与之上并没有另一个东西是
叫做“法兰西”的.“史密斯先生”也是如此；它是一堆事件的一个集合名字.如果我
们把它当作是任何更多的东西,那么它就是指某种完全不可知的东西了,因此对于表现
我们所知道的东西来说就并不是必需的.
“实体”一言以蔽之,就是由于把由主词和谓语所构成的语句结构转用到世界结构
上面来,而形成的一种形而上学的错误.我的结论是：我们在这一章里所探讨过的亚里
士多德的学说乃是完全错误的,只有三段论式的形式理论是例外,而那又是无关重要的.
今天任何一个想学逻辑的人,假如要去念亚里士多德或者是他的哪一个弟子的话,那就
简直是在浪费时间了.可是,亚里士多德的逻辑著作还是表现了伟大的能力的,并且是
会对人类有用的,假如这些著作能在一个知识创造力仍然旺盛的时代里出世的话.然而
不幸的是,它们正是在希腊思想创造期的结束时才出世的,因而便被人当作是权威而接
受了下来.等到逻辑的创造性复兴起来的时候,两千年的统治地位已经使得亚里士多德
很难于推翻了.实际上在全部的近代史上,科学、逻辑与哲学每进一步都是冒着亚里士
多德弟子们的反对而争取来的.

听不见,不过可以感觉到,耳朵听的话需要空气振动将能量传入内耳,通过耳蜗后让鼓膜振动,才能听见,如果在没有空气的情况下连接声带的是一些细胞组织,声带振动时不能很好的使这些组织也像骨头那么乖,那么容易传声,那些软的组织对声带振动有阻尼作用,所以自己说话几乎听不到.
只有使声带和鼓膜之间有能够传递震动的介质均匀存在,才能听见并听清楚.

妈妈责备我好

答案是 D
明代的资本主义萌芽.包括以下内容：①资本主义萌芽出现的时间——明代中后期.②资本主义萌芽产生的历史条件——社会生产力和商品经济的发展.③资本主义萌芽最早出现的地区——江南.④资本主义萌芽产生的途径——生产者变成资本家；商人直接支配生产,由商人变为资本家.⑤资本主义性质生产关系的主要特征——“机户出资,机工出力”,资本家与工人形成雇佣与被雇佣关系,两者已无人身依附关系,基本上是一种纯经济关系.

不超过量程的前提下,应该尽量选用__较小_______的量程.

将其中一个用电器关掉,观察另外一个用电器是否还在做功,如果还仍继续做功那么这个电路是并联,反之则是串联

(1)40000(2)10000

用未知数方法比较容易
假设原来每天要挖X米,所以原来计划总天数是80/X,用原来方法挖了两天,所以用新方法挖了长度是80-2X,用新方法的天数是80/X-2-1,新方法速度是（1+20%）X=1.2x
因为长度=速度*天数,所以有个等式80-2X=1.2X*(80/X-2-1),整理算式得出X=10,即原来计划每天挖十米

x4000选乙
x＝4000相同

要有一定基础,初中、高中物理学电学部分的基础是不能少的.

一元二次方程的根与系数的关系应用
ax²+bx+c=o 前提a≠0,且△=b²-4ac≥0

假设D是肯定判断,则C必定是否定判断（D是与结论C相矛盾的性质判断）,C是否定判断,则A、B两个前提中必定有一个是否定判断,一个是肯定判断（根据三段论的两条规则：两个否定的前提不能得出结论；结论是否定的,前提中一定有一个是否定的）,可见A、B、D中至少有两个是肯定判断.
假设D是否定判断,则C必定是肯定判断（D是与结论C相矛盾的性质判断）,C是肯定判断,则A、B两个前提必定都是肯定判断（根据三段论规则：前提中有一个是否定的,结论必然是否定的）,可见A、B、D中至少有两个是肯定判断.

可分两类：第一类：有数用到3次.先选择这个数有4种,再选择它的位置有C(6,3)=20种,其余数有排列方法A(3,3)=6种.共有这样的六位数4×20×6=480个；第二类：有两个数各用到2次.先选择这两个数有C(4,2)=6种,再放置它们的...

1. 概念
能用yes / no(或相当于yes / no)回答的问句叫一般疑问句.
2. 含系动词be的一般疑问句的构成
具体地说,就是当陈述句中有am /is / are时,可直接将它们提至主语前,但如遇第一人称,最好将其置换成第二人称.如：
I’m in Class 2, Grade 1. →Are you in Class 2, Grade 1? 你是在一年级二班吗?
3. 含情态动词的一般疑问句的构成
一般疑问句面前人人平等：情态动词与am / is / are一样,也可直接将它们提至主语前,所以问题迎刃而解了.如：
I can spell it. →Can you spell it? 你会拼写它吗?
4. 含实义动词的一般疑问句的构成
含实义动词的一般疑问句的构成稍微有点讲究,要在句首加do；如逢主语为第三人称单数,谓语动词为一般现在时单数第三人称形式"v-(e)s"时,奉does为座上宾并要变回原形(如has→have,likes→like等)；有时陈述句中的some还要变作any等.如：
She lives in Beijing. →Does she live in Beijing? 她住在北京吗?
I like English. →Do you like English? 你喜欢英语吗?
There are some books on my desk.→Are there any books on your desk?
5. 少数口语化的一般疑问句
如问一个与前文相同的问句时,可省略成"And you?"或"What / How about...?"等；甚至只抓关键词,读作升调.如：Your pen? 你的钢笔?
6. 小插曲：一般疑问句的语调
大部分的一般疑问句都应读作升调(↗),并落在最后一个单词身上.如：Is it a Chinese car↗?
7. 一般疑问句的应答
用yes / no(或相当于yes / no的词)回答,并怎么问怎么答(句首为情态动词am / is / are还是do /does),简略回答时要注意缩写(否定的n’t)和采用相应的人称代词以避免重复：即"Yes,主语(代词)+情态动词或am / is / are或do / does."表示肯定；"No,主语(代词)+情态动词或am / is / are或者do / does not(n’t)."表示否定.如：
① -Is Mary a Japanese girl? 玛丽是日本女孩吗?
-Yes, she is. / No, she isn’t. 是的,她是./不,她不是.
② -Can Lily speak Chinese? 莉莉会说中国话吗?
-No, she can’t. / Sorry, I don’t know. 不,她不会./对不起,我不知道.
③ -Do you like English? 你喜欢英语吗?
-Yes, very much. 是的,非常喜欢.

登阁纵目鸢飞鱼跃千帆竞；览胜抒怀水清木华万类荣。

这个问题没有意义,氨基酸的性质是通过它的羧基和氨基表现出来的,还包括其它各种形式的R基,跟C有什么关系?

循环冷凝,目前已经出现了此类设备,使用太阳能发电,驱动压缩机,就像冰箱一样,一面冷一面热,冷的那面空气中的水蒸气自动冷凝在收集器上,之后收集器把水收集起来,这样就产生水了

解题思路：本题可以用声学和光学两方面的知识来解答．根据声学知识可知：敲击空瓶和装满水的瓶子的音调不同；根据光学知识可知：装满水的瓶子可以用来做放大镜．

答：（1）用小棒轻轻敲打，听它们发出的声音，音调低的是装满了水的瓶子．
（2）透过它们看自己的手，如果看到的是放大的像，则这一瓶就装满了水．

点评：
本题考点： 频率及音调的关系；凸透镜成像的应用．

考点点评： 知识要活学活用，理论联系实际．光学和声学知识与生活联系密切，是中考的热点．

氢氧化钠在不足量时,生成的水和碳酸根.
氢氧化钠在足量时,生成的一水合氨、水和碳酸根.
在此类反应中书写离子方程式的时候注意先是酸碱中和反应,剩下的再反应.

加权平均,你把权重写到对应列旁边的一列比如B列.假设有100行,然后写公式 =sumproduct(a1:a100,b1:b100)/100

涨28.5％

定义域是X不等于0.

1.圆形一个重要的特点是：在周长一定的条件下,圆形比其它多边形的面积都大.
2.因此,周长越小越节省材料 圆形比方形要节省材料,相同面积的前提下.

在平面中只有一条
如果是在三维空间中则有无数条

　　一：沉稳
　　（1）不要随便显露你的情绪.
　　（2）不要逢人就诉说你的困难和遭遇.
　　（3）在征询别人的意见之前,自己先思考,但不要先讲.
　　（4）不要一有机会就唠叨你的不满.
　　（5）重要的决定尽量有别人商量,最好隔一天再发布.
　　（6）讲话不要有任何的慌张,走路也是.
　　二：细心
　　（1）对身边发生的事情,常思考它们的因果关系.
　　（2）对做不到位的执行问题,要发掘它们的根本症结.
　　（3）对习以为常的做事方法,要有改进或优化的建议.
　　（4）做什么事情都要养成有条不紊和井然有序的习惯.
　　（5）经常去找几个别人看不出来的毛病或弊端.
　　（6）自己要随时随地对有所不足的地方补位.
　　三：胆识
　　（1）不要常用缺乏自信的词句
　　（2）不要常常反悔,轻易推翻已经决定的事.
　　（3）在众人争执不休时,不要没有主见.
　　（4）整体氛围低落时,你要乐观、阳光.
　　（5）做任何事情都要用心,因为有人在看着你.
　　（6）事情不顺的时候,歇口气,重新寻找突破口,就结束也要干净利落.
　　四：大度
　　（1）不要刻意把有可能是伙伴的人变成对手.
　　（2）对别人的小过失、小错误不要斤斤计较.
　　（3）在金钱上要大方,学习三施（财施、法施、无畏施）
　　（4）不要有权力的傲慢和知识的偏见.
　　（5）任何成果和成就都应和别人分享.
　　（6）必须有人牺牲或奉献的时候,自己走在前面.
　　五：诚信
　　（1）做不到的事情不要说,说了就努力做到.
　　（2）虚的口号或标语不要常挂嘴上.
　　（3）针对客户提出的“不诚信"问题,拿出改善的方法.
　　（4）停止一切“不道德"的手段.
　　（5）耍弄小聪明,要不得!
　　（6）计算一下产品或服务的诚信代价,那就是品牌成本.
　　六：担当
　　（1）检讨任何过失的时候,先从自身或自己人开始反省.
　　（2）事项结束后,先审查过错,再列述功劳.
　　（3）认错从上级开始,表功从下级启动
　　（4）着手一个计划,先将权责界定清楚,而且分配得当.
　　（5）对“怕事"的人或组织要挑明了说.
　　（6）因为勇于承担责任所造成的损失,公司应该承担
　　成大事的九种手段：
　　1、敢于决断－－克服犹豫不定的习性　
　　很多人之所以一事无成,最大的毛病就是缺乏敢于决断的手段,总是左顾右盼、思前想后,从而错失成功的最佳时机.成大事者在看到事情的成功可能性到来时,敢于做出重大决断,因此取得先机.
　　2、挑战弱点－－彻底改变自己的缺陷
　　人人都有弱点,不能成大事者总是固守自己的弱点,一生都不会发生重大转变；能成大事者总是善于从自己的弱点上开刀,去把自己变成一个能力超强的人.一个连自己的缺陷都不能纠正的人,只能是失败者!
　　3、突破困境－－从失败中撮成功的资本
　　人生总要面临各种困境的挑战,甚至可以说困境就是“鬼门关”.一般人会在困境面前浑身发抖,而成大事者则能把困境变为成功的有力跳板.
　　4、抓住机遇－－善于选择、善于创造　
　　机遇就是人生最大的财富.有些人浪费机遇轻而易举,所以一个个有巨大潜力的机遇都悄然溜跑,成大事都是绝对不允许溜走,并且能纵身扑向机遇.
　　5、发挥强项－－做自己最擅长的事情
　　一个能力极弱的人肯定难以打开人生局面,他必定是人生舞台上重量级选手的牺牲品；成大事者关于在自己要做的事情上,充分施展才智,一步一步地拓宽成功之路.
　　6、调整心态－－切忌让情绪伤害自己　
　　心态消极的人,无论如何都挑不起生活和重担,因为他们无法直面一个个人生挫折,成大事者则关于高速心态,即使在毫无希望时,也能看到一线成功的亮光.
　　7、立即行动－－只说不做,徒劳无益
　　一次行动胜过百遍心想.有些人是“语言的巨人,行动的矮子”,所以看不到更为实际现实的事情在他身上发生；成大事者是每天都靠行动来落实自己的人生计划的.
　　8、善于交往－－巧妙利用人力资源　
　　一个人不懂得交往,必然会推动人际关系的力量.成大事者的特点之一是：善于靠借力、借热去营造成功的局势,从而能把一件件难以办成的事办成,实现自己人生的规划.
　　9、重新规划－－站到更高的起点上　
　　人生是一个过程,成功也是一个过程.你如果满足于小成功,就会推动大成功.成大事者懂得从小到大的艰辛过程,所以在实现了一个个小成功之后,能继续拆开下一个人生的“密封袋”.
　　可以讲任何一种手段,都可以导致一种结果,但这个结果是不是最佳的结果,恐怕就很难说了.成大事者总是选择最佳的手段,达到最完善的结果,这就是非一般人所能做到的.因此在成功之路上,你要想成大事,首先要解决的问题就是：你的手段对你推动成功的计划是否立竿见影!
　　成大事必备九种能力
　　挑战生存的能力：善于在现实中寻找答案
　　1、摆正心态,敢于面对现实
　　对于那些不停地抱怨现实恶劣的人来说,不能称心如意的现实,就如同生活的牢笼,既束缚手脚,又束缚身心,因此常屈从于现实的压力,成为懦弱者；而那些真正成大事的人,则敢于挑战现实,在现实中磨炼自己的生存能力,这就叫强者!
　　在此,我们可以得出一条成大事的经验：适应现实的变化而迅速改变自己的观念,最重要的是需要我们有一副聪慧的头脑和灵活的眼睛,做生活的有心人.
　　在现实的压力之下,如果你能改变观念,适时而进,可收到事半功倍的效果.
　　我们的自下而上须臾离不开现实,随着现实的变化,我们必须随之调整自己的观念、思想、行动及目标.这是生存的必须.
　　如果我们有办法来改变现实,使之适合我们能力和欲望的发展需要,则是最难能可贵的.
　　2、让你拥有过硬的自制能力
　　自制,就是要克服欲望,不要因为有点压力就心里浮躁,遇到一点不称心的事就大发脾气.
　　一个人除非先控制了自己,否则将无法控制别人.
　　一个人只要有成大事的目标,知道自己想要的,然后采取行动,告诉自己绝对不要放弃,成功只是时间早晚而已.
　　假使你在途中遇上了麻烦或阻碍,你就去面对它、解决它、然后再继续前进,这样问题才不会愈积愈多.
　　你在一步步向上爬时,千万别对自己说“不”,因为“不”也许导致你决心的动摇,放弃你的目标,从而前功尽弃.
　　人最难战胜的是自己,这话的含义是说,一个人成功的最大障碍不是来自于外界是,而是自身.只有控制住自己,才能控制住压力,让压力在你面前屈服.
　　3、把情感装入理性之盒
　　一种抵触情绪的产生往往是潜移默化的,但它对人一生的影响却是巨大的,这种影响从诸多小事上体现出来.我们应尽量消除自己的不良情绪、因为它不仅会给我们造成身心上的伤害,而且在我们通往成功的路途上,不良情绪有时会成为绊脚石.
　　为了你的成功,你必须把情感装入理性之盒,你必须去适应别人,适应形势,不然的话,你注定成不了大事,注定会被淘汰.
　　4、独处可以激发思考的力量
　　如果你知道怎么独处的话,成大事者都是善于独处的人－－在独处的过程中激发思考的力量.
　　自卑可以像一座大山把人压倒并让你永远沉默,也可以像推进器产生强大的动力.
　　比别人先走一步,能创造一种成功的心境.
　　在独处时,你应当有所思考,不要总人浮于事.
　　5、压力是最好的推动力
　　欲成大事者,因目标高远,压力可能会更大.但若欲成大事,就必须能承受这种压力,把压力当成推进人生的动力.
　　人们最出色的工作往往是在外于逆境的情况下做出的.人要有所为就要有所不为.应做的一定要做好,不该做的坚决不做.
　　得到的并不一定就值得庆幸,失去的也并不完全是坏事情.
　　6、以变应变,才有出路
　　顺应时势,善于变化,及时调整自己的行动方案,这是成大事者适应现实的一种方法.
　　一个人如果没有和人打交道的高超技巧,没有把各种情况都考虑周全的头脑,灵活应变的手段,就根本无法驾驭大的局面,将很难成大事.
　　一个人能看清自己的现状,心态就会平衡许多,就能以一种客观的眼光去看待,认识这个世界,并且相应地调整自己的行为.
　　7、自信心是人生的坚强支柱
　　自信心充足者的适应能力就高,反之则适应能力较低.
　　一般信心不足较严重的人常有一些身心症状,比如孤僻,害怕与人交往,说话过于偏激,悲观失望.
　　如果做事成功的经验越多,那么自信心就越强.
　　自我成功锻炼的机会越少,自信心就越弱,以致产生严重的自卑情绪.
　　十九世纪的思想家爱默生说：“相信自己‘能’,便会攻无不克.”拿破仑说：“在我的字典里没有不可能.”
　　8、把精力投入到自己的强项上
　　大多数人的生活层次只停留在：为吃饭而吃、为搭公车而搭、为工作而工作、为了回家而回家.
　　成大事者与不成大事者只差别在一些小小的动作：每天花5分钟阅读、多打一个电话、多努力一点、在适当时机的一个表示、表演上多费一点心思、多做一些研究,或在实验室中多试验一次.
　　在行动之前你自己就知道你是否足以胜任这一个任务.
　　没有任何借口可以解释你为会么长时间仍然无法胜任一项工作.
　　不论你想追求的是什么,你必须强迫自己增强能力以实现目标.
　　勤加练习、勤加练习、最后还是勤加练习!决不放弃学习,而且一定要将学到的知识运用于日常生活中.
　　9、要专心地做好一件事
　　如果大多数人集中精力专注于一项工作,他们都能把这项工作做得很好.
　　最成大事者的商人是能够迅速而果断作出决定的人,他们总是首先确定一个明确的目标,并集中精力,专心致志地朝这个目标努力.
　　一次只专心地做一件事,全身心地投入并积极地希望它成功,这样你的心里就不会感到筋疲力尽.
　　把你需要做的事想象成是一大排抽屉中的一个小抽屉.不要总想着所有的抽屉,而要将精力集中于你已经打开的那个抽屉.每个人做人办事的手段都是不一样的,可以讲,一个人就有一种手段,一个人就有一种靠自己手段获得成功的途径.无数事实表明,有些人就是太过于自信,想念自己确认的手段能够解决任何问题,但不知道这种往往是起不到任何作用.因此,他们总觉得离成功的目标不是越来越近,而实际上越来越远.
　　成大事必备的9种心态
　　心态之一：积极向上
　　1.时刻想着出人头地
　　2.做“小人物”时要向“大人物”看齐
　　3.惟有进取心,才能成大事
　　4.摒弃逆境的干扰,寻找向上的根源
　　5.放弃也是一种成功的开始
　　6.在平凡中做不平凡的事
　　7.保持年轻的心态很重要
　　8.永远积极、主动、热忱
　　心态之二：勤勉谦恭
　　1.壮志凌云地想,脚踏实地地干　　
　　2.勤敬产业,谦恭做人
　　3.勤勉高于天赋
　　4.勤奋造就成功,懒惰摧毁天才
　　5.养成勤奋的习惯会终生受益
　　6.有一份耕耘,就有一份收获
　　7.恒心与支持能“点石成金”
　　8.莫道君行早,更有早行人
　　心态之三：诚实守信
　　1.诚实是一种源自自身的本质
　　2.诚实守信才是大赢家
　　3.以诚信奠定成功基业
　　4.真诚的友谊会使你的事业更发达
　　5.做人要有正直的品行
　　6.诚实守信是成大事的“信用卡”
　　7.要成大事,择友不可草率
　　8.以真诚待人,用热忱做事
　　心态之四：敢于挑战
　　1.敢于挑战自我,克服贬低心理
　　2.挑战无极限
　　3.坚持到底造靠勇气,半途而废是懦夫
　　4.用于挑战激起成大事的信心
　　5.勇气是战胜困难的良方
　　6.胜人者力,自胜者强
　　7.毅力与恒心是成大事的基本功
　　8.坚持不懈成大事,浅尝辄止无出路
　　心态之五：善于合作
　　心态之六：知足平衡
　　心态之七：乐观豁达
　　心态之八：宽厚容人
　　心态之九：永远自信

Q=I²Rt
由此可看出当通电时间和导体电阻一定时,电流越大,产生的热量越多,即温度升高
通电时间和电流一定时,导体电阻越大,产生的热量越多,即温度升高
反之则 ……温度降低...

森林是可再生资源，只要保护好，一定要合理开发利用森林资源，合理采伐，伐后及时更新，使木材生长量和采伐量基本平衡，甚至大于采伐量．同时要提高木材利用率和综合利用率．森林有保持水土的作用，森林的根在地下分布深而广，形成庞大的根系，比地上的枝叶系统还发达．可谓“根深叶茂”，“树大根深”，森林的根系可以牢牢的抓住土壤，防止水土流失．森林能增加空气湿度，调节气候，植物进行蒸腾作用，增加大气的湿度，增加降水，降低温度．如果不合理采伐的话，森林的减少会导致森林中生物种类迅速减少，破坏了食物链，影响了生态系统的稳定性；当生态系统发生剧烈变化时，一些生物不在适应环境，迁走或死亡，使当地气候受到影响，造成水土流失，引起沙尘暴等恶劣天气，自然资源失去恢复或再生的能力．
故选：A

1本词所描写的是一副萧瑟的秋景，白浪滔天，遥想昔人，心怀感慨，浪滔天，风萧瑟，无限苍茫
倾注了诗人忧国忧民的胸怀。
2想到了当年魏武帝面对此情此境的感想，心怀激动，并且抒发了自己的壮志豪气，暗写了当时的大好河山，新中国的美好前途
3最后句
4挥鞭是一个很有内涵的动作，显示了魏武帝的当时挥鞭的壮志，指挥千军万马的豪情，雄迈而浑厚，真英雄也...

扁舟过桥下,问箫声何处,有人吹到月三更.

A
(大前提)增函数的定义
（小前提）因为y=x^3满足增函数的定义
（结论）所以：若x1>x2,则f(x1)>f(x2)

使用了“激将法”和“苦肉计”. http://ruiwen.com/st/upload/4921%BE%C5%C4%EA%BC%B6%D3%EF%CE%C4%C9%CF%B5%A5%D4%AA%CA%D4%BE%ED%A3%A86%A3%A9%A3%A8%BA%AC%B4%F0%B0%B8%A3%A9.doc 第二题第9小题与此题相同 http://hj.ccjy.cn/Teaching/ShowArticle.asp?ArticleID=87 第二题第9小题与此题相同 希望对你有帮助 追问： 原文语句啊 回答： 吴广素爱人 ,士卒多为用者.将尉醉,广故数言欲亡,忿恚(huì )尉,令辱之,以激怒其众.尉果笞(chī)广.尉剑挺,广起,夺而杀尉. 陈胜 佐之,并杀两尉.

I love you so much but I will never let you know.

可以,但是得先转化为十进制再化为二进制

有恒压反应热和恒容反应热两种,看你指哪种!封闭体系,非体积功为零时,恒压反应热等于反应焓变,恒容反应热也等于反应焓变!

函数的定义域在数轴上关于原点对称

High quality preschool teachers team is the premise of preschool education of rural development and foundations