寓言著作名称我国春秋战国时期已盛行寓言,不少保留在《 》、《 》等著作中.

这则寓言讽刺了那些墨守成规,不知事物变化的人,告诉我们要懂得灵活变通.

作为好朋友的狗和公鸡决定一起去旅行.当夜幕降临时,他们栖身在一片茂密的树林里.公鸡飞到树枝上栖息,狗则在树下面的树洞里过夜.当天刚破晓时,公鸡就像往常一样大声啼叫了几声.一只狐狸听到了公鸡的叫声,准备以公鸡作为他的早餐.他走过来,站在树枝下,表白说他是多么愿意结识拥有如此美好嗓音的人啊.公鸡对他的寒暄表示怀疑,说：“先生,我希望你能帮我一个忙,请绕到我下面的树洞去,叫醒我的看门人,这样,他就可以打开门,让你进来了.”当这只狐狸靠近大树时,狗一下蹿了出来,抓住了狐狸,并把他撕成了碎片.travel：…

Sheep is running fast...for its life!

“寓”是寄托的意思,“寓言”即寄托之言,就是把某种道理寄托在一个假想的故事之中.

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一、 用人之道
去过庙的人都知道,一进庙门,首先是弥陀佛,笑脸迎客,而在他的北面,则是黑口黑脸的韦陀.但相传在很久以前,他们并不在同一个庙里,而是分别掌管不同的庙.
弥乐佛热情快乐,所以来的人非常多,但他什么都不在乎,丢三拉四,没有好好的管理账务,所以依然入不敷出.而韦陀虽然管账是一把好手,但成天阴着个脸,太过严肃,搞得人越来越少,最后香火断绝.
佛祖在查香火的时候发现了这个问题,就将他们俩放在同一个庙里,由弥乐佛负责公关,笑迎八方客,于是香火大旺.而韦陀铁面无私,锱珠必较,则让他负责财务,严格把关.在两人的分工合作中,庙里一派欣欣向荣景象.
其实在用人大师的眼里,没有废人,正如武功高手,不需名贵宝剑,摘花飞叶即可伤人,关键看如何运用.
二、 鹦 鹉
一个人去买鹦鹉,看到一只鹦鹉前标：此鹦鹉会两门语言,售价二百元.
另一只鹦鹉前则标道：此鹦鹉会四门语言,售价四百元.
该买哪只呢?两只都毛色光鲜,非常灵活可爱.这人转啊转,拿不定主意.
结果突然发现一只老掉了牙的鹦鹉,毛色暗淡散乱,标价八百元.
这人赶紧将老板叫来：这只鹦鹉是不是会说八门语言?
店主说：不.
这人奇怪了：那为什么又老又丑,又没有能力,会值这个数呢?
店主回答：因为另外两只鹦鹉叫这只鹦鹉老板.
这故事告诉我们,真正的领导人,不一定自己能力有多强,只要懂信任,懂放权,懂珍惜,就能团结比自己更强的力量,从而提升自己的身价.
相反许多能力非常强的人却因为过于完美主义,事必躬亲,什么人都不如自己,最后只能做最好的攻关人员,销售代表,成不了优秀的领导人.
三、 袋鼠与笼子
一天动物园管理员发现袋鼠从笼子里跑出来了,于是开会讨论,一致认为是笼子的高度过低.所以他们决定将笼子的高度由原来的10米加高到20米.结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来,所以他们又决定再将高度加高到30米.
没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面,于是管理员们大为紧张,决定一不做二不休,将笼子的高度加高到100米.
一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊,“你们看,这些人会不会再继续加高你们的笼子?
”长颈鹿问.“很难说.”袋鼠说∶“如果他们再继续忘记关门的话!”
管理心得：事有“本末”、“轻重”、“缓急”,关门是本,加高笼子是末,舍本而逐末,当然就不得要领了.管理是什么?管理就是先分析事情的主要矛盾和次要矛盾,认清事情的“本末”、“轻重”、“缓急”,然后从重要的方面下手.
四、 扁鹊的医术
魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人,都精于医术,到底哪一位最好呢?”
扁鹊答：“长兄最好,中兄次之,我最差.”
文王再问：“那么为什么你最出名呢?”
扁鹊答：“长兄治病,是治病于病情发作之前.由于一般人不知道他事先能铲除病因,所以他的名气无法传出去；中兄治病,是治病于病情初起时.一般人以为他只能治轻微的小病,所以他的名气只及本乡里.而我是治病于病情严重之时.一般人都看到我在经脉上穿针管放血、在皮肤上敷药等大手术,所以以为我的医术高明,名气因此响遍全国.”
管理心得：事后控制不如事中控制,事中控制不如事前控制,可惜大多数的事业经营者均未能体会到这一点,等到错误的决策造成了重大的损失才寻求弥补.而往往是即使请来了名气很大的“空降兵”,结果于事无补.
五、 曲突徒薪
有位客人到某人家里做客,看见主人家的灶上烟囱是直的,旁边又有很多木材.客人告诉主人说,烟囱要改曲,木材须移去,否则将来可能会有火灾,主人听了没有作任何表示.
不久主人家里果然失火,四周的邻居赶紧跑来救火,最后火被扑灭了,于是主人烹羊宰牛,宴请四邻,以酬谢他们救火的功劳,但并没有请当初建议他将木材移走,烟囱改曲的人.
有人对主人说：“如果当初听了那位先生的话,今天也不用准备筵席,而且没有火灾的损失,现在论功行赏,原先给你建议的人没有被感恩,而救火的人却是座上客,真是很奇怪的事呢!”主人顿时省悟,赶紧去邀请当初给予建议的那个客人来吃酒.
管理心得：一般人认为,足以摆平或解决企业经营过程中的各种棘手问题的人,就是优秀的管理者,其实这是有待商榷的,俗话说：“预防重于治疗”,能防患于未然之前,更胜于治乱于已成之后,由此观之,企业问题的预防者,其实是优于企业问题的解决者.
六、 救 人
在一场激烈的战斗中,上尉忽然发现一架敌机向阵地俯冲下来.照常理,发现敌机俯冲时要毫不犹豫地卧倒.可上尉并没有立刻卧倒,他发现离他四五米远处有一个小战士还站在哪儿.他顾不上多想,一个鱼跃飞身将小战士紧紧地压在了身下.此时一声巨响,飞溅起来的泥土纷纷落在他们的身上.上尉拍拍身上的尘土,回头一看,顿时惊呆了：刚才自己所处的那个位置被炸成了一个大坑.
七、 出 门
古时候,有两个兄弟各自带着一只行李箱出远门.一路上,重重的行李箱将兄弟俩都压得 喘不过气来.他们只好左手累了换右手,右手累了又换左手.忽然,大哥停了下来,在路边买了一根扁担,将两个行李箱一左一右挂在扁担上.他挑起两个箱子上路,反倒觉得轻松了很多.
把这两个故事联系在一起也许有些牵强,但他们确实有着惊人的相似之处：故事中的小战士和弟弟是幸运的,但更加幸运的是故事中的上尉和大哥,因为他们在帮助别人的同时也帮助了自己!
管理心得：在我们人生的大道上,肯定会遇到许许多多的困难.但我们是不是都知道,在前进的道路上,搬开别人脚下的绊脚石,有时恰恰是为自己铺路?
八、 鱼王的儿子
有个渔人有着一流的捕鱼技术,被人们尊称为‘渔王’.然而‘渔王’年老的时候非常苦恼,因为他的三个儿子的渔技都很平庸.
于是个经常向人诉说心中的苦恼：“我真不明白,我捕鱼的技术这么好,我的儿子们为什么这么差?我从他们懂事起就传授捕鱼技术给他们,从最基本的东西教起,告诉他们怎样织网最容易捕捉到鱼,怎样划船最不会惊动鱼,怎样下网最容易请鱼入瓮.他们长大了,我又教他们怎样识潮汐,辨鱼汛.凡是我长年辛辛苦苦总结出来的经验,我都毫无保留地传授给了他们,可他们的捕鱼技术竟然赶不上技术比我差的渔民的儿子!”
一位路人听了他的诉说后,问：“你一直手把手地教他们吗?”
“是的,为了让他们得到一流的捕鱼技术,我教得很仔细很耐心.”
“他们一直跟随着你吗?”
“是的,为了让他们少走弯路,我一直让他们跟着我学.”
路人说：“这样说来,你的错误就很明显了.你只传授给了他们技术,却没传授给他们教训,对于才能来说,没有教训与没有经验一样,都不能使人成大器!”
九、 河边的苹果
一位老和尚,他身边聚拢着一帮虔诚的弟子.这一天,他嘱咐弟子每人去南山打一担柴回来.弟子们匆匆行至离山不远的河边,人人目瞪口呆.只见洪水从山上奔泻而下,无论如何也休想渡河打柴了.无功而返,弟子们都有些垂头丧气.唯独一个小和尚与师傅坦然相对.师傅问其故,小和尚从怀中掏出一个苹果,递给师傅说,过不了河,打不了柴,见河边有棵苹果树,我就顺手把树上唯一的一个苹果摘来了.后来,这位小和尚成了师傅的衣钵传人.
世上有走不完的路,也有过不了的河.过不了的河掉头而回,也是一种智慧.但真正的智慧还要在河边做一件事情：放飞思想的风筝,摘下一个“苹果”.历览古今,抱定这样一种生活信念的人,最终都实现了人生的突围和超越.
十、 右手握左手
桌上流行一首顺口溜：握着老婆的手,好像右手握左手.
每当有人念出：熟悉的或不熟悉的一桌子人便会意地放声笑起来,气氛立刻就轻松了.当然,这是基于人家对该顺口溜的一致理解——感觉准确,描述到位.
有一天在餐桌上有人又念起这段顺口溜,男人们照例笑得起劲.
后来发现餐桌上的一位女人没笑.男人们忙说闹着玩别当真.没想到女人认真地说：最妙的就是这“右手握左手”.第一,左手是最可以被右手信赖的；第二,左手和右手彼此都是自己的；第三,别的手任怎么叫你愉悦兴奋魂飞魄散,过后都是可以甩手的,只有左手,甩开了你就残缺了,是不是?一桌子男人都佩服,称赞女人的理解深刻而独到,妇人淡淡地说 ：有什么深刻而独到,不妨回去念给你们各自的老婆听听,看她们说些什么.
男人当中有胆子大的果然回去试探老婆,果然老婆们的理解均与餐桌上的女士相同.
她们都是左手,男人们当然要以左手计.
而他们都是右手,他们当然作右手想.
十一、抉 择
一个农民从洪水中救起了他的妻子,他的孩子却被淹死了.
事后,人们议论纷纷.有的说他做得对,因为孩子可以再生一个,妻子却不能死而复活.有的说他做错了,因为妻子可以另娶一个,孩子却不能死而复活.
我听了人们的议论,也感到疑惑难决：如果只能救活一人,究竟应该救妻子呢,还是救孩子?
于是我去拜访那个农民,问他当时是怎么想的.
他答道：“我什么也没想.洪水袭来,妻子在我身过,我抓住她就往附近的山坡游.
当我返回时,孩子已经被洪水冲走了.”
归途上,我琢磨着农民的话,对自己说：所谓人生的抉择不少便是如此.
十二、简单道理
从前,有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼.其中,一个人要了一篓鱼,另一个人要了一根鱼竿,于是他们分道扬镳了.得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼,他狼吞虎咽,还没有品出鲜鱼的肉香,转瞬间,连鱼带汤就被他吃了个精光,不久,他便饿死在空空的鱼篓旁.另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿,一步步艰难地向海边走去,可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时,他浑身的最后一点力气也使完了,他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间.
又有两个饥饿的人,他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼.只是他们并没有各奔东西,而 是商定共同去找寻大海,他俩每次只煮一条鱼,他们经过遥远的跋涉,来到了海边,从此,两人开始了捕 鱼为生的日子,几年后,他们盖起了房子,有了各自的家庭、子女,有了自己建造的渔船,过上了幸福安康的生活.
一个人只顾眼前的利益,得到的终将是短暂的欢愉；一个人目标高远,但也要面对现实的生活.
只有把理想和现实有机结合起来,才有可能成为一个成功之人.有时候,一个简单的道理,却足以 给人意味深长的生命启示.
十三、并不是你想象中那样
两个旅行中的天使到一个富有的家庭借宿.这家人对他们并不友好,并且拒绝让他们在舒适的客人卧室过夜,而是在冰冷的地下室给他们找了一个角落.当他们铺床时,较老的天使发现墙上有一个洞,就顺手把它修补好了.年轻的天使问为什么,老天使答到：“有些事并不象它看上去那样.”
第二晚,两人又到了一个非常贫穷的农家借宿.主人夫妇俩对他们非常热情,把仅有的一点点食物拿出来款待客人,然后又让出自己的床铺给两个天使.第二天一早,两个天使发现农夫和他的妻子在哭泣,他们唯一的生活来源——一头奶牛死了.年轻的天使非常愤怒,他质问老天使为什么会这样,第一个家庭什么都有,老天使还帮助他们修补墙洞,第二个家庭尽管如此贫穷还是热情款待客人,而老天使却没有阻止奶牛的死亡.
“有些事并不象它看上去那样.”老天使答道,“当我们在地下室过夜时,我从墙洞看到墙里面堆满了金块.因为主人被贪欲所迷惑,不愿意分享他的财富,所以我把墙洞填上了.昨天晚上,死亡之神来召唤农夫的妻子,我让奶牛代替了她.所以有些事并不象它看上去那样.”
有些时候事情的表面并不是它实际应该的样子.如果你有信念,你只需要坚信付出总会得到回报.你可能不会发现,直到后来……
十四、养牛之道
我们旅行到乡间,看到一位老农把喂牛的草料铲到一间小茅屋的屋檐上,不免感到奇怪,于是就问道：
“老公公,你为什么不把喂牛的草放在地上,让它吃?”
老农说：“这种草草质不好,我要是放在地上它就不屑一顾；但是我放到让它勉强可够得着的屋檐上,它会努力去吃,直到把全部草料吃个精光.”
十五、爱人之心
这是发生在英国的一个真实故事.
有位孤独的老人,无儿无女,又体弱多病.他决定搬到养老院去.老人宣布出售他漂亮的住宅.购买者闻讯蜂拥而至.住宅底价8万英镑,但人们很快就将它炒到了10万英镑.价钱还在不断攀升.老人深陷在沙发里,满目忧郁,是的,要不是健康情形不行,他是不会卖掉这栋陪他度过大半生的住宅的.
一个衣着朴素的青年来到老人眼前,弯下腰,低声说：“先生,我也好想买这栋住宅,可我只有1万英镑.可是,如果您把住宅卖给我,我保证会让您依旧生活在这里,和我一起喝茶,读报,散步,天天都快乐乐的——相信我,我会用整颗心来照顾您!”
老人颔首微笑,把住宅以1万英镑的价钱卖给了他.
完成梦想,不一定非得要冷酷地厮杀和欺诈,有时,只要你拥有一颗爱人之心就可以了.
十六、给 予
有个老木匠准备退休,他告诉老板,说要离开建筑行业,回家与妻子儿女享受天伦之乐.
老板舍不得他的好工人走,问他是否能帮忙再建一座房子,老木匠说可以.但是大家后来都看得出来,他的心已不在工作上,他用的是软料,出的是粗活.房子建好的时候,老板把大门的钥匙递给他.
“这是你的房子,”他说,“我送给你的礼物.”
他震惊得目瞪口呆,羞愧得无地自容.如果他早知道是在给自己建房子,他怎么会这样呢?现在他得住在一幢粗制滥造的房子里!我们又何尝不是这样.我们漫不经心地“建造”自己的生活,不是积极行动,而是消极应付,凡事不肯精益求精,在关键时刻不能尽最大努力.等我们惊觉自己的处境,早已深困在自己建造的“房子”里了.把你当成那个木匠吧,想想你的房子,每天你敲进去一颗钉,加上去一块板,或者竖起一面墙,用你的智慧好好建造吧!你的生活是你一生唯一的创造,不能抹平重建,即使只有一天可活,那一天也要活得优美、高贵,墙上的铭牌上写着：“生活是自己创造的.”
十七、提醒自我
有个老太太坐在马路边望着不远处的一堵高墙,总觉得它马上就会倒塌,见有人向那里走过去,她就善意地提醒道：“那堵墙要倒了,远着点走吧.”被提醒的人不解地看着她大模大样地顺着墙根走过去了——那堵墙没有倒.老太太很生气：“怎么不听我的话呢?!”又有人走来,老太太又予以劝告.三天过去了,许多人在墙边走过去,并没有遇上危险.第四天,老太太感到有些奇怪,又有些失望,不由自主便走到墙根下仔细观看,然而就在此时,墙倒了,老太太被掩埋在灰尘砖石中,气绝身亡.
提醒别人时往往很容易,很清醒,但能做到时刻清醒地提醒自己却很难.所以说,许多危险来源于自身,老太太的悲哀便因此而生.
十八、窗
有个太太多年来不断抱怨对面的太太很懒惰,“那个女人的衣服永远洗不干净,看,她晾在外院子里的衣服,总是有斑点,我真的不知道,她怎么连洗衣服都洗成那个样子.”
直到有一天,有个明察秋毫的朋友到她家,才发现不是对面的太太衣服洗不干净.细心的朋友拿了一块抹布,把这个太太的窗户上的灰渍抹掉,说：“看,这不就干净了吗?”
原来,是自己家的窗户脏了.
十九、习惯与自然
一根小小的柱子,一截细细的链子,拴得住一头千斤重的大象,这不荒谬吗?可这荒谬的场景在印度和秦国随处可见.那些驯象人,在大象还是小象的时候,就用一条铁链将它绑在水泥柱或钢柱上,无论小象怎么挣扎都无法挣脱.小象渐渐地习惯了不挣扎,直到长成了大象,可以轻而易举地挣脱链子时,也不挣扎.
驯虎人本来也像驯象人一样成功,他让小虎从小吃素,直到小虎长大.老虎不知肉味,自然不会伤人.驯虎人的致命错误在于他摔了交之后让老虎舔净他流在地上的血,老虎一舔不可收,终于将驯虎人吃了.
小象是被链子绑住,而大象则是被习惯绑住.
虎曾经被习惯绑住,而驯虎人则死于习惯（他已经习惯于他的老虎不吃人）.
习惯几乎可以绑住一切,只是不能绑住偶然.比如那只偶然尝了鲜血的老虎.
二十、留个缺口给别人
一位著名企业家在作报告,一位听众问：“你在事业上取得了巨大的成功,请问,对你来说,最重要的是什么?”
企业家没有直接回答,他拿起粉笔在黑板上画了一个圈,只是并没有画圆满,留下一个缺口.他反问道：“这是什么?”“零”.“圈”/“未完成的事业”/“成功”,台下的听众七嘴八舌地答道.
他对这些回答未置可否：“其实,这只是一个未画完整的句号.你们问我为什么会取得辉煌的业绩,道理很简单：我不会把事情做得很圆满,就像画个句号,一定要留个缺口,让我的下属去填满它.”
留个缺口给他人,并不说明自己的能力不强.实际上,这是一种管理的智慧,是一种更高层次上带有全局性的圆满.
给猴子一棵树,让它不停地攀登；给老虎一座山,让它自由纵横.也许,这就是企业管理用人的最高境界.
二十一、马
马,本来自由自在的在山间撒野,渴了喝点山泉,累了就睡在地上晒太阳,无忧无虑.可是自从有了伯乐,马的命运就改变了,给它的头戴上笼辔,在它的背上置放鞍具,栓着它,马的死亡率已经是十之二三了,然后再逼着它运输东西,强迫它日行千里,在它的脚上钉上铁掌,马的死亡率就过半了.马本来就是毫无规矩毫无用处的动物,让它吸取日月之精化,天地之灵气,无用无为,还得以享尽天年,教化它,让它懂得礼法,反而害了它的生命.
人何尝不是如此呢?在规矩的约束下我们是否也丧失了本我,成天遵循别人制定的礼义,逼迫自己去做不愿意做的事情,有限的生命还剩下多少呢?
二十二、所长无用
有个鲁国人擅长编草鞋,他妻子擅长织白绢.他想迁到越国去.友人对他说：“你到越国去,一定会贫穷的.”“为什么?”“草鞋,是用来穿着走路的,但越国人习惯于赤足走路；白绢,是用来做帽子的,但越国人习惯于披头散发.凭着你的长处,到用不到你的地方去,这样,要使自己不贫穷,难道可能吗?”
这个故事告诉人们：一个人要发挥其专长,就必须适合社会环境需要.如果脱离社会环境的需要,其专长也就失去了价值.因此,我们要根据社会得需要,决定自己的行动,更好去发挥自己的专长.
二十三、佛塔上的老鼠
一只四处漂泊的老鼠在佛塔顶上安了家.
佛塔里的生活实在是幸福极了,它既可以在各层之间随意穿越,又可以享受到丰富的供品.它甚至还享有别人所无法想象的特权,那些不为人知的秘笈,它可以随意咀嚼；人们不敢正视的佛像,它可以自由休闲,兴起之时,甚至还可以在佛像头上留些排泄物.
每当善男信女们烧香叩头的时候,这只老鼠总是看着那令人陶醉的烟气,慢慢升起,它猛抽着鼻子,心中暗笑：“可笑的人类,膝盖竟然这样柔软,说跪就跪下了!”
有一天,一只饿极了的野猫闯了进来,它一把将老鼠抓住.
“你不能吃我!你应该向我跪拜!我代表着佛!”这位高贵的俘虏抗议道.
“人们向你跪拜,只是因为你所占的位置,不是因为你!”
野猫讥讽道,然后,它像掰开一个汉堡包那样把老鼠掰成了两半.
二十四、情况不同
一只小猪、一只绵羊和一头乳牛,被关在同一个畜栏里.有一次,牧人捉住小猪,他大声号叫,猛烈地抗拒.绵羊和乳牛讨厌它的号叫,便说：“他常常捉我们,我们并不大呼小叫.”小猪听了回答道：“捉你们和捉我完全是两回事,他捉你们,只是要你们的毛和乳汁,但是捉住我,却是要我的命呢! ”
立场不同、所处环境不同的人,很难了解对方的感受；因此对别人的失意、挫折、伤痛,不宜幸灾乐祸,而应要有关怀、了解的心情.要有宽容的心!
二十五、靠自己
小蜗牛问妈妈：为什么我们从生下来,就要背负这个又硬又重的壳呢?
妈妈：因为我们的身体没有骨骼的支撑,只能爬,又爬不快.所以要这个壳的保护!
小蜗牛：毛虫姊姊没有骨头,也爬不快,为什么她却不用背这个又硬又重的壳呢?
妈妈：因为毛虫姊姊能变成蝴蝶,天空会保护她啊.
小蜗牛：可是蚯蚓弟弟也没骨头爬不快,也不会变成蝴蝶他什么不背这个又硬又重的壳呢?
妈妈：因为蚯蚓弟弟会钻土, 大地会保护他啊.
小蜗牛哭了起来：我们好可怜,天空不保护,大地也不保护.
蜗牛妈妈安慰他：所以我们有壳啊!我们不靠天,也不靠地,我们靠自己.
二十六、鲨鱼与鱼
曾有人做过实验,将一只最凶猛的鲨鱼和一群热带鱼放在同一个池子,然后用强化玻璃隔开,最初,鲨鱼每天不断冲撞那块看不到的玻璃,耐何这只是徒劳,它始终不能过到对面去,而实验人员每天都有放一些鲫鱼在池子里,所以鲨鱼也没缺少猎物,只是它仍想到对面去,想尝试那美丽的滋味,每天仍是不断的冲撞那块玻璃,它试了每个角落,每次都是用尽全力,但每次也总是弄的伤痕累累,有好几次都浑身破裂出血,持续了好一些日子,每当玻璃一出现裂痕,实验人员马上加上一块更厚的玻璃.
后来,鲨鱼不再冲撞那块玻璃了,对那些斑斓的热带鱼也不再在意,好像他们只是墙上会动的壁画,它开始等着每天固定会出现的鲫鱼,然后用他敏捷的本能进行狩猎,好像回到海中不可一世的凶狠霸气,但这一切只不过是假像罢了,实验到了最后的阶段,实验人员将玻璃取走,但鲨鱼却没有反应,每天仍是在固定的区域游着它不但对那些热带鱼视若无睹,甚至于当那些鲫鱼逃到那边去,他就立刻放弃追逐,说什么也不愿再过去,实验结束了,实验人员讥笑它是海里最懦弱的鱼.可是失恋过的人都知道为什么,它怕痛.
二十七、神迹
法国一个偏僻的小镇,据传有一个特别灵验的水泉,常会出现神迹,可以医治各种疾病.有一天,一个拄着拐杖,少了一条腿的退伍军人,一跛一跛的走过镇上的马路,旁边的镇民带着同情的回吻说：“可怜的家伙,难道他要向上帝祈求再有一条腿吗?”这一句话被退伍的军人听到了,他转过身对他们说：“我不是要向上帝祈求有一条新的腿,而是要祈求他帮助我,叫我没有一条腿后,也知道如何过日子.”
试想：学习为所失去的感恩,也接纳失去的事实,不管人生的得与失,总是要让自已的生命充满了亮丽与光彩,不再为过去掉泪,努力的活出自己的生命.
二十八、钓竿
有个老人在河边钓鱼,一个小孩走过去看他钓鱼,老人技巧纯熟,所以没多久就钓上了满篓的鱼,老人见小孩很可爱,要把整篓的鱼送给他,小孩摇摇头,老人惊异的问道：“你为何不要?”小孩回答：“我想要你手中的钓竿.”老人问：“你要钓竿做什么?”小孩说：“这篓鱼没多久就吃完了,要是我有钓竿,我就可以自己钓,一辈子也吃不完.”我想你一定会说：好聪明的小孩.错了,他如果只要钓竿,那他一条鱼也吃不到.因为,他不懂钓鱼的技巧,光有鱼竿是没用的,因为钓鱼重要的不在钓竿,而在钓技有太多人认为自己拥有了人生道上的钓竿,再也无惧于路上的风雨,如此,难免会跌倒于泥泞地上.就如小孩看老人,以为只要有钓竿就有吃不完的鱼,像职员看老板,以为只要坐在办公室,就有滚进的财源.
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这一则寓言寓意是,厄运能使性格脆弱的人变得坚强起来.“凡是人间的灾难,无论落到谁头上,谁都得受着,而且都受得了”,这是落难王子的人生感悟.当然不是说,为了坚强起来必须寻找厄运,而是说,既然厄运落到头上,那也不必倒下,应该顽强地挑战命运.厄运是坏事,坏事可以变成好事,厄运可以使人坚强起来.生性非常脆弱的王子都能在落难中挺过来,还有什么人不能呢?

做人要诚实守信,不能失言 这样可以在纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影.

小题1:D
小题2:C
小题3:D
小题4:B

吃不到葡萄就说葡萄酸
饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着一串串晶莹剔透的葡萄,口水直流,想要摘下来吃,但又摘不到.看了一会儿,无可奈何地走了,他边走边自己安慰自己说：「这葡萄没有熟,肯定是酸的.」
这就是说,有些人能力小,做不成事,就借口说时机未成熟.
什么叫内容梗概?

这个故事告诉人们,蛇本来没有脚,先画成蛇的人,却将蛇添了脚,结果不成为蛇.后遂用画蛇添足,比喻节外生枝,多此一举,反而坏事.名人罗贯中《三国演义》第一百一十回：“张翼谏曰：“将军战绩已成,威声大震,可以止矣,今若前进,倘不如意,正如画蛇添足也.”告诉人们做任何事都要实事求是,不卖弄聪明,否则非但不能把事情做好,反而会把事情弄砸.

杨子路过住在宋国东部的一个旅店,（店老板）有两个妾,那丑的被看重,漂亮的被轻视.杨子询问其中 原委,旅店的老板回答说：“漂亮的自觉漂亮,我不觉得她漂亮；丑的自认为很丑,我不觉得她丑啊.” 杨子对弟子说：“做贤德之事但不认为自己很贤德,那有做不好的呢!” 感：等同于老子的廿二章中的“不自伐,故有功；不自矜,故长.”（不要夸耀自己的成绩,才会做出好成绩； 不要为自己的作为而骄傲,才能有更好的作为

动物 揭示寓意 拟人 《狼来了》《吃不到葡萄说葡萄酸》《赫尔墨斯和雕像者》

因为他没看见过,只是听别人说的
了解一个事物不能只从单方面去了解,而要全面了解

①量变积累到一定程度总会产生质变。（意对即可）
②坚持不懈地点滴积累，不要急于求成。

寓意就是不能一次次的欺骗别人，事情再一再二不再三，否则别人失去对你的信任后，即使是真事别人也不会再相信啦！

有只蚊子飞到狮子那里,说：“我不怕你,你也并不比我强多少.你的力量究竟有多大?是用爪子抓,还是用牙齿咬?仅这几招,女人同男人打架时也会用.可我却比你要厉害得多.你若愿意,我们不妨来比试比试.”蚊子吹着喇叭,猛冲上前去,专咬狮子鼻子周围没有毛的地方.狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了,最后终于要求停战.蚊子战胜了狮子,吹着喇叭,唱着凯歌,在空中飞来飞去,不料却被蜘蛛网粘住了.蚊子将被吃掉的时候,悲叹道：“我已战胜了最强大的动物,却被这小小的蜘蛛所消灭.”
蚊子被蜘蛛吃掉了,蜘蛛很满足,于是就躺在网上晒起了太阳,自满地说：“最强大的狮子被蚊子打败了,我又打败了蚊子,看来还是我最强大!”
这件事就这样在森林里传开了,现在所有的动物都认为狮子已不是最强大的,都认为蜘蛛是森林之王.
狮子在森林里便再也直不起腰了,没有谁再怕狮子,就连一只小蚂蚁见了狮子也昂首挺胸,没有一丁点儿的畏惧.
但是狮子毕竟是森林之王,它没有就此消沉下去,而是整日加紧训练,变得更加强壮,因为它要夺回“森林之王”的称号!
一个月后,狮子已完成了自己的训练计划,便向蜘蛛下了战书,两天后在空地决战.
两天后,狮子充满信心地来到了空地,但左等又等也不见蜘蛛,只好向蜘蛛“老巢”进军.
蜘蛛呢?原来在收到战书时,的确担心了一阵,但想到自己是森林之王,就仍旧睡大觉,晒太阳,今天,都忘了这事.
狮子来到了蜘蛛的领地,吼了几声,蜘蛛惊醒,想逃,但是这些日子把身体养得太胖,所以还没跑几步,便被跳上来的狮子踩成了肉饼.

①将一只蚂蚁放在透明塑料管的一端，然后封住此端口，迫使蚂蚁甲从另一端口出去．
②从蚂蚁移动开始计时，直至蚂蚁爬出另一端口停表．通过观察得从塑料管一端爬出塑料管另一端，蚂蚁用时19秒．
③测得塑料管长度为0.18米．
④v=
s
t =
0.18m
19s =0.0095m/s．

刻舟求剑
【原文】
楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽（jù)契(qì)其舟,曰："是吾剑之所从坠."舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?以此故法为其国,与此同.时已徙矣,而法不徙,以此为治,岂不难哉!
翻译
楚国有个渡江的人,他的剑从船上掉进了水里.他急忙在船沿上刻上一个记号,说："这儿是我的剑掉下去的地方."船靠岸后,这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑.船已经走（行驶）了很远,而剑还在原来的地方不会随船而前进.用这样的办法来找剑,岂不是很糊涂吗?像这样治理国家,和这个人一样.时间已经变迁,但是办法不变,如此治理国家,不是麻烦了吗!
【出 处】
战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》
作者
吕不韦,战国末年著名商人、政治家、思想家,卫国濮阳（今河南濮阳西南）人.吕不韦是阳翟（今河南省禹州市）的大商人,他往来各地,以低价买进,高价卖出,所以积累起千金的家产.他以“奇货可居”闻名于世,曾辅佐秦始皇登上帝位,任秦朝相国,并组织门客编写了著名的《吕氏春秋》,也是杂家思想的代表人物.
【注 释】
1.涉--跋涉,就是渡过江河的意思.
2.自--从.
3.遽--音句,急遽,立刻,匆忙,表示时间很紧迫.
4.契--音气,动词,用刀子雕刻.
5.是--这.
6.不亦惑乎--不是佷糊涂吗?惑,迷惑,糊涂.“不亦.乎”是一种委婉的反问句式.
7.坠--掉落.
8.契者--雕刻的人/地方.
9.若--像.
10.是吾剑之所从坠--这里是我的剑坠落的地方.
11.楚--周代国名,都城在今湖北江陵县北.
12.求--寻找
13.止--停下
14.入--跳下
15.行--行走
刻舟求剑的意思
刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语,比喻死守教条,比喻拘泥成法,固执不知变通的意思.成语词典中注音为（ kè zhōu qiú jiàn ）,出自战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰：'是吾剑之所从坠.'舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?”
这个故事告诉我们：世界上的事物,总是在不断地发展变化,人们想问题、办事情,都应当考虑到这种变化,适合于这种变化的需要.
这是一个寓言故事,讽刺了片面、静止,不知变通、墨守成规的人.
刻舟求剑是一个贬义词,并列式短语,为“刻舟”和“求剑”两个动宾短语构成的并列短语,在句子中可以作谓语、定语或者状语.
刻舟求剑的近义词是墨守成规 ,反义词有见机行事

谣言不攻自破.

世上所有的事情都不是绝对的,保持乐观,会有奇迹.并且要乐于助人.赠人玫瑰,手留余香

Las ranas y el pantano seco
Vivían dos ranas en un bello pantano,pero llegó el verano y se secó,por lo cual lo abandonaron para buscar otro con agua.Hallaron en su camino un profundo pozo repleto de agua,y al verlo,dijo una rana a la otra:
-- Amiga,bajemos las dos a este pozo.
-- Pero,y si también se secara el agua de este pozo,-- repuso la compañera --,¿ Cómo crees que subiremos entonces

C

因为这家的儿子和这家人关系亲近,而邻家的老人和这家人的关系较远.
寓意就是说的不要因为关系的远近而不同的看待人.

农夫和蛇的故事

1.No act of kindness, no matter how small, is ever wasted.---Aesop, Fables.善行不让小,从来不唐捐.所谓“莫以善小而不为”,古希腊版本似乎更注重功利性,告诉你善行决不会白费.
ever:通常用於否定句和疑问句, 或用於含有表示怀疑或条件成分的句中, 通常置於动词之前) at any time 在任何时候; 从来: Nothing ever happens in this village. 这个村里从未发生过任何事
2.这是一个强调句型 it is .that 强调了原句的主语"not who is right, but what is right"
3.A 第一个空选all 与sth相对 第二个空 what 的do 后面跟的一个宾语从句 "做我能做的事情"
4.C as意思是"作为" A选象不定式表示将要 B表示正在 .D缺少as

《伊索寓言》中的角色大多是拟人化的动物,它们的行为举止都是人的方式,作者借以形象化地说出某种思想、道德意识或生活经验,使读者得到相应的教训.这些故事有的教导人们要正直、勤勉；有的劝人不要骄傲、不要说谎；也有的说明办事要按照规律,量力而行；还有不少反映了强者虽凶残但却常被弱者战胜的等等.【内容 思想、道德意识或生活经验】

《狐狸与葡萄》
一只狐狸想钻过墙洞去吃院子里的葡萄.墙洞很小,狐狸钻不过去,只好在洞外饿了七天,把身体瘦下来,钻过墙洞.狐狸吃够了葡萄,身体长肥了,像钻出墙洞却钻不出来,只好又饿了七天,把身体瘦下来,才钻了出来.
寓意：生命是一个享受的过程,人生重在经历过.②人不能有贪欲,贪婪最终还是两手空空.

风筝对长线说：“你束缚了我的手脚,不然我能飞翔得更高”,于是长线解开了风筝,风筝摇摆了几下,便重重摔落在地上.

厄运能使人变的坚强

故事是这样的
以前在各大学校里都流传着这么一个恐怖故事
说是A校有不干净的东西 每当十五的时候 学校门口的鲁迅像的眼睛就会动
所有教学楼都会停电
楼梯会从原来的13阶变成14阶
实验室的水龙头放出来的水会变成红色
还有1楼尽头的那个厕所只要有人进去了就再也出不来了
于是 一群不信邪的孩子们约好15那天去探险
晚上12点 他们准时来到了那所学校的门口
鲁迅像的眼睛望着左边 他们记下了 生怕出来的时候记不得有没有动过
他们来到了教室 打开开关 咦 不是亮着的么?
“骗人.”一个男孩发出抱怨
“再看看吧.”
来到了楼梯口 “1 2 3...13没错阿 是13阶阿?”
孩子们有点怀疑传说的真实性了
于是他们又来到了实验室 水龙头打开了 白花花的水流了出来
“真没劲阿 我们白来了!”
刚开始的刺激感都消去了一半.
最后 他们来到了那个厕所
女孩子虽然口上说不相信 可是还是不敢进去
于是让刚刚很拽地说不怕的小C进去
看了表 1点整
2分钟后 男生出来了
“切 都是骗人的”
孩子们不欢而散.
出门时 一个看门人发现了他们 喝斥他们怎么可以那么晚还在学校逗留.孩子们撒腿就跑
小B特地注意了一下门口的石像 没错 眼睛还是朝左看得
“骗人的”他嘀咕了一声
“喂 小B么?小C昨天晚上和你们一起出去玩 怎么还没回来?”第二天早上 小C的妈妈打电话过来询问.
小C也没有去学校上课
孩子们隐约感到不对了
于是 他们将晚上的探险之事告诉了老师和家长
大家在大人的陪同下回到了那个学校.
“什么?我们的鲁迅像的眼睛一直是朝右看的阿.”校长听了孩子们的叙述 不可思议的说.
“可是我们昨天来的时候是朝左看的阿”
出门一看 果然 是朝右看得...
“可是昨天的确有电阿”
“昨天我们这里全区停电...你们怎么开得灯?”
“还有楼梯!”孩子们迅速跑到楼梯口
“1 2 3...12?”
“我们的楼梯一直是12阶的.”
“不可能!”
“还有实验室”一个孩子提醒道
“对 实验室”
一行人来到实验室 就在昨天他们开过的那个水龙头下 有一摊暗红色的痕迹.
“是血迹.”
“那...小C昨天还去过那个厕所...”大家都感到了一阵莫名的恐惧
“走 我们去看看”校长也意识到了事情的严重性
...
推开门...
小C的尸体赫然出现在大家的眼前
因为惊恐而睁大的双眼
被割断的喉管血淋淋的
内脏散落在已经干掉的水池里...
“阿...”小C的妈妈当场昏了过去
几个老师马上冲出去呕吐...
小B也被吓得目瞪口呆
在他晕过去的前一秒钟
他瞥见小C的手表
指针停在了1点...
就是小C进去的那个时候...
顺便说一下 他们去探险的那天晚上 并没有门卫...
将此贴转向5个以上的论坛不会魔鬼缠身且能实现一个愿望 .
不回帖者晚上凌晨过后往往.
对不起,我很不情愿,但是.请各位原谅

1.赫尔墨斯和雕像者
讽刺那些爱慕虚荣的人.
2.蚊子和狮子
讽刺那些打败过大人物却被小人物打败的人.
3.智子疑邻
寓意是感情亲近与疏远往往会导致认识错误
4.塞翁失马
寓意是说明人一生的遭遇,常常很难预料,因为有些事情发生的非常不幸,但是可能会因为不幸得到幸运；而有些很称心如意的事情,结局反会带来灾祸.也就是说祸福无常,往往是相因的.

猴子够月亮百度地图

明天又是新的一天
人不可不如一秒前的自己
人不能两次踏进同一条河流
山重水复疑无路,柳暗花明又一村
长江后浪推前浪
青出于蓝胜于蓝
青,取之于蓝,而青于蓝；冰,水为之,而寒于水

1吃一堑，长一智 2知错就改 3悬崖勒马 4回头是岸5未雨绸缪 6知过则改7浪子回头8迷途知返9幡然悔悟10将功补过

寓言《杰米扬的汤》这个故事说明,任何事物都有保持其一定质的数量界限.好客热情也要掌握一定的度.在一定限度内,量的变化不会改变事物的质．而一旦超出这个界限,量的变化也会引起质的变化.鲜美的鱼汤无疑是待客佳品,但过了量,岂不变成灾难?在自然现象和社会想象中,任何事物都有其“度”,这是普遍现象.所以,我们看问题办事情,首先要坚持适度原则.)
世界上的一切事物和现象,都各有自己的度.我们日常生活中,也有很多事例,都必须坚持适度原则.如同学之间开玩笑要适度,评价、表扬、批评要适度等等.(可适当请同学补充事例,达到理解、教育的效果.)

We get the information from the story.Firstly,another way should be found,when the normal way is inavaiable.Secondly,we should remember the team work spirit anytime.Thereby,any difficulities coming to us,the team spirit works.

1,可以分析形式与本质的对立统一；
2,可以剖析“欲速则不达”的哲理；
3,可以例证“无为无不为”原理；
4,可以弘扬“道法自然”规律.

通过本册教材中 “ 童话寓言之旅 ” 一单元的学习,
我们了解了 丹麦 作家 安徒生 的 《卖火柴的小女孩》；
德国作家 - 格林兄弟 的 《刺猬汉斯》 的精彩片段；
懂得了 《寓言二则》 的风格,更是佩服任劳任怨的尼尔斯.

如：xx说：“xx,xxxxx”或“xxxxxx,xxxx”xx说,“xxxxxx,xxxxx”或“xxxxxx,xxxxx”xx说.

“盲人摸象”的寓意是不能 只看到事物的一部分而应看全局才能了解事物的全面和真实情况
寓言讽刺的对象是目光短浅的人

寓言是文学体裁的一种,以散文或韵诗的形式,讲述带有（ ）的故事.结构大多（ ）主人公多为（ ),也可以使人或非生物.主题多是（ ）,多充满（ ).素材多起源于（ ）.西方文学中最著名的寓言有古（ ）的《 》等.春秋战国时期以盛行寓言,有不少保留在《 》、《 》等著作中.
寓言是文学体裁的一种.以散文或韵诗的形式,讲述带有劝谕或讽刺意味的故事.结构大多短小,主人公多为动物,也可以是人或非生物.主题多是惩恶扬善,多充满智慧哲理.素材起源于民间传说.西方文学中最著名的寓言有古希腊的《伊索寓言》等.

程门立雪在北宋时期,福建将东县有个叫杨时的进士,他特别喜好钻研学问,到处寻师访友,曾就学于洛阳著名学者程颢门下.程颢死后,又将杨时推荐到其弟程颐门下,在洛阳伊川所建的伊川书院中求学. 杨时那时已四十多岁,学问也相当高,但他仍谦虚谨慎,不骄不躁,尊师敬友,深得程颐的喜爱,被程颐视为得意门生,得其真传. 一天,杨时同一起学习的游酢向程颐请求学问,却不巧赶上老师正在屋中打盹儿.杨时便劝告游酢不要惊醒老师,于是两人静立门口,等老师醒来.一会儿,天飘起了鹅毛大雪,越下越急,杨时和游酢却还立在雪中,游酢实在冻的受不了,几次想叫醒程颐,都被杨时阻拦住了. 直到程颐一觉醒来,才赫然发现门外的两个雪人!从此,程颐深受感动,更加尽心尽力教杨时,杨时不负重望,终于学到了老师的全部学问.之后,杨时回到南方传播程氏理学,且形成独家学派,世称“龟山先生”. 后人便用“程门立雪”这个典故,来赞扬那些为求学师门,诚心专志,尊师重道的学子.
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A crow was sitting on a tree,doing nothing all day.有一只 乌鸦整天就坐在树上,但就是不做事.A small rabbit saw the crow,and asked him,之后就有一只兔子看到乌鸦,就问说∶ Can I also sit like you and do nothing all day long?我能学你这样子就坐在这儿整天不用做事吗?The crow answered:Sure,why not.乌鸦就说啦∶当然可以,为啥不行?So,the rabbit sat on the ground below the crow,and rested.所以,兔子就在树的底下休息起来,All of a sudden,a fox appeared,jumped on the rabbit and ate it.突然的,有一只狐狸出现把兔子给吃了.Moral of the story is:这故事告诉你∶ To be sitting and doing nothing,想要整天坐著不做事,you must be sitting very,very high up.你就必须高高在上

应该是寓言的主要内容要全面,描写要幽默,细致；不要缺少主要任务；适当的加上一些人物描写和环境描写

搬弄是非的人 实际上这不可能出现

《庄子》书杂篇就有一篇叫《寓言》,清楚地解释了什么是寓言.
他的意思是,因为大家都有门户之见,我说我的看法你听不进去,所以我就假托孔子,尧舜等古人的嘴来说出我的意思.这跟后来的用故事来讲道理的寓言的意思不完全一样.庄子还说,他的另外的一些话是“卮言”,“卮”是酒杯,所谓卮言就是醉言醉语的意思.
我不知道这是否回答了你的问题,如果你有别的意思,请说清楚.

扩写：
朋友之间要是不齐心,往往事情就没办法办好,结果还会把事情弄糟,梭子鱼、天鹅和虾就是这样的一对.一次,有人请它们三个去参加一个盛大的宴会,虾一听说和天鹅、梭子鱼一起去,说什么也不愿意去了.左邻右舍都知道这三个顶要好的朋友前几天吵了一架,互相不见面.在邻居们的劝说下才勉强答应与它们和好.梭子鱼和天鹅也是不情愿地答应了.它们走在半路上,看到有辆车,上面装满了好吃的食物.天鹅看到了高兴地直幌脖子.梭子鱼看见了直流口水.虾兴奋地挥着大钳子.天鹅想：我不能把好吃的白白地送给它们,再说了,这些东西够我吃多少天呀?!我要先下手为强.梭子鱼和虾也想把它们全都带回家.于是它们找来三条绳子.天鹅把绳子的一端栓在车轮上,一头栓在自己的肩上,使劲地往天上飞.梭子鱼把绳子栓在车把上,一头系在自己的腰上使劲往水里钻.虾把绳子的一头栓在脖子上往后拖.不一会儿它们就累得气喘吁吁,它们想：我先睡一会儿,反正它是我的.一觉醒来,食物已经被别人拉走了.它们三个对着天说：“是贪婪害了我们呀!”

做事时要先考虑,不能毛躁

做什么事都要有恒心,要朝着一个目标努力做下去.