偏与诸生而无为也 意思孔子观于东流之水.子贡问于孔子曰：君子之所以见大水必观焉者,是何?孔子曰：夫水,偏与诸生而无为也,

辄(zhe二声) 琅(lang二声) 恬(tian 二声) 儒( ru 二声 )
1）窃入学舍（ ） 偷偷的
2）听已（ ） 完毕
3）冕因去依僧寺（ ） 于是
4）录为弟子（ ） 收
1 一人牵着牛来责备牛踩了庄稼,父亲非常愤怒,打了王冕.
2 乡里小儿竞遮道讪笑,冕亦笑.
译文：乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕自己也笑.
.4.从这两段文字看,王冕具有怎样的品质?勤奋好学 孝敬父母
5.我们对于自己的学习必须兢兢业业 努力学习

徐渭,表字文长,是山阴生员,声名很盛,薛公蕙作浙江试官时,对他的才华感到震惊,视之为国士.然而他命运不佳,屡次应试屡次落第.中丞胡公宗宪听说后,把他聘作幕僚.文长每次参见胡公,总是身着葛布长衫,头戴乌巾,挥洒自如,了无顾忌地谈论天下大事,胡公听后十分赞赏.当时胡公统率着几支军队,威镇东南沿海,部下将士在他面前,总是侧身缓步,跪下回话,不敢仰视.而文长以帐下一生员对胡公的态度却如此高傲,好议论的人把他比作刘真长、杜少陵一流人物.恰逢胡公猎得一头白鹿,以为祥瑞,嘱托文长作贺表,表文奏上后,世宗皇帝很满意.胡公是以更加器重文长,所有疏奏计簿都交他办理.文长深信自己才智过人,好出奇制胜,所谈论的用兵方略往往切中肯綮.他恃才傲物,觉得世间的事物没有能入他眼目的,然而却总是没有机会一展身手.

徐渭,字文长,是山阴的秀才,名声很大.薛公蕙（薛蕙,字君采,官至吏部考功司郎中）主持越中的考试时,惊奇他的才能,把他看作国士（一国之士,旧称一国中的杰出人物）.然而命运不好,屡次应试总是失败.总督胡宗宪（浙江巡抚...

Li Taixu
The river right Li Taixu for the student, be romantic, andvery poor. King Sima Hu of Taicang cloud Beibing Jiujiang,school and column county, pull too first, introduction, Yue:"my solid multi choice of teachers, not if the son. Gu Yuan in the discussion, to a go?" Lee promised. The next day,sent to the home.
The two eldest son when Wang has by Mr. Wu Yunyu in Tongli. Yun Yu, Mr. Memura's father. The fourth, I Rotaught and void. A total of two Chen Xi huan. Mei Cunfuchildhood, also along with the course of the Wang school.Li Qiqiwen, bu Wei device for the future.
The old man will stop, a feast of two division, wine half, theTibetan jade vessel Yu wine. Lee was volatile and broken,the sub surface and to blame, Li Yi Sheng not phase. I go,"Wu said:" I can leave this complex!" Then her garmentsto. Wu Zhiqi can't also, wing, fleas, chase in Chengyin II,the museum pay ten gold for gifts. But Jia Bo to report.However, most of the gift money, consumption in the wine,and home, weeping and serious, urgent call women.Woman said: "I never grain for a long time, an income Su?Yi Jun to go after, still old wine a poppy. Please, Jun softenough to be?" Women looking for firewood and neighbor,Li Jifa. Poppy production within a cheese such as disk,violet glow. Joy and I said: "this Ruizheng also can not drink wine, Gu defeated?" Yi, is pure anomaly. But whitealone pour. Women are paid to the negative, poppy is up.
It is autumn Deng Xiang Jian, next year into Jinshi, theword Museum. Several years later, the examiners andoutreach Wu door. Wang Zi ye in the boat, we asked Mr. Wu Li in shape, is also the Mei Cun Deng Xian books, for the purchase of Wu Xing Juan, articles in the north of the capital, to praise to make the name well known. Xin Wei,Mei Cun Sui for the void by Deng Nangong
The first and second years later, only. Yun Yu Mr. enjoyRong Yang thirty years, can be Shucai London friends of the newspaper. But Hu cloud philosophers since Sima did not, after gradually, home for.

小题1:B
小题2:C
小题3:B


小题1:B（亟：急忙。）
小题2:C（④⑤不是从正面表现李白嗜酒好饮。）
小题3:B（李白被逐出朝廷不是因为经常喝醉酒，而是让高力士为他脱靴；另外，他被逐出朝廷以后，又被唐玄宗任用为永王李璘的从事，不能说“无缘仕途”。）
附《李白传》译文：
李白，字太白，崤山东部人。少年时就有超群之才，志向宏大，气度豁达，逍遥而有超然出世的心境。他父亲做任城尉，全家就在那里安家。李白少年时与鲁中的几个书生孔巢父、韩沔、裴政、张叔明、陶沔等隐逸在徂徕山，纵情欢歌豪饮，当时号称“竹溪六逸”。
天宝初年，外出到会稽游历，与道士吴筠隐居在剡中。不久唐玄宗诏令吴筠去京城，吴筠把李白推荐给朝廷，朝廷派使者召见李白，并让他与吴筠一起待诏翰林。此时李白已经嗜好喝酒，天天与几个酒徒喝醉在酒店里。玄宗谱出曲子，要编制乐府新词，急忙召见李白，李白却已在酒店醉倒了。召入宫中，用凉水喷洒他的脸，醒来后，立即叫他提笔作词，很快就写出了十多首，皇帝很赞赏他。李白曾经沉醉在宫殿上，伸脚叫高力士脱靴，因此被贬斥而离开了朝廷。于是他浪迹江湖，整天喝酒。当时侍御史崔宗之被贬官到金陵，常与李白一起饮酒并作诗唱和。他们曾经在月明之夜驾着小船，从采石到金陵。李白穿着宫锦袍，在船上极目远望，纵情笑傲，旁若无人。
当初，贺知章见到李白，赞赏他说：“这是天上贬下来的仙人啊。”安禄山起兵叛乱，玄宗逃到蜀地，在途中任用永王李璘作江淮兵马都督、扬州节度大使。李白在宣州请见，于是征召他为李璘的从事。永王图谋造反，起兵失败，李白因此获罪而被长期流放在夜郎。后来遇到大赦，才得以回来，最终因为饮酒过度，醉死在宣城。著有文集二十卷，流传于世。

七八岁时,父亲叫他在田埂上放牛,他偷偷地跑进学堂,去听学生念书.听完以后,总是默默地记住.
另附全篇
王冕者,诸暨人.七八岁时,父命牧（1）牛陇上,窃（2）入学舍,听诸生诵书；听已,辄（3）默记.暮归忘其牛.或牵牛来责蹊（xi,践踏）田者,父怒,挞（4）之.已而复如初.母曰：“儿痴如此,曷（5）不听其所为?”冕因去,依僧寺以居.夜潜（6）出坐佛膝上,执策（7）映长明灯读之,琅琅达旦（8）.佛像多土偶,狞恶可怖（9）,冕小儿恬（10）若不见.安阳韩性闻而异之,录为弟子.学,遂为通儒.（《宋学士文集》）　【译文】
　　王冕是诸暨县人.七八岁时,父亲叫他在田埂上放牛,他偷偷地跑进学堂,去听学生念书.听完以后,总是默默地记住.傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了.总有人牵着自家的牛来责备它践踏了田地,王冕的父亲大怒,打了王冕一顿.过后,他仍是这样.他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕于是离开家,寄住在寺庙里.一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮.佛像多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕.王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的.安阳的韩性听说了,觉得他与众不同,将他收作学生,学成了博学多通的儒生..
　　【注释】（1）牧：放牧牲畜.（2）窃：偷偷地,暗中.（3）辄：总是（常常）、就.（4）挞：用鞭子、棍子等打人.（5）曷：通“何”,为什么.（6）潜：暗暗地、悄悄地步.（7）执策：拿着书.（8）达旦：到早晨,到天亮.（9）狞恶可怖：狰狞凶恶,令人害怕,（10）：恬：神色安然,满不在乎的样子.

1
安阳韩性闻/ 而异之
2
众,许多
3
王冕于是离开家,到寺庙旁居住,
4
第一件是放牛时跑去学舍听学生读书,并默默记住.
第二件是到寺庙里去借【长明灯】读书!
5
母曰：“儿痴如此,曷不听其所为.”
行不?不知能否帮你,可能迟了,不能及时帮你,请见谅,希望对你有点用?

1．D
2．B
3．A
4．（1）予读先生所评诸书/领异标新/迥出意表/觉千百年来/至此始开生面。
　 （2）①他的灾祸虽然冤屈一时，但是他的功劳确实为以后千年万代开拓了局面，难道不卓异吗！
　　 　 ②于是我就写诗来悼念先生，并写下像这样一篇关于他的生平大概的传记。

非常信仰佛教,曹端写了《夜行烛》这封信送给他.
安葬父母以后,修庐冢守墓六年.
所有学生都心悦诚服地听从他的教诲,这里的百姓都被他教化了,把打官司当作是一件可耻的事情.

【原文】王冕者,诸暨人.七八岁时,父命牧（1）牛陇上,窃（2）入学舍,听诸生诵书；听已,辄（3）默记.暮归,忘其牛,父怒挞（4）之.已而复如初.母曰：“儿痴如此,曷（5）不听其所为?”冕因去,依僧寺以居.夜潜（6）出坐佛膝上,执策（7）映长明灯读之,琅琅达旦（8）.佛像多土偶,狞恶可怖（9）,冕小儿,恬（10）若不知.（《宋学士文集》）
【注释】（1）牧：放牧牲畜.（2）窃：偷偷地,暗中.（3）辄：总是（常常）、就.（4）挞：用鞭子、棍子等打人.（5）曷：通“何”,为什么.（6）潜：暗暗地、悄悄地步.（7）执策：拿着书.（8）达旦：到早晨,到天亮.（9）狞恶可怖：狰狞凶恶,令人害怕,（10）：恬：神色安然,满不在乎的样子.
【译文】 王冕是诸暨县人.七八岁时,父亲叫他在田埂上放牛,他偷偷地跑进学堂,去听学生念书.听完以后,总是默默地记住.傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了.王冕的父亲大怒,打了王冕一顿.过后,他仍是这样.他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就地离开家,寄住在寺庙里.一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮.佛像多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕.王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的.
【赏析】文章告诉我们：古代的王冕之所以成为著名的画家、诗人,其根本原因在于王冕幼时读书专心致志,好学不倦,并且达到入迷的程度.这种坚定的志向,顽强的学习精神,是他后来成功的基石.我们从中可以受到启发,得到启迪“少壮不努力,老大徒伤悲”,我们青少年要珍惜青春年华,发奋学习科学文化知识,为将来报效祖国奠定坚实的基础.

王冕是诸暨县人.七八岁时,父亲叫他到田埂上放牛,他偷偷地跑进学堂,去听学生念书.听完以后,总是默默地记住.傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了,一个人牵了牛来责备牛踩了庄稼.父亲大怒,打了他一顿.过后,他仍是这样.他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕由是离开家,寄住在寺庙里.一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮.佛像多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕.王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的.安阳的韩性听说,觉得他与众不同,将他收作学生,学成了博学多通的儒生,韩性死后.他的门人侍奉王冕就像侍奉韩性一样. 当时王冕的父亲已经去世了,于是王冕把自己的母亲迎接到越城抚养.时间长了,母亲想要归还老家,王冕就买牛来架母亲的车,自己亲自穿着古代的衣服跟在车后.乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕自己也笑.

现在学生们在太学中学习,朝廷每天供给膳食,父母每年都赠给冬天的皮衣和
夏天的葛衣,没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书,没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师,没有询问而不告诉,求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍,都集中在这里,不必再像我这样用手抄录,从别人处借来然后才能看到了.他们中如果学业有所不精通,品德有所未养成的,如果不是天赋、资质低下,就是用心不如我这样专一,难道可以说是别人的过错吗!
东阳马生君则,在太学中已学习二年了,同辈人很称赞他的德行.我到京师朝见皇帝时,马生以同乡晚辈的身份拜见我,写了一封长信作为礼物,文辞很顺畅通达,同他论辩,言语温和而态度谦恭.他自己说少年时对于学习很用心、刻苦,这可以称作善于学习者吧!他将要回家拜见父母双亲,我特地将自己治 学的艰难告诉他.如果说我勉励同乡努力学习,则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲,难道是了解我吗!

原文：
盼陶谦字恭祖，丹阳人也。少为诸生，仕州郡，四迁为车骑将军张温司马，西讨边章。会徐州黄巾起，以谦为徐州刺史，击黄巾，大破走之，境内晏然。古
遣使时，董卓虽诛，而李E765、郭汜作乱关中。是时，四方断绝，谦每遣使间行，奉贡西京。诏迁为徐州牧，加安东将军，封溧阳侯。是时，徐方百姓殷盛，谷实甚丰，流民多归之。而谦信用非所，刑政不理，别驾从事赵昱，知名士也，而以忠直见疏，出为广陵太守。曹宏等谗慝小人，谦甚亲任之，良善多被其害。由斯渐乱。下邳阙宣自称“天子”，谦始与合从，后遂杀之而并其众。斋
初平初，曹操父嵩避难琅邪，时谦别将守阴平，士卒利嵩财宝，遂袭杀之。初平四年，曹操击谦，破彭城傅阳。谦退保郯，操攻之不能克，乃还。过拔取虑、雎陵、夏丘，皆屠之。凡杀男女数十万人，鸡犬无余，泗水为之不流，自是五县城保，无复行迹。初三辅遭李C765乱，百姓流移依谦者皆歼。斋
会张兴平元年，曹操复击谦，略定琅邪、东海诸县，谦惧不免，欲走归丹阳。会张邈迎吕布据兖州，操还击布。是岁，谦病死。知
酰初，同郡人笮融，聚众数百，往依于谦，谦使督广陵、下邳、彭城运粮。遂断三郡委输，大起浮屠寺。上累金盘，下为重楼，又堂阁周回，可容三千许人，作黄金涂像，衣以锦彩。每浴佛，辄多设饮饭，布席于路，其有就食及观者且万余人。及曹操击谦，徐方不安。融乃将男女万口、马三千匹走广陵。广陵太守赵昱待以宾礼。融利广陵资货，遂乘酒酣杀昱，放兵大掠，因以过江，南奔豫章，杀郡守朱皓，入据其城。后为杨州刺史刘繇所破，走入山中，为人所杀。

（1）或牵牛来责蹊田 或的意思（ 有人 ）
（2）执策映长明灯读之 执的意思（　拿）
二　将下列句子翻译成现代汉语　.
（1）已而复如初
不久又回到原来的样子
（2）儿痴如此,曷不听其所为?
儿子喜欢读书到这个地步,为什么不就让他读书呢?

结论
现在的学生学习条件好了,有吃的,有穿的,没有奔走的劳苦,有学问的人给他们当老师,应该有的书籍也有了,但是他们中如果学业有所不精通,品德有所未养成的,如果不是天赋、资质低下,就是用心不如作者这样专一,他们没学好不是别人的错

王冕是诸暨县人.七八岁时,父亲叫他到田埂上放牛,他偷偷地跑进学堂,去听学生念书.听完以后,总是默默地记住.傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了,一个人牵了牛来责备牛踩了庄稼.父亲大怒,打了他一顿.过后,他仍是这样.他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕由是离开家,寄住在寺庙里.一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮.佛像多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕.王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的.安阳的韩性听说,觉得他与众不同,将他收作学生,学成了博学多通的儒生,韩性死后.他的门人侍奉王冕就像侍奉韩性一样.当时王冕的父亲已经去世了,于是王冕把自己的母亲迎接到越城抚养.时间长了,母亲想要归还老家,王冕就买牛来架母亲的车,自己亲自穿着古代的衣服跟在车后.乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕自己也笑.
窃〔 私下的意思,偷偷地 〕 已〔罢,完毕 〕 辄〔总是 ,常常 〕 或〔某人,有的人 〕 卒〔 死 〕 事〔侍奉 〕

1、①私下的意思 ②总是（常常） ③入迷 ④安详的样子 ⑤同“何” ⑥同“而”，连词
2、C
3、“略”。
4、品质：勤奋好学，孝敬母亲。原因：王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到人迷的程度。这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。（意思对即可）

翻译:
徐渭,表字文长,是山阴生员,声名很盛,薛公蕙作浙江试官时,对他的才华感到震惊,视之为国士.然而他命运不佳,屡次应试屡次落第.中丞胡公宗宪听说后,把他聘作幕僚.文长每次参见胡公,总是身着葛布长衫,头戴乌巾,挥洒自如,了无顾忌地谈论天下大事,胡公听后十分赞赏.当时胡公统率着几支军队,威镇东南沿海,部下将士在他面前,总是侧身缓步,跪下回话,不敢仰视.而文长以帐下一生员对胡公的态度却如此高傲,好议论的人把他比作刘真长、杜少陵一流人物.恰逢胡公猎得一头白鹿,以为祥瑞,嘱托文长作贺表,表文奏上后,世宗皇帝很满意.胡公是以更加器重文长,所有疏奏计簿都交他办理.文长深信自己才智过人,好出奇制胜,所谈论的用兵方略往往切中肯綮.他恃才傲物,觉得世间的事物没有能入他眼目的,然而却总是没有机会一展身手.

【阅读训练】
1． 结合文意,解释下列句中加点的词.
①窃入学舍 ②辄默记
. .
③儿痴如此 ④恬若不见
. .
2．与“曷不听其所为”中“曷”用法不同的一项是（d ）
A．只有剩骨 B．满坐寂然 C．坐佛膝上 D．可爱者甚蕃
3．与“依僧寺以居”中的“以”字用法相同的一项是（a ）
A．或以为死,或以为亡 B．必以分人
C．属予作文以记之 D．以刀劈狼首
5． 从本文中可以看出,王冕后来之所以成为著名的画家、诗人,其根本原因是 (王冕是诸暨县人.七八岁时,父亲叫他在田埂上放牛,他偷偷地跑进学堂,去听学生念书.听完以后,总是默默地记住.傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了.王冕的父亲大怒,打了王冕一顿.过后,他仍是这样.他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕由是离开家,寄住在寺庙里.一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮.佛像多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕.王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的.
)

偷偷进入课室听众学生读书

祭酒——先生
布衣——百姓
诸生——其他人
耳——语气词.表示肯定或'罢了'的意思
而——你
当——要,定当
万里之外——指很远的地方
先生,其他人都是普通百姓罢了,你是要被封侯在外的

1．①有人；、
　 ②离开（家）
2．C
3．D
4．（1）学舍偷听读书；（2）寺庙借长明灯夜读
5．勤奋好学，孝敬母亲
6．王冕的“笑”除了出自他“随和、仁慈”的品性外，还有这样的心理：我小时候的顽皮不亚于你们呢，好在读书让我明白了许多做人的道理。由此可见，王冕的笑是一种自我审视和内省。（言之成理即可）

张劭把这件事告诉他母亲
译文：范式字巨卿,山阳金张（今山东金山县）人.年轻时在太学求学,与汝南张劭是同窗好友,张劭字元伯.两人都请假离开太学返乡,范式对张劭说,二年后回到太学读书,（我）将到你家拜见你的父母,看看你的孩子.于是一起约好了日期.当约好的日期快到的时候,张劭把这件事告诉他母亲,请他母亲准备酒菜招待范式.母亲问：你们分别已经两年了,相隔千里,你就那么认真地相信他吗?张劭回答：范式是一个讲信用的人,他一定不会违约的.母亲说,如果真的是这样,那我就为你酿酒.到了约好的那日,范式果然来到.大家登上大厅一起饮酒,开心地分别了.
具是 都得意思 指之前所有发生的事情

文中最鞥表现出王冕读书专心入迷的一句是什么?
夜潜出,出佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦.佛像多土偶,狞恶可怖;冕小儿,恬若不见.

明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员.生员有增生、附生、廪生、例生等,统称诸生.指儒生.也指在学读书的各位学生.

您的问题,文言文理解
以下理解 仅供参考
王冕能成为画家的原因(用文中话）王冕勤奋好学的句子
(1)父命牧牛垄上,窃入学舍听诸生诵书,听已,辄默记
(2)夜潜出,坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦
原文翻译：王冕是诸暨县人.七八岁时,父亲叫他到田埂上放牛,他偷偷地跑进学堂,去听学生念书.听完以后,总是默默地记住.傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了.一个人牵了牛来责备牛踩了庄稼.父亲大怒,打了他一顿.过后,他仍是这样.他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕由是离开家,寄住在寺庙里.一到夜里,他就悄悄地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮.佛像多是泥塑的.一个个面目狰狞凶恶,令人害怕.王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的.安阳的韩性听说,觉得他与众不同,将他收为学生,学成了博学多通的儒生,韩性死后,他的门人侍奉王冕就像侍奉韩性一样.当时王冕的父亲已经去世了.于是王冕把自己的母亲迎接到越城扶养.时间长了.母亲想要归还老家,王冕就买牛来驾母亲的车.自己亲自穿着古代的衣服跟在车后.乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕自己也笑.
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C

范式字巨卿，山阳金张（今山东金山县）人。年轻时在太学求学，成为众多求学者之一，与汝南张劭是同窗好友，张劭字元伯，两人同时离开太学返乡，范式对张劭说，二年后我将到你家拜见你的父母，看看你的孩子。于是约好了日期。后来当约好的日期快到的时候，张劭把这件事告诉他母亲，请他母亲准备酒菜招待范式。母亲问：你们分别已经两年了，相隔千里，你就那么认真地相信他吗？张劭回答：范式是一个讲信用的人，他一定不会违约的。母亲说，如果真的是这样，那我就为你酿酒。到了约好的那日，范式果然来到。大家一起饮酒，尽欢而别。

1、（1）天亮、早上　 （2）有人　 （3）过后，不久　 （4）认为王冕与众不同2、（1）手里捧着书，借着佛像前的长明灯光读书。　 （2）王冕听完后，就默默地记住。3、第一件事：学舍偷听读书；　 第二件事：寺庙...

小题1: （4分）①幼年丧父 ②才 ③鞭打 ④于是
小题2: （2分） 猪的主人对他不回来感到奇怪，就去寻找他。（“怪”“ 还” “索”及 句末点号各0.5分）
小题3: （2分）经过徐子盛家时听见学生讲诵《春秋》，若答“勤奋读书”一类，只给1分，不合要求不得分）


小题1:

点评：本题不难，句意浅显易懂。古文中虽然大多数是一字一义”，但也有两个字表示一个相同的意思，叫“复合义”，翻译时用一个意思就行。
小题3:
试题分析：关键在“好之，因忘其猪而听经”这一句，“好之”，并不是指“惊讶”，而是“喜爱”，兴趣很浓，所以听得认真，以至忘了猪。
点评：本题不难，选文短文，内容简单。阅读中的问题，可从文章中寻找文字的依据，找到与问题有关的关键词句理解分析，或直接引作答案。

1．（1）约定、确定（2）有信用的、讲信义的（3）都”“全部（4）认出、辨认出
2． C
3． B
4．（1）张劭把这件事详细地告诉母亲，请她准备酒菜来招待范式
　 （2）张劭的母亲望着那车马说：“这一定是范巨卿了。
5．式行部到新野/而县选嵩为导骑迎式/式见而识之/呼嵩。
6．守信用（诚实，有信义）、重情义（重感情、友情）

All the books there is that appropriate in this collection,don't if the included with the people and then saw,false

听书人神忘了牛
不惧鬼神苦读书

1、A
2、A
3、①偷偷地进学校去听学生读书
　 ②(这孩子对读书)如此入迷，为什么不(何不)就让他去读书呢？
4、勤奋好学 孝敬父母。
(意思对即可)

小题1:通“返”返回；对……感到奇怪（以……为异）；于是、就；偷偷的，（私下里）
小题1:儿子(对读书)痴迷到这种地步,为什么不就让他读书呢
小题1:答喜欢谁都可，言之成理即可。


小题1:学生对文言文中重点词语的释义掌握要具体、精确，更要培养课内向课外迁移的能力，达到学以致用的目的。
小题1:文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。强调重点词语的理解和重点句式的调整。
小题1:喜欢谁，出示喜欢谁的理由，理由充分，表述合理即可。

坐大厦之下而诵《诗》《书》：“而”字表承接,不译.
未有问而不告,求而不得者也：两个“而”字表转折,但是,却.
假诸人而后见也：“而”字表前后两个词之间的承接关系,相当于然后,不译.

周勃不喜爱文辞学问,每次召见儒生和游说之士,他面向东坐着,要求他们：“赶快对我说吧!说明西汉是一个武将起家的朝代,主要趋势是好武不好文,这种情况进一步促动了西汉的文化改革,直到汉武帝的罢黜百家独尊儒术才告一段落
从另一个角度说明了周勃的直爽的性格

王冤者,诸暨①人.幼贫,父命牧牛垄②上,窃入学舍,听诸生诵书,听已,辄默记.暮归,忘其牛.或牵牛来责蹊田③,父怒挞④之,已而复如初.母曰：“儿痴如此,曷不听其所为?”冕因去,依僧寺以居.夜潜出,坐佛膝上,执策映长明灯⑤读之,琅琅达旦.佛像多土偶,狞恶可怖,冕小儿,恬若不见.安阳韩性⑥闻而异之,录为弟子,学遂为通儒⑦.

以的不同意思“A认为 B把 C来 D用”所以是C

译文：范式字巨卿,山阳郡金乡人.年轻时在太学读书,是儒生,和汝南郡张劭是朋友.张劭字元伯.两人同时请假回家乡,(分别时) ,范式对张劭说：“两年后该回来的时候,我将前往贵府拜见你的母亲大人,并看望你的孩子.”两人互...

曷读何
被读披
去,离开

南村的董天士,不知他的名字了,明朝末期诸生（诸生：明代称考取秀才入学的生员为诸生 ）,先高祖的老朋友.《花王阁剩稿》这篇文章中,有哭董天士的诗四首,诗中说：
“事事知心自古难,
平生二老对相看.
飞来遗札惊投箸,
哭到荒村欲盖棺.
残稿未收新画册（原注：天士以画自给）,
余资惟卖破儒冠.
布衾两幅无妨敛,
在日黔娄不畏寒.”
【朋友间所有的事都相知自古就很难,平生你和我两个老头就相对的看着,突然到来的讣告让我吃惊的把筷子扔掉了,哭着到你的家已经有人要把棺材盖子盖上了,残留的画稿没有收拾到你新装订的画册中,我没有钱只能卖掉我的破儒冠（儒冠：书生的帽子）,布被子两副不影响入殓,等你到了那黑色的星星上可以御寒】
“五岳填胸气不平,
谈锋一触便纵横.
不逢黄祖真天幸,
曾怪嵇康太世情.
开牖有时邀月入,
杖藜到处避人行.
料应尘海无堪语,
且试骖鸾向紫清.”
【五岳都在你的胸中气愤天下的事不公平,和你说话说到兴头上就纵横开阔,你说没有遇到黄祖真是他走运,曾经怪嵇康太人情世故,打开窗户有的时候你会邀请月亮进来,拄着你的杖藜走路的时候避开人,料想这人世间没有人值得让你与之说话,你这是乘坐神马驾驭的车去天宫（寻找知音）了】
“百结悬鹑两鬓霜,
自餐冰雪润空肠.
一生惟得秋冬气,
到死不知罗绮香（原注：天士不娶）.
寒贳村醑才破戒,
老栖僧舍是还乡.
只今一瞑无余事,
未要青绳作吊忙.”
【衣服破破烂烂的两个鬓角都白了,自己吃冰雪来滋润你空空的肠胃,一生只吸收了四季的精气,到死都不知道女人是什么味道,寒冷的时候赊欠到的村子里的酒才能品尝一下,经常住在寺庙里说这是回家,到了今天双眼一避没有别的事情牵挂,也不需要绳子来自我了断.】
“廿年相约谢风尘,
天地无情殒此人.
乱世逃殚聊解脱,
衰年哭友倍酸辛.
关河泱漭连兵气,
齿发沧浪寄病身.
泉下有灵应念我,
白杨孤冢亦伤神.”
【你我二十年相约相伴你终于和这个世界说再见了,上天没有情义让这个人死了,纷乱的世界上逃避很累这也算是解脱,垂暮之年我伤心你的去世心里更加辛酸,关河水辽阔似乎带着凶煞的气息,（齿发沧浪：不解,和上句或有典故）寄存我垂暮的身躯,朋友你泉下如果有灵魂的话应该想念我,白杨树下孤零零的坟墓让我更加伤心.】
天士之生平事迹,从文中就可以想像到.县志没有为他立传,可能是没有见到我高祖收藏的这些诗.相传天士是病死的,有人看见他骑驴上泰山,叫他也不答应应；一会被（路旁）的老树所遮挡,就再也不见了.猜想可能是假死来解除成仙的羁绊!或者仅仅是那人和天士的相貌很接近!想他一生孤僻的性格,成仙的可能性要大一些.

《王冕求学》
【原文】王冕者,诸暨人.七八岁时,父命牧（1）牛陇上,窃（2）入学舍,听诸生诵书；听已,辄（3）默记.暮归,忘其牛,父怒挞（4）之.已而复如初.母曰：“儿痴如此,曷（5）不听其所为?”冕因去,依僧寺以居.夜潜（6）出坐佛膝上,执策（7）映长明灯读之,琅琅达旦（8）.佛像多土偶,狞恶可怖（9）,冕小儿,恬（10）若不知.（《宋学士文集》）
【注释】（1）牧：放牧牲畜.（2）窃：偷偷地,暗中.（3）辄：总是（常常）、就.（4）挞：用鞭子、棍子等打人.（5）曷：通“何”,为什么.（6）潜：暗暗地、悄悄地步.（7）执策：拿着书.（8）达旦：到早晨,到天亮.（9）狞恶可怖：狰狞凶恶,令人害怕,（10）：恬：神色安然,满不在乎的样子.
【译文】 王冕是诸暨县人.七八岁时,父亲叫他在田埂上放牛,他偷偷地跑进学堂,去听学生念书.听完以后,总是默默地记住.傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了.王冕的父亲大怒,打了王冕一顿.过后,他仍是这样.他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就地离开家,寄住在寺庙里.一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮.佛像多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕.王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的.
【赏析】文章告诉我们：古代的王冕之所以成为著名的画家、诗人,其根本原因在于王冕幼时读书专心致志,好学不倦,并且达到入迷的程度.这种坚定的志向,顽强的学习精神,是他后来成功的基石.我们从中可以受到启发,得到启迪“少壮不努力,老大徒伤悲”,我们青少年要珍惜青春年华,发奋学习科学文化知识,为将来报效祖国奠定坚实的基础.

顾炎武,字宁人,原名绛,昆山人.x09
GuYanWu,word better people,formerly known as Jiang,kunshan.x09
明诸生.x09
ZhuSheng Ming.x09
生而双瞳,中白边黑.x09
Born double eye,edge in black.x09
读书目十行下.x09
Read books under 10 lines.x09
见明季多故,讲求经世之学.x09
See how the season so,with the study of administration.x09
明南都亡,奉嗣母王氏避兵常熟.x09
Ming SMW wu,raised in SiMu avoid soldiers changshu.x09
昆山令杨永言起义师,炎武及归庄从之.x09
Kunshan make YangYongYan uprising division,inflammation and GuiZhuang from wu.x09
鲁王授为兵部司务,事不克,幸而得脱,母遂不食卒,诫炎武弗事二姓.x09
For BingBu SiWu be robust,means,but luckily,have to take off,mother and he did not eat,commandment put things two name is wu inflammation.x09
唐王以兵部职方郎召,母丧未赴,遂去家不返.x09
TangWang to BingBu job FangLang called,not to his mother,and go home does not return.x09
炎武自负用世之略,不得一遂,所至辄小试之.x09
Using the conceit of inflammation wu slightly,not a hence,there is always a good time of test.x09
垦田於山东长白山下,畜牧於山西雁门之北、五台之东,累致千金.x09
The field in changbai mountain in shandong province,the animal husbandry and in Shanxi Province north of the door,east of the five sets,tired the daughter.x09
遍历关塞,四谒孝陵,六谒思陵,始卜居陕之华阴.x09
Traverse GuanSai,four ye-welcomed the filial piety changling,six staffs think changling,beginning BuJu HuaYin of shaanxi.x09
谓“秦人慕经学,重处士,持清议,实他邦所少；而华阴绾毂关河之口,虽足不出户,亦能见天下之人、闻天下之事.一旦有警,入山守险,不过十里之遥；若有志四方,则一出关门,亦有建瓴之便”.x09
Call "qin Confucian,heavy ChuShi people for expressing,hold,real he nations have less HuaYin Wan GuanHe hub,and the mouth,though never leave home,also can see the people of the world,smell.Once a p,into the mountains,but keep the risks from miles; if anyone who is a four winds,close the door,also there are built Ling and".x09
乃定居焉.x09
How is settled.x09
生平精力绝人,自少至老,无一刻离书.x09
Life energy unique person,the less to old,no moment from books.x09
所至之地,以二骡二马载书,过边塞亭障,呼老兵卒询曲折,有与平日所闻不合,即发书对勘；x09
The resulted in two mules carrying two ma book,a frontier fortress pavilion disabled,call for a old twists and turns with and not heard on weekdays,namely hair to book can be;x09
或平原大野,则於鞍上默诵诸经注疏.x09
Or plain daye,then in the saddle the discusses the will.x09
炎武之学,大抵主于敛华就实.x09
The study of wu inflammation,generally speaking,the Lord in China is running to reality.x09
凡国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕兵农之属,莫不穷原究委,考正得失,撰天下郡国利病书百二十卷；x09
All national standard system,county cities have their stories,astronomy instrument,river cao soldier as the agriculture of either the poor in committee,take an examination of is gain and loss,all the kingdom county writes books 120 roll disease;x09
别有肇域志一编,则考索之馀,合图经而成者.x09
Don't have a compiled ZhaoYu volunteers,the balance of the history,the whole map and the winners.x09
精韵学,撰音论三卷,又广交贤豪长者,虚怀商榷,不自满假.x09
Learn pure charm,write the sound of three volumes,and make the hen house,with virtual discussion does not become complacent false.

【原文】
王冕者,诸暨人.七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书；听已,辄默记.暮归,忘其牛,父怒挞之.已而复如初.母曰：“儿痴如此,曷不听其所为?”冕因去,依僧寺以居.夜潜出坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦.佛像多土偶,狞恶可怖,；冕小儿,恬若不知.
【译文】
王冕是诸暨县人.七八岁时,父亲叫他在田埂上放牛,他偷偷地跑进学堂,去听学生念书.听完以后,总是默默地记住.傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了.王冕的父亲大怒,打了王冕一顿.过后,他仍是这样.他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕由是离开家,寄住在寺庙里.一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮.佛像多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕.王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的.

先简单介绍一下诗的简要情况,作者徐铉,五代末北宋初人,诗从题目上看出是一首和诗,大致说一位姓张的宰相退休后建了一个道院,古代士大夫退休之后为了提升名望,都需要捐建寺院庙宇道观之类,从诗内容看这个张姓宰相似乎在道院里生活的很自如.以下对全是略作解析,以为抛砖引玉之谈.
首联：
“梓泽”原是西晋大官僚石崇的别墅“金谷园”的别称,后用来泛指出名的园林,本处代指张尚书新建的道院,但千万不要以为此处在暗讽这个张尚书道院修建豪华,全诗没有表达这样的意思.金丹是修道之人用丹砂(红色硫化汞)与铅、硫黄等原料烧炼而成的黄色药,晚唐以后认为此物服食后可明心见性,助修道之人得参造化,长生不老,因黄色,故名金丹,此处已金丹借指修道,全句在由于押韵需求使用了倒装,用现代汉语讲就是 因为主人（张尚书）对参玄悟道、得道飞升仍有旧情,所以新建成了繁华如金谷园的道院.
颔联：
挂冠和致仕一样,都是辞职的意思,挂冠虽然是个典故,但本人认为此处并未用典,因挂冠用典一般指因不容于当朝,所以请辞,比如说陶渊明讨厌官场生活,那样的辞官就是挂冠,但题目中已说是致仕,也就是张丞相自己请辞的,且此处仅仅作为一个借代性的定语出现,隐几语出《孟子·公子子丑下》：“隐几而卧”,和挂冠对账,此联重在描写张丞相在道院的生活,说他辞官之后,不再迎来送往,案牍劳形,生活很舒适,睡觉睡到自然醒,傍晚呢,又隐几而卧,笑看江天暮色.
颈联：
这两句也没什么特殊的解释的,仍然是接着颔联的描述,继续说张丞相退休后的道院生活,这里就有一些田园诗意了,说张丞相很有养生之乐,自植的药草苍苍翠翠,临松的窗户小虫鸣叫,此联可圈点的是“分”和“起”,用的很生动,很形象,通过道院的一些普通物件的描写,一动一静（药草静、虫豸动）的对比,描绘出了一派田园景象.
尾联：
养高谓闲居不仕,退隐,和题目的致仕、颔联的挂冠呼应,厌形容病态,这两句意思也很明显,说与朝廷中的尔虞我诈、明争暗斗、案牍劳形比起来,张丞相宁愿摆出一副病怏怏的样子托病不仕,无言静坐,与一些读书人高谈阔论,吟诗作赋.
各联梳理完了,简要点评一下,一般和诗水平的高低要看原诗,比如刘禹锡的“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”就是应酬唱和之作里的名句,分三个部分说：
从韵律来看：全诗押八庚,起五律,首句仄起不入平韵式,非常规范,是典型的律诗.
从兴象来看：描写的事物比较普通,但文字处理上比较通畅,读来很有韵味,语言平易浅切,真率自然,不押险韵,不用奇字,说徐铉有白乐天之风,确非谬言.
从用典来看：全诗几乎处处出自典故,但又未用所指,只是因为叙述需要才引用,典故的处理一点也不老道,显无大家风范,另外,一个辞官在诗文里以致仕、挂冠、养高连续出现三处,虽然点题,但是有滥用之嫌,是个硬伤.
从意境来看：个人认为意境一般,因为行文的目的很简单,故而没必要故作高深,但也绝非一般的无痛呻吟、伤春悲秋的文章所能比拟.另一个不足是明显的没有作者自己的感情在里面,只是形容了以为故人辞官之后的修道生活,是歆羡还是向往都没有表现出来,作者用很精致的语言写了一首看似小清新的作品,实际上让人感觉作者在冷冰冰的说这个事.
一点愚见,愿请方家雅正.

先简单介绍一下诗的简要情况,作者徐铉,五代末北宋初人,诗从题目上看出是一首和诗,大致说一位姓张的宰相退休后建了一个道院,古代士大夫退休之后为了提升名望,都需要捐建寺院庙宇道观之类,从诗内容看这个张姓宰相似乎在道院里生活的很自如.以下对全是略作解析,以为抛砖引玉之谈.
首联：
“梓泽”原是西晋大官僚石崇的别墅“金谷园”的别称,后用来泛指出名的园林,本处代指张尚书新建的道院,但千万不要以为此处在暗讽这个张尚书道院修建豪华,全诗没有表达这样的意思.金丹是修道之人用丹砂(红色硫化汞)与铅、硫黄等原料烧炼而成的黄色药,晚唐以后认为此物服食后可明心见性,助修道之人得参造化,长生不老,因黄色,故名金丹,此处已金丹借指修道,全句在由于押韵需求使用了倒装,用现代汉语讲就是 因为主人（张尚书）对参玄悟道、得道飞升仍有旧情,所以新建成了繁华如金谷园的道院.
颔联：
挂冠和致仕一样,都是辞职的意思,挂冠虽然是个典故,但本人认为此处并未用典,因挂冠用典一般指因不容于当朝,所以请辞,比如说陶渊明讨厌官场生活,那样的辞官就是挂冠,但题目中已说是致仕,也就是张丞相自己请辞的,且此处仅仅作为一个借代性的定语出现,隐几语出《孟子·公子子丑下》：“隐几而卧”,和挂冠对账,此联重在描写张丞相在道院的生活,说他辞官之后,不再迎来送往,案牍劳形,生活很舒适,睡觉睡到自然醒,傍晚呢,又隐几而卧,笑看江天暮色.
颈联：
这两句也没什么特殊的解释的,仍然是接着颔联的描述,继续说张丞相退休后的道院生活,这里就有一些田园诗意了,说张丞相很有养生之乐,自植的药草苍苍翠翠,临松的窗户小虫鸣叫,此联可圈点的是“分”和“起”,用的很生动,很形象,通过道院的一些普通物件的描写,一动一静（药草静、虫豸动）的对比,描绘出了一派田园景象.
尾联：
养高谓闲居不仕,退隐,和题目的致仕、颔联的挂冠呼应,厌形容病态,这两句意思也很明显,说与朝廷中的尔虞我诈、明争暗斗、案牍劳形比起来,张丞相宁愿摆出一副病怏怏的样子托病不仕,无言静坐,与一些读书人高谈阔论,吟诗作赋.
各联梳理完了,简要点评一下,一般和诗水平的高低要看原诗,比如刘禹锡的“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”就是应酬唱和之作里的名句,分三个部分说：
从韵律来看：全诗押八庚,起五律,首句仄起不入平韵式,非常规范,是典型的律诗.
从兴象来看：描写的事物比较普通,但文字处理上比较通畅,读来很有韵味,语言平易浅切,真率自然,不押险韵,不用奇字,说徐铉有白乐天之风,确非谬言.
从用典来看：全诗几乎处处出自典故,但又未用所指,只是因为叙述需要才引用,典故的处理一点也不老道,显无大家风范,另外,一个辞官在诗文里以致仕、挂冠、养高连续出现三处,虽然点题,但是有滥用之嫌,是个硬伤.
从意境来看：个人认为意境一般,因为行文的目的很简单,故而没必要故作高深,但也绝非一般的无痛呻吟、伤春悲秋的文章所能比拟.另一个不足是明显的没有作者自己的感情在里面,只是形容了以为故人辞官之后的修道生活,是歆羡还是向往都没有表现出来,作者用很精致的语言写了一首看似小清新的作品,实际上让人感觉作者在冷冰冰的说这个事.
一点愚见,愿请方家雅正.

朱云从此不再做官,一直在家种田,教授学生知识.当时出门的时候就乘着牛车跟着其他人,所经过的地方的人都恭敬的对待他.

此为全联：伤心夜雨,蕉窗点寒灯半盏,替诸生改之乎者也；
回首秋风,桂院剩秃笔一枝,为举家谋柴米油盐.
之乎者也均为文言中的语气助词,类似于我们现在说的：切、滴、的、噶、咯、啥、哈、呀,这个,那个；而作为成语讲：之乎者也容人爱咬文嚼字,酸腐,不懂变通,含贬义.
但我们根据此对仗分析,之乎者也对柴米油盐,柴米油盐引申代之为谋生之路,有口饭吃,老师辛勤付出,谆谆教诲为的是教我们谋生之际,教我们可以解决温饱的技能.那么这样对账反推,之乎者也就是指老师叫我文字书写,引申为叫我们学问,做人的道理.
俗话说,要学做事,先学做人.
而全联就是典型的赞美老师,让我们要常存一颗感念师恩的心.