是可忍孰不可忍,意思是忍还是不忍.

a qiao/wu yu ting ,shi ke ren ye ,shu/bu ke ren ye?
高考语文128分的个人见解,哈哈.

有“善有善报,恶有恶报”,又有“人善被人欺”

佾[yì] 孰shu

它的本意是：是（这个）可忍,孰（哪个）不可忍.即：这个都可以容忍,还有什么不可容忍的呢?根据这种解释能看出本是想说能忍的意思.而现在我们可说出这句话只有“忍无可忍,无须再忍”的语气,违背这句话的本意.

【原文】
3·1 孔子谓季氏(1),“八佾(2)舞于庭,是可忍(3),孰不可忍也!”
【注释】
(1)季氏：鲁国正卿季孙氏,即季平子.
(2)八佾：佾音yì,行列的意思.古时一佾8人,八佾就是64人,据《周礼》规定,只有周天子才可以使用八佾,诸侯为六佾,卿大夫为四佾,士用二佾.季氏是正卿,只能用四佾.
(3)可忍：可以忍心.一说可以容忍.
【译文】
孔子谈到季氏,说,“他用六十四人在自己的庭院中奏乐舞蹈,这样的事他都忍心去做,还有什么事情不可狠心做出来呢?”

"是可忍,孰不可忍“,出自《论语·八佾》：孔子谓季氏,”八佾舞全庭,是可忍,孰不可忍也!
这句话的意思是：如果这件事情能容忍,那还有哪件事情不能容忍!换句话说就是：这是最不能容忍的事情了.

1、释疑： 指士子宁可死,也不愿受侮辱.
2、释义：如果这个都可以容忍,还有什么不可容忍的呢?意思是绝不能容忍.
楼主可以看看
http://baike.baidu.com/view/231206.htm
http://baike.baidu.com/view/563246.htm
这两个
采纳哦!

A

低调：一种谦虚谨慎的态度,不张扬或隐藏自己的能力不显示出来；
高调：声调或口吻很高.比喻说话不着边际、脱离实际,吹牛皮；
是可忍孰不可忍：如果这个都可以容忍,还有什么不可容忍的呢?意思是绝不能容忍.

孔子谈到季氏,说,“他用六十四人在自己的庭院中奏乐舞蹈,这样的事他都忍心去做,还有什么事情不可狠心做出来呢?”
八佾：佾音yì,行列的意思.古时一佾8人,八佾就是64人,据《周礼》规定,只有周天子才可以使用八佾,诸侯为六佾,卿大夫为四佾,士用二佾.季氏是正卿,只能用四佾.
春秋末期,奴隶制社会处于土崩瓦解、礼崩乐坏的过程中,违犯周礼、犯上作乱的事情不断发生,这是封建制代替奴隶制过程中的必然表现.季孙氏用八佾舞于庭院,是典型的破坏周礼的事件.对此,孔子表现出极大的愤慨,“是可忍孰不可忍”一句,反映了孔子对此事的基本态度.

Is endure which cannot endure unbearable without having to endure

是可忍孰不可忍,觉得对请采纳

对礼乐制度混乱的愤愤,八佾是天子之乐而季氏不过鲁之公卿,从中也可读出礼崩乐坏的现实.

（如果）这样的事情都可以忍受，还有什么事情是不能忍受的呢

有近朱者赤,近墨者黑；又有出淤泥而不染,濯清涟而不妖.
有大丈夫能屈能伸；又有宁为玉碎,不为瓦全.
有万般皆下品,唯有读书高；又有百无一用是书生.

是可忍,孰不可忍
发音 shì kě rěn,shú bù kě rěn
是：这个；孰：那个.如果这个都可以容忍,还有什么不可容忍的呢?意思是绝不能容忍.
出处 《论语·八佾》：“孔子谓季氏,八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也.”
示例 小小三岛之国,如此欺辱我有五千年文明历史的中华古国,（杨沫《青春之歌》第二部第二十三章）

“是可忍,孰不可忍”,出自《论语·八佾》：孔子谓季氏,“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!” 意思是：这个都可以容忍,还有什么不可容忍的呢?感觉跟“忍气吞声”意思相反吧

八佾是奏乐舞蹈的行列,也是表示社会地位的乐舞等级、规格.一佾指一列八人,八佾八列六十四人.按周礼规定,只有天子才能用八佾,诸侯用六佾,卿大夫用四佾,士用二佾.季氏是正卿,只能用四佾,他却用八佾.孔子对于这种破坏周礼等级的僭越行为极为不满,因此,在议论季氏时说：“在他的家庙的庭院里用八佾奏乐舞蹈,对这样的事情也能够容忍,还有什么事情不能够容忍呢!” 周礼规定的等级制度是为了稳定社会,也确实稳定了数百年之久.到春秋末期礼崩乐坏的时代,有些有权有势的卿大夫敢于僭越周礼,自行其是,越制享受.这表明周天子已经失去权威性,推动控制诸侯、卿大夫的实际能力.孔子维护周礼,是为了社会稳定,但他维护不了,礼崩乐坏乃大势所趋.孔子以后,社会就进入几百年战乱的战国时期.此章是孔子评论鲁卿季孙氏僭用天子的礼乐.孔子说,季氏以八佾之舞,在他的家庙庭中舞之.「是可忍也.」这种事,季氏犹可忍心为之.「孰不可忍也.」他还有何事不可忍心为之.忍字,古注又作容忍讲.鲁国君臣看见季氏如此僭分,犹可容忍,还有何人何事不可容忍.八佾的佾字,音逸,马融注：「佾,列也.」八佾舞,由舞者执羽而舞,以八人为一列,八列则八八六十四人.这是天子祭太庙所用的人数.邢昺《疏》说,天子所以八佾者,案《春秋》隐公五年左氏《传》,公问执羽人数于众仲,众仲对曰：「天子用八,诸侯用六,大夫四,士二.夫舞所以节八音,而行八风.」《左传》杜预注,《公羊传》何休注,皆说,诸侯六佾,六六三十六人.大夫四佾,四四十六人.士二佾,二二为四人.邢《疏》又引服虔《左传解谊》说,诸侯用六,为六八四十八人.大夫四,为四八三十二人.士二,为二八十六人.后儒以为,八音克谐,然后成乐,每列必须八人,当以服氏之说为允.马融注：「鲁以周公故,受王者礼乐,有八佾之舞.季桓子僭于其家庙舞之,故孔子讥之.」邢《疏》引《礼记祭统》,以及《明堂位》,鲁国是周天子封给周公之国,周公之子伯禽为鲁君,周成王感念周公有勋劳于天下,故在周公殁后,赐之以重祭.命鲁公世世祀周公以天子之礼乐.故鲁君祭宗庙有八佾之舞.但天子之礼乐,只能在文王、周公庙用之,若用之于他庙,亦是僭礼.季氏是鲁桓公的后裔,为鲁国的卿大夫,他以为周公庙得用天子礼乐,故亦在其家庙中用之.此是严重的僭礼行为.马注季氏为季桓子,刘氏《正义》等各注,据昭公二十五年左氏及《公羊传》所记载,应当是季平子.又《汉书刘向传》,谓季氏八佾舞于庭云云,卒逐昭公.是季氏即指平子.马注所云家庙,当即指桓公庙.以公庙设于私家,故亦称家庙.学儒必须敦伦尽分,始能希圣希贤.否则所学不实,于己于人,皆有害而无益.季氏僭礼,即是不能尽分,必为鲁国祸乱之源.所以孔子严斥其非

"近朱者赤,近墨者黑 出淤泥而不染,濯清涟而不妖"

是可忍,孰不可忍 发音 shì kě rěn,shú bù kě rěn 释义 是：这个；孰：哪个,谁.佾,列.如果这个都可以容忍,还有什么不可容忍的呢?意思是绝不能容忍.出处 《论语·八佾》：“孔子谓季氏,八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也.” 示例 小小三岛之国,如此欺辱我有五千年文明历史的中华古国,是可忍,孰不可忍?（杨沫《青春之歌》第二部第二十三章） 语法 复句式；作分句；指绝不能容忍
[编辑本段]典故简介
是可忍,孰不可忍,典出《论语·八佾》：孔子谓季氏,八佾舞全庭,是可忍,孰不可忍也!