《乌衣巷》 作者：唐刘禹锡 朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜.旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家

1、高瑾 《上元夜效小庾体》
初年三五夜，相知一两人。
连镳出巷口，飞毂下池漘。
灯光恰似月，人面并如春。
遨游终未已，相欢待日轮。
2、钱起 《题苏公林亭》
门随深巷静，窗过远钟迟。
3、王建 《早秋过龙武李将军书斋》
高树蝉声秋巷里，朱门冷静似闲居。
4、杜甫 《无家别》
人行见空巷，日瘦气惨凄。
5、郎士元 《送张南史（一作寄李纾）》
雨馀深巷静，独酌送残春。
6、韦庄 《贵公子》
流水带花穿巷陌，夕阳和树入帘栊。
7、雍陶 《城西访友人别墅》
村园门巷多相似，处处春风枳壳花。
8、李峤 《马武骑挽歌二首》
巷静游禽入，门闲过客稀。
9、李洞 《上司空员外》
夜眠古巷当城月，秋直清曹入省钟。
10、严维 《剡中赠张卿侍御》
深巷乌衣盛，高门画戟闲。
11、李煜 《临江仙》
别巷寂寥人散后，望残烟草低迷。
12、王维 《田园乐七首（一作辋川六言，第六首一作皇甫曾诗）》
牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。
13、司空图 《河上二首》
沙村平见水，深巷有鸥声。
14、韦庄 《与东吴生相遇（及第后出关作）》
贫疑陋巷春偏少，贵想豪家月最明。
15、刘长卿 《对酒寄严维》
陋巷喜阳和，衰颜对酒歌
16、贯休 《杂曲歌辞·君子有所思行》
陋巷萧萧风淅淅，缅想斯人胜珪璧。
17、王维 《冬晚对雪忆胡居士家（一作王劭诗，非）》
洒空深巷静，积素广庭闲。
18、王贞白 《长门怨二首》
叶落长门静，苔生永巷幽。
19、岑参 《草堂村寻罗生不遇》
数株溪柳色依依，深巷斜阳暮鸟飞。
20、张籍 《寒食后（一作王建诗）》
白衫眠古巷，红索搭高枝。
21、鱼玄机 《酬李郢夏日钓鱼回见示》
住处虽同巷，经年不一过。
22、白居易 《自题小草亭》
陶庐闲自爱，颜巷陋谁知。

　　逢雪宿芙蓉山主人
　　唐 刘长卿
　　日暮苍山远 ,
　　天寒白屋贫 .
　　柴门闻犬吠 ,
　　风雪夜归人 .
　　乌衣巷
　　唐 刘禹锡
　　朱雀桥边野草花,
　　乌衣巷口夕阳斜.
　　旧时王谢堂前燕,
　　飞入寻常百姓家.
　　赋得古原草送别
　　(唐)白居易
　　离离原上草,
　　一岁一枯荣.
　　野火烧不尽,
　　春风吹又生.
　　远芳侵古道,
　　晴翠接荒城.
　　又送王孙去,
　　萋萋满别情.
　　小儿垂钓 中唐 胡令能
　　蓬头①稚子②学垂纶③,侧坐莓④苔⑤草映身.
　　路人借问⑥遥招手,怕得鱼惊⑦不应⑧人.
　　所见
　　【清】 袁 枚
　　牧童⑴骑黄牛,
　　歌声振⑵林樾⑶.
　　意欲⑷捕⑸鸣⑹蝉,
　　忽然闭口立.
　　马诗 唐 李贺
　　其一
　　龙脊贴连钱,银蹄白踏烟.
　　无人织锦韂,谁为铸金鞭.
　　其二
　　腊月草根甜,天街雪似盐.
　　未知口硬软,先拟蒺藜衔.
　　其三
　　忽忆周天子,驱车上玉山.
　　鸣驺辞凤苑,赤骥最承恩.
　　其四
　　此马非凡马,房星本是星.
　　向前敲瘦骨,犹自带铜声.
　　其五
　　大漠沙如雪,燕山月似钩⑴.
　　何当金络脑⑵,快走踏清秋.
　　其六
　　饥卧骨查牙,粗毛刺破花.
　　鬣焦珠色落,发断锯长麻.
　　其七
　　西母酒将阑,东王饭已干.
　　君王若燕去,谁为曳车辕?
　　其八
　　赤兔无人用,当须吕布骑.
　　吾闻果下马,羁策任蛮儿.
　　其九
　　飂叔去匆匆,如今不豢龙.
　　夜来霜压栈, 骏骨折西风.
　　其十
　　催榜渡乌江⑶,神骓泣向风.
　　君王今解剑⑷,何处逐英雄?
　　其十一
　　内马赐宫人,银鞯刺麒麟.
　　午时盐坂上,蹭蹬溘风尘.
　　其十二
　　批竹初攒耳,桃花未上身.
　　他时须搅阵,牵去借将军.
　　其十三
　　宝玦谁家子,长闻侠骨香.
　　堆金买骏骨,将送楚襄王,
　　其十四
　　香幞赭罗新,盘龙蹙蹬鳞.
　　回看南陌上,谁道不逢春?
　　其十五
　　不从桓公猎,何能伏虎威?
　　一朝沟陇出,看取拂云飞.
　　其十六
　　唐剑斩隋公,拳毛属太宗⑸.
　　莫嫌金甲重,且去捉飘风.
　　其十七
　　白铁锉青禾⑹,砧间落细莎.
　　世人怜小颈,金埒畏长牙⑺.
　　其十八
　　伯乐向前看,旋毛在腹间.
　　只今掊白草⑻,何日蓦青山?
　　其十九
　　萧寺驮经马,元从竺国来.
　　空知有善相,不解走章台.
　　其二十
　　重围如燕尾,宝剑似鱼肠.
　　欲求千里脚,先采眼中光.
　　其二十一
　　暂系腾黄马,仙人上彩楼.
　　须鞭玉勒吏,何事谪高州?
　　其二十二
　　汉血到王家,随鸾撼玉珂.
　　少君骑海上,人见是青骡.
　　其二十三
　　武帝爱神仙,烧金得紫烟.
　　厩中皆肉马,不解上青天.
　　舟夜书所见
　　查慎行 清
　　月黑见渔灯,
　　孤光一点萤.
　　微微风簇浪,
　　散作满河星.

乌衣巷
朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜.
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家.

商山早行　　
晨起动征铎,客行悲故乡. 　　
鸡声茅店月,人迹板桥霜. 　　
槲叶落山路,枳花明驿墙. 　　
因思杜陵梦,凫雁满回塘. （押ang韵）
浪淘沙
刘禹锡
九曲黄河万里沙,
浪淘风簸自天涯.
如今直上银河去,
同到牵牛织女家. （押a韵）
乌衣巷
作者: 刘禹锡
朱雀桥边野草花,
乌衣巷口夕阳斜.
旧时王谢堂前燕,
飞入寻常百姓家. （押a韵）

刘禹锡（772－842）,字梦得 ,汉族,唐朝彭城人,祖籍洛阳,唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员.

乌衣巷
作者:刘禹锡
朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜.
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家.
意思：朱雀桥边冷落荒凉长满野草野花,乌衣巷口断壁残垣正是夕阳西斜.晋代时王导谢安两家的堂前紫燕,而今筑巢却飞入寻常老百姓之家.
评析：这是一首怀古诗.凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛,而今野草丛生,荒凉残照.感慨沧海桑田,人生多变.以燕栖旧巢唤起人们想象,含而不露；以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景,美而不俗.语虽极浅,味却无限.施补华的《岘佣说诗》评这首诗的三、四句时说：“若作燕子他去,便呆.盖燕子仍入此堂,王谢零落,已化作寻常百姓矣.如此则感慨无穷,用笔极曲.” 这首诗据说博得白居易“掉头苦吟,叹赏良久.”自有其深意所在.

石头城
　　
　　 山围故国周遭在,潮打空城寂寞回.　　
　　 淮水东边旧时月,夜深还过女墙来.
　　
　　 乌衣巷
　　
　　 朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜.　　
　　 旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家.
　　
　　 刘禹锡没有到过南京,但他有五首赋咏南京的诗.南京是六朝故都,江东繁华之地.到刘禹锡的时代,这个城市已不是政治、经济和文化中心了,它已荒落得差不多成为一个“空城”.有人写了五首关于南京的诗：《金陵五题》,刘禹锡有感于这个废弃了的故都,也和作了五首.这里我选录了二首.
　　
　　 “山围故国”二句是白居易极为赞赏的,认为是“后之诗人不复措辞”的佳句.这个故国空城,现在只被山围潮打,不必说出寂寞,已写出了它的寂寞.到了夜晚,城里有些什么?还象当年一样的有灯火楼台、清歌妙舞、彻夜热闹吗?没有了.有的只是当年的明月,还在从女墙上照连城来.诗人说“过女墙来”,这是城里人的语气.夜深了,惟有旧时月色,还象当年一样地照进城来.可知这是一个“空城”.淮水是指秦淮河,不是淮河.
　　
　　 朱雀桥边、乌衣巷口,是以王导、谢安为代表的六朝豪门大族的聚居地点.刘禹锡想象中来到这里一看,只见桥边野草开花,巷口夕阳斜照.当年在王、谢家厅堂前结窝栖宿的燕子,倒也还在,不过它们现在已飞到普通老百姓家里去了.
　　
　　 两首诗都用“旧时”,今昔盛衰的对比就明白了.旧时月色,所照临的是什么?诗人没有说.旧时的燕子,当年曾飞入王、谢家的堂前,而现在的燕子则飞入了寻常百姓的屋里.前者是含蓄的对比,后者是正面叙述的对比.
　　
　　 唐人绝句,一般说来,都不难理解.有许多脍炙人口的诗,例如王之涣的“黄河直上白云间”、王昌龄的“秦时明月汉时关”,人人都爱读,人人都以为好,可见人人都懂得.其实不然,即使是一首二十八字的七言绝句,各人的理解也不会完全一样.现在选讲刘禹锡这两首诗,我打算以《乌衣巷》这首诗来作例子,搜集宋元以来许多人的解说,看看各人的理解有多少差距.
　　
　　 宋人蔡梦弼的《草堂诗话》和蔡正孙的《诗林广记》都引用了刘斧的小说《青琐摭遗》,来说明这首诗的本事：“王榭,金陵人,世以航海为业.一日,海中失船,泛一木登岸.见一翁一妪,皆衣皂,引榭至所居,乃乌衣国也.以女妻之.既久,榭思归,复乘云轩泛海,至其家.有二燕栖粱上,榭以手招之,飞至臂上,取片纸,书小诗系其尾曰：“误到华胥国里来,玉人终日苦怜才.云轩飘去无消息,洒泪临风几百回.’来春,燕又飞来榭身,上有诗云：‘昔日相逢真数’合,如今暌远是生离,来春纵有相思字,三月天南无雁飞.’至来岁,燕竟不至.因目榭所居为乌衣巷.刘禹锡有诗云：朱雀桥边野草花…….”
　　
　　 这是一个毫无历史知识的妄人胡诌出来的故事.他把王、谢改为王榭,作为一个人的姓名.又把乌衣说成是乌衣国,而乌衣又是燕子的别名.最后又引了刘禹锡这首诗,仿佛以为刘禹锡这首诗所咏的就是这个故事.幸而这个故事编得太离奇了,稍有历史知识的读者不会受其欺哄,因而它没有给后世留下影响.
　　
　　 “世异时殊,人更物换,岂特功名富贵不可见,其高名甲第,百无一存,变为寻常百姓之家.……朱雀桥边之花草如旧时之花草,乌衣巷口之夕阳如旧时之夕阳,惟功臣王、谢之第宅今皆变为寻常百姓之室庐矣.乃云‘旧时王、谢堂前燕,飞入寻常百姓家’.此风人遗韵.”这是宋人谢枋得《唐诗绝句注解》中的评语.
　　
　　 “此叹金陵之废也.朱雀、乌衣,并佳丽之地,今惟野花夕阳,岂复有王、谢堂乎!不言王、谢堂为百姓家,而借言于燕,正诗人托兴玄妙处.后人以小说荒唐之言解之,便索然无味矣.”这是明人唐汝询《唐诗解》的解释.他以为王、谢住宅,依然存在,不过已为寻常百姓所居,燕子虽然还是飞来栖止,但已不是飞入王、谢堂前,而是飞入寻常百姓之家了.“小说荒唐之言”,即指刘斧的《青琐摭遗》.对于这一解释,吴昌祺的《删订唐诗解》批了一句：“此解最是胜叠山(即谢枋得).”
　　
　　 沈德潜在《唐诗别裁》中批云：“言王、谢家成民居耳,用笔巧妙,此唐人三昧也.”
　　
　　 施补华《岘佣说诗》云：“乌衣巷诗‘旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家’,若作燕子他去,便呆.盖燕子仍入此堂,王、谢零落,已化作寻常百姓矣.如此则感慨无穷,用笔极曲.”
　　
　　 以上诸家的解释,互有同异.谢解以为王、谢第宅已百无一存,旧时燕子现在只能飞入寻常百姓人家.唐、沈二家以为王、谢第宅犹在,但已为寻常百姓所居.施氏之意,以为王、谢家已经式徽,但还住在这屋子里.燕子虽然仍入此堂,可是此堂已不属于豪门大族,而沦为一寻常百姓的住宅了.
　　
　　 一般人读此诗,对这第三、四句,从来不深入分析.总的体会,都以为作者借燕子来反映南京的盛衰.至于诗人笔下的那些燕子,到底是飞来原处呢,还是飞到别的屋子里,也没有人会提出这样的问题.谢枋得的讲法,还是一般读者所理解的.自从唐汝询指出了此诗的“托兴玄妙处”,于是许多人若有所悟,觉得这是诗人的曲笔.原来这些燕子,今天飞进去的老百姓的堂屋,仍是从前王、谢家的堂屋.诗句“飞入寻常百姓家”不能讲作“飞到别处去了”.三百年来,许多人都以为这样说诗,深得作者之意.
　　
　　 但是,近来已有人提出了异议.刘永济在《唐人绝句精华》中评施补华之说云：“其说真曲,诗人不如此也.说诗者每曲解诗人之意,举此一例,以概其馀.”又沈祖棻在《唐人七绝诗浅释》中也说；“这‘王谢堂’与‘寻常百姓家’是二还是一,问题并不大.施说的好处在于较为深曲,毛病也在深曲.在文学作品中出现的客观现象,每每大于作者的主观思想,所以也无妨留供参考.”
　　
　　 刘、沈两家的意见是相同的.不过刘说得坚决,以为施补华所代表的讲法是曲解了诗人的本意.沈氏说得婉转.她也以为施补华的讲法是曲解,但她又以为作者并无此意,而讲者不妨如此讲.这就是她所谓“好处在较为深曲,毛病也在深曲”.
　　
　　 我把关于这首诗的材料提供在这里,请读者自己思考,应当怎样了解这首诗,怎样评断以上诸家的意见.至于我个人,觉得大家把问题集中在“王谢堂”和“百姓家”,未免找错了重点.应当注意的是“旧时”二字.上句既用“旧时”来形容“王谢堂前燕”,那么“飞入寻常百姓家”的应当是“现今”的燕子了.诗人想到南京的燕子,在六朝时代,常飞入王、谢家高堂大厦中去做窝,而现在呢,南京的燕子都只能“飞入寻常百姓家”了.“旧时王谢堂前燕”,不能理解为就是今天的燕.旧时和现今,相差五百年,一群燕子,没有如此长的寿命.在诗的艺术方法上,“旧时王谢堂前燕”是虚句,是诗人的想象.“飞入寻常百姓家”是实句,诗人写当今的现实.如果我们从这一角度去思考,那么“王谢堂”和“百姓家”的关系就可以获得正确的解释了.　

乌衣巷
【作者】：刘禹锡【朝代】：唐 【体裁】：七言绝句
朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜.旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家.
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（同题诗有二首,这是第二首.）
【年代】：南宋
【作者】：陆游
【内容】：
三万里河⑵东入海,五千仞岳⑶上摩天.
遗民泪尽胡尘⑷里,南望王师⑸又一年.

当然
乌衣巷在今南京秦淮河南岸夫子庙文德桥边,是一条幽静狭小的巷子.乌衣巷得名于三国时吴曾在此扎营,吴兵皆穿乌衣.六朝时,成为东晋名相王导、谢安的宅院所在地.为纪念王导、谢安,在乌衣巷东建有来燕堂,建筑古朴典雅,堂内悬挂王导、谢安画像,仕子游人不断.成为瞻仰东晋名相、抒发思古幽情的地方.

　　
　　
　　４６、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
　　４７、（１）淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
　　（２）旧时王榭堂前燕，飞入寻常百姓家。
　　４８、
　　４９、亲朋无一字，老病有孤舟。　气蒸云梦泽,波撼岳阳城。
　　先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
　　５０、得倒多助，失道寡助。

无

旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家.