昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜.不可胜在已

文言文中“因”的用法:
（一）介词.
1．依照,根据.
①罔不因势象形.（《核舟记》）
②变法者因时而化.
③善战者因其势而利导之.
2．依靠,凭借.
①因利乘便,宰割天下,分裂山河（《过秦论》）
②因人之力而敝之,不仁（《烛之武退秦师》）
③又因厚币用事者臣靳尚.（《屈原列传》）
3．趁着,趁此.
①不如因而厚遇之.（《鸿门宴》）
②因击沛公于坐.（《鸿门宴》）
4．通过,经由.
①因宾客至蔺相如门谢罪.（《鸿门宴》）
5．因为,由于.
①因造玉清宫,伐山取材,方有人见之.
②恩所加则思无因喜以谬赏.（《谏太宗十思书》）
（二）副词.
1．于是,就；因而.
①因拔刀斫前奏案.（《赤壁之战》）
②相如因持璧却立……（《廉颇蔺相如列传》）
2．原因,缘由,机缘.
①于今无会因.（《孔雀东南飞》）
（三）动词
1．随着
①故事因于世,而备适于事（《五蠹》）
2．沿袭,继续.
①蒙故业,因遗策.（《过秦论》）
②加之以师旅,因之以饥馑.
A；韩娥因曼声哀哭 因而,副词
B．因击沛公于坐 趁着,介词
C.善战者因其势而利导之 顺应,动词
D.因地制宜 根据 介词

了解自己也了解敌人,怎么打都不会失败；不了解敌人但了解自己,胜负的几率是一比一；不了解自己也不了解敌人,每战都必然失败.
因此善于作战的人,首先让自己处于不会被打败的境地.
因此用兵没有固定的套路,就好像水流没有固定的形状一样.能根据敌情作出变化调整而取得胜利的人,称他为军神.
善于用兵作战的人,避开士气旺盛的敌军,而在他疲倦和想要撤军的时候攻击他.

善于战胜的人不争抢,善于争夺的人不战争,善于战争的人不失败,善于失败的人不慌乱.
比如一个人,他总是成竹在胸,那么他就不会轻易和人争抢；一个人,他总是在争夺中获胜,他就不会轻易和人宣战；一个人,他善于战争,就不会失败；一个人,总是失败,就不会再因此而慌乱了.

原文： 计利以听,乃为之势,以佐其外
“计利以听”: “以”通“已”. 《汉书·张敞传》“今两侯以出”,即言两侯已出.“听”：听从,采纳.故此言所谋之策既为有利且被采纳.
“乃为之势,以佐其外”: “势”,兵势,其义详下《势篇》. “佐”：辅助.“乃为之势,以佐其外”,言于是就造成一种客观态势,以为外部辅助条件.戚继光《经解》: “此言知我之计有益于国,有益于军,闻之于敌,则敌必益备,故为外事以杂其情状,而敌不得以备我.孙子恐人不得本义,故又出下文一句.”或谓“外”指国外.说亦存之.
释文： 好的计谋被采纳后,还要设法制造有利的态势,以辅助计划的展开.
所谓“势”,就是凭借有利于自己的条件,灵活应变,掌握主动权.
“因利而制权也”: “权”,在此乃应变之意.《国策·齐策》苏秦曰：“圣人从事,必藉于权." “因利而制权”,言根据“利”的原则而采取应变措施.或以“制权”谓制约敌人,即制敌之权,恐非是.
故善战者,必求之于势,不责于人,故能择人而势,也就是让更优秀更精干的人为你做事,让更富有心智的人为你出谋划策……

1、善战者因其势而利导之.善于指挥作战的将领,就要顺着事物发展的趋势加以引导.2、孙子度其行,暮当至马陵.孙膑估计他的行程,天黑应当赶到马陵【词语解释】一.齐使田忌将而往 将：救援二.士卒亡者过半矣 亡：逃跑三....

1,善于作战的人总是能够根据战争的变化来采取相应的对策使得战局朝着有利于自己的方向发展.
2,孙膑估计他的（庞涓）行程,傍晚的时候应该就到了马陵了.墓通暮.

1、善于作战的人只能因势利导.
孙子估计魏军的行军速度,天黑应当赶到马陵.
2、减灶示怯
诱敌深入
围而歼之
原句我也不知道,瞎写的,没看懂.不好意思婷婷.

郁离子曰：“善战者省敌,不善战者益敌.省敌者昌,益敌者亡.夫欲取人之国,则彼国之人皆我敌也,故善省敌者不使人我敌.汤、武之所以无敌者,以我之敌敌敌也.惟天下至仁为能以我之敌敌敌,是故敌不敌而天下服.”
郁离子说：“擅长指挥战斗的人善于削夺敌人实力,而不擅长指挥战斗的人只会增强敌人实力.善于削夺敌人实力的指挥者最终强盛,而只会增强敌人实力的指挥者最终失败.要想夺取他人的国家,那么那个国家的所有人都是敌人,所以善于削夺敌人实力的指挥者会想办法不让他们全都成为敌人.商汤,周武之所以无敌天下,是因为他们让原本对抗自己的人转而对抗自己的敌人.只有做到了全天下的“仁道”,那么才会使原本对抗自己的人转而对抗自己的敌人,那样的话敌人就无法战胜这强大的力量,从而天下归心.

意思就是,善于用兵作战的人,总是从自己创造的有利作战态势中去追求胜利,而不苛求部属以苦战取胜,所以他能够选择智能之才去利用和创造破敌的有利态势.

因势利导
因：顺着；势：趋势；利导：引导.顺着事情发展的趋势,加以引导.

参考已有的网友回复：
山西那个地方的军人,一贯勇敢并蔑视山东那个地方的人.山东人胆小,但会利用地理和气候优势最终取得胜利.

孙子这句话说的是,善于指挥作战的人,先要做到不会被敌人所战胜,然后待机战胜敌人.孙子主张要"有备无患",要"无恃其不来,恃吾有以待也,无恃其不攻,恃吾有所不可攻也" (《九变篇》) . 《淮南子·兵略训》说："善用兵者,...

C

考查对材料的理解能力。曾国藩在这里强调人的重要性。

这句话出自“虚实第六”,主要含义是在战场上要把握主动权调动敌人,而不能被敌人调动.即：大凡先期到达战地等待敌军的就精力充沛、主动安逸,而后到达战地匆忙投入战斗的就被动劳累.所以,善战者调动敌人而决不为敌人所调动.能够调动敌人使之自动前来我预想的战地,是用利益来引诱；能使敌人不能先我来到战场,是设置障碍、多方阻挠的结果.所以,敌人若处军安逸,能使之疲劳；若敌人粮食充足就能使之匮乏；若敌人安然不动,就能使他不得不行动起来.

善于战斗的人不会轻易发怒,善于取胜的人不会特意强求,善于思考的人不会轻易发表意见
善于处事的人不会轻易辩论

　　见《孙子兵法"势篇》：“善战者,求之于势,不责于人;故能择人而任势.任势者,其战人也,如转木石;木石之性:安则静,危则动,方则止,圆则行.故善战人之势,如转圆石于千仞之山者,势也.计利以听,乃为之势,以佐其外.势者,因利而制权也.”
　　善于用兵打仗的人,总是努力寻求有利的态势,而不是对下属求全责备,并且能够选择人才去凭借、创造有利的态势.善于利用态势指挥军队作战,就如同滚动木头、石头一般.木头和石头的特点是,置放在平坦安稳之处就静止,置放在险峻陡峭之处就滚动.方的容易静止,圆的滚动灵活.在这里,孙子借用“木”、“石”之性,对“势”做了形象生动的概括,阐明了中国战略的“任势”思想.要想以小的代价获得胜利,要想比较容易地战胜自己的对手,就必须“任势”,就必须借助各种有利的外部条件,就必须首先形成有利的战场态势之后用兵决战.同样的力量,放在不同的地方,产生的效果不一样,如把木石放在平稳的地方或陡险的地方,所产生的“势能”或“动能”就不一样.同样的力量,构成的形状不同,产生的效果也会不一样,如“方形”和“圆形”的运动效果就不一样.所以,高明的将帅轻而易举地战胜对手,并不是一味地把自己的力量拼到极限,而是通过改变自己力量的位置和形状,即通过力量的战场部署和作战编成,造成有利的战场态势,就像将圆石从万丈高山推滚下来那样,形成排山倒海般的力量,最后战而胜之.

1 在军事纷争中,既了解敌人,又了解自己,这样才能在每场战役中取胜;不了解敌人而只了解自己,胜败的可能性各半；既不了解敌人,又不了解自己,那只有每战都是失败.
2 所以善于打战的人,使自己始终处于不被战胜的境地.
3 所以用兵作战没有固定不变的方式方法,就像水流没有固定的形状一样,能依据敌情的变化而取胜的,就称得上用兵如神了.
4 善于用兵之人,总是避开敌人初来时的气势,等敌人疲惫时再狠狠打击.

1.了解敌 我情况,百战都不会有危险;虽不了解敌人,但了解自己,胜负各半 ;敌我情况均不了解,每战必败.
2.所以善于打战的人,使自己始终处于不被战胜的境地
3.所以用兵作战没有一成不变的态势,正如流水没有固定的形状和去向.能够根据敌情的变化而取胜的,称为用兵如神.
4.善于用兵的人,总是避开敌人的锐气,等到敌人松懈疲惫人心思归时,才去打它,这是掌握军队士气的方法.