物以类聚人以群分用英语 怎么说

实际上这样归类是用后来的词语发展义代替词语的本义了.如果溯本求源看“物以类聚”的本义或者此语在《战国策·齐策三》中的用法,那么会看出此语并不是贬义词语.“物以类聚”语出《易经·系辞上》中的“方以类聚,物以群分,吉凶生矣.”此中的“方”是办法、做法、技巧；“物”是事物；全句话的意思是：各种方法办法等因种类相同而归为一类,各种事物因种类不同而自然形成分类的群体,彼此利害的调和与冲突,产生吉与凶的现象.后来由《易经》中的这句话派生出“物以类聚”这个成语,表示“各种东西都按种类聚集在一起”.如《战国策·齐策三》中谈到“齐宣王即位后昭告天下,以重金求取贤士来帮助他治理齐国”时,淳于髡在一天内就给他推荐了七个有才能的人.经齐宣王测试,发现这七个人果然个个本领高强.为此齐宣王感到很奇怪,就问淳于髡“为什么能在一天之内推荐出这么多的人才?”这时淳于髡说：“同一类的鸟都会聚居在一起,同一类的兽也会走在一条路上.要找到柴胡和桔梗这类药材,如果到洼地里去找,就一辈子也不会找到一株.但是如果到山的北面去寻,那就多得可以用车装运了.我淳于髡在齐国也算得上是个贤士,所以您叫我推荐贤士,就像是到河里打水,用打火石打火一样容易.”后来人们即把淳于髡的这段话用“物以类聚”概括.从这个概括中可知：“物以类聚”并没有贬义.但语言的发展是具有复杂性的.如今“物以类聚”这个成语确实多用于贬义,用于臭味相投的人聚在一起.这是不能不承认的.

释义 比喻同类的东西常聚在一起,志同 道合的人相聚成群,反之就分开.
本段相关典故
战国时期,齐国有一位著名的学者 名叫淳于髡.他博学多才,能言善辩,被任命为齐国的大夫.他经常利用寓言 故事、民间传说、山野轶闻来劝谏齐 王,而不是通过讲大道理来说服他,却 往往能收到意想不到的效果.有一次,齐宣王想攻打魏国,积极调动军队,征 集粮草补充兵源,使得国库空虚,民间 穷困,有的百姓已经逃到其它国家去 了.淳于髡对此十分忧虑,他就去求见 齐宣王．齐宣王爱听故事,淳于髡投其 所好,说：“臣最近听到一个故事,想 讲给大王听、”齐宣王说“好啊,寡人好 久没听先生讲故事了、”淳于髡说；“有 一条叫韩子卢的黑狗,是普天下跑得最 快的狗.有一只叫东郭逡的兔子,是四 海内最狡猾的兔子、有一天,韩子占追 逐东郭逡,绕着山跑了三圈,又翻山顶 来回追了五趟,兔子在前面跑得精疲力 尽,狗在后面追得力尽精疲,双双累死 在山腰,一个农夫看见了,没花一点力 气,就独自得到了这个便宜、”齐宣王 听出淳于髡语中有话,就笑着说；“先 生想教我什么呢?”淳于髡说；“现在 齐、魏两国相持不下,双方的军队都很 疲惫,两国的百姓深受其害,恐怕秦、 楚等强国正在后面等着,像老农一样准 备捡便宜呢.”齐宣公听了,认为很有 道理,就下令停止进攻魏国.齐 宣王喜欢招贤纳士,于是让淳于髡举荐 人才.淳于髡一天之内接连向齐宣王推 荐了7位贤能之士.齐宣王很惊 讶,就问淳于髡说：“寡人听说,人才 是很难得的,如果一千年之内能找到一 位贤人,那贤人就好像多得像肩并肩站 着一样；如果一百年能出现一个圣人,那圣人就像脚跟挨着脚跟来到一样、现 在,你一天之内就推荐了7个贤士,那 贤士是不是太多了?” 淳于髡回答 说“不能这样说.要知道,同类的鸟儿 总聚在一起飞翔,同类的野兽总是聚在 一起行动.人们要寻找柴胡、桔梗这类 药材,如果到水泽洼地去找,恐怕永远 也找不到；要是到梁文山的背面去找,那就可以成车地找到、这是因为天下同 类的事物,总是要相聚在一起的.我淳 于髡大既也算个贤士,所以让我举荐贤 士,就如同在黄河里取水,在燧石中取 火一样容易、我还要给您再推荐一些贤 士,何止这七个!”

近朱者赤,近墨者黑.兔死狐悲,物伤其类.出自《战国策·齐策三》《周易·系辞上》物以类聚,人以群分.西汉末刘向编定.比喻同类的东西常聚在一起,志同道合的人相聚成群,反之就分开 以财交者,财尽则交绝；以色交者,华落而爱渝

物以类聚 人以群分

（1）错误（1分）
（2）交往中我们要坚持平等待人、尊重他人、宽容的原则，只有这样才能提高交往的能力，建立和谐的人际关系。

略

物以类聚- - 人以群分
要了解一个人,看他跟什么人称兄道弟,平常跟什么人来往,大概就知道他是什么人.他平时...观其友,可知其人,错不了.

物以类聚,人以群分
注释：
类：同一类.
同类的东西聚在一起,人按照其品行、爱好而形成团体.
指好人总跟好人结成朋友,坏人总跟坏人聚在一起.
用法：主谓式；作谓语、定语、分句
出处：《易经·系辞上》：“方以类聚,物以群分.”
系辞传
系辞上
天尊地卑,乾坤定矣.卑高以陈,贵贱位矣.动静有常,刚柔断矣.方以类聚,物以群分,吉凶生矣.在天成象,在地成形,变化见矣.是故刚柔相摩,八卦相荡,鼓之以雷霆,润之以风雨,日月运行,一寒一暑.乾道成男,坤道成女.乾知大始,坤作成物.乾以易知,坤以简能.易则易知,简则易从.易知则有亲,易从则有功.有亲则可久,有功则可大.可久则贤人之德,可大则贤人之业.易简,而天下之理得矣.天下之理得,而成位乎其中矣.
历史上使用：明·冯梦龙《醒世恒言·张孝基陈留认舅》：“自古道：物以类聚.过迁性喜游荡,就有一班浮浪子弟引诱打合.”

当然不是了,不然怎么会有“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”这句话呢?你的周围环境的确会对你造成或多或少的影响,但是最重要的是你自己啊!所以“近朱者赤近墨者黑”可不能把所有的都概括了,你觉得呢?好好想想,多问问自己,我相信你心中很快就会有答案的!
求采纳

D 人员分配.
任何一个组织都会把人才与人才放在一起、

久处芝兰之室而不觉其香,久处鲍鱼之肆而不觉其臭

物以类聚,人以群分.

【物以类聚】
【wù yǐ lèi jù】
同类的东西聚在一起.指坏人彼此臭味相投,勾结在一起.
【出自】：《易·系辞上》：“方以类聚,物以群分.”
【示例】：自古道：.过迁性喜游荡,就有一班浮浪子弟引诱打合.
◎明·冯梦龙《醒世恒言》卷十七
【语法】：主谓式；作谓语、定语、分句；含贬义

物以类聚——（ 人以群分）
比喻同类的东西常聚在一起,志同道合的人相聚成群,反之就分开.

同样的事物聚在一起
同类的人比较合群
来自《易经》的：方以类聚,物以群分
系辞传
系辞上
天尊地卑,乾坤定矣.卑高以陈,贵贱位矣.动静有常,刚柔断矣.方以类聚,物以群分,吉凶生矣.在天成象,在地成形,变化见矣.是故刚柔相摩,八卦相荡,鼓之以雷霆,润之以风雨,日月运行,一寒一暑.乾道成男,坤道成女.乾知大始,坤作成物.乾以易知,坤以简能.易则易知,简则易从.易知则有亲,易从则有功.有亲则可久,有功则可大.可久则贤人之德,可大则贤人之业.易简,而天下之理得矣.天下之理得,而成位乎其中矣.

根据,依据.

方以类聚,物以群分
发 音 fāng yǐ lèi jù,wù yǐ qún fēn
释 义 方：方术,治道的方法；物：事物.原指各种方术因种类相同聚在一起,各种事物因种类不同而区分开.后指人或事物按其性质分门别类
出 处 《周易·系辞上》：“方以类聚,物以群分,吉凶生矣.”
人以群分
发 音 rén yǐ qún fēn
释 义 人按照其品行、爱好而形成团体,因而能互相区别.指好人总跟好人结成朋友,坏人总跟坏人聚在一起.
出 处 《易·系辞上》：“方以类聚,物以群分,吉凶生矣.”

不好意思，因时间关系只能帮助您一点点
哈，都说校园生活最有趣，就让我来给你介绍一下我在学校认识的有趣而独特的朋友吧！
“嘿，这道我不会，把作业本挪过一点点让我看看！”不用说，一听这声音就知道她是谁，除了我同桌就别无他人了！她呀，经常上课开小差，坐不住，“爽朗”的笑声总是会牵引着同学们，搞得老师都对他吹胡子瞪眼，这时她就做个鬼脸朝我吐了吐舌头，无奈的坐好。刚坐好，就又痒痒了，于是，邓老师在黑板上写字时，刚转身，他就朝老师做个鬼脸，老师吓得向后退了两步，惹得同学们哈哈大笑······

1、听其言,观其行.
2.星星之火,可以燎原.
3.逆水行舟,不进则退.
4.严以律己,宽于待人.
5.物以类聚,人以群分.
6.天网恢恢,疏而不露.
7.不经一事,不长一智.
8.不在其位,不谋其政.
9.文武之道,一张一驰.
10.若要人不知,除非己莫为.
11.吃一垫,长一智.
记得选为最佳答案哟!

物以类聚,人以群分——出自：《战国策·齐策三》《周易·系辞上》希望我的回答可以帮到你,祝您愉快.

我和你理解的一样，of后面的是birds的定语，flock是谓语动词

才不是呢.是出自于圣经,总是在葬礼上使用.大概意思是,从哪里来,就回到哪里去.

八字成语,比如我们说话时,别人说,把东西放好,你说为什么,人家知道的一般会说:你没听说过物以类聚人以群分吗?大家多半说的是整的,不会拆开说的.

是 物以类聚,人以群分
出处:《战国策·齐策三》《惆易·系辞上》 方以类聚,物以群分
编辑本段释义
意思是说同类的东西常聚在一起,志同道合的人相聚成群,反之就分开.
编辑本段相关典故
战国时期,齐国有一位著名的学者名叫淳于髡.他博学多才,能言善辩,被任命为齐国的大夫.他经常利用寓言故事、民间传说、山野轶闻来劝谏齐王,而不是通过讲大道理来说服他,却往往能收到意想不到的效果.有一次,齐宣王想攻打魏国,积极调动军队,征集粮草补充兵源,使得国库空虚,民间穷困,有的百姓已经逃到其它国家去了.淳于髡对此十分忧虑,他就去求见齐宣王．齐宣王爱听故事,淳于髡投其所好,说：“臣最近听到一个故事,想讲给大王听、”齐宣王说“好啊,寡人好久没听先生讲故事了、”淳于髡说；“有一条叫韩子卢的黑狗,是普天下跑得最快的狗.有一只叫东郭逡的兔子,是四海内最狡猾的兔子、有一天,韩子占追逐东郭逡,绕着山跑了三圈,又翻山顶来回追了五趟,兔子在前面跑得精疲力尽,狗在后面追得力尽精疲,双双累死在山腰,一个农夫看见了,没花一点力气,就独自得到了这个便宜、”齐宣王听出淳于髡语中有话,就笑着说；“先生想教我什么呢?”淳于髡说；“现在齐、魏两国相持不下,双方的军队都很疲惫,两国的百姓深受其害,恐怕秦、楚等强国正在后面等着,像老农一样准备检便宜呢.”齐宣公听了,认为很有道理,就下令停止进攻魏国.齐宣王喜欢招贤纳士,于是让淳于髡举荐人才.淳于髡一天之内接连向齐宣王推荐了7位贤能之士.齐宣王很惊讶,就问淳于髡说：“寡人听说,人才是很难得的,如果一千年之内能找到一位贤人,那贤人就好像多得像肩并肩站着一样；如果一百年能出现一个圣人,那圣人就像脚跟挨着脚跟来到一样、现在,你一天之内就推荐了7个贤士,那贤士是不是太多了?” 淳于髡回答说“不能这样说.要知道,同类的鸟儿总聚在一起飞翔,同类的野兽总是聚在一起行动.人们要寻找柴胡、桔梗这类药材,如果到水泽洼地去找,恐怕永远也找不到；要是到梁文山的背面去找,那就可以成车地找到、这是因为天下同类的事物,总是要相聚在一起的.我淳于髡大既也算个贤士,所以让我举荐贤士,就如同在黄河里取水,在燧石中取火一样容易、我还要给您再推荐一些贤士,何止这七个!”
如下参考网址已详解这个问题.

1. = Like attracts like. = Like begets like. = Like draws to like. = Things of one kind come together.
2. = That's just my cup of tea.
3. = No pains, no gains. = No pain, no gain.
4. = More haste, less speed.= Great haste is not always good speed. = Haste does not bring success. = The faster one tried to finish, the longer it seemed to take him. = The longest way about is the nearest way home.
5. = Every man has his hobby-horse = Every man has his liking. = There is accounting for taste.
6. = Someone may be listening on the other side of the wall. = There are ears in the corners of the wall. = Walls have cracks and partitions have ears.
7. = Do well and have well.
8. = A fall into a pit, a gain in your wit.
9. = Many small make a great. = A penny saved is a penny earned.= Economy in trifles ensures abundance. = From small increments comes abundance. = Penny and penny laid up will be many.= Take care of the pence, and the pounds will take care of themselves.

物以类聚,人以群分
注释：
类：同一类.
同类的东西聚在一起,人按照其品行、爱好而形成团体.
指好人总跟好人结成朋友,坏人总跟坏人聚在一起.
用法：主谓式；作谓语、定语、分句
出处：《易经·系辞上》：“方以类聚,物以群分.”
系辞传
系辞上
天尊地卑,乾坤定矣.卑高以陈,贵贱位矣.动静有常,刚柔断矣.方以类聚,物以群分,吉凶生矣.在天成象,在地成形,变化见矣.是故刚柔相摩,八卦相荡,鼓之以雷霆,润之以风雨,日月运行,一寒一暑.乾道成男,坤道成女.乾知大始,坤作成物.乾以易知,坤以简能.易则易知,简则易从.易知则有亲,易从则有功.有亲则可久,有功则可大.可久则贤人之德,可大则贤人之业.易简,而天下之理得矣.天下之理得,而成位乎其中矣.
历史上使用：明·冯梦龙《醒世恒言·张孝基陈留认舅》：“自古道：物以类聚.过迁性喜游荡,就有一班浮浪子弟引诱打合.”

物以类聚
wù yǐ lèi jù
〖解释〗同类的东西聚在一起.指坏人彼此臭味相投,勾结在一起.
所以分别是
物：东西
以：按照
类：类别
聚：聚在一起

吉凶生矣
来自《易经》的：方以类聚,物以群分
系辞传
系辞上
天尊地卑,乾坤定矣.卑高以陈,贵贱位矣.动静有常,刚柔断矣.方以类聚,物以群分,吉凶生矣.在天成象,在地成形,变化见矣.是故刚柔相摩,八卦相荡,鼓之以雷霆,润之以风雨,日月运行,一寒一暑.乾道成男,坤道成女.乾知大始,坤作成物.乾以易知,坤以简能.易则易知,简则易从.易知则有亲,易从则有功.有亲则可久,有功则可大.可久则贤人之德,可大则贤人之业.易简,而天下之理得矣.天下之理得,而成位乎其中矣.

存小异
不进则退
除非己莫为
人以群分
不谋其事
一张一弛

工欲善其事,必先利其器.（《论语·卫灵公》）
物以类聚,人以群分.（《战国策·齐策三》）
以上都是古语,算是成语,但不是歇后语.否则,就“猴子吃麻花------满拧”了.

C

实际是中性的,可以理解为贬义词也可以理解为褒义词.
若理解为贬义词,也可以贬词褒用!

后半句是：人以群分
整句的意思是同一类别的事物总是聚集在一起,而相近性格特点的人多数也集中一起.

横线上只能填一个词吗?同音字可不可以?
奋不顾身 身不由已 己溺己饥 饥鹰饿虎 虎威不在 在劫难逃 逃之夭夭
遍体鳞伤 伤天害理 礼贤下士 恃才傲物 物以类聚

我同意你的观点,因为没有共同语言的人,是谈不来的!即使谈的来也是表面工作,这就是人们所说的人以群分.物以类聚一般都是说物品或者动物的.嘿嘿 忘采纳