有一言而可以终生行之者乎的而是什么意思

争一言以相杀 是义贵于其身也：为一句话而争斗,以至互相残杀,这是由于义比他们的身体贵重啊.
原文:
子墨子曰:"万事莫贵于义.今谓人曰:'予子冠履而断子手足,子为子乎 '必不为.何故 则冠履不若手足之贵也.又曰:'予子天下而杀子之身,子为乎 '必不为.何故 则天下不若身之贵也.争一言以相杀,是义贵于其身也.故曰:万事莫贵于义也.'(《墨子·贵义》)
译文:
墨子说:"世间所有的事情没有比义更贵重的.现在有人说:'(我)给你帽子和鞋,砍断你的手脚,你肯干吗 '(你)一定不肯干.(这)是什么原因 是(因为)鞋帽不如(你的)手足贵重啊!又说:'给你天下,杀死你,你肯干吗 '你(也)一定不干,(这)是什么原因 (原因)是天下不如你身体贵重啊.为一句话而争斗,以至互相残杀,这是由于义比他们的身体贵重啊!所以说:世间所有的事情,没有比义更重要的了".
ps:lz不要问这种问题,你看你单独截取前一半,断章取义,意思就完全不一样了,有点常识好不,要结合上下文提问.

说话的人目的不在于说话本身,而在于要表达话中的含意.如果已经表达出这种含意了,则什么话都不必说,只需要去体会.

子贡问：“有一句话可以作为终身遵守的准则吗?”孔子说：“是宽容啊!自己不喜欢的言行,不要施加给别人.”
行：遵守,奉行,使之成为自己的行为准则与依据.
恕：用自己的心来推想别人的心.这是孔子提出的一种处世准则.

一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则.
语出 苏轼《潮州韩文公庙碑》

下列加粗的“以”字用法不同的一项是

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A． 以 是人多以书假余。 B．不敢出一言 以 复。 C．街觞赋诗， 以 乐其志。 D．家贫，无从致书 以 观。

“于”：介词,因的意思.因公一句话.
“病利”偏义复词,病指弊病、害处；利指益.该句可解释为为民众谋求利益,也可不译.

子贡问孔子，有一句话可以一生都施行吗？孔子说，不生气，自己不想要的，不要强加给他人。

一步一程皆辛苦，一言一笑忆征途这个夏天的鸟儿特别多。在教室外的走廊里，除了我，或许没有人注意到，不时会有鸟儿落在走廊上，向教室里张望。在这个夏天，对我来说，最生动的就是鸟儿们的声音了。当我完成了我生命中第一次真刀真枪的战斗之后，月色里，我走在公园的林间小道里，听着布谷鸟的一唱一和，高中生活对我而言，又是那样的生动。我是一路失败走来的，也是一路上积累着我的思想走来的。我的高中生活是从初三开始的。初二，我只是个不会思考的人，题目简单，我可以凭感觉考第一，题目一旦难了，我就不行了。可是我不知道，因为我没有思想。很自然地，我没考上高密一中实验班，初二那个夏天，我的父母花了一万块钱把我送上了高密一中实验班这艘银河战舰。这是我的第一次失败，也是我高中的开始。我告诉自己我不能总是被别人踩在脚下，我不能永远做陪衬红花的绿叶！失败让我开始了思考，思考让我有了思想。从那时起，我强迫自己动脑思考，我有了自己的一本笔记本，我在上面记录了自己对每一道题的总结或是对一些问题的注意事项或是对一类题目的方法总结。我用了三年的时间，让我会思考，会做题。而这三本记得满满的笔记本，更是我思想的结晶。因为我没有思想，所以我必须经历失败。我能不抱怨，我不能怨天尤人。我也不对自己说：“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志······”我要我自己面对失败要冷静，要总结，要反思。高中的目的不是将我送入大学，而是让我在僵化的环境中做出一个生动有思想的自己。初三和高一，我只是中游水平，每次都希望能靠近前十名，可是我每次都失败。老师每次都公布成绩，我每次心里都很难受。我曾经觉得我笨，觉得没希望了。可是转来一想，失败的痛苦固然难以排解，可是对自己的否定又有什么价值呢？屡败屡战吧，给自己一点鼓励。我是为了自己奋斗，把自己否定了、贬低了我活着不就没意义了吗？我一定要证明给你们看！当失败成为自己的习惯的时候，真的很很高兴，因为我可以思考，可以总结经验。高二，开始会思考了，成绩也提高了，成了前十名的常客，这归功于我的思考和总结。在波澜不惊中，我来到了高三。高三，是一种轻松的环境，我们没有找到从前叫喊的那种千军万马过独木桥的感觉，总是觉得高考还远，一点感觉也没有。高三，我痛恨呆板的教学，我讨厌空虚华丽的作文。我喜欢用平实的文字写心里话。就这样流水一样到了下学期，我又开始失败了。每天都很难，发的题做得想吐，这也许就是前辈们的高三吧。题目是越来越多了，可又越来越难，我几乎每一份卷子都做不完，可是我周围的同学有能做完的，我每次发下来卷子都发现有错号，可是那些都做完的同学却几乎都做对了！我是不是不行了，那种压抑感让我想吐。我不管，我只要是坚持思考，坚持总结，我就不信了我三年来总结的会不管用？！日子一天很多一天过去，我的第三本本子也越来越厚，每天都多几页。高三一模，我被杀得很惨，在市里八百多名；高三二模，在班里二十多名。高三三轮第一次，十四名。一路从失败中走来，有自己的思想的支持，我没放弃过。在我最绝望的时候，我的朋友慧敏给我写了一封信，信中她给我写了一首诗：Try your best to do.This verse for you:I think I can.If you think you are beaten,you are.If you think you dare not,you don't.If you want to win but think you can't,If you think you'll lose,Your're lost.For out of the world we find.Success begins with a fellow's will:It's all in a state of mind.Life's battles don't always go.To the stronger and faster man,But sooner or later,The man who wins is the man who thinks he can.想到这封信，我想感谢慧敏，她给了我很多鼓励。是她让我想起了一句话：“If you think you can or can't,you are right.”同时她带给了我第一个格言：“Sooner or later,the man who wins is the man who thinks he can.”我感谢我的姐姐孙昊，她高三一年都给我写信，她指引了我学习上前进的方向。她告诉我只要把会做的题目做对就是胜利。她教给了我很多学习方法。姐姐，谢谢你！我感谢我的姐姐张文，她一直用她的经验叮嘱着我，给了我莫大的鼓励。不仅是学习，还有生活，我都得到了姐姐极大的帮助。谢谢你，姐姐！同时我想感谢我的老师。在高一我曾经想放弃的时候，孙宝贞老师把我交上的凌乱的英语学案一页一页的粘好，装订上了封面，给了我坚守下去，做个好学生的动力。鞠文娟老师，用严肃和苛刻、近乎刁难的惩罚帮助我修正学习的方向，我知道，这真的是老师对我好，我真心愿意接受，我需要它们。杨盛奎老师和我的班主任杜收圣老师，我从上高一就跟着你们，你们一直用一种卓越而深厚的人格魅力影响着我，让我冷静沉稳。老师，谢谢你们！高三剩下的几次模考，我的成绩一次比一次好。带着前十名的成绩，我迎来了高考。我不知道是不是运气，但我坚信，因为有这么多人的支持和鼓励，因为有我三年来执着地思考，有那三本写满的笔记本见证了我思想的结晶，我有什么理由失败？我的失败之旅结束了！三年苦苦思索，只为了这一仗！我甚至没有感觉，没有紧张。高考悄无声息地结束了。出人意料的平静。我甚至对那些结束考试后疯狂的同学感到惊讶。我没有，但是我完成了我的中学使命。我思考了，我总结了，我努力了，我就一定会成功。我不需要去担心，也不需要去估算分数。我知道，今天的我，在高中的最后，已经没有理由再失败！高考那天，我的格言变了一下：-“Now,the man who wins is the man who thinks he can.Yes,I can!”鸟儿们，也谢谢你们在这个夏天陪伴我啦！

这里的“可以”是“可以拿来”或“可以用来”的意思.
就是说“可”和“以”是分开的,“可”是“可以”的意思,“以”是“拿来”或“用来”的意思.

其实你可以从生活中来找的,比如说一朵花,一棵树,一棵草,一个人,一只小鸟什么的都可以的,然后就是写他们的静态以及动态,外貌,形态之类的就可以了.

孔子说：“只是读书却不思考就会感到迷茫而无所适从,只是空想却不读书就会有害.”
孔子说：“见到贤人就向他学习,希望能和他看齐,见到不贤的人就要反省自己有没有和他一样
的毛病.”
子贡问：“有没有可以终身奉行的话.”
孔子说：“默默地记住（所学的知识）,学习不觉得厌烦,教人不知道疲倦,这对我能有什么因难呢?”
孔子说：“君子在饮食上不追求饱足,在居住上不追求安逸,做事勤快敏捷,说话小心谨慎,向道德高尚的人请教,改正自己的缺点错误,这样就称得上喜好学习了.”

五个字的：一心挂两头 一去不复返 一百二十行 一字长蛇阵 一言以蔽之 一言抄百种
六个字的：一不做,二不休 牛头不对马嘴 远水不解近渴 一蟹不如一蟹 风马牛不相及
七个字的：置之死地而后生 解铃还需系铃人 清官难断家务事 冒天下之大不韪 糟糠之妻不下堂 醉翁之意不在酒
鹬蚌相争,渔翁得利 螳螂捕蝉,黄雀在后
路见不平,拔刀相助 养兵千日,用兵一时
一言既出,驷马难追 前人栽树,后人乘凉
三天打鱼,两天晒网 仁者见仁,智者见智
一波未平,一波又起 宁为玉碎,不为瓦全
取之不尽,用之不竭 千里之行,始于足下

村里的小孩和牧童,他们的一言一笑,都是我的老师,我巧妙的取来,都能成为佳句.随园里边挑粪的人,十月里在梅树下高兴的向我禀告说开了一树的花.我因此就有了“月印竹成千千字,霜高梅孕一身花”的诗句.我二月出门,有个和尚送行,说:"可惜园中梅花盛开,你带不走.”我因此就有了“只怜香雪梅千树,不得岁身带上船.”的诗句.

其恕乎,不是其怒乎 于 介词 朝向 对于 到 给

大胆猜测,这写的就是你自己,被老爸训了吧!

In Arabian legend,there were two friends traveling in the desert,in the travel they have had a fight,and one gave the other a slap in the face.The one who was beat feel insulted and keep silence,he wrote some words in the sand:"Today my good friend hit me a slap in the face." They continued to move forward.Until to the fertile fields,they decided to stop.the one who have had slaped was nearly drowned,but fortunately his friend saved him.after that,he took a small sword in the stone carved:"Today my good friend saved my life." His friend was surprised and asked:"you write the world in the sand after I hitted you,but now carved in stone?" He smiled and replied:"When one was injury by his friend,write in the place where the wind will erase it; on the opposite,but was helped,we want it engraved deep in the heart,where wind can not erase it."
人工翻译,不用机器的.

回答的意思

人口才好的：
滔滔不绝
出口成章
口若悬河
妙语连珠
能说会道
语惊四座
才辩无双
娓娓而谈
谈笑风生
能言善道
口齿伶俐
能言善辩
言辞流利
舌灿莲花

这一句写求师难.第一分句写平时请教老师的情景,“立侍左右”,“俯身倾耳”,生动地表现了他的虔诚和恭敬的态度.第二分句是写老师发怒时他求教的情景,“色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”,态度更加谦和,以至于不敢出声.这里的两个“愈”字,相当传神.第三分句“俟其欣悦,则又请焉”,等到老师高兴的时候,又继续请教.他不因冷遇而灰心,不因疏淡而反感,乡先达的态度愈差,他的态度却愈敬,可见求知的心诚.

（每空1分，有错字不得分，共8分）
① 己所不欲，勿施于人  ② 却话巴山夜雨时   ③ 海日生残夜   ④老骥伏枥  ⑤断肠人在天涯（夕阳西下，断肠人在天涯） ⑥ 略

子曰：“其恕乎!己所不欲,勿施于人.”

聆听 你对我说的一言一语——Listens respectfully you a word language which said to me
爱我者得永生——Loves me resulting in the eternal life
如果还有不知道如何翻译的,可以借助翻译软件来翻译的啊
我这里有一个很好的翻译软件,可以分不同的类型来翻译,可以翻译多种语言.那就是--大众翻译（6.0版很不错）
http://so.xunlei.com/search?search=%E5%A4%A7%E4%BC%97%E7%BF%BB%E8%AF%91&restype=2&id=10003

十年不问窗外事,一言惊醒梦中人.
失魂落魄惊心神,恍然大悟忆前缘.

A天作之合
B和而不同
C一言不合
D和衷共济

1.皆：（ 都 ） 2.云：（ 说 ） 3.怜：（ 怜惜 ）
全文翻译：村里的小孩和牧童,他们的一言一笑,都是我的老师,我巧妙的取来,都能成为佳句.随园里边挑粪的人,十月里在梅树下高兴的向我禀告说开了一树的花.我因此就有了“月印竹成千千字,霜高梅孕一身花”的诗句.我二月出门,有个和尚送行,说："可惜园中梅花盛开,你带不走.“我因此就有了“只怜香雪梅千树,不得岁身带上船."的诗句.

行 其实不及物动词 此处后面有之说明活用为及物动词了 这其中的一言相当于座右铭 行就是指为之施行或者实践下去

子贡问（他的老师孔子）说：“有什么话是可以终身奉行的吗?”孔子（就回答）说：“那就应该是“宽恕”了吧!自己不想要的,也不要强加给别人.”

子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人.”

其恕乎!己所不欲,勿施于人.

这里的“可以”是“可以拿来”或“可以用来”的意思.
就是说“可”和“以”是分开的,“可”是“可以”的意思,“以”是“拿来”或“用来”的意思.

訔 [yín] 争辩的意思.

1.皆：（ 都 ） 2.云：（ 说 ） 3.怜：（ 怜惜 ）
2.可惜园中梅花盛开,公带不去.”
3.他是个虚心好学之人,短文开头说：皆吾之师,善取之皆成佳句.

一句有意义的话胜过千言万语.

有没有一个字可以终身奉行的呢?
有一言/而可以终身行之者乎?
有没有一个字,可以终身奉行的呢?
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如果本题有什么不明白可以追问,

"Tzu-kung asked,saying:There is a word which can be life-long line of persons or Down?Master said:whose forgive me!Had unto not impose on others."

子贡问孔子问道：“有没有一个字可以终身奉行的呢?”孔子回答说：“那就是恕吧!自己不愿意的,不要强加给别人.”

子贡问（他的老师孔子）说：“有什么话是可以终身奉行的吗?”孔子（就回答）说：“那就应该是“宽恕”了吧!自己不想要的,也不要强加给别人.”

有时遇到老师的训斥,我就态度愈加恭敬,礼数愈加周到,不敢说一个字来争辩；

三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.
说明要勤学虚心,取长补短,“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”.

就是山水自在我心中,任凭世人来分说.人间是非终难解,知我心者还是我.
明白没?
说白一点,就是这个世上太多是是非非,恩恩怨怨,谁对谁错,我都不想在乎.大千世界,风景宜人,美丽的东西就在那里,却没有人来欣赏,是人都忙着勾心斗角.你们说你们的吧,山山水水都在我心里,我独自来欣赏.我的心境你们是不会理解的,你们议论我也好,嘲笑我也罢,我的怡然自得你们是你们这些只知道勾心斗角,追名逐利的人不能理解的.我的心思,只有我自己明白.

停顿应该在“一言”后面

变色之言biàn sè zhī yán
[释义] 使脸色改变的话.多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话.
[语出] 《汉书·匡衡传》：“朝有变色之言,则下有争斗之患.

（1）①hē　②nǎo
（2）①卒—猝　②锁—琐
（3）非，不
（4）并且——而且
（5）示例：一位教师，不仅是蜡烛，而且是蜜蜂，好像扑进花丛一样，扑进自己所热爱的工作。（不设统一答案）

虎

言不可不慎也

【译文】
子贡问道：“有没有一句话可以终身奉行的呢?”孔子说：“那就是‘恕道’吧!自己不愿意的事,不要强加给别人.”
【读解】
在《里仁》篇里孔子对曾子说“吾道一以贯之”时,曾子曾 概括“夫子这道,忠恕而已矣.”把“恕道”作为“夫子之道“的一个重要方面 .
《颜渊》篇里,当仲弓向孔子问什么是仁时,孔子也把 “己所不欲,勿施于人”作为仁的重要组成部分向仲弓推荐.在本章中,圣人又再次把“己所不欲,勿施于人”的“恕 道”作为终身奉行的座右铭推荐给他的高材生子贡.人们遇事常说：“将心比已.”又说.“人心都是肉长的.”这 实际上正是在推行“己所不欲,勿施于人”的恕道.问题在于,世道人心,每每是反其道而行之.一般人恰好是 自己不想做的事,就想让别人去做；自己不想要的东西,就巴不 得卖给别人.相反,自己想做的事,自己钟爱的东西,就不那么 愿意与别人分享了.所以,不是“己所不欲,勿施于人”之所以 会如此,其基本原因在于凡事都很少为他人着想,而是为自己着想.说到底不是一个私字在作怪.其实,我们也看到,在《公冶长》篇里,子贡自己曾经说过：“我不欲人之加诸我也,吾亦无加诸人.”这正是“己所不欲,勿施于人”的意思.当即孔子就说：“子贡啊,这不是你做到了的.” 可这里又要子贡终身这样做.这一方面说明“己所不欲,勿施于 人”很重要,另一方面又说明它的确很难做到,就是连孔门的高 足之一子贡也如此.所以,“己所不欲,勿施于人”实际上是孔门 儒学中的顶上功夫之一,也就是我们在前面（《公冶长》）所说过 的：“‘恕’道之难,难于上青天!”
青天虽不能上,但心向往之,努力追求不是可以的吧!

子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话呢?”
孔子说：“那大概是‘恕（道）’吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上.”

Protoss compatriots, please listen to me say. Finally, the twilight have fall around us are burning. Galactic Terran have been swallowed, we are only a group with shadows against. If this day is the end of us, we will calm face, unite. En Taro Tassada

一点都不放松、形容非常认真一毛不拔