千载醉翁亭阅读答案千载醉翁亭 李红①滁州琅琊山,山青水碧,蔚然深秀.山上醉翁亭,任千载岁月的侵蚀磨砺,依然不减其无穷魅力

应该是千载谁堪伯仲间!
出师一表真名世,千载谁堪伯仲间.
意思：诸葛亮的《出师表》天下闻名,有什么能够与它相提并论的呢?
全文：陆游
早岁哪知世事艰,中原北望气如山.
楼船雪夜瓜洲渡,铁马秋风大散关.
塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑.
出师一表真名世,千载谁堪伯仲间.

译文：
年轻时就立志北伐中原, 哪想到竟然是如此艰难. 　　
我常常北望那中原大地, 热血沸腾啊怨气如山啊. 　　
记得在瓜州渡痛击金兵, 雪夜里飞奔着楼船战舰. 　　
秋风中跨战马纵横驰骋, 收复了大散关捷报频传. 　　
想当初我自比万里长城, 立壮志为祖国扫除边患. 　　
到如今垂垂老鬓发如霜, 盼北伐盼恢复都成空谈. 　　
不由人缅怀那诸葛孔明, 出师表真可谓名不虚传, 　　
有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁, 率三军复汉室北定中原!

水是生命之源.心若水,便浩茫,穿越春秋,思接千载,不同的境界,不同的感悟.
水之柔,在于无形,可方可圆,可曲可直.水从不挑剔自己所拥有,只要给它空间,它便舒展,无论荆棘多么险恶,无论空间多么狭小.而更令人叹为观止的,是水的刚烈.
水之坚,在于执
着,在于永不改变的博爱精神.
再去试想人生冬夏寒暑、日月晴阴,便释然、怡然.因为心若水,便至柔至刚至善至诚.只有平淡宁静,才能静水流深啊.

《书愤》
岁那知世事艰,中原北望气如山.
　　楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关.
　　塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑.
　　出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!
　　年轻时就立志北伐中原, 哪想到竟然是如此艰难.
　　我常常北望那中原大地, 热血沸腾啊怨气如山啊.
　　记得在瓜州渡痛击金兵, 雪夜里飞奔着楼船战舰.
　　秋风中跨战马纵横驰骋, 收复了大散关捷报频传.
　　想当初我自比万里长城, 立壮志为祖国扫除边患.
　　到如今垂垂老鬓发如霜, 盼北伐盼恢复都成空谈.
　　不由人缅怀那诸葛孔明, 出师表真可谓名不虚传,
　　有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁, 率三军复汉室北定中原!

岁月不再,古人不可见,仙去楼空,唯余天际白云,悠悠千载,世事茫茫.
人生的短暂与时间的无穷,世事无变幻与宇宙的永恒体现在短短的诗句当中,令人思索无限.

所谓“思接千载”就是作者的思路突破时间限制,上下几千年.如唐刘《天上的街市》也同时应用了“思接千载”的写作方法,作者看见眼前的“街灯”
就是形容作者思路非常灵动,非常活跃 是对作者很大的赞誉!

千载谁堪伯仲间
伯仲：古代把兄弟等的排名分为伯仲,大哥哥就是伯,排行第二就是仲.伯仲,就是第一,第二间的意思.意思就是千万年的历史长河中,谁能与之匹敌,相提并论.

　　黄鹤楼
　　昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼.
　　黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠.
　　晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲.
　　日暮乡关何处是?烟波江上使人愁.
　　【注】晴川：指白日照耀下的汉江.川,平原.汉阳：今湖北省武汉市汉阳区,位于长江、汉水夹角地带,与武昌黄鹤楼隔江相望.历历：分明的样子.鹦鹉洲：位于汉阳东南二里长江中,后渐被江水冲没.东汉末年,黄祖杀祢衡而埋于洲上,祢衡曾作过《鹦鹉赋》,后人因称其洲为鹦鹉洲.乡关：故乡.
　　【简析】以丰富的想象力将读者引入远古,又回到现实种种情思和自然景色交融在一起,有谁能不感到它的凄婉苍凉.这首诗历来为人们所推崇,被列为唐人七律之首.
　　传说李白壮年时到处游山玩水,在各处都留下了诗作.当他登上黄鹤楼时,被楼上楼下的美景引得诗兴大发,正想题诗留念时,忽然抬头看见楼上崔颢的题诗：
　　这首诗的意思是：过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了,这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼；黄鹤一去再也没有回来,千百年来只看见悠悠的白云；阳光照耀下的汉阳树木清晰可见,鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖；天色已晚,眺望远方,故乡在哪儿呢?眼前只见一片雾霭笼罩江面,给人带来深深的愁绪.
　　黄鹤楼因其所在之武昌黄鹤山（又名蛇山）而得名.传说古代仙人子安乘黄鹤过此（见《齐谐志》）；又云费文伟登仙驾鹤于此（见《太平寰宇记》引《图经》）.诗即从楼的命名之由来着想,借传说落笔,然后生发开去.仙人跨鹤,本属虚无,现以无作有,说它“一去不复返”,就有岁月不再、古人不可见之憾；仙去楼空,唯余天际白云,悠悠千载,正能表现世事茫茫之慨.诗人这几笔写出了那个时代登黄鹤楼的人们常有的感受,气概苍莽,感情真挚.
　　前人有“文以气为主”之说,此诗前四句看似随口说出,一气旋转,顺势而下,绝无半点滞碍.“黄鹤”二字再三出现,却因其气势奔腾直下,使读者“手挥五弦,目送飞鸿”,急忙读下去,无暇觉察到它的重叠出现,而这是律诗格律上之大忌,诗人好像忘记了是在写“前有浮声,后须切响”、字字皆有定声的七律.试看：首联的五、六字同出“黄鹤”；第三句几乎全用仄声；第四句又用“空悠悠”这样的三平调煞尾；亦不顾什么对仗,用的全是古体诗的句法.这是因为七律在当时尚未定型吗?不是的,规范的七律早就有了,崔颢自己也曾写过.是诗人有意在写拗律吗?也未必.他跟后来杜甫的律诗有意自创别调的情况也不同.看来还是知之而不顾,如《红楼梦》中林黛玉教人做诗时所说的,“若是果有了奇句,连平仄虚实不对都使得的”.在这里,崔颢是依据诗以立意为要和“不以词害意”的原则去进行实践的,所以才写出这样七律中罕见的高唱入云的诗句.沈德潜评此诗,以为“意得象先,神行语外,纵笔写去,遂擅千古之奇”（《唐诗别裁》卷十三）,也就是这个意思.
　　此诗前半首用散调变格,后半首就整饬归正,实写楼中所见所感,写从楼上眺望汉阳城、鹦鹉洲的芳草绿树并由此而引起的乡愁,这是先放后收.倘只放不收,一味不拘常规,不回到格律上来,那么,它就不是一首七律,而成为七古了.此诗前后似成两截,其实文势是从头一直贯注到底的,中间只不过是换了一口气罢了.这种似断实续的连接,从律诗的起、承、转、合来看,也最有章法.元杨载《诗法家数》论律诗第二联要紧承首联时说：“此联要接破题（首联）,要如骊龙之珠,抱而不脱.”此诗前四句正是如此,叙仙人乘鹤传说,颔联与破题相接相抱,浑然一体.杨载又论颈联之“转”说：“与前联之意相避,要变化,如疾雷破山,观者惊愕.”疾雷之喻,意在说明章法上至五、六句应有突变,出人意外.此诗转折处,格调上由变归正,境界上与前联截然异趣,恰好符合律法的这个要求.叙昔人黄鹤,杳然已去,给人以渺不可知的感觉；忽一变而为晴川草树,历历在目,萋萋满洲的眼前景象,这一对比,不但能烘染出登楼远眺者的愁绪,也使文势因此而有起伏波澜.使诗意重归于开头那种渺茫不可见的境界,这样能回应前面,如豹尾之能绕额的“合”,也是很符合律诗法度的.
　　正由于此诗艺术上出神入化,取得极大成功,它被人们推崇为题黄鹤楼的绝唱,就是可以理解的了.
　　后来李白登楼时,也诗兴大发,当他在楼中发现崔颢一诗,连称“绝妙、绝妙!”相传李白写下了四句“打油诗”来抒发自己的感怀：“一拳捶碎黄鹤楼,一脚踢翻鹦鹉洲,眼前有景道不得,崔颢题诗在上头.”便搁笔不写了.有个少年丁十八讥笑李白：“黄鹤楼依然无恙,你是捶不碎了的.”李白又作诗辩“我确实捶碎了,只因黄鹤仙人上天哭诉玉帝,才又重修黄鹤楼,让黄鹤仙人重归楼上.”真是煞有介事,神乎其神.后人乃在黄鹤楼东侧,修建一亭,名曰李白搁笔亭,以志其事.重檐复道,成为燕游之所.实际上,李白热爱黄鹤楼,到了无以复加的程度,他高亢激昂,连呼“一忝青云客,三登黄鹤楼”.山川人文,相互倚重,黄鹤楼之名更加显赫.

但愿人长久,千里共婵娟!

B

1.即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳.(翻山越岭 )
2.黄雀一去不复返,白云千载空悠悠.(杳无音讯 )
3.会当凌绝顶,一览众山小.(顶天立地 )
4.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.(鞠躬尽瘁 )
5.前不见古人,后不见来者.(独一无二 )
6.不识庐山真面目,只缘身在此山中.(当局者迷 )

　　黄鹤楼 崔颢　　主旨:全诗写登楼所见所生的 联想:从昔人仙去,江山胜景依旧而抒发 世事茫茫,人事短促 之感叹.　　甲,课文要点:　　写作背景:唐代诗人 崔颢 游宦到了湖北 武昌 的黄鹤楼有感而作.　　写景:描写了在...

1黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠.（ 驾鹤西去 一去不返 ）
2会当凌绝顶,一览众山小.（ 登高望远 ）
3春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.（ 鞠躬尽瘁 死而后已 ）
4不识庐山真面目,只缘身在此山中.（ 当局者迷 ）

远离常工作·生活之所,与山林清新间放松,于静谧中冥想：似有所想,若无所思,任心飘摇

“此心”指亲近自然之趣（1 分） 、淡泊名利的旷达（1 分）和率性而 为的自适（1 分）（意近即可） .

但愿人长久,千里共婵娟.

一：（zai四声）
1，装载，乘坐。引申为乘坐之具。又引申为装载之物。
2，陈，设置。
3，装饰。
4，充满。
5，开始。
6，通“戴”。
7，通“事”。
8，通“在”。
9，做语气助词，无义。A，用于语首。B，用于语中。
二：（zai三声）
1，记录。
2，犹“年”。
具体举例就不打了，太多字了，而且很多字很难找。

这段话出自《文心雕龙》中《诸子篇》,刘勰慨叹：“太上立德,其次立言.百姓之群居,苦纷杂而莫显；君子之处世,疾名德之不章.唯英才特达,则炳曜垂文,腾其姓氏,悬诸日月焉.嗟夫!身与时舛,志共道申,标心于万古之上,而送怀于千载之下,金石靡矣,声其销乎!”慨叹人生苦短,是以志士惜时,炳曜垂文.体现了刘勰人文精神,这一精神表现在对于将树德建言与生命悲剧意识融合在一起.

1.归心似箭
2.人去楼空

1. 鹳鹊楼
2. 黄鹤楼

诸葛亮,出师表

崔颢 唐 《黄鹤楼》 昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼.平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平.黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠.仄仄平平仄仄仄,平平仄仄平平平.晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲.平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平.日暮乡关何处是,烟波江上使人愁.仄仄平平仄仄仄,平平仄仄平平平

黄鹤!

就是年的意思,千年.

好像是“前无古人,后无来者”.

驾鹤西去

驾鹤西去

四声.
本句的意思是：千载流传她作的胡音琵琶曲； 曲中倾诉的分明是满腔悲愤.
而二声时多数情况只在“论语”这个词中出现～

四声
意思是：曲中倾诉的分明是满腔悲愤

Close 1000 years,will altogethe

长江已经存在百年千载,因为它也是我们的母亲河,所以我们要爱护它.

画图省识春风面,环佩空归月夜魂

原句是“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼.黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠.”（唐 崔颢 《黄鹤楼》）
意思是过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了,这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼.黄鹤一去再也没有回来,千百年来只看见悠悠的白云.
此四句抒发人去楼空、世事苍茫的感慨.
“故人已乘黄鹤去,白云千载恨悠悠”估计是哪位对上诗的套用,要抒发对友人的怀恋之情吧,颇有几番遗憾的感慨.

我看到成千上万的蚂蚁在迁移自己的家园.
我说的话千真万确,不信你问他..
我要千言万语都凝成一句话.
读书,是要花百年千载才能读出来的,是没有捷径的.

《黄鹤楼》
作者：崔颢
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼.
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠.
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲.
日暮乡关何处是,烟波江上使人愁.

黄鹤一去不复返

zǎi

好深奥

（1）作者运用比喻修辞格,将古剑比作“秋水”和“老龙”,分别写出了古剑出鞘时如秋水般明净的光芒,有如龙吟般跃跃欲试的剑声.
（2）诗人以剑自喻,表明心迹,前两句中的“谁明”二字则表明“烈士心”无人理解,古剑不能为世所用；后两句则从被闲置不用的处境展开进一步的描写,以“龙吟”写剑声,写出诗人跃跃欲试、急于建功立业的急迫心情.

　　从结构上说：此诗前半首用散调变格,后年首就整伤归正,实写楼中所见所感,写从楼上眺望汉阳城、鹦鹉洲的芳草绿树并由此而引起的乡愁,这是先放后收.
　　前人有"文以气为主"之说,此诗前四句看似随口说出,一气旋转,顺势而下,绝无半点滞碍,黄鹤,二宇再三出现,却因其气势奔腾直下,使读者"手挥正弦,目送飞鸿",急忙读下去,无暇觉察到它的重叠出现,而这是律诗格律上之大忌,诗人好象忘记了是在写"前有浮声,后须切响"、宇宇皆有定声的七律.试看:首联的五、六字同出"黄鹤";第三句几乎全用厌声;第四句又用"空悠悠"这样的三卒阅煞尾;亦不顾什么对仗,用的全是古体诗的句法.
　　此诗前后似成两截,其实文势是从头一直贯注到底的,中间只不过是换了一口气罢了.这种似断实续的连接,从律诗的起、承、转、合来看,也最有章法.元杨载《诗法家数》论律诗第二联要紧承首联时说:"此联要接破题(首联),要如骑龙之珠,抱而不脱."此诗前因旬正是如此,叙仙人乘鹤传说,额联与破题相接相抱,浑然一体.杨载又论颈联之"转"说:"与前联之意相避,要变化,如疾雷破山,观者惊愕."疾雷之喻,意在说明章法上至五、六句应有突变,出人意外.此诗转折处,格调上由变归正,境界上与前联截然异趣,恰好符合律法的这个要求.叙昔大黄鹤,否然已去,给人以渺不可知的感觉;忽一变而为睛川草树,历历在目,妻妻满洲的眼前景象,这一对比,不但能烘染出登楼远眺者的愁绪,也使气势因此而有起伏波澜.《楚辞·招隐士》曰:"王孙游分不归,春草生分萋萋."诗中"芳草萋萋"之语亦借此而逗出结尾乡关何处、归思难禁的意思.末联以写烟波江上日暮怀归之情作结,使诗意重归于开头那种渺茫不可见的境界,这样能回应前面,如豹尾之能绕额的"台",也是很符合律诗法度的.

“千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑.故人舍我归黄壤,流水高山深相知.”（王安石《伯牙》诗）
原文：伯牙鼓琴,钟子期听之.方鼓琴而志在太山,钟子期曰：‘善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山.’少选之间,而志在流水,钟子期又曰：‘善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水’钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者.
简单翻译：音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》,却没有人能够听懂,他在高山上抚琴,曲高而和寡.终于有一天,有一个砍柴的樵夫经过,听懂了他的《高山流水》,这个人就是钟子期.俞伯牙的知音是钟子期,他们约好两年后见面,可是两年后钟子期却没有露面.俞伯牙多方打听才知道,原来钟子期已经病死了,不可能再赴他的约定,俞伯牙悲痛欲绝,他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人,如今子期已死,再不会有人听懂他的音乐了,于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴,也表示他对知音的敬重和珍惜.这就是那段伯牙摔琴谢知音的故事,伯牙痛心疾首怀念子期,人们用此感叹知音难觅.

陆游 早岁哪知世事艰,中原北望气如山.楼船雪夜瓜洲渡,铁马秋风大散关.塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑.《出师》一表真名世,千载谁堪伯仲间.译文:年轻时哪里知道世事艰难,北望被金人侵占的中原气概有如高山.赞赏刘锜等...

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。

示例：
苏轼
苏轼才华横溢，刚直率真，虽屡遭贬谪仍笑对人生，身陷困境却乐观豁达。他用生命书写的诗文永远植根于人们的内心，开放出灿烂的精神花朵。

黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠.

1．①指（汉阳林木）清晰可数（或“分明的样子”） ②故乡
2．A．√ B．× C．× D．×
3．“愁”字。全诗意境开阔，吊古伤今，虚实相映，情景交融。尾联将“乡愁”之情与“日暮”“烟波”之景相交融，由景生情，融情于景，表达了诗人萦回无尽、百感茫茫的忧思之情。

本诗系宋孝宗淳熙十三年（1186）春陆游居家乡山阴时所作.陆游时年六十有二,这分明是时不待我的年龄,然而诗人被黜,只能赋闲在乡,想那山河破碎,中原未收而“报国欲死无战场”,感于世事多艰,小人误国而“书生无地效孤忠”,于是,诗人郁愤之情便喷薄而出.“书愤”者,抒发胸中郁愤之情也.
陆游
早岁哪知世事艰,中原北望气如山.

楼船雪夜瓜洲渡,铁马秋风大散关.

塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑.

《出师》一表真名世,千载谁堪伯仲间.
译文:
年轻时哪里知道世事艰难,北望被金人侵占的中原气概有如高山.
赞赏刘锜等曾乘着高大的战舰在雪夜里大破金兵于瓜州渡口,吴璘等也曾骑着披甲的战马在秋风中大败金兵于大散关.
我白白地自认为是边防上的长城,对镜照看衰老的头发早已花白.
这篇文章真是举世闻名,千载以来谁能与诸葛亮差不多?

但愿人长久
千里共婵娟

1.出师一表真名世,千载谁堪伯仲间.中的‘名世’是名传于世,名传天下的意思.‘伯仲’指兄弟的次第,“伯”是排行老大,“仲”是老二.“伯仲”两字连用,表示相差不多,难分高下 2.这首诗前四句抒怀,后四句明志.表达了自己报国无门的激愤之情.3.颌联回顾自己的战斗历程,时间有冬天（夜雪）.秋天（秋风）,地点有瓜洲渡.大散关.4.作者用“塞上长城”自比,抒发了作者的爱国热情 .5“出师一表真名世”表明了诗人通过诸葛亮的典故,追慕先贤的业绩,表明自己的爱国热情至老不移,渴望效法诸葛亮,施展抱负.